نور على الدرب 063 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثالثة والستون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد
0:30للغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب ضيفه وهذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ صالح
0:50في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيك. هذا ابو عبد الله يقول فضيلة الشيخ ما رأيكم في تفسير ابو السعود؟ وما هي افضل كتب التفسير الذي يقرأ بها المسلم مأجورين. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. الصلاة والسلام على نبينا
1:10محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فان تفاسير القرآن كثيرة ولله الحمد ولكنها مختلفة المناهج بعضها يعتني بالفقه كتفسير آآ القرطبي وبن جرير وبعضها يعتني باللغة والبلاغة مثل تفسير آآ ابي السعود
1:30والزمخشري وبعضها يعتني تفسير بالاثار تفسير بالاثار كابن كثير والبغوي وبعضه ما يجمع بين هذا وهذا باسلوب سهل مثل تفسير الشيخ ابن سعدي رحمه الله كلها ولله الحمد مفيدة وكلها
1:50ومؤصلة وفيها الفائدة العظيمة للمسلمين. نعم. احسن الله اليكم. اه هذا السائل اه ابو محمد يقول جدتي بلغت من العمر اكثر من ثمانين ومرضت وماتت رابع ايام رمظان. وكانت مريظة جدا وماتت هل تحسب لها العمرة
2:10وهل نقضي الصيام حيث بقي عليها من رمضان الفائت اربعة ايام لانها كانت مريضة كما قلت ولا تستطيع الصوم وهل يجوز ان يصوم احفادها عنها؟ نعم من ادركه رمظان وهو مريظ او مسافر فانه يفطر واذ انتهى السفر او شفي من
2:30روى يقضي على الايام التي افطرها ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر ومن ادركه رمظان ومرض ولم تمكن من الصيام فليس عليه شيء اذا مات. ادركها من ادركه رمظان ومرض ومات في مرظه فانه ليس عليه شيء. لانه لم
2:50يتمكن من الصيام اما من افطر ثم مات بعد ذلك وفي ذمته قظاء من رمظان فانه يقظى عنه. قال صلى الله عليه وسلم من مات وعليه صيام صام عنه وليه. نعم. يقول دخلت مع صلاة الجماعة عند تكبيرة الصلاة فاذا بالامام يسلم
3:10وانا لم اجلس بعد لجلوس التشهد فهل اكمل معه او اصلي جماعة ثانية مع العلم بانني كبرت؟ لا انت منفردا لانها صلاة الجماعة انتهت وانت دخلت في اخرها عند التسليم فتعتبر منفردا تكمل صلاتك
3:30والحمد لله. نعم. يقول ولاحظ يا شيخ بعض الناس من فاتته صلاة الجماعة يلحق بصلاة مع شخص يكمل ما فاته من آآ للجماعة. لا بأس بذلك اذا ادرك شخصا يصلي ولو في اخر صلاته فانه يدخل معه. ليكونوا جماعة. نعم
3:50اذا لحق بالمتنفل هل وهو لم يصلي يا فضيلة الشيخ ايضا؟ كذلك وغيره. نعم. يقول السائل ابنائي في صلاة فجرو الجو بارد هداهم الله اعمارهم الرابعة عشرة والخامسة عشرة لا يقومون بسرعة واخاف ان اه تفوتني صلاة
4:10كما عفا اقوم بتركهم واذا رجعت اوقظهم للصلاة. ما العلاج؟ لا هذا لا يجوز. لا تذهب الا وقد استيقظوا. وان ذهبوا معك فهذا احسن وان اشتغلوا بالطهارة والتهيؤ للصلاة فانت تذهب الى المسجد وهم يلحقون ان شاء الله. لكن لا
4:30تتركهم على فرشهم؟ نعم هل يجوز يقول ان اصلي العصر جمع وقصر بعد صلاة الجمعة؟ لا الجمعة لا يجمع اليها العصر لانها ليست من جنسها نعم وانما تجمع العصر مع الظهر. نعم. ام محمد تقول بالنسبة للذهب الذي البسه في المناسبات هل ازكيه؟ اذا كان
4:50آآ تزكينه من باب الاحتياط فلا بأس اما الوجوب فالمعد للاستعمال ليس فيه زكاة عند جمهور اهل العلم. نعم. هذا يقول امام يصلي وخلف هذا الامام شخص يقصر الصلاة لصلاة العصر قام الامام من الركعة الثانية ولكن
5:10مسافر جلس وبقي جالسا حتى اكتملت الصلاة. ما حكم ذلك؟ هذا عمل باطل لان حكم المأموم حكم الامام فاذا دخل قال المسافر مع الذي يتم الصلاة فانه يلزمه الاتمام. تبعا لامامه فهذا الرجل يعيد الصلاة التي
5:30قصرها امام الامام المقيم الذي يكمل الصلاة يعيد الصلاة. نعم. هذا سائل شريف يقول اه ما حكم يا شيخ من يسقط فالاحرام والرداء من فوق كتفه وهو في العمرة. يسقط الاحرام؟ اي يعني. مما انه المهم انه يستر عورته
5:50واما ستره لكتفيه وصدره فهذا مستحب. نعم. يقول السائل في بعض المجتمعات يشترط اهل الزوجة مبلغا يدفعه الزوج عند الطلاق لمنعه من التسرع بطلاق ولا يقصدون بانه من المهر. كل ما دفع للزوجة عند العقد فانه يعتبر من الصداق
6:10واذا جعل المهر على قسمين مؤخر ومقدم فلا بأس بذلك ولو كان اخر قسط عند الطلاق. نعم. احسن الله اليكم من الرياض يا عبدالرحمن يقول الشيخ الخارج من السبيلين ناقض للوضوء بعد الاستجمار. نعم. كل ما خرج من السبيلين فانه ينقض الوضوء
6:30ولو بعد الاستجمار او بعد يعني غسل اه الفرجين بالاستنجاء ينقض الوضوء. نعم. احسن الله اليكم يقول بانني اشعر بشيء اه من البول اعزكم الله واخواني المستمعين بعد الخروج من الحمام هل يؤثر على صلاتي؟ اذا لم يخرج شيء وانما تحس به
6:50ولم يخرج شيء فصلاتك صحيحة. ولكن الاولى انك لا تدخل في الصلاة الا وقد تبولت وفرغت نفسك. لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يدخل الرجل في الصلاة وهو يدافعه الاخبثان البول والغائط حتى يتخلى عنهما
7:10يجي ويتوظأ ويصلي وهو مطمئن. نعم. يقول صليت مأموما وبعد رفعنا من الركوع سجد الامام ورفع قبل قبل ان اسجد فكيف اتي بهذه السجدة؟ تأتي بها بعده وتلحق به. نعم. احسن الله اليكم. هذه السائلة تقول بانها امرأة
7:30غير منتظمة آآ فهي تنزل عليها شهر كامل واحيانا تقول آآ تنزل اسبوع وبعدين تغتسل منها وترجع لنفس الحالة. عليها اذا كانت معتادة لها عادة يعني مستمرة وطرأ عليها هذا
7:50هذا الذي ذكرت من الاستحاضة ما زاد عن العادة فهو استحاوة فاذا كان هذا طرأ عليها فانها تعتبر عادتها اذا ما اذا نزل عليها الدم فانها تجلس عادتها فاذا انتهت عادتها فانها تغتسل اه وتصلي لان هذا السحار
8:10الله يعتبر فلا يمنع الصلاة والصيام. نعم. السائلة ام محمد تقول عندنا عادة وهي ما يسمى في بعض المناطق الرفض او الرفض وعندنا تسمى نشر يجيبون طست وكل واحدة تحط فيه فلوس لام العريس والتي ما تدفع اما
8:30ظروفها او لامر اخر ما تسلم من كلام النساء. تقول انا اخاف من الرياء اذا اردت ان ادفع اعطي ام العريس دون ان يراني احد هل يجوز مثل هذه العادة؟ لا بأس بذلك اندفعت مع الناس ولا يقال فيها شيء بخيلة او ما اشبه تنفع مع الناس احسن
8:50واسر له. نعم. تذكر السائلة يا شيخ بانها عملت خمس قيصريات في الولادة وحملت على اخر مولود بسرعة. تقول خافت واخذت اعشاب حتى ينزل الجنين وكان في الشهر الاول هل عليها شيء؟ اذا كان في الشهر الاول فليس عليها شيء لانه لم تنفق
9:10ففيه الروح. نعم. تقول السائلة امي ارضعت ابن خالتي اربع رضعات مشبعات. ولم تتم الخامسة. فهل يعتبر اخ لنا من الرضاعة اذا مص خمس مصات مو برظاعات يعني بمعنى الشبعة اذا نص الثدي خمس مصات ينزل عليه الحليب لكل واحد
9:30كيلة منها فان هذا يحرم. يعتبر محرما وتعتبر ام صاحبة اللبن اما له من الرضاع وبنات اخواته بنوها اخوتها. نعم. يقول السائل ما رأي فضيلتكم في من يقيم ثلاثة ايام لتلاوة القرآن في المسجد بعد دفنه
9:50الميت هذا بدعة من كرة ولا يجوز هذا. يدعو للميت ويستغفر له تصدق عنه هذا الذي ورد. اما قراءة القرآن عن الميت هذا ما فلا دليل عليه وكذلك كونه في المسجد وكونه محدد بايام معينة كما ذكر السائل كل هذا لا اصل له. نعم. يسأل السائل يا شيخ عن
10:10قول الراجح في مدة قصر الصلاة للمسافر. ما دام مسافرا فانه يقصر الصلاة. لكن لعله يقصد الاقامة اثناء السفر لا نوى اقامة تزيد على اربعة ايام فانه يتم الصلاة لان سفره انقطع بنية الاقامة التي تزيد على اربعة ايام
10:30نعم. تقول السائلة ام محمد هل يجوز للمرأة ان تقرأ القرآن والرأس مكشوف؟ لا بأس بذلك اذا لم يكن عندها احد رجال من غير محارم علمها. نعم. اذا كان بعض اجزاء من جسمها يا شيخ كالساق مفتوح او الذراعين. ما في مانع الا اذا كان عندها رجال غير محارم
10:50تستر نفسه. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ سائلة تقول زوجي فيه مس يشوف اه الزوجة على هيئة وحش وتقول يشم مني رائحة وبعد فترة من زواجنا راح للمحكمة وقال بانه طلقني وراجعني بعد فترة فضيلة الشيخ
11:10شي خل يعتد بالمس وغيرها. هذه المسألة ترفع للافتاء هي دار الافتاء وينظر فيها او للمحكمة تنظر فيها مسألة طلاق هذه تحتاج الى تثبت والى حضور المطلق. نعم. يسأل هذا السائل من اليمن يقول ما هو ميقات اهل اليمن
11:30سواء في الحج او العمرة. ميقاتهم يلملم. نعم. بالنسبة الصلاة بدون خشوع سواء في النافلة او الفرض. الصلاة تصح والخشوع هذا مطلوب وهو روح الصلاة ولكن اذا لم يحضر خشوع فصلاته صحيحة. نعم. فضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول ما حكم من يذنب ثم
11:50ويتوب ثم يذنب ثم يتوب لنفس تقوم عليه او تغلبه. عليه التوبة الى الله ولو تكرر منه الذنب لا ييأس من رحمة الله. الكل ما اذنب فانه يتوب. نعم. احسن الله اليكم. يقول هذا السائل اذا عقد شخص على امرأة عقد الزواج وظل في العقد مدة سنتين
12:10او اكثر فماذا على العاقل؟ علما بان التأخير بسبب غلاء المهور لا بأس بذلك اذا كان تأخيره الدخول عقد عليها وتأخر دخوله لسبب الجأه الى ذلك فلا بأس بشرط ان ترضى هي بالتأخير اذا رضيت هي بالتأخير فلا بأس
12:30اذا لم ترظى ترفع الى المحكمة. نعم. يقول السائل يا شيخ هل من صلى فترة ثم قطع الصلاة؟ هل عليه قظاء للفوائد اذا كانت كالصلوات التي تركها كثيرة اثناء تركه للصلاة كثيرة فانه اذا تاب الى الله يحافظ على
12:50في مستقبل حياته ويعفو الله عما سلف لان التوبة تجب ما قبلها. نعم. وصلنا هذا السؤال من السائلة سين شين ان تقول فضيلة الشيخ لدي صديقة تتحدث مع ولد عبر التواصل الاجتماعي وتقول بانها ستتزوجه بعد
13:10ان يتخرج من الثانوية وهي الان ما زالت في الصف الثالث المتوسط والسؤال هل علاقة هذه هذه البنت مع الولد تعتبر محرمة؟ هذا يعتبر من الامور التي تسبب الفتنة تسبب الفتنة علاقة الذكور بالاناث بواسطة
13:30قال وهن لسن من محارمهم ولا من زوجاتهم فان هذا لا يجوز لانه وسيلة الى الشر والى العلاقة المحرم. فيجب ان يحذر من هذه العادة السيئة. نعم. تقول السائلة في فقرتها صديقتي هذه اذا لم تستمع لنصيحتي بعد ان بينت
13:50لهالاحكام الشرعية في ذلك؟ هل ابتعد عنها؟ اذا لم تقبل فابتعدي عنها لان لا تتأثري بها. نعم. يقول الشيخ هذا السائل اذا صليت فالمغرب مع جماعة ثم قمت لصلاة العشاء قصرا واذا بجماعة فاتتهم صلاة المغرب مع الامام وهم لم يصلوا المغرب
14:10فهل ادخل معهم بنية العشاء؟ ادخل معهم لكن لازم تتم العشاء ولا تقصرها. نعم. من حفر الباطن سائل يقول في اه الاية في سورة وفي سبأ فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين. الله صخر عفاريت الجن لسليمان
14:30عليه السلام يعملون له وكانوا في مشقة من العمل الكثير. كان سليمان قائما يصلي على عصاه عليه الصلاة والسلام وقد جاءه آآ الموت وهو قائم يصلي استمر واقفا يظنونه حيا ولم يتبين لهم موته الا
14:50بعد ان اكلت دابة الارظ يعني الارظ اكلت منشأته اي العصا التي يتكئ عليها. فلما خر يعني سقط عليه الصلاة والسلام علمت الجن انهم لا يعلمون الغيب حيث كانوا يعملون بالمشقة كل هذه المدة يظنون ان سليمان
15:10عليه السلام كان ينظر اليهم. نعم. السائلة تقول لي من الاولاد اه ولدان وبنت والحمد لله ولم اعمل عقيقة لاي منهم. فهل يجوز ذبح بقرة لهم جميعا؟ ام يجب ان يذبح للولد شاتان والبنت شاة. العقيقة تشرع في
15:30بحق الاب هو الذي يعق عن ولده عن الشاة عن الذكر شاة وعن الجارية شاة واحدة واذا ذبح بدنه ها او بقرة فانه لا بد ان تكون كلها حقيقة عن المولود ولا يجزئ فيها سبع بدنة. نعم. يقول السائل في اوقات النهي
15:50عن الصلاة يا شيخ صالح هل يجوز ان اصلي ركعتين تحية المسجد ام اجلس؟ مخير اذا جئت للمسجد تريد الجلوس بعد العصر او بعد الفجر فان صليت ركعتين فهذا احسن واحوط وان جلست فلا بأس لنظرا لوقت النهي. نعم. اذا دخل الرجل يقول يوم الجمعة
16:10في اثناء خطبة الجمعة والامام آآ يلقي الخطبة يا فضيلة الشيخ ماذا بحقي؟ صلي ركعتين خفيفتين ثم تجلس ولا اترك الركعتين لان رجلا دخل من سليك الغطفاني رضي الله عنه دخل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس قال له النبي صلى الله عليه وسلم
16:30صليت ركعتين؟ قال لا. قال قم فصلي. اه يصلي ركعتين ويجلس. يسمع الخطبة. نعم. هذا السائل يقول ابني طبيب اطفال حديثي ولادة يقول اذا كان على طهارة ويتعامل مع هؤلاء اه الرظع او حديث الولادة يا فضيلة الشيخ هل يعيد الوضوء؟ اذا
16:50اذا مس فرج احدهم مباشرة من دون حائل وهو على وضوء فانه ينتقض وضوءه. واما اذا كان ذلك من وراء حائل فلا لا ينتقض وضوءنا. نعم. رجل متزوج من امرأتين اولاد اولاده وبالذات في زوجته الاولى اي احفاده. هل هم محارم
17:10لزوجته الثانية؟ نعم. زوجة ابيهم يعتبرون محارم لها ولا تنكحوا ما نكح اباؤكم من النساء نعم. يقول ايهما افضل في قيام الليل يا شيخ؟ عدد الركعات ام الاختصار على ركعتين؟ الافضل كثرة الركعات لكن لعل
17:30او يقصد اه افضل طول طول الركعات. نعم. او اه تخفيفها مع كثرة العدد. الافضل طول الصلاة. هذا هو الافظل. نعم يا شيخ عند التثاؤب والعطاس يقول او ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم اثناء الصلاة. ماذا اقول؟ يحمد الله عند العطاس
17:50لكن لا يرفع صوته واذا مر ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم فانه يصلي عليه لكن بقدر ما يسمع نفسه. شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم على ما بينتم لنا وللاخوة المستمعين في اسئلتهم واستفساراتهم في برنامج نور على الدرب. شكرا لزميلي مهندس
18:10صوت عبدالله المواش الذي سجل هذا اللقاء. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته