نور على الدرب 036 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة السادسة والثلاثون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على
0:30الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب وضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا
0:50شيء في هذا اللقاء. حياكم الله. هذا يسأل يقول ما مناسبة الاية في قوله تبارك وتعالى؟ قالت الاعراب امنا قلنا ان تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله واصحابه اجمعين. هذه
1:10اية واظحة على ظاهرها ان جماعة من الاعراب قدموا الى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة فنادوه بصوت مرتفع اخرج علينا يا اه الله انكر عليه قال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ولو انهم صبروا حتى تخرج اليهم
1:30لكان خيرا لهم والله غفور رحيم. بشرهم الله بالمغفرة على ما حصل منهم. والاعراب قالوا امنا ادعوا لانفسهم ابى لم يصلوا اليها لانهم حديث عهد بالاسلام ولم يتمكن الايمان من قلوبهم. ادعوا مرتبة من الايمان لم يصلوا اليها. قالت الاعراب
1:50قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا والاسلام اوسع من الايمان الاسلام اوسع من الايمان لان الدين ثلاث مراتب الاسلام الايمان احسان وكل مرتبة لها اركان بينها الرسول صلى الله عليه وسلم كما فيما سأله عنه جبريل عليه السلام بحضرة اصحابه
2:10في الحديث المشهور حديث عمر رضي الله عنه فالانسان لا يدعي لنفسه كمال الايمان او قوة الايمان لان هذا تزكية للناس هذا وجه ان الله عاتبهم بذلك ولكنه بشرهم. فقال ولما يدخل الايمان في قلوبكم. يعني وسيدخل هذي لان لما تفيدنه سيدخل
2:30الايمان في قلوبهم. الايمان يقوى في القلوب شيئا فشيئا. كما قال اهل السنة والجماعة الايمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. نعم هل يجب الترتيب في جمع التأخير مثل العصر والظهر؟ اي نعم لابد الظهر قبل العصر سواء جمعت او لم تجمع الظهر قبل العصر
2:50يصلي الظهر اولا ثم يصلي العصر في وقتها اذا كان ما هو بيجمع اما اذا كان يجمع فيصلي العصر يعني يجمع جمع تقديم يصلي العصر بعد او جمع تأخير صلي العصر بعد الظهر. نعم. امرأة تقوم بالدعوة الى الله فهل يجوز لها ان تدخل المسجد وهي حائض؟ لان لديها
3:10اه محاضرة لا لا يجوز لها ان تجلس في المسجد وهي حائض لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا احل المسجد لحائض ولا جنب ما تمر مع مع المسجد او تدخل لاخذ حاجة وترجع فلا بأس بذلك. نعم. يقول هذا السائل ما الجمع بين الاية الكريمة ولا تزر وازرة
3:30وزر اخرى وقول الرسول صلى الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها لانه متسبب لان الذين عملوا بالسنة السيئة بسبب دعوة هذا الرجل فهو متسبب في هذا. نعم. البنت الصغيرة
3:50في اه لم اه تحظ هل تقطع صلاة الرجل؟ القطع لا تقطع لا الكبيرة ولا الصغيرة ولكن الكبيرة يحرم مرورها من امام المصلي وينقص اذا اذن اذا تركها تمر ينقص ذلك من ثوابه اما البطلان فالصحيح انها لا الكبيرة ولا الصغيرة
4:10نعم. هذا يسأل يا شيخ عن حكم تلحين الدعاء والقنوط والتكلف فيه الزيادة في عبارات سجر. تكلف لا يجوز وآآ تحسين الصوت والترتيل هذا انما هو للقرآن خاصة واما الادعية فلا حاجة الى التلحين ولا الى الترتيل
4:30يكره السجع المقصود والمتكلم يكره بالدعاء. نعم. احسن الله اليكم يقول السائل يا شيخ هل يجوز للزوج ان يبيع من ذهب زوجته بدون علمها وهي تحتاج آآ هذا الذهب. لا يجوز حتى ولو كانت ما تحتاج ولو كانت ما تحتاج ما يجوز
4:50باذنها. قال صلى الله عليه وسلم لا يحل مال امرئ مسلم الا بطيبة من نفسه لا زوجته ولا غيرها. نعم. يقول في حديث وفي معناه حديث النفر الثلاثة وفيه من استحيا فاستحيا الله منه. ما معناها؟ وهل كتب له اجر ام لم يكتب؟ نعم دخل
5:10ثلاثة نفر والنبي صلى الله عليه وسلم جالس يحدث اصحابه فواحد انصرف وواحد جلس في الحلقة والثالث استحيا جلس في الحلقة حياء استحيا الله منه هذا فيه وصف الله جل وعلا بانه يستحيي كما قال جل وعلا ان الله لا يستحيي ان يضرب
5:30فمثلا ما بعوضة فما فوقها؟ استحيا فاستحيا الله منه فهو صفة من صفات الله ولكنه لا يليق بالله ليس كاستحياء المخلوقين نعم فالثواب كتب للذي جلس رغبة وكتب ايضا للذي جلس حياء من من الله عز وجل كتب له الثواب. نعم. هذا يسأل
5:50يا شيخ يقول بالنسبة للقيام والتراويح هل بينهم فر؟ ولماذا سميت تراويح وقيام؟ ليس بينهما كل صلاة ليلة وكله تراويح وكله يسمى تهجد الا ان التهجد غلب على الصلاة في اخر الليل والتراويح في اول الليل. نعم. هذا يسأل يا شيخ عن اه
6:10الزكاة الشخص الذي لم يزكي لعدم معرفته باهميتها ووجوبها. هل يزكي عندما يعلم بالحكم الزكاة ركن من اركان الاسلام لابد من اخراجها وهي دين في ذمة المسلم اذا لم يبادر باخراجها فعليه اذا علم الحكم ان
6:30بادر باخراجها لانها دين في ذمته لا تبرأ الا باخراجها ووضعها في مصرفها. نعم. جزاكم الله خيرا. هذا يسأل عبدالرحمن عن الاستخارة. هل تجوز الاستخارة بالدعاء فقط دون الصلاة؟ الوارد ان انه يصلي ركعتين من غير الفريظة ثم
6:50يدعو بدعاء الاستخارة. هذا الذي ورد في السنة. نعم. ليس اللي يقول عن اه اه الاية الكريمة قوله تبارك وتعالى ويل للمطففين ان الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون. هل هذا التطفيف خاصة في الكي؟ وهل
7:10تشمل امور اخرى؟ نعم يشمل امور اخرى لقوله تعالى ولا تبخسوا الناس اشياءهم فلا يجوز الغش في البيع والنقص في البيع نقص السلع او تدليس السلع واظهارها بالمظهر الحسن وهي غير وهي غير ذلك يعني ينمقها ويحسنها ما
7:30كل هذا ما يجوز كله من الغش والخداع واكل اموال الناس بالباطل. نعم. احسن الله اليكم في اخر اسئلة السائل عبدالرحمن يسأل عن الاسباب المحبطة للعمل اعظم الاسباب المحبطة للعمل الشرك بالله عز وجل. لقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لان اشركت ليحبطن
7:50طن عملك ولتكونن من الخاسرين. ومما يحبط العمل المن به. ان يستكثر عمله ويمن به على الله. قال جل وعلا ولا تمنن تستكثر وقال سبحانه ولا فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى الانسان لا وايظا الانسان حين
8:10ما يؤدي العمل لا يدري هل قبل منه او لم يقبل قال الله جل وعلا انما يتقبل الله من المتقين. قد يكون العمل صحيحا طيبا ولكن يظلم الناس في اعراضهم في اموالهم في دمائهم فيؤفى في يوم القيامة ما في دراهم ولا ولا
8:30دنانير ولا مال يؤدى منه المظالم ليس فيه الا الحسنات. ويؤخذ من حسنات الظالم تعطى لحسنات تعطى للمظلومين انفنيت حسناته قبل ان ان يقضى ما عليه يؤخذ من سيئات المظلومين تطرح عليه فيطرح في النار. نعم. يقول السائل عبدالله
8:50كنت منوم في المستشفى آآ ايام آآ الشتاء والبرد واصابتني جنابة لكنني لم اتمكن من الاغتسال جعلت اتيمم اذا حضرت الصلاة بدون ان انوي رفع الحدث الاكبر. جلست على ذلك مدة اسبوعين وانا اصلي على تلك الصلوات
9:10اذا لم تنوي قال صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فاذا لم تنوي رفع الجنابة بالتيمم فانه لا مرتفع فعليك ان تقضي هذه الصلوات التي صليتها وهي قليلة ايام قليلة لا لا مشقة عليك في قضائها والحمد لله. نعم
9:30هذا يسأل يقول ما معنى تلقي الركان والشراء منهم؟ وما حكم البيع والشراء في مثل هذه الحالة؟ لا يجوز تلقي الركبة تلقي الجلب لان هذا يضر اهل السوق ويترك الركبان والجالبين يأتون الى السوق ينتفع منهم الناس فاذا تلقاهم
9:50واشترى ما معهم فانه حينئذ يضر اهل السوق ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تلقي الركبان وعن تلقي الجلب فيكون وهذا محرم تلقي الجلو وتلقي الركبان يكون محرما وفيه اثم. اذا قدم اهل السلع لان هذا فيه مضرة للجالبين ومضرة
10:10لانه لانه يخدعهم ويأخذ منهم الشيء الرخيص وهم لا يدرون عن السلع في داخل الاسواق ويضر اهل السوق ايضا ظرر على الفريقين. فاذا اهل السلع الى السوق ووجدوه قد غرر بهم وخدعهم فلهم الخيار لهم الخيار ان يمظوا البيع او ان آآ
10:30اخوه يفعل للظرر عنهم. نعم. احسن الله اليكم. قول بعض الناس عندما يعطيه الدواء خذ هذا الدواء فانه قاهر للمرض. هذا تعبير طاهر للمرض لا احد يقهر الا الله الواحد القهار سبحانه وتعالى. لكن يقول هذا الدواء اه دواء يرجى منه
10:50شفاء او ما اشبه ذلك او انه مناسب لا بأس اما يقول قاهر للمرض او قاطع للمرض او مزيل للمرض فهذا من الجزم المحرم فان انه لا يشفي الا الله سبحانه وتعالى الدواء انما هو سبب من الاسباب لا يشفي الا باذن الله سبحانه وتعالى. نعم. هذه السائلة
11:10ام صالح تقول بانني في الصباح اقرأ الاوراد الصباحية بحضور اولادي قبل ذهابهم للمدارس فهل في هذه الاوراد لتلك اليوم الطويل. نعم الاوراد الصباحية اذا تأتي بها لك ولاولادك تنفع باذن الله في الصباح
11:30نعم. او في المساء. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل يسأل عن تربية الكلاب بغير حاجة نحن في مزرعة. وعندنا اكثر من آآ حيوان ومنها الكلاب تربية الكلاب المقصودة لا تجوز ولا يجوز اقتناء الكلب الا لما رخص به الرسول صلى الله عليه
11:50من حراسة في الزرع او من حراسة الماشية او للصيد كلب الصيد وما عدا ذلك من اقتنى كلبا نقص من اجره كل يوم والقيراط مثل الجبل العظيم فلا يجوز للمسلم ان يقتني الكلب الا لما رخص به الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم. احسن الله اليكم
12:10ثم تأتيني من بعض القائمين على بعض المساجد رسائل مثل اه حسنات مثل الجبال اليوم سيصلى على تسع جنائز فهلموا فهل هذا مشروع؟ هذا من التكلف ولا ورد عن السلف انهم يعملون هذا يعدون الجنائز اللي في البلد؟ نعم يخبر
12:30عن موت الميت اذا مات يصلى عليه ومن كان له عليه حق يتقدم قد نهى النبي صلى الله عليه وسلم النجاشي يعني اخبر بموته ممات وصلى عليه صلاة الغائب كونه تحصى الجنائز التي في البلد يكفي اذا صلى على جنازة واحدة وشيعها وحظر
12:50ودفنها ووقف على قبرها بعد الدفن واستغفر لها هذا يكفي وفيه خير كثير. نعم. هذا السائل يقول ان ابليس قد طرد من آآ الجنة بعد ان امتنع من السجود لله. فاين كانت الوسوسة؟ ابليس طرد من الجنة لما عصى امر الله في قوله
13:10وان قلنا للملائكة اسجدوا لادم وهذا ليس السجود هنا لله انما هو سجود تحية سجود لادم سجود تحية لا سجود عبادة ولكن الله امر به فاذا امر الله بشيء وجبت طاعته سبحانه وتعالى. فابليس عصى ربه فغوى. وادم اذنب فاستغفر وغفر
13:30الله له. اما ابليس فانه احتج بالقدر. قال ربي بما اغويتني. ما قال غويت. يقول انت اللي اغويتني. هذا من اه من اه علم الجبر والعياذ اعوذ بالله مذهب الجبرية ابليس والعياذ بالله عصى امر ربه متعمدا فطرده الله من رحمته وابعده من طاعته
13:50عقوبة له نعم. هذا السائل يقول يا شيخ بعت السيارة لصاحب معرض واردت ان اشتري اخرى بالتقسيط. فبدأ لي ان اشتريها من صاحب المعرظ فلو فعلت فهل علي شيء هذه السيارة اي سيارة؟ السيارة التي باعها على المعرض. اي نعم ما دام صاحب المعرض اشتراها
14:10نعم. وقبضها فيجوز ان يبيعها عليه. نعم. يقول هناك برنامج في الجوال اه يجتمع فيه البعض من الناس حول الصلاة او موضوع صلة الرحم او موضوع الزكاة. فهل تعتبر هذه المجالس التي تحفها الملائكة؟ لا ليست المجال
14:30مجالس العلم التي حلق الذكر التي فيها تلاوة القرآن فيها تدارس العلم علم الحديث علم الفقه علم التوحيد هذه مجالس العلم اما مجرد النظر في التسجيلات او في الانترنت او هذا اذا كان فيه نفع وفائدة فلا بأس اما
14:50انه يعتبر انه من حلق الذكر وليس طلب العلم بهذه الطريقة. طلب العلم يؤخذ من العلماء ومن حلقات التدريس ومن فصول نعم. يقول السائل ابني في السابعة من عمره واصحبه معي الى المسجد وسؤالي. البرد قادم وقد آآ يشق عليه الخروج
15:10معي لصلاة الفجر وكذلك ايقاظه فهل يجوز ان يؤخر اه الصلاة ليصلي في البيت؟ لا ربي على الصلاة لقوله صلى الله عليه وسلم مروءة اولادكم بالصلاة لسبع اظربوهم عليها لعشر. ربه على الصلاة واما البرد بامكانك ان تشتري له الملابس الدافئة ولا يضره البرد
15:30الله. نعم. يقول اذا اراد طالب علم ان يترجم بعض الكتب لعالم من العلماء الى لغة اخرى. فهل يجب على الطالب ان يستأذن من هذا العالم لابد اذا اردت ان تترجم ان تترجم كتاب شخص ان تستأذنه في ذلك لانه ربما تغير
15:50تغير بعض الاشياء فلابد يشرف على هذا العالم لابد يشرف على ترجمة كتابه اما هو واما بان يكله الى متخصص الترجمة ينظر فيها. شكر الله لكم يا شيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين وسجل هذا اللقاء زميلي مهندس
16:10الصوت عثمان بن عبدالكريم الجويبر. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته