نور على الدرب 064 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الرابعة والستون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على
0:30قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في نور على الدرب مع صلتكم واستفساراتكم. ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو
0:50الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول من فاتته صلاة الليل ولم الا من النهار فهل يصليها جهرية ام سرية؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله
1:10وصحبه اجمعين. صليها جهرية استحبابا يصليها جهرية استحبابا ولو في النهار. نعم. فضيلة الشيخ هذا سائل يقول اذا صلى الانسان ولكن في بعض اه الفروض اه يقصر ويتكاسل فما هي الاعمال التي نعمل اه بها للحفاظ على الصلاة كاملة
1:30عليه ان يحافظ على الصلاة في اوقاتها وفي كيفيتها وفي عدد ركعاتها وفي الطمأنينة فيها لان هي رأس مال من هذه الحياة هذه الحياة الدنيا واول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة من عمله صلاته. فان قبلت
1:50الى سائر عمله وان لم تقبل رد سائر عمله. فعلى المسلم ان يعتني بصلاته. واذا كان مضيعا لها ثم فتاب الى الله توبة صحيحة عليه ان يحافظ عليها. وان كان ما تركه عدد قليل من الصلوات وبامكانه
2:10قضاؤها فانه يقضيها. قال صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها. لا كفارة لها الا طيب. نعم. يقول السائل يا شيخ انا رجل اعمل في سيارة للنقل من المملكة وبين المدن والبلدان الاخرى. وعملي سفريات
2:30كيف اصلي؟ هل اقصر وفيما يخصني من جهة الصلوات؟ ما المشروع في حقي؟ نعم حافظ على الصلوات ولك القصر والجمع لانك بل انت اولى بالرخصة من الذي يسافر مرة واحدة انت سفرك متكرر فانت احوج الى الرخصة والقصر والجمع الحمد لله
2:50نعم. فضيلة الشيخ يقول هل تجوز الزكاة للاقارب المحتاجين؟ نعم هم اولى بذلك والصدقة على القريب المحتاج عن صدقتين صدقة وصلة الا اذا كان والديك الوالد لا تحل له زكاته. اما اذا كان القريب من غير والديك فهو اولى بها. نعم
3:10يقول كيف اتخلص من الوسواس وكثرة التبكير في الشرك؟ تخلص منه بالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم اذا احسست للوسواس استعذ من من الشيطان الرجيم كما قال جل وعلا واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع
3:30السميع العليم ويذهب عنك باذن الله. نعم. يقول ما المراد بالاية في بداية سورة الضحى والضحى والليل اذا سجى ما ودع لك ربك وما قلى. هذه اقسام اقسم الله بها سبحانه من اياته الضحى يعني النهار والليل اذا سجى. اقسم بالليل واقسم
3:50بالنار لانهما من اعظم اياته سبحانه وتعالى. ما ودعك ربك وما قلى. لان تأخر الوحي عن الرسول صلى الله عليه وسلم ففرح المشركون وقالوا ان ربك قد قلاك وابغضك فالله جل وعلا نفى هذا ما ما
4:10دعاك ربك يعني ما تركك بقراءة ما ودعت يعني ما تركت وما قلى يعني وما ابغضك. ولكن سبب تأخر الوحي انه كان في بيته جرو ما علم به جرو كلب ما علم به فامر به فاخرج. نعم. يقول الشيخ السائل اذا لم
4:30يدرك الشخص صلاة الجماعة فصلى منفردا المغرب هل يجهر بالصلاة ام يصليها سريا؟ نعم يجهر بالصلاة صلاة الليل يجهر قلنا يجهر بها منفردا او جماعة. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ من الاسئلة التي وردت يقول السائل رجل صلى الفجر في جماعة ثم
4:50اتى رجل اخر عن الجماعة وطلب من الاول ان يصلي معه كنافلة ويكسب الاجر اجر الجماعة. نعم لا بأس بذلك دخل رجل بعد من صلى النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يتصدق على هذا فيصلي معه؟ نعم. احسن الله
5:10اليكم السائل ابو محمد يقول باني اسكن في الرياض واذهب اه الى القصيم احيانا لزيارة اهلي وامكث يومين او ثلاثة في غرفتي الخاصة هناك فهل يحق لي القصر؟ لا هذه بلدك. فلا يحق لك القصر ولا الجن. تصلي في المساجد
5:30المسلمين. نعم. يقول الشيخ هل يجوز السعي يوم العيد وتأخير الطواف الى ما بعد ذلك؟ لا يجوز تقديم السعي على الطواف. لان السعي لا كونوا الا بعد طواف. نعم. احسن الله اليكم. يسأل يا شيخ صالح عن صيام الست من شوال ويوم عرفة يكون لها حكم صيام
5:50ليس لها حكم صيام الفرض صيام الست من شوال سنة وصيام يوم عرفة سنة وليس لها حكم الفرض ان شاء صام وله الاجر وان شاء افطر ولا ولا اثم عليه. نعم. هذا يسأل يا شيخ عن حكم الشرع في نظركم في بيع التصريف وبيع البضاعة المشتراه من الخارج قبل
6:10قبل ان تصل الى المحل. لا يجوز بيع السلعة قبل قبضها اذا كانت قادمة فلا بد ان تصل ويقبضها ثم يبيعها على التصريف لا يجوز لانه بيع معلق والبيع لا بد ان يكون منجز لقوله يبيع على التصريف او ان رضي فلان او هذا لا يجوز
6:30نعم. جزاكم الله خيرا للاخت ام عبد الله تقول من جاءها الحيض وتوقف عنها واغتسلت ثم جاءتها الكدرة. اذا كانت عادتها قد املت ورأت النقاء التام واغتسلت ثم جاءها شيء من الكدرة فلا تلتفت اليها. قالت ام عطية رضي الله عنها
6:50كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد طهري شيئا. نعم. احسن الله اليكم يا شيخ هذا يقول بانه اشكل علي حديث بان الرسول صلى الله الله عليه وسلم جمع بين صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء من غير سفر ولا مطر. هذا حديث مشكل ومجمل
7:10يرجع فيه الى السنة الثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم وانه ما جمع الا لمرض او لسفر فيحمل هذا على ما ثبت في سنة الرسول صلى الله عليه وسلم انه يكون الجمع اما للسفر واما للمرض وان كنتم مرضى او على
7:30نعم. يقول الشيخ اذا كان الامام يصلي الظهر واتى بركعة خامسة. فهل يسجد للسهو قبل السلام او بعد السلام؟ يجوز انه يسجد قبل كلامه بعد السلام لكن الافضل اذا كان السجود عن زيادة سجود السهو عن زيادة فالافظل ان يكون بعد السلام وان كان سجود السهو عن نقص
7:50في الصلاة فان الافضل ان يكون قبل السلام. نعم. يقول لهذا السائل لي فترة الحقيقة وخصوصا في صلاة العيد لم اصليها مع المسلمين فهل صلاة العيد فرض عين ام فرض كفاية؟ وهل تقضى؟ فرض كفاية اذا قام بها المسلمون تكفي ان شاء الله ولا تقضى نعم
8:10ما حكم الائتمان بالمسبوق يا شيخ؟ لا لا يكون المسبوق اماما لانه مأموم لان المسبوق كان مأموما فلا يتحول الى امام. نعم وما حكمس السترة في الصلاة وما مقدارها؟ السترة ايش؟ الصلاة شيء مرتفع قدر مؤخرة الرحل حكمها انها سنة الناس
8:30سنة قوله صلى الله عليه وسلم اذا صلى احدكم فليصلي الى سترة وليدنو منها ولكنها ليست بواجبة نعم لانه صلى النبي صلى الله عليه عليه وسلم بعض الصلوات وليس امامه سترة. نعم. يا شيخ يقول اه ورد حديث اه واظنه قدسي الكبرياء وردائي والعظمة
8:50هل هذا من احاديث الصفات وما معناه؟ نعم هذا من احاديث الصفات ومعناه كما جاء في الحديث انها مختصة ان وما هو الكبرياء ومختصان بالله سبحانه وتعالى. نعم. ما حكم التكبير في ميكروفونات ايام العيد؟ لا هذا لا اصل له. لا يكبر
9:10المكرهونات انما كل يكبر لنفسه. كل مسلم يكبر لنفسه ولا يكون التكبير جماعيا لا بالميكروفون ولا بغير المقرفون. لا يكون جماعيا وانما كل مسلم يكبر لنفسه. نعم. يقول عندنا اه فضيلة الشيخ معلومة بان الاضحية للميت فقط ولا
9:30يجوز للحي من قال هذا؟ الاضحية بل العكس لانها عن الحي اولى وهي تجوز عن الميت ايضا لانها صدقة. نعم. يقول ما مدى صحة مقولة بان رسولنا صلى الله عليه وسلم محمد صلوات الله وسلامه عليه افضل الخلق مطلقا. نعم هو افضل الخلق
9:50عليه الصلاة والسلام ان قال صلى الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم ولا فخر. نعم. صحة التوبة يا شيخ وقبولها من مريض لا يرجى شفاؤه. ما دام الانسان عنده عقله يتصور ما يقول فانها تصح منه التوبة وتصح منه الاقوال. نعم. فضيلة
10:10الشيخ هذا يسأل عن الضابط في رفع اليدين في الدعاء وخصوصا بعد الصلوات وفي النوافل. هذا النافلة لا بأس برفع اليدين بعد الصلاة اما بعد الفريظة لا هذا لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم. احسن الله اليكم يقول فظيلة الشيخ هذا السائل اسأل عن الظابط
10:30في استخدام الجلود مأكولة اللحم او غير مأكولة اللحم. اذا دبغت الجلود وهي مما يؤكل لحمه لكنه ميتة يعني مات ولم يذكى وهو مما يؤكل لحمه لو ذكي فهذا يدبغ يصح استعماله بعد الدب. نعم. جزاكم الله خيرا. فضيلة الشيخ
10:50اه هذا السائل يقول بالنسبة لطالب العلم باي شيء يبدأ؟ هل يبدأ بالكتب وبالمتون الفقهية؟ ام يقتصر بداية على الكتب المختصرة. ان كان يدرس دراسة نظامية فانه يدرس المقررات في المدارس. وان كانت
11:10على المشايخ فالمشايخ يوجهونه الى الكتاب الذي سيشرحونه له. نعم. حكم يا شيخ مجالسة المدخنين وما حكم التدخين لان بعضهم يقول بان هذا مكروه فقط دخان حرام لما فيه من الاضرار العظيمة والاثار السيئة فهو حرام
11:30ولا يقول انه مكروه فقط الا انسان اما جاهل واما صاحب هوى مع اظراره الواضح على المدخن وعلى وعلى الاذى الذي يحصل على من المدخن ورائحة دخان ففيه امور كل امر منها يقتضي تحريمه امور سيئة فكل واحد يقتضي تحريمه فلا
11:50يقول هذا انه مكروه الا اما جاهل واما صاحب هوى. نعم. يقول السائل يا شيخ هل ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم حديث يدل على الاتكاء على العصا. عند الحاجة لا بأس بذلك. هذا من اه من الحاجة. نعم. يقول هل صحيح بان المقام المحمود الذي وعد الله
12:10عز وجل آآ رسوله صلى الله عليه وسلم هو مكان العرش كما ورد في بعض الاثار. نعم ورد في آآ تفسير المقام محمود ان الله يدرسه معه على العرش عليه الصلاة والسلام. نعم. يقول شخص رضع من زوجة اخيه فهل يصبح محرما
12:30لزوجات اخيه الاخريات نعم لانها صار ابا له من الرضاعة هؤلاء زوجات ابيه من الرضاع نعم هذا يسأل قال يا شيخ عن حكم التداوي بالمحرم؟ لا يجوز التداوي بالمحرم. قال صلى الله عليه وسلم تداووا ولا تداووا بحرام. نعم. فضيلة الشيخ
12:50ما افضل كتب العقيدة التي يعني يستأنس بها المسلم ويستفيد منها. كل كتب اهل السنة والجماعة في العقيدة كلها جيدة وطيبة لكن منها منها ما هو مختصر ومنها ما هو مطول وكل ما تقدم الكتاب في الزمان فهو افضل
13:10من المتأخر لقربه من السلف الصالح. نعم. يقول السائل يا شيخ هل يجوز نقل الوقف على المسجد مثل الدولاب اذا ضاق المسجد يعني قصده يوخر عن المصلين نعم يا شيخ يوخر في غرفة او في مكان مستودع للمسجد اذا احتيج اليه يخرجونه. نعم
13:30كل شخص عنده بدعة يا شيخ ما ضابط التعامل مع صاحب البدعة؟ وهل يجوز ان اصلي خلفه؟ صاحب البدعة يجب مناصحته يجب مناصحته لان البدعة كل بدعة ظلالة ظلالة فيناصح وينصح بترك البدعة والعمل والعمل بالسنة فان قبل والا فانه
13:50لا يصاحب بالا يؤثر على صاحبه. نعم. فضيلة الشيخ الحقيقة يقول السائل بين زوجتي ووالدتي خلاف. وانا انسان ملتزم ومقيم لفرائضي فكيف التوفيق بين الزوجة وام الزوج في وجود مثل هذه
14:10شاكر الكبيرة لعلكم تنصحون وتوجهون في ذلك. وهذا راجع اليك انت ادرى بعلاج ما بين زوجتك وامك عالج ذلك بما تستطيع من الحلول والله يعينك اذا صلحت نيتك فان الله يعينك ويوفقك. نعم. الشيخ
14:30السيئات في مكة هل تتضاعف وكيفية ذلك؟ الحسنة تضاعف اما السيئة فانها تغلظ ولا تظاعف تغلظ ولا تضاعف في اعداد مثل الحسنة. نعم. يقول كيف اجمع يا شيخ صالح بين النهي؟ نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الشؤم وبين
14:50قوله الشؤم في ثلاثة. نعم لا تعارض من بينهما. ان الله يخلق بعظ الاعيان التي فيها شؤم. يخلق الخير والشر سوء سبحانه وتعالى التشاؤم لا يجوز ان الانسان يتشائم لكن يتفاءل النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه الفأل. نعم. يقول بالنسبة يا شيخ
15:10العدل بين الزوجات في الهدايا في اوقات محددة. العدل بين الزوجات في المسكن وفي المبيت وفي النفقة وفي الكسوة يساوي بينهن كل واحدة يعطيها ما تحتاج اليه. نعم. يقول شخص دائما وهو صديق لي يطلب مني الدعاء خلال
15:30فما حكم طلب الدعاء من الرجل الذي ترجى منه اجابة الدعوة؟ طيب هذا شيء طيب وقد طلب النبي صلى الله عليه وسلم من عمر لما اراد عمر السفر للعمرة اوصاه النبي صلى الله عليه وسلم بالدعاء له. نعم. يا شيخ يقول بالنسبة للجمع بينما ورد في عدد التكبير على
15:50من من كونه اربع او غير ذلك. لا معنى غير ذلك. اربع هذا المتفق عليه وهذا المستعمل وهذا هو السنة ولا يزاد على اربع. نعم. من اسئلته يقول هل تقاس احوال الاخرة باحوال الدنيا؟ لا تقاس. الاخرة على الدنيا. الدنيا فانية
16:10والاخرة باقية وفي الاخرة امور لا نعلمها لا نعرف كيفيتها وانما نثبتها كما جاءت. نعم. لانها من علم الغيب. ما في الاخرة فهو من علم الغيب. نعم. يا شيخ اه بالنسبة للناموس وصعقه والذباب الكهربائي. اذا لم يندفع الا بذلك فلا بأس
16:30نعم. فضيلة الشيخ هذا يسأل عن اه المسابقات الشرعية لا سيما عند بعض الطلاب ووضع جوائز. وفي وقتنا الحاضر كثرت مسابقات في آآ المحلات التجارية فلعل لكم توجيه. مسابقات التجارية هذي فيها نظر ولا ادري عنها لكن المسابقات في امور
16:50الخير في حفظ القرآن ومسائل العلم هذا شيء جيد لانه يحفز على طلب العلم وعلى العمل الصالح نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ ما الامور اه الصالحة التي تساعد المرء على الالتزام بدينه حتى
17:10وفاته. هذا توفيق الله سبحانه وتعالى على العبد ان يسأل الله التوفيق والثبات وعليه ان يحرص على فعل الخير. ويجالس الصالحين ويلازم الصالحين ويوفقه الله سبحانه وتعالى. نعم. من الاسئلة التي نختم بها هذه الحلقة سؤال ابو عبد الله له
17:30اكثر من سؤال يقول من هم يأجوج ومأجوج ووقت الخروج لهم؟ اموال من بني ادم خلق من بني ادم وهم من كل حدب ينسلون وخروجهم في اخر الزمان عند قيام الساعة. نعم. اخيرا يقول هل يؤخذ بفعل الصحابي على انه دليل
17:50يستدل به. يؤخذ بفعل الصحابي من باب القدوة والاستئناس. نعم. اخيرا يقول الجهل والنسيان هل يسقطان الاثم ام يسقطان الاثم والفدية؟ ما يسقطان الواجب الواجب مثل لو نسي يصلي ما تسقط عنه الصلاة لكن يسقط
18:10اثم. نعم. شكر الله لكم يا شيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية. اجاب عن اسئلتكم استفساراتكم في هذا اللقاء فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء سجل هذا اللقاء الزميل المهندس عبدالله المواش والسلام
18:30ورحمة الله وبركاته