نور على الدرب 099 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة التاسعة والتسعون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام
0:30وعلى قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا
0:50ومرحبا بالشيخ صالح مع الاخوة والاخوات. حياكم الله وبارك فيك. هذا ابو عادل يقول في الاية الكريمة قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ان اما تدعو فله الاسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخاف بها وابتغي بين ذلك سبيلا. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
1:10العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل ويتهجد ويدعو ويقول يا الله يا رحمن فسمعه المشركون كانوا يتسمعون لصلاته فقالوا انظروا الى هذا الرجل يدعو الى رب
1:30واحد وهو يقول يا الله يا رحمن فهذا بزعمهم انه يدعو الهين يا الله يا رحمن انزل الله هذه الاية قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى. فاسماؤه سبحانه كثيرة وهي حسنى. لان كل اسم يدل على صفة
1:50تمن صفات الله سبحانه وتعالى. ولهذا كانت حسنى. الله جل وعلا امر رسوله ان يدعو ربه ويستمر باسمائه صفاته وانكر على المشركين قال قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى الله الرحمن الرحيم
2:10كل اسمائه سبحانه يدعى بها ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. نعم. احسن الله اليكم. يقول السائل يا شيخ اه ابو عبد الله يأتيني شك بان بعض الصلوات السابقة بها خلل وربما ليست مقبولة فاعيد الصلوات مرات عديدة
2:30فهل هذه الاعادة صحيحة؟ لا هذه الاعادة غير صحيح وهذا وسواس. فاذا صليت فان صلاتك تفي ان شاء الله ولا تعدها الا اذا تبين انك صليتها على صفة غير صحيحة كان صليت على غير طهارة او اخللت بركن من اركانها
2:50اما ما دام انك صليت وانتهيت من الصلاة فلا تلتفت الى الوساوس والشك بعد العبادة لا يؤثر عليها. نعم يقول هذا راعي في البر اثناء البرد الشديد في هذه الايام وعند وقت الصلوات في البر اعجز عن الاغتسال بالماء فهل
3:10بان اتيمم اي نعم اذا خفت على نفسك من شدة البرد وليس عندك ما تسخن به الماء فانك تتيمم وتصلي كما قال عمرو بن العاص رضي الله عنه فانه في غزوة واصابهم غزوة ذات السلاسل واصابهم برد شديد واستلم رضي الله عنه
3:30ذكر قوله تعالى ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فتيمم وصلى بقومه. فلما قدم ذكر ذلك للرسول صلى الله عليه وسلم فاقره على ذلك ولم يأمره بالاعادة. نعم. ام سلطان تقول في الاية الكريمة ادعوا ربكم تضرعا
3:50وخيفة وهناك اية وخفية ما معنى الايتين؟ الخيفة من الخوف والخفية من اخفاء الصوت وعدم الجهر به. نعم. يقول بعض الناس يا فضيلة الشيخ بان ابراهيم عليه السلام هو ابو الانبياء. نعم هو ابو الانبياء الذين جاؤوا من بعده كلهم من ذريته فهو ابو
4:10عليه الصلاة والسلام قال الله جل وعلا وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن نعم فضيلة الشيخ آآ بعض النساء تردد تقول للمرأة الاخرى حرام عليك ابنك هذا يسوي
4:30او يعمل هكذا كلمة حرام ابنك يسوي هذا هل فيها شيء؟ اذا فعل ابنها شيئا لا يجوز وهي تراه فلا يجوز لها ان تتركه على فعله بل تنهاه عن ذلك وتمنعه منه. نعم. من اليمن اه ابو اه عبد الله يقول حكم
4:50بسملة داخل دورات المياه افتونا بذلك مأجورين. يكره ان ان يذكر الله في محل قضاء الحاجة لا يذكر الله في بل اذا خرج واما المغاسل التي خارج محل قضاء الحاجة فلا بأس بذلك. نعم. هذا السائل يا شيخ يسأل عن كفارة الافطار في
5:10في رمضان بدون عذر افطر ثلاثة ايام. وكم مقدار ذلك بالتفصيل؟ عليه التوبة الى الله عز وجل مما فعل لانه لا يجوز له ان يفطر من غير عذر وعليه قضاء الايام التي افطرها المبادرة في ذلك. نعم. هل يجوز ان يوقف الولد لوالده المتوفى
5:30مبلغ خمس مئة ريال كل شهر في صندوق العائلة. هذا وقف المنقول الوقف انما يكون في الاشياء الثابتة لكن يتصدق عن ولده او ابنه في هذا المبلغ يتصدق بنية ان ثواب ذلك لولده. نعم. يسأل يا شيخ ايضا عن كفارة الحلف
5:50مصحف امام الزوجة. لا يجوز استعمال المصحف الحلف فما يفعله بعض الناس من الحلف على المصحف هذا شيء لا يجوز لان قد لا يستعمل للحلف عليه انما هذا من فعل الجهال. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ صالح الاشخاص وهم في الصلاة
6:10البعض منهم لا يأتي بالخشوع في صلواته. فهل ينقص اجر المصلي؟ وما يدريهم انه ما الخشوع هذا بين العبد وبين ربه وما يدريهم عنه انه لا يأتي بخشوع ولكن الخشوع هو روح الصلاة وهو روحها ولبها على المسلم ان يخشع في صلاته
6:30قد افلح المؤمنون الذين هم بصلاتهم خاشعون. نعم. يقول اريد ان تفسروا اه الاية الكريمة لا يؤاخذكم الله لغو في ايمانكم. نعم اليمين لا تنعقد الا اذا نوى عقدها على امر مستقبل ممكن. واما الذي يجري على
6:50اللسان من غير قصد اليمين فهذا لغو لا يؤاخذ عليه الانسان. لا يؤاخذكم الله بالهو في ايمانكم. فاذا جرى على لسانه لفظ اليمين ولم يقصد عقده فلا شيء عليه في ذلك. نعم. احسن الله اليكم الاخت السائلة تقول انا ربة بيت ولا اعمل. ومعظم وقتي
7:10اولادي في خدمتهم وفي خدمة زوجي واكون في المطبخ. واستمع الى القرآن الكريم فهل لي اجر في ذلك نعم لك الاجر ولله الحمد على ما قمت به من العمل في بيتك وخدمة زوجك واولادك ولك الاجر ايضا على
7:30القرآن من المسجل نعم يا شيخ يسأل السائل ابو إبراهيم عن زكاة الراتب الشهري في العمل اذا لم اوفر من شيء وانفق آآ ذلك على الوجه الشرعي. هذا شيء طيب اذا لم توفر منه شيء واستهلكته في الانفاق الشرعي فانت
7:50مأجور ومثاب ان شاء الله. نعم. اذا شك الانسان يا شيخ في صلاته فكيف يكون السجود؟ وهل يسمى حينئذ سجود السجود في الصلاة اما لزيادة واما لنقص سهوا واما لشك في الجملة. نعم. احسن الله اليكم آآ العشر الاخيرة
8:10ومن رمضان وعشر ذي الحجة ايهما العمل الصالح فيهما اكثر؟ الى العشر الاخيرة من رمضان افضل من عشر ذي الحجة وبعضهم يقول ليالي العشر من رمضان افضل من ايام ذي الحجة وايام ذي الحجة افضل من ايام العشر في رمضان
8:30نعم. يا شيخ صالح السائلة تقول عند قيامي بفرض الوضوء بالنسبة للمرأة. هل واجب عليها المسح لجميع الرأس ام يكفي الناصية. لا المرأة مثل الرجل. تمسح جميع الرأس. لان تظع يديها مبلولتين بالماء على مقدم رأسها. ثم تمرهما
8:50الى قفاها ثم تردها الى المكان الذي بدأت منه واما الظفائر والشعر المسترسل هذا لا لا تمسحه انما امسح الراس فقط. نعم. يسأل هذا السائل يا شيخ عن كيفية الاحرام من مكة. وماذا يقول المحرم عند النية؟ وهل يعمل كما
9:10اعمل عند الاحرام من الميقات. الاحرام من مكة لا يجوز الا الاحرام بالحج. يحرم من مكة حتى اهل مكة من مكة. واما الاحرام للعمرة فلابد بان يكون من الحل من خارج حدود الحرم من التنعيم او من الجعرانة او من الحديبية. نعم. فضيلة الشيخ اذا اخطأ
9:30الانسان وهو يقرأ في المسجد قبل بداية الصلاة. هل عليه سجود سهو؟ لا ليس عليه سجود سهو لكن يعدل القراءة ويصحح نعم. المرأة يا شيخ حفظكم الله هل يجوز لها ان تمسح الرأس من فوق الملابس التي على رأسها؟ لا. لابد ان تمسح
9:50على الراس مباشرة على شعر الراس الا الخمار المثبت للمرأة فانها تمسح عليه ما تنقضه مثل العمامة الذبابة للرجل يمسح عليها. نعم. بارك الله فيكم هذا السائل يسأل عن بيع التورق وما صفته وما حكم هذا البيع
10:10التبرك ان يحتاج الى نقود وليس معه شيء يشتري سلعة من الدائن ويبيعها على غيره وينتفع بثمنها اشتريها بثمن مؤجل من الدائن ثم يبيعها ليقضي بها حاجته وينتفع بثمنها لكن يبيعها على غير
10:30الدائم غير الذي اشتراها منه واستدانها منه. نعم. هذا سائل ارسل بمجموعة من الاسئلة يقول عند اداء العمرة هل يجب قول لبيك اللهم عمرة ام تكفي النية بالقلب؟ نعم لابد من النية بالقلب ولا ينعقد الاحرام الا اذا نواه بقلبه. واما اه ان
10:50تلفظ ما يقول لبيك اللهم عمرة فهذا مستحب وليس واجب. فلو لم يقله عمرته صحيحة. نعم. هذا مقيم ويعمل في جدة يقول انا عازم على الحج هذه السنة ان شاء الله ولم اؤدي فريضة الحج. فاي المناسك اخذ بها
11:10من اين احرم وانا اعمل في جدة سوداني لي خمس سنوات. الاحرام تحرم من جدة لانك نويته منها. واما المناسك فالافظل ان تحرم متمتعا تحرم بعمرة اذا وصلت الى مكة تؤدي مناسكها وتتحلل منها ثم تحرم يوم الثامن بالحج
11:30اسلوب التروية ويكون عليك فدية فدية التمتع نعم فضيلة الشيخ هذه الاخت السائلة تقول توفي والدنا وكان عنده اموال وحلال من الابل والاغنام وآآ القائم علينا اخي الاكبر فلم يوزع التركة الا بعد سبع سنوات
11:50نعم هذا قضية يرجع فيها الى القاضي اذا كان فيها خطأ ولا فيها اه جور على احد منكم فراجعوا القاضي قاضي المحكمة نعم ما المقصود بقول اه شفاء لا يغادر سقما. كما ورد في الدعاء. لو ورد في رقية النبي صلى الله عليه وسلم شفاء عاجل
12:10لا يغادروا يعني لا يتركوا الما يرفع الالم نهائيا. نعم. له سؤال اخير يا شيخ صالح السائل يقول ما حكم الشخص الذي يجعل ما عنده من المال وما يملك لوجه الله ولا يترك شيئا لاولاده. لا يجوز له ذلك ان يوقف المال ويحرم اولاده
12:30له منه اولاده احق به بالانفاق عليه اذا كانوا صغارا اذا كانوا صغارا فانه لا يوقف المال ويحرمه اما اذا كانوا كبارا اغنياء ويتصرف في ماله. نعم. يقول السائل اه ابو عدنان هل نعتمد على الاشرطة وسماع المحاضرات في طلب
12:50العلم وبماذا توصونني مأجورين؟ نوصيك ان تطلب العلم على العلماء ولا تطلبه على الاشرطة والكتب فان هذا يوقعك في الخطأ قد تكون هذه الاشرطة غير صحيحة وما سجل فيها غير صحيح او انت تفهمها فهما خاطئا فلا تعتمد على ذلك انما
13:10منها فقط ولا تعتمد عليها في طلب العلم. نعم. جزاكم الله خير يا شيخ. هذا يقول عندي مجموعة من قطع الاراضي اكثر من خمس سنوات وانا ابيع واشتري في هذه الاراضي هل عليها زكاة؟ بلا شك عليها زكاة كل سنة ما بعته
13:30ومنها تزكي قيمته وما لم تبعه وانت تنويه للبيع فانك تثمنه تقومه ثم تخرج زكاته كل سنة نعم. يقول محمد الشيخ اه كيف يزيد الايمان؟ وهل اه يزيد وينقص؟ وما مذهب اهل السنة والجماعة في ذلك
13:50فما ذكرت مذهب اهل السنة والجماعة ان الايمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. ويزيد الله الذين اهتدوا هدى. الله جل وعلا يزيد المؤمن من باعماله يزيد ايمانه يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية كما في الحديث آآ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
14:10من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع وبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وليس وراء ذلك من الايمان حبة قردا دل على ان الايمان يضعف حتى يكون بمقدار وزن اه حبة الخردة. نعم. ابو سلطان الشيخ صالح يقول اه بيتي
14:30للمسجد وانا مريض منذ فترة طويلة واسمع الميكروفون لانني في غرفتي الملاصقة للمسجد واصلي مع الامام بعظ الصلوات الجهرية. لا يجوز لك ذلك الا اذا كنت ترى الامام او ترى من خلفه اتصلت الصفوف لكن
14:50صلي وحدك. نعم. هل الموت في احد الايام مثلا الخميس او الاثنين والجمعة هل تكون من علامات حسن الخاتمة والله اعلم ولكن يرجى لمن مات في الايام الفاضلة يرجى له الخير. نعم. نختم هذا اللقاء بسؤال اه لاحد الاخوة
15:10ويقول بالنسبة للامام في المسجد هل يلزم ان يسكت بعد الفاتحة بما يكفي لقراءة المأمومين للفاتحة؟ نعم يسكت بمقدار ما يرجع اليه نفسه. واما المأموم فانه يقرأ في سكتات امامه. واذا لم يتمكن من القراءة او
15:30او ركع الامام قبل ان يكملها فان قراءة الامام تكفي. نعم. شكر الله لكم يا شيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة اسلامية على تفضلكم باجابة الاخوة والاخوات في هذا اللقاء. يتجدد اللقاء ان شاء الله مع فتاوى اخرى ودروس اخرى في برنامج
15:50آآ نور على الدرب. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته