نور على الدرب 098 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثامنة وتسعون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على
0:30قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب. ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء
0:50اهلا ومرحبا بالشيخ صالح مع الاخوة والاخوة. حياكم الله. شيخ صالح هذا ابو اه عبدالله يقول اه في مفتاح الايات يس صاد الف لام ميم. ماذا قال العلماء في تفسير ذلك مأجورين. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
1:10رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. هذه حروف مقطعة ذكرها الله في بدايات السور الله اعلم بمراده بها لكنها حروف مقطعة. يس طه فاف هاء ياء عين صاد واحيانا يكون حرف
1:30حرف واحد صاد قاف نعم فضيلة الشيخ هل هذا حديث او اثر الحكمة ظالة المؤمن انا وجدها فهو احق بها اي نعم هذا حكمة ومعناها صحيح. اما ثبوتها عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا اعلم ذلك ولكن هي على السنة
1:50الناس ومعناها صحيح. الحكمة ظالة المؤمن والحكمة هي الفقه في دين الله عز وجل. نعم. الاخت ام سالم تقول يا شيخ صالح هل مثل الرجل في غسل الرأس اثناء الوضوء؟ الرأس لا يغسل في الوضوء لا للرجل ولا للمرأة وانما يمسح. نعم. يمسح على ظاهره فقط
2:10مرة واحدة يبدأ من مقدم الرأس ثم يمر يديه مبلولتين بالماء الى قفاه ثم يرده الى المكان الذي بدأ منه الرجل والمرأة. نعم. يا شيخ يقول السائل اه عدنان ما الحكمة من قلب الرداء بعد صلاة الاستسقاء؟ تحول من حال الى حال
2:30من حال القحط الى حال اه نزول المطر. نعم. يقول الشيخ قرأت عن صلاة الحاجة وعن عدد الركعات وهي ثمان هل هذا وارد في السنة؟ لا اعلم شيئا في عدد صلاة الحاجة ولكنها وردت السنة بانه اذا اراد حاجة
2:50فانه يصلي ركعتين ويدعو الله عز وجل بحاجته. نعم. يا شيخ له الفقرة الثانية عن ترك العقيقة. هل يأثم من ترك العقيق يقول فانا ذبحت عن اولادي الثلاثة شاة واحدة. الشاة واحدة لا تجزي عن عن اولادك. اما الذكر عنه شاتان
3:10انثى عنها شاة واحدة والعقيقة سنة اذا فعلتها فهذا من حق الولد على والده واذا لم تفعلها فليست واجبة. نعم. ابو منصور وهو ابو عيال وكبير في السن يا شيخ تزوج بالثانية وطلب من الثانية بعدم الحمل بحجة ان
3:30عنده اولاد اكثر من عشرة اولاد من الاولى. وتقول الزوجة الثانية بانني اريد الحمل لانجاب اولاد لا يعلم هو هل اخذ المانع او استمر في الحمل؟ لا يجوز منع الحمل منع الحمل لا يجوز وانما تأخير الحمل الى حالة مناسبة
3:50للمرأة لا بأس به اما منع الحمل فهذا لا يجوز. نعم. هذا السائل يقول عندي عامل مسلم تغيب فترة وبحثت عنه فلم اجد وبقي له عندي مبلغ من المال فقمت بالتصدق عنه بهذا المال. لا بأس بذلك لكن لو جاءك اي يوم
4:10من الدهر يطلب اجرته فانك تعطيه اياه. تخيره تقول هل تريد ان تمضي الصدقة واجرها لك او تريد ان اعطيك المال واعطيك اجرتك ويكون اجر الصدقة لي اذا اختار احد الامرين فله ذلك. نعم. يقول احدى قريباتي يا شيخ في بيت مع اولادها وليس
4:30عائل هل تعطى من الزكاة فانا ابحث عن البعيدين فضيلة الشيخ. نعم اذا كانوا محتاجين فانهم اولى صدقة على القريب المحتاج عن صدقتين صدقة وصلة اجرها مضاعف مرتين اجر القرابة والصلة واجر الصدقة. نعم. فضيلة الشيخ هذا
4:50ابو عبد الله يقول آآ حدثونا عن فضل التوحيد وعن تحقيق التوحيد وكيفية السبيل الى معرفته. هذا يحتاج انك تقرأ في كتب التوحيد كتاب التوحيد لشيخ الاسلام محمد ابن عبد الوهاب في كتب التوحيد العقيدة الواسطية مثلا ثلاثة الاصول الشيخ
5:10محمد ابن عبد الوهاب وهكذا تقرأ فيها وتعرف قدرها لكن لا تقرأها بنفسك دون ان تقرأها على العلماء ليشرحوها ويبينوها لك نعم جزاك الله خير يا شيخ في الاية الكريمة واما بنعمة ربك فحدث. اذا كان الانسان يا شيخ صالح لديه القدرة على
5:30العيش في رغد وسعادة. هل تنطبق عليه هذه الاية الكريمة وما معنى واما بنعمة ربك فحدث. نعم التحدث بنعمة الله احد احد آآ معاني شكرها لان شكر النعمة يكون بثلاثة اركان التحدث بها ظاهرا والاعتراف بها
5:50اباطنا ونسبتها الى الى الله جل وعلا الى مسديها وموليها. هذي اركان الشكر. نعم. ابو يزن يقول في الحج معنا مرشد في حملتنا وسألناه عن رمي الجمار فقال باننا في هذا اليوم نرمي الشيطان وندعو عليه
6:10الحكمة من رمي الجمار. هذا ليس مرشدا هذا جاهل. ويجب على اصحاب الحملات ان لا يعينوا فيها الا من اهل العلم الفقهاء المعروف ولا يعين فيها مرشدين جهالا فهل كلام هذا ليس له اصل كلامه؟ هذا ليس له اصل. الرجم لذكر الله رجم الجمار لذكر الله
6:30اه كما قال صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار بذكر الله عز وجل. نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ الاشواق السبعة في آآ الطواف وفضيلة الشيخ اذا حصل للانسان عارض وخرج من الطواف
6:50هل يبدأ من الاول؟ اذا كان باقيا على وضوءه طهارته فانه يكمل طوافه ويبني على ما سبق واما اذا كان انقطع وضوءه يعني بطل وضوءه فلابد ان يتوضأ وان يبدأ الطواف من جديد. نعم. ما ابرز الدروس المستفادة
7:10من حجة الرسول صلى الله عليه وسلم وما ابلغ العبارات التي قالها في هذا الموضع. الدروس المستفادة من حجة الرسول صلى الله عليه وسلم كثيرا ولهذا قال صلى الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم اي تعلموا حجكم وعمرتكم من افعالي اقتدوا بي على
7:30كما قال صلوا كما رأيتموني اصلي يؤخذ هذا من الكتب الموثوقة. يؤخذ هذا من الكتب الموثوقة في حجة الرسول صلى الله عليه وسلم في صفتها وافعالها وما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم من المناسك الموثوقة المعتمدة عند اهل السنة والجماعة
7:50ومع سؤال اهل العلم نعم فضيلة الشيخ في حديث وارد عش في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل. ما المراد بذلك قاله النبي صلى الله عليه وسلم لابن عمر وهو قول لجميع الامة يوصيه صلى الله عليه يقول كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل
8:10يعني لا تطمئن الى الدنيا وتركن اليها وتنشغل عن الاخرة. لان الغريب في غير بلده ما يطمئن حتى يرجع الى بلده. كذلك كالانسان في هذه الدنيا هو غريب لا يدري في اي ساعة يرجع الى الله عز وجل والى الدار الاخرة عليه ان ينتهز الفرصة ويعمل الاعمال
8:30الصالحة. نعم. يقول لماذا سميت صلاة التطوع بهذا الاسم؟ وهل لها اقسام؟ تطوع النافلة يعني تطوع يعني نافلة فسميت هذا الاسم لانها غير واجبة وانما هي نافلة. نعم. شيخ صالح آآ السائل ابو علي يقول من جهة اكل الظبع والظب والارنب
8:50ما القول الصحيح في ذلك؟ كلها حلال والحمد لله. الارنب والظبع والظبع كلها من المباحات والحمد لله. نعم يا شيخ آآ اعرضوا علي رقاكم ما لم تكن شركا. قال صلى الله عليه وسلم اعرضوا وكان لهم رقى يقولونها. نعم
9:10الجاهلية وبعد الاسلام النبي صلى الله عليه وسلم طلب عرظها عليه ليقر الصحيح منها ويبين الخطأ فيها. قال صلى الله عليه وسلم اعرضوا علي رقى لا بأس بها ما لم تكن شركا. فيجوز الرقية اه التي توافق الكتاب والسنة فيها دعاء فيها ذكر لله
9:30عز وجل وليس فيها طلب من غير الله وليس فيها بدعة. نعم. احسن الله اليكم. اه السائل يقول يا شيخ كان علي ان اصوم كل اثنين على مدار السنة. فوافق ذلك يوم عيد. فما الحكم يا شيخ صالح؟ لا تصم يوم العيد. يوم العيد حرام ولا يدخل
9:50قل في النذر هذا لا يدخل في النذر مستثنى. نعم. لديه ايضا مزرعة كبيرة وهي مزرعة برتقال. يقول في الموسم يتم قطفه اه هل على ذلك زكاة؟ فواكه ليس فيها زكاة لكن اذا بعتها حصلت على شيء من ثمنها وحال عليه الحول
10:10انك تزكي. نعم. يقول الشيخ اه سجود الشمس تحت العرش كل ليلة نؤمن به. ولكن هل من تبصير شرعي للظاهرين من انها مستمرة في الدوران. نعم الشمس تجري لمستقر لها في قراءة لا مستقرة لها. الشمس تجري تأتي من
10:30اشرق وتغرب في المغرب وهذا شيء مشاهد لا لا ينكره الا مكابر. نعم. الاخت ام عبد الله يا شيخ ارسلت بي رسالة فسبق ان وجهتم فيها حفظكم الله تقول توفي والدنا وعندي من الاولاد خمسة. وقد بلغوا العشرين
10:50وثمانطعشر سنة واربعطعشر سنة ولكنني يا شيخ صالح اعاني معاناة عند صلاة الفجر وايضا اثناء خروجهم لا ادري هل هم صلوا ام لا؟ اما الاهم فهو صلاة الفجر فهم لا يستطيعون القيام وانا آآ استمر معهم بماذا توجهون
11:10يعني هل علي اثم؟ هل لك الاجر اذا القيهم لصلاة الفجر وذهبوا وصلوا مع المسلمين فلك الاجر في ذلك وهذا هو واجب عليك فلا تتركيهم ينامون ويتركون الصلاة بل لازم ايقاظهم عوديهم على الصلاة لا آآ القيام لها والاهتمام بها
11:30وانت على اجر عظيم وهذه هي التربية الشرعية التربية المفيدة. نعم. فضيلة الشيخ لا شك ان لي يقول السائل للصيام اثر على المسلم في صلاح قلبه وجوارحه. صيام النوافل الاثنين والخميس وايام البيض. هل تدخل ايضا في هذا الاثر
11:50وعلى المسلم اطاعة كلها والعبادة كلها الواجبة والمستحبة من صيام وغيره كلها لها تأثير اذا تقبلها الله سبحانه وتعالى وكانت على السنة وعلى الوجه الصحيح والكيفية المشروعة فانها تؤثر بلا شك تؤثر في الاخلاق تؤثر في السلوك
12:10في حياة الانسان لها اثر ظاهر على ولذلك تجد الفرق بين اهل الطاعة واهل المعصية. نعم. من جهتي يا شيخ تقول محاسبة هل يخصص الانسان اه يوم من ايام الاسبوع محاسبة نفسه وماذا عمل فيها؟ لا يخصص يوم ولا
12:30اسبوع وانما يحاسب نفسه دائما في الليل والنهار يحاسب نفسه. نعم. فضيلة الشيخ الاخت لها السؤال الاخير تقول هل الشياطين يتمكنون من الدخول الى جسد الانسان ويقومون بايذائه يا شيخ صالح؟ بلا شك. كما قال الله جل وعلا الذي
12:50الشيطان من المس فيمس الانسان وقال صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم. الله سلطه واعطاه لكن الانسان اذا تحصن بالله من شره واستعاذ بالله من شره فان الله يحصنه ويجيره منه واما اذا اهمل الذكر واهمل
13:10ان الشيطان يتمكن منه. نعم. تقول ما الاصل في هذا؟ عند خروجنا من البيت سواء في رحلتنا او في زيارتنا لاهلنا في الدمام نجعل القرآن يشتغل في البيت واذاعة القرآن الكريم حتى عودتنا لا القرآن انما يشغل
13:30الجن اذا كان عنده واحد يستمع ويستفيد اما تشغيله للبركة كما يقولون او لاجل ان الناس السراق ما يأتون البيت او ما اشبه اه او الشياطين بالشياطين فهذا لا اصل له. نعم. السائل اه علي عبدالله يقول هل الانسان مسير ام مخير يا شيخ؟ مسير
13:50ومخير من جهة اقدار الله عليه فانه مسير. ومن جهة افعاله هو فانه مخير هو المؤمن وهو الكافر وهو الصادق وهو كاذب وهو المطيع وهو العاصي من جهة افعاله افعال العبد العبد مخير فيها. واما من جهة افعال الله فيه فانه مسيب
14:10يجري عليه قضاء الله وقدره. نعم. هذا السائل الذي رمز لاسمه بالف الف تيم يقول انا انسان ميسور يا شيخ صالح وقد اديت فريضة كالحج ولكنني عندي الم في اه قدماي اكلف كل سنة شخص يحج عني واعطيه الاجرة. اذا كنت اديت الفريظة
14:30الحمد لله ويكفي هذا. اما النيابة عن الحي انما تكون في الفريضة. اما النافلة فانه لا دليل على ذلك. لكن الميت هو الذي يحج عنه ويعتمر عنه نافلة وفريضة اما الحي اذا قدر بنفسه يؤدي الفريضة واذا لم يقدر ينيب من يحج عنه
14:50نعم. اخيرا نختم هذا اللقاء معكم الشيخ لسؤال للاخ اه ابو ابراهيم. يقول ما الضابط في الشخص الحاقن اذا خاف فوت صلاة هل يصلي وهو على هذه الحال؟ لا ما يجوز له ان يصلي وهو يدافع الاخبثين البول او الغائط. قال صلى
15:10عليه وسلم لا صلاة لحضرة طعام ولا وهو يدافع يدافعه الاخبثان البول والغاير لان هذا يشغله عن الخشوع وآآ حضور قلبه في صلاته ويتفرغ من هذه الشواغل ويدخل في الصلاة وهو مطمئن. نعم. فقرة اخيرة تتعلق بالاخت مريم تقول يا شيخ
15:30اذا وضعت المرأة ستا صغيرا فما وظعها بالنسبة للصلاة؟ اذا كان قد بلغ الثمانين يوما ونزل عليها دم فانه لا تصلي ولا تصوم حتى تكمل النفاس. ينقطع دم النفاس الى اربعين يوما. واما اذا كان دون الثمانين فانه
15:50فساد لا تلتفت اليه بل تستمر في صلاتها وصيامها شكر الله لكم فضيلة الشيخ صالح بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية على تفضلكم باجابة الاخوة والاخوات في برنامج نور على الدرب. اشكر فريق العمل الذي سجل هذا اللقاء يتجدد اللقاء ان شاء الله
16:10السلام عليكم ورحمة الله وبركاته