برنامج (فتاوى) (195) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1441-01-20] - كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله الى لقاء من لقاءات برنامج فتاوى. وباذن الله تعالى سوف نعرض اسئلتكم على ضيفنا
0:20الكريم معالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. السلام عليكم يا شيخ صالح. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياكم الله وبارك الله فيكم واثابكم الله. اه بداية بارك الله فيكم هذا يسأل ويقول كيف
0:40يحقق المسلم الخشية من الله عز وجل. وما المقصود بقوله تعالى اه واذ تقولوا للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي ما وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله احق ان تخشاه
1:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين يقول الله جل وعلا لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم واذ تقولوا للذي انعم الله عليه يعني بالاسلام. نعم
1:22وانعمت عليه يعني بالعتق. لانه عتيق رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو ابن حارثة رضي الله عنه. نعم تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله
1:46لان زيد ابن حارثة تزوج امرأة من قريش وقريش له شرف ونسب آآ وكان النبي صلى الله عليه وسلم له رغبة في المرأة له رغبة في هذه المرأة. فاطمة بنت قيس
2:11فجاء يشكوها الى الرسول صلى الله عليه وسلم فالنبي صلى الله عليه وسلم حثه على امساكها وآآ ان تبقى معه وهو يحب ان للرسول صلى الله عليه وسلم في نفسه رغبة بها
2:39امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه يعني من الرغبة فيها وتخشى الناس والله احق ان تخشاه لانه كان في الاول مولى الرجل يعتبر اه ابنا له تعتيقه يعتبر ابنا له. وبناء على ذلك
3:20فلا يجوز للرسول صلى الله عليه وسلم ان يتزوج هذه المرأة لانها ابنة عتيقه ابنة عتيقه. فالله جل وعلا بين في هذه الاية الكريمة ان الرسول يرغب فيها لكنه لم يبده
3:48شيئا بل كان يحث زوجها على ان يمسك بها وان يبقيها عنده. امسك عليك زوجك واتق الله. وتخشى الناس والله احق ان تخشاه انهم كانوا في الجاهلية واول الاسلام لا يتزوج السيد
4:14لا يتزوج زوجة عتيقه لا يتزوج زوجته عتيقه الله جل وعلا اراد ان يبطل هذه العادة اباح لنبيه صلى الله عليه وسلم ان يتزوج هذه المرأة بعدما يتركها مولاه عتيقه
4:48لاجل ان يشرع للناس ان هذا الامر قد انتهى. واباح الله جل وعلا للمعتق ان يتزوج زوجة عتيقه فلما انفصلت منه من زيد ابن حارثة رضي الله عنه مولى رسول الله
5:18صلى الله عليه وسلم الله جل وعلا زوجها لرسوله هو الذي جل وعلا هو الذي تولى زواجها. زوجناكها. هم. فالله تولى زواجها من فوق سبع سماوات زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج
5:44في ازواج ادعيائهم اذا قظوا منهن وطرا. وكان امر الله مفعولا فزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبين بهذا انه لا مانع ان يتزوج السيد زوجته عتيقه ومولاه نعم
6:10نعم معالي الشيخ اذا كيف يحقق المسلم الخشية من الله عز وجل يحققها بمعرفة الله جل وعلا. انما يخشى الله من عباده العلماء فاذا كان المسلم يعرف الله عز وجل وجلاله وعظمته
6:37فهذا حاز على شرف عظيم ومنزل كريم فبهذا يعرف المسلم ربه وخالقه ويعرف حق الله عليه نعم احسن الله اليكم واثابكم الله ومن الاسئلة التي وردت الى البرنامج ابو القاسم من الاردن يقول ما هي ضوابط
7:06اه حسن الظن بالله عز وجل هذا راجع لقوة الايمان اذا قوي الايمان قوي ايمان العبد حسن ظنه بالله عز وجل نعم سؤاله الاخر يقول ما هي علامات قبول العمل الصالح
7:29من علامات قبول العمل الصالح ان يوفقه الله لعمل لعمل صالح بعده آآ من من علامات قبول الحسنة ان يوفق الله المسلم لعمل حسنة بعدها نعم احسن الله اليكم ايضا عبر جوال البرنامج هذا فهد يسأل عن تفسير قوله تعالى في سورة البقرة واجعلنا البيت آآ مثابة
7:57للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى يقول الله جل وعلا واذ جعلنا اي صيرنا البيت الذي هو الكعبة المشرفة مثابة للناس كل ما ذهبوا من عندها رجعوا اليها كل ما ذهبوا يعني يتوبون اليها يرجعون
8:23اليها وقيل مثابة للناس انها محل الثواب في آآ الطواف بها واه الصلاة في المسجد الحرام حولها وهذا فيه ثواب عظيم فهي مثابة للناس يرجعون اليها كل يعني بالمعنيين كل ما ذهبوا منها يرجعون اليها
8:51ولا يمل للانسان من العودة الى البيت العتيق والطواف به ورؤيته كلما ذهب اليه فانه يحن الى الرجوع اليه مثابة يعني يتوب اليه وسواء مثابة ايضا انه يكتسب الثواب من الله عز وجل بالطواف بهذا البيت
9:17والحج والعمرة هذا البيت والاعتكاف في المسجد الحرام وغير ذلك من الاعمال الصالحة فينال الثواب العظيم من الله سبحانه وتعالى ايضا يقول بارك الله فيكم ايضا استكمالا لذلك واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن
9:43امنهم بالله واليوم الاخر. بقي في تفسير الاية التي قبل هذا. نعم واتخذوا من مقام ابراهيم. ابراهيم مصلى ما هو مقام ابراهيم مقام ابراهيم هو الصخرة التي كان يقف عليها عند بناء الكعبة
10:07وكانت ترتفع به وتنخفض وبقيت بقيت اثار قدميه عليه الصلاة والسلام فيها في في الصخرة بقيت اثار بقيت اثار قدميه الشريفين الكعبة في هذه الصخرة اية من ايات الله سبحانه وتعالى
10:40اتخذوا من مقام ابراهيم مصلى جعلها الله يعني يصلى عندها فيجعلها آآ فيجعلها بينه وبين الكعبة ويصلي مستقبلا لها وللكعبة المشرفة نعم نعم واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد
11:04واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا يدعو الله سبحانه وتعالى لما جاء لما جاء اه اسماعيل وامه الى مكان البيت ولم يكن مبنيا في ذلك الوقت جاء به
11:29وجاء بها ووضعها عند عند مكان الكعبة ثم ذهب الى الشام مضت في آآ تمشي وراءه تقول لمن تتركنا ها هنا وكان ترك عندها اه سقاء من ماء وجرابا من التمر
11:58وليس معها الا هذا الطفل وفي هذا الوادي الذي ليس فيه احد لمن تتركنا ها هنا فلا يلتفتوا اليها عليه الصلاة والسلام قالت االله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا
12:19آآ جاءت قبيلة جرهم وسكنت عندها فحصل عندها السكن والراحة وايضا انبع الله ماء زمزم عندها انبع الله عندها ماء زمزم وجاء بهذه القبيلة قبيلة جرهم فطلبوا منها ان تأذن لهم في السكنة عندها في هذا الوادي
12:53فقالت لكن ليس لكم من الماء شيء. قالوا نعم فسكنوا عندها قبيلة جرهم فحصل لها الانس وسب ابنها وتزوج من قبيلة جرهم. نعم. الله اليكم واثابكم الله ونذكر الاخوة بجوال البرنامج للتواصل عبر الواتساب وكذلك عبر الرسائل النصية
13:18فقط الصفر خمسة صفر واحد سبعة ثمانية خمسة خمسة ثلاثة ستة. اه فضيلة الشيخ صالح ايضا هذا من الاسئلة اذا في هذا السياق هذا يسأل يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم من اصبح امنا في سربه معافا في بدنه عنده قوت يومه وليلته فكأنما حيز
13:38له الدنيا بحذافيرها. ما الحكمة من هذا القول قول المصطفى صلى الله عليه وسلم؟ تعليم القناعة الحكمة في ذلك تعليم القناة لرزق الله سبحانه وتعالى فيقنع المسلم بما رزقه الله
13:56ويبارك الله له فيه نعم احسن الله اليكم واثابكم الله ايضا من الاسئلة التي وردت الى البرنامج آآ عن تفسير قول الله تعالى واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت تطينا؟ قال ارأيتك هذا الذي
14:17اه كرمت علي لان اخرتني الى يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا نعم الله جل وعلا لما ذكر بهذه الاية انه لما خلق ادم عليه السلام واه اكرمه المكانة عند الله
14:50سبحانه وتعالى حسده ابليس حسده ابليس الله جل وعلا امر الملائكة ان تسجدوا لان تسجد لادم سجود التحية ليس سجود العبادة. نعم انما هو سجود التحية وكان ذلك مشروعا الى ان نسخه الله
15:19جل وعلا فنهى ان يسجد احد لاحد. وقال النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المرأة ان تسجد لزوجها لما له من الحق عليها
15:37فهذا سجود تحية فالله امر الملائكة الكرام ان تسجدوا لان تسجد لادم سجود تحية فسجدوا امتثالا لامر الله جل وعلا واكراما لادم عليه السلام اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس اخذته العزة بالاثم
16:04فقال اسجد لمن خلقت لان ادم خلق من الطين ومن التراب عليه الصلاة والسلام اعجب بنفسه وباصله تكبر عن طاعة الله عز وجل وحسد ادم عليه السلام هذه المنزلة من الله
16:29عز وجل فالله جل وعلا طرد ابليس وابعده واخزاه نعم. احسن الله اليكم. طيب وما المقصود الى يوم القيامة؟ لاحتنكن ذريته تنكن ذري يعني يظل يظل يظلل ذريته الا قليلا يعني
16:48اه يعني من من عصم الله سبحانه وتعالى من كيد ابليس فان ابليس لا يظره نعم وقد عصم الله خلاصة عباده المؤمنين من كيد ابليس نعم احسن الله اليكم ايضا هذا السائل ابو عمر من اليمن يقول كنت على ضلال
17:09واخشى ان اعود الى هذا الظلال فما هي الحماية الاسلامية والوقاية من ذلك من منهج الرسول صلى الله عليه وسلم عليك بمجالسة الصالحين وعليك بالاكثار من ذكر الله عز وجل وتلاوة القرآن الكريم
17:29وعليك بالمحافظة على الصلوات الخمس مع الجماعة وبما تيسر من صلاة التطوع وقيام الليل. نعم. نعم بارك الله فيكم واثابكم الله يقول هل من الضروري اه الاغتسال في اكتساب نظافة الجسم هل يجزي عن الوضوء
17:52حسب النية انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فاذا نوى باغتساله نوى باغتساله رفع الحدث مع النظافة فانه يرتفع حدثه حسب نيته نعم احسن الله اليكم واثابكم الله هذا مشعل من الخرج يقول هل يعطى الوالدين او الوالدان من الزكاة
18:25لأ لا تحل زكاة الوالد لولده ولا العكس ولا زكاة الولد لوالده نعم لا تحل الزكاة الولد لوالده ولا الوالد لولده لانه يجب على كل منهما ان ينفق على الاخر من ماله
18:47ولا يعطيه من الزكاة اذا كان محتاجا يجب عليه ان ينفق عليه. نعم. يعتبرون من الاصول يا شيخ ايه اصله اصوله جميل اصوله وفروعه الاب لا اصل الابن فرع. نعم. اثابكم الله وبارك الله فيكم. اه سعيد من اه تبوك يقول لم اعرف ان الزكاة
19:11هي واجبة وقد تأخرت عن ذلك سنوات طويلة. والان اه قد وصلتني المعلومة انه لا بد من الزكاة. فهل ازكي السنوات الماضية تقريبا عشر سنوات؟ نعم يجب عليك ذلك لانها ركن
19:25من اركان الاسلام فيجب عليك ان تحصيها بالتمام وان تخرجها على الفور والمبادرة حسب استطاعتك ان استطعت ان تخرجها جميعا هذا هو الواجب عليك وان لم تستطع فتخرجها شيئا فشيئا على حسب استطاعتك الى ان
19:48الى ان الى ان تأتي على اخرها وتبرئ ذمتك منها. نعم. اثابكم الله وبارك الله فيكم. هذه ام اه عبدالله من اه جدة تقول اه يا شيخ ارجو اه نصيحة للمرأة التي خرجت اه عن طاعة زوجها
20:09لا يجوز لها ذلك تطيع زوجها بالمعروف وبالعشرة الطيبة له حق عليها فتطيعه لما له عليها من الحق وكذلك تحسن اليه تحسن اليه بما استطاعت من حسن العشرة وحسن المصاحبة نعم. نعم بارك الله فيكم ايضا تقول حفظكم الله لخالة كثيرة الوسواس والوسوسة مما
20:49زد عليها دينها وعبادتها وتقول كلاما لا نفهمه ما هي نصيحتكم لها انصحوها ترك الوسواس والاكثار من ذكر الله عز وجل وعدم الالتفات للوسواس وان تكثر من قراءة آآ فاتحة الكتاب
21:17الحمد لله رب العالمين وقراءة المعوذتين قل هو الله احد والمعوذتين وسيذهب الله عنها ذلك ان شاء الله. نعم. احسن الله اليكم. اه ابراهيم من الخرج يقول اه اذا اعتمرت واه قدر
21:36للرجوع الى مكة المكرمة بعد اسبوع هل يجوز لي ان اعتمر مرة ثانية؟ نعم لا التطيب هذا او قال قد قال صلى الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة فان احدكم لا يدري ما يعرض له
21:53المتابعة بين الحج والعمرة هذا من السنن المؤكدة. نعم آآ هل هناك مدة معينة بين العمرتين يا شيخ ليس هناك مدة محددة الا ان ابن عمر رضي الله عنه كان ينتظر الى ان يجمم رأسه بمعنى ان يكون له جمة يعني وفرة من الشعر في الرأس
22:18من اجل حلقه او التقصير منه. نعم احسن الله اليكم واثابكم الله يقول هل قراءة القرآن الكريم فرض على كل مسلم؟ ام يكفي السماء عبر وسائل الاعلام ووسائل الاتصال اجب على المسلم ان يقرأ من القرآن ما
22:36يحتاج اليه في صلاته وفي عبادته وما زاد فهو خير خير الى خير. نعم احسن الله اليكم. هذا يسأل بارك الله فيكم في قوله تعالى والله يعلم المفسد من المصلح. كيف نميز بينهما
22:55كانوا يعزلون طعام اليتيم عن طعامهم من شدة الورع الله والله جل وعلا قال وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم يعني اتعبكم ان الله عزيز حكيم. ولكنه لا يرضى التعب
23:21لعباده المؤمنين بل يرظى لهم الراحة والطمأنينة نعم احسن الله اليكم. هذا يقول يا شيخ بارك الله فيكم. آآ نحن الاباء في الوقت الحاضر نجد عقوقا وكذلك آآ عصيانا من بعض ابنائنا
23:37فما هو توجيهكم لهم وخاصة في امور العبادة امور العبادة امر واجب هذا حق لله سبحانه وتعالى فالزموا قال صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم المضاجع. المضاجع
24:00آآ يجب على الوالد ان يلزم اولاده بالصلاة مع الجماعة وان يتابعهم ويذهب بهم الى المسجد آآ لاجل ان يعتادوا هذا ويألفوه نعم بارك الله فيكم واثابكم الله. هل يجوز قراءة اذكار الصباح والمساء بدون وضوء؟ وهل العذر الشرعي للمرأة يمنع؟ يمنعها من قراءتها
24:30بالنسبة للرجل نعم يقرأ القرآن عن ظهر قلب ولو لم يكن على وضوء. اذا كان يحفظ القرآن شيئا منه فانه يقرأ ما تيسر منه ويتلو ما تيسر منه لا سيما في الصباح والمساء والورد. نعم. الصباحي
24:54والمسائي واما المرأة اذا حاضت فانها لا تقرأ شيئا من القرآن ولكن تأتي بالاذكار غير القرآن نعم احسن الله اليكم يا شيخ صالح نختم هذه الحلقة بهذا السؤال السائل يقول اذا دخلت المسجد الذي يصلى فيه الجنائز اريد ان اصلي صلاة الفرض وقد انتهت وهم
25:16ينتظرون صلاة الجنازة. هل انتظر معهم ام اصلي ابدأ في صلاة الفرض لا بأس تنتظر معهم الا اذا خشيت خروج الوقت. هم. فانك تصلي الفريضة. اما اذا كان معك سعة في الوقت
25:31فتنتظر وتصلي معهم على الجنازة ثم تصلي الفريظة. نعم. جزاك الله خير واثابك الله وجعل ذلك في موازين حسناتكم. ايها الاخوة والاخوات لهنا ونأتي الى ختام حلقة هذا اليوم من برنامج فتاوى وقد اجاب عن اسئلتكم واسئلة البرنامج معالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء
25:51وعضو اللجنة الدائمة للابتلاء نسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما سمعنا وكما نسأله عز وجل ان يرفع عنا الفتن ما ظهر منها وما بطن وان ينصر جنودنا المرابطين في الحد الجنوبي. انه قريب مجيب الدعاء. نلقاكم على خير باذن الله تعالى في لقاءات مقبلة نستودعكم
26:11الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته