نور على الدرب 022 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثانية والعشرون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
0:30قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب. وضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو
0:50اللجنة الدائمة للافتاء اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. هذه السائلة ام عمر تقول فضيلة الشيخ لاولاد محافظون على الصلاة منذ صغرهم. ولكنهم حينما بلغوا واصبحوا شباب
1:10وتوفي والدهم تساهلوا وترك بعض منهم الصلاة. فلا يفيد بهم وعظ ولا توجيه. نريد من فضيلة الشيخ ان يوجهني وينصحني ماذا اعمل معهم وقد اه كبروا في اه عمرهم مأجورين. بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
1:30صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. قال صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة لسبع واضربوا وهم عليها لعشر وهذا خطاب للوالدين مع اولادهم. من كان دون البلوغ يؤمر بالصلاة. ومن كان قد بلغ فانه
1:50يضرب اذا تركها ويؤدب واذا كانت والدته ما تقدر على ظربهم ولا تستطيع ان تظربهم فانها توصي من اقاربهم من ينكر عليهم ومن يغلظ عليهم في ذلك. نعم. احسن الله اليكم وبارك في
2:10فضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول نشر الاحاديث الضعيفة آآ يحصل كثيرا في وقتنا الحاضر وعبر الجوالات عبر رسائل الجوال. انشر تؤجر. هذا نسمعه بعد صلاة كل جمعة. ما رأيكم في
2:30ذلك لا يؤخذ بما تنشره الجوالات لانها يختفي وراءها المشعوذون الكذابون والمضللون ولا يعرف واذا ذكر في الجوال حديث فلابد ان يذكر مصدره الذي نقل منه من كتب الحديث لابد من هذا
2:50تعرف درجته من نفس المصدر ما لم يذكر مصدر الحديث ودرجة الحديث فانه لا يلتفت اليه هذا الشيء الشيء الثاني حديث الضعيف اذا كان له طرق تقويه تعاضده فانه يعمل به. قد يصبح صحيحا لغيره او حسن
3:10لغيره اما اذا لم يكن له شواهد فانه يعمل به في الترغيب والترهيب فقط لا يؤسس عليه احكام شرعية من تحريم ووجوب انما يعمل به في الترغيب والترهيب كما ذكر العلماء ولا يجزم بانه حديث لا يقال قال رسول الله وانما
3:30قل رؤيا او يروى عن رسول الله او ورد عن رسول الله كذا وكذا وبشرط الا يكون ضعفه متناهي او يعلم انه كذب فلا يجوز العمل بالحديث الموضوع ولا الحديث الظعيف شديد الظعف الذي يقرب من الموضوع. نعم. احسن الله اليكم. يقول السائل
3:50فضيلة الشيخ نخرج الى البر ونصلي جماعة على زل التأجير. واخاف بانها ليست ظاهرة شماغي تحت وجهي هل هذا جائز؟ هذا تكلف. الاصل الطهارة ولله الحمد ما لم تعلم ان السجادة فيها نجاسة
4:10واذا لم تعلم فالاصل الطهارة والحمد لله. نعم. احسن الله اليكم يسأل عن حكم التشاؤم من بعض الشهور مثل سفر وربيع وغيرها لا يجوز التشاؤم بشيء هذا من الطيرة فلا يجوز التشاؤم بشيء بل تفاؤل وهو من حسن الظن بالله
4:30عز وجل كان صلى الله عليه وسلم يعجبه التفاؤل لانه احسان ظن بالله عز وجل وتأمين للخير. واما التشاؤم فهو طيرة تجوز لا في الزمان ولا في المكان ولا في المخلوقات لان الامر بيد الله سبحانه وتعالى. فيتوكل على الله ويعلمن ما
4:50ما اصابه لم يكن ليخطئه وما اخطأه لم يكن ليصيبه. وان هذا بامر الله سبحانه وتعالى. فيتوكل على الله ويكثر من الدعاء الورد في الصباح والمساء يشرح صدره ويجعله متفائلا طيب النفس مع المحافظة بعد المحافظة
5:10وعلى الفرائض الصلوات نعم. هذا السائل يقول يا شيخ هل يعذر آآ العروس والعروسة على صلاة الفجر الى طلوع شمس ليلة الدخول بسبب عدم تمكنهم من الاغتسال والاستحمام. لا يجوز هذا والحمد لله الان توفرت
5:30وسائل الاغتسال والوضوء توفر الماء فهي اذا قدر ان ما عندهم ماء لما اموت فلم تجدوا ماء فتيمموا يصلون الصلاة في وقتها بالماء اذا امكن او بالتيمم. ولا يتركون او يؤخرون الصلاة
5:50الى بعد الوقت. نعم. هذا السائل يقول في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم امرت ان اسجد على سبعة اعظم ما هي هذه الاعظم؟ واذا لم يسجد عليها المسلم هل الصلاة صحيحة؟ الاظن بينها النبي صلى الله عليه وسلم هل
6:10واشار الى انفه واليدان والركبتان والقدمان. هذي سبعة اعظم او اعظم. تسمى اعضاء السجود واذا رفع واحدا منها في كل السجود ولم يضعه على الارض من غير عذر فسجوده لا يصح اما اذا كان هذا لعذر
6:30كان رفعها لعذر او ليس له عضو اصلا من هذه الاعضاء فانه معذور في هذا يصلي على حسب حاله. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم ثم يسأل هذا السائل عن فضل صيام عاشوراء وما السنة فيه؟ نعم عاشوراء اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان
6:50او يكفر السنة الماضية وايضا هو يوم عظيم ويوم عظيم صامه موسى عليه السلام شكرا لله لما كعلوه واغرق فرعون وصامه الرسول صلى الله عليه وسلم وامر بصيامه فهو سنة مؤكدة. سنة
7:10لكن وصام يوما قبله ولا يقتصر على صوم يوم عاشوراء لان النبي صلى الله عليه وسلم قال صوموا يوما قبله اليهود وفي رواية او يوما بعده لا يصام وحده. نعم. احسن الله اليكم هذا ابو عبد الله يقول الشيخ لي اخت عندها
7:30الذهب وهو للزينة وما تلبس منه الا الشيء القليل وما تبقى منه فتمر سنوات دون ان تلبسه. هل فيه زكاة وما مقدار زكاة الذهب؟ اذا كان التنويه للزينة التزين به فليس فيه زكاة على الصحيح ولو لازم انها تلبس
7:50دائما تلبسه في المناسبات في بعض الاحيان مقدار الزكاة ربع العشر تخرج ما يقابل ربع العشر منه. سواء من ابأوا من الورق النقدي صرف الذهب تخرج ربع العشر او ما يقابل ربع العشر. واما اذا كان هذا الذهب ليس
8:10دينه وانما هو مدخر للحاجة او للبيع فهذا فيه الزكاة. نعم. احسن الله اليكم. هذا يسأل يا شيخ عن حكم الاستحمام في الحمام بماء زمزم وهذا الماء مقروء عليه سورة البقرة. لا بأس بذلك. لا بأس الاغتسال بماء زمزم
8:30الحمام او في غيره نعم. يقول اذا كان لي جار مؤذي وقد آآ يعني صبرت عليه كيف اتعامل معه؟ وهل ابيع من اجله. اصبر عليه واحسن اليه ولو اساء اليك قابل اساءته بالاحسان فمن عفا واصلح هجره على الله
8:50ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن واصبر عليه وادي حقه عليك وهذا يقرب انه يخجل اذا احسنت اليه فانه يقرب انه يخجل من فعله فيكف اذاه. نعم. هذا سائل ارسل بمجموعة من
9:10اسئلة منها هذا السؤال عن شهر شعبان صيام هذا الشهر كاملا هل ورد ان الرسول صلى الله عليه وسلم صام شعبان ورد انه صلى الله عليه وسلم كان يكثر من الصيام في شعبان يكثر من الصيام في شعبان وان لم يكمله فانه
9:30ومنهي عن صوم شهر كامل الا رمظان فيكثر من الصيام من شعبان يصوم غالبه عليه الصلاة والسلام. نعم. يسأل عن حديث اه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وما معناه. الحديث صحيح ومعناه ان من حرمت عليك بالنسب تحرم عليك بالرحمة
9:50مثل امك من النسب تحرم عليك وكذلك امك من الرضاعة اختك من النسب تحرم عليك كذلك اختك من الرضاعة وهكذا كذا؟ نعم. هذا يسأل يا شيخ عن اه سبع البقرة هل تجزي في عقيقة البنت قياسا على الاضحية؟ الجمهور على ان السبع
10:10من من البدنة او البقرة لا يجزي في العقيقة. لابد ان تخرج كاملة. من اراد ان يعق ببعير فيخرجه كاملا او ببقرة لا بد ان يخرجها كاملة ولابد ان تبلغ السن المجزي للبقر سنتان والابل خمس سنين ولابد ان تكون سليمة من العيوب
10:30المخلة بالاضحية فهي مثل الاضحية تماما. نعم. يقول قول الرسول صلى الله عليه وسلم من يتصدق على هذا ما مناسبته؟ دخل رجل رجل بعد ما صلوا دخل رجل المسجد بعد ما صلى الرسول باصحابه فقال صلى الله عليه وسلم من يتصدق على هذا فيصلي معه
10:50بدل ان يصلي وحده يكون جماعة وتكون للثاني الذي صلى تكون نافلة تكون في حقه نافلة. نعم. يقول من دخل يا شيخ الامام في صلاة الجنازة وقد كبر الامام بعض التكبيرات. اذا سلم الامام يكمل بقية التكبيرات ثم يسلم
11:10نعم المريظ يا شيخ كيف يصلي جالسا؟ وهل الاجر وحده كانه واقف؟ نعم المريظ يصلي جالسا اذا يحتاج الى الجلوس ان قدر على السجود على الارض يسجد والا يكفي الايماء برأسه. ويومئ بالركوع برأسه ويومئ
11:30ويكون سجوده اخفض من ركوعه. نعم. من اسئلة السائل يقول رجل دخل المسجد والناس يصلون وهو مسافر ماذا يعمل؟ يدخل معهم. اذا كان ما صلى يدخل معهم ويصلي معهم ويتم الصلاة لانه تبع للامام. نعم. هل مسح
11:50الرأس بالنسبة للمرأة مثل الرجل؟ بلا شك انها المرأة والرجل سواء تمسح ما على الرأس. اما ما نزل من الظحايا اروى. هذا ما يلزم مسح انما يمسح في حدود الرأس فقط. نعم. فضيلة الشيخ هذا يقول بانه محافظ على الصلاة ولكن
12:10انه يفعل بعض المنكرات. هل صلواته التي صلاها مع الجماعة صحيحة؟ وما نصيحتكم له؟ المنكرات التي دون شرك لا تبطل الصلاة تصح صلاته ويؤجر عليها ويأثم على المعاصي والسيئات يأثم عليها لكن صلاته صحيحة
12:30يؤجر عليها والغالب ان اللي يحافظ على الصلاة انه ينتهي عن المنكرات. قوله تعالى واقموا الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. نعم. جزاكم الله خيرا هذه الاخت ام سوزان تقول اه سوف نذهب باذن الله الى جدة. ونحن من اهل
12:50طائف وسنمكث هناك اكثر من اسبوعين. فهل نجمع الصلاة؟ لا. اذا عرفتم انكم تقيمون اكثر من اربعة ايام فلا يجوز لكم قصر الصلاة لانكم اصبحتم مقيمين حكمكم حكم المقيمين. تتمون الصلاة. نعم. جزاكم الله خيرا
13:10من فضيلة الشيخ هذه السائلة ام سعد تقول بالنسبة لتركيب الرموش الصناعية للمرأة هل هو من نعم لا يجوز هذا تكفي الرموش التي خلقها الله لها وهي جمالها. وهذه الرموش هذا من الوصل وهو ايضا
13:30من التصنع الذي لا يجوز نعم. في اه السلامة والتسليم من الصلاة يا فضيلة الشيخ في قولنا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الزيادة هذه هل هي واردة؟ هذه الكثير من الاحاديث عن الاقتصار على السلام عليكم ورحمة الله
13:50وبركاته وردت في بعض الروايات ولكن لا يأتي بها لان هذا يخالف ما عليه العمل ما عليه المصلون ويشوش نعم وصلنا هذا السؤال من اه ابو محسن يقول اذا استحالت العشرة الزوجية بين الزوجين وبذلت
14:10اسباب وجميع الطرق الاصلاح من الطرفين لكن لم يتم الصلح بينهما لزيادة المشاكل واستمرار حيث اثر ذلك على الاطفال وساءت النفسية للزوجة وطلبت الزوجة الطلاق من هذا الزوج. لكن زوجة شيب تركها معلقة بدون طلاق. اكثر من عشر سنوات. هل يحق له ذلك؟ هذه يرجع فيها الى القاضي الى المحكمة
14:40والقاضي ينظر في هذه المشكلة وما هي الاسباب والدوافع وينظر في حلها. نعم. هذا يسأل عن اه ظعف فهل يجده الانسان او يحسه؟ وما الاعمال الصالحة التي تزيد من هذا الايمان؟ كل الاعمال الصالحة تزيد الايمان
15:00وكل السيئات والمعاصي تنقص الايمان. الايمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. فيزيد حتى يكون شيئا عظيما مثل الجبال وينقص حتى يكون مثل الذرة او اقل من الذرة. قال صلى الله عليه وسلم الايمان بضع وسبعون شعبة. اعلاها قول لا اله
15:20اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان. فدل على ان الايمان له اعلى وله اضعفها يكون كثيرا ويكون قليلا. نعم. يقول ما الافضل في بر والدي الدعاء ام ان اتي له بعمرة وحج
15:40مع انه حج واعتمر. كلاهما خير بر منت ان تدعو له وان تحج عنه وتعتمر ولكن الحج والعمرة قد لا يتيسران اما الدعاء فهو متيسر وسهل على المسلم. نعم. يقول اذا احب الانسان اخاه ما هي السبل لابلاغه؟ السبل ان يخبره
16:00بذلك ان يخبره ام بذلك انه يحبه في الله عز وجل. نعم. اه جزاكم الله خيرا ابو عايض يقول اه نحن نأكل من لحوم الابل ونتوظأ بخلاف اه الضأن والماعز والبقر مع انها من فصيلة واحدة ما الحكمة في ذلك
16:20اخي نحن نتبع الحديث الرسول صلى الله عليه وسلم امر بالوضوء من لحوم الابل ولم يأمر بالوضوء من لحوم الغنم. ولما ان ان اتوضأ من لحوم الغنم؟ قال لا. توظأ من لحوم الابل؟ قال نعم. والحكمة الله اعلم بها. نعم. يسأل هذا يا شيخ عن وظع اليدين قبل
16:40الركبتين عند السجود في الصلاة. بعض الناس يفعله من المصلين. مستدلين بحديث وما كيفية السجود الوارد نعم السجود الوارد انه يضع ركبتيه قبل يديه. لانه اذا وظع يديه قبل ركبتيه تشبه بالبعير. البعير يظع
17:00او يديه قبل ركبته ونحن منهيون عن التشبه بالبهائم هذا هو الافظل وهو الذي عليه اكثر اهل العلم. واذا احتاج الى وضع اليدين قبل الركبتين بكبره او لضعفه او مرضه فلا بأس بذلك. نعم. نختم هذا اللقاء معكم فضيلة الشيخ بسؤال للاخت اه
17:20نهى عن حكم الشرع في نظركم في اقامة ذكرى الزواج بين الزوج والزوجة بعد كل سنة. هذا بدعة ولا جزء لا يجوز الا اقامة ذكرى للزواج. نعم للزواج في مناسبته يكون هناك وليمة وهذا سنة لانه
17:40للزواج لقوله صلى الله عليه وسلم للمتزوج او لم ولو بشاة ولانه صلى الله عليه وسلم كان يؤلم على زواجاته عليه الصلاة كلام بما تيسر نعم شكر الله لكم فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. وانتهى هذا اللقاء من برنامج
18:00نور على الدرب والذي سجل مع فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء وقد سجل هذا اللقاء الزميل عثمان الجويبر. والسلام عليكم ورحمة