برنامج (فتاوى) (193) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1440-11-08] - كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اخوة الايمان اخوة الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحييكم اجمل تحية ونتواصل معكم ومع برنامج فتاوى يسرنا في حلقة هذا اليوم ان نعرض اسئلتكم
0:20على ضيفنا الكريم علي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. السلام عليكم يا شيخ صالح وعليكم السلام ورحمة الله حياكم الله وبارك الله فيكم وفي علمكم ونسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا جميعا بما نسمع. نذكر الاخوة بجوال البرنامج للتواصل عبر
0:45الواتساب وكذلك عبر الرسائل النصية فقط صفر خمسة صفر واحد سبعة ثمانية خمسة خمسة ثلاثة ستة على بركة الله نبدأ هذه الحلقة بهذا السؤال الذي ورد الى البرنامج حيث يسأل آآ الاخ
1:05يقول اه تفسير انما التوبة على الله للذين يعلمون يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فاولئك يتوب عليهم الله وكان الله عليما حكيما وهل شروط بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
1:30وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين قال الله تعالى انما التوبة على الله يعني واجبة اوجبها الله على نفسه سبحانه وتعالى للذين يعملون السوء اي الاعمال غير الصالحة
1:58وغير المشروعة بجهالة يعني بعدم عاقل بجهالة يعني بغير تعقل ثم يتوبون من قريب بمعنى انهم يرجعون الى الله عز وجل ولا يتأخرون في التوبة بل يبادرون بها فاولئك عسى الله ان يتوب عليهم
2:37وعسى من الله واجبة فهي حرف ترج وهي واجبة من الله سبحانه وتعالى وكان الله عليما حكيما. كان ولا يزال سبحانه وتعالى عليما باحوال عباده ومن يتوب بصدق ومن يتوب بلسانه فقط
3:05حكيما يضع الامور في موضعها فيضع التوبة في موضعها اللائق بها لانه يعلم من يستحقها ومن لا يستحقها فهو يضعها في موضعها نعم نعم في قوله ثم يتوبون من قريب فاولئك يتوب عليهم الله وكان الله عليما حكيما في قوله هذا ما هي شروط التوبة
3:39شروط التوبة ثلاثة. نعم الاول الاقلاع عن الذنب يعني ترك الذنب ما يتوب في لسانه وهو يعمل الذنب ويستمر عليه بل يقلع عنه ويتركه تركا نهائيا من قريب فاولئك يتوب الله عليهم
4:02وكان الله عليما بالصادق في توبته حكيما يضع الامور في موضعها ويضع العفو في موضعه وشروط التوبة ثلاثة الاقلاع عن الذنب هذا واحد بمعنى ان يترك الذنب وليس انه يقول اه
4:31اه توبوا الى الله يا الله التوبة وهو مقيم على الذنب فان هذا لا ينفعه شيئا هذا واحد. نعم ثاني العزم ان لا يعود اليه. فان كان في توبتهم مؤقتة
4:49وبنيته انه يرجع الى الذنب يتوب في رمظان مثلا وفي نيته انه يرجع بعد رمضان او يتوب في في الحج وبنيته يرجع الى او يتوب في اي اي وقت ثم في نيته انه يرجع وانما
5:09يتوب توبة موقتة هذه لا تقبل اه الاقلاع عن الذنب هذا اول شيء والندم على ما فات لابد ان يندم على ما حصل منه ويخجل من الله سبحانه وتعالى العزم ان لا يرجع اليه
5:37ان لا يعود اليه ابدا. فان كان بنيته يتوب مثلا في وقت بنيته انه يرجع الى ذنبه بعد ذلك الوقت فان توبته لا تقبل نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ ومتواصلين معكم وفي قوله تعالى آآ الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق
6:01ولا جدال في الحج. يقول متى تبدأ آآ ايام آآ الحج الحج واشهر معلومات. نعم هي شهر شوال وشهر ذي القعدة وعشرة ايام من ذي الحجة هذه هي اشهر الحج فمن احرم
6:27في هذه من خلال هذه الاشهر انعقد احرامه بالحج اما ان يحرم بالحج في غير اشهره فان احرامه لا ينعقد نعم يقول سؤاله الاخر يقول ما هي ضوابط من اراد الحج وعليه دين
6:51اذا كان ماله يتسع لتسديد الدين ونفقة الحج فلا بأس ان يحج. اما اذا كان ماله ظيقا لا يتسع الا لاحدهما فانه يبدأ بالدين ويسدده ولا يحج. نعم. احسن الله اليكم. اه سائل اخر يقول بارك الله فيكم هل يجوز الحج عن شخص قد توفي ولم
7:19لم يحج اي نعم يجوز الحج لان الحج تدخله النيابة فمن مات وهو لم يحج فانه يحج عنه اما بان يدفع من تركته قدر ما يحج به عنه ان كان له تركه
7:43او ان تبرع احد من المحسنين او يحج عنه قريبه قوله صلى الله عليه وسلم من مات ولم يحج حج عنه وليه نعم احسن الله اليكم الشيخ صالح هذا يقول ما المراد بالاية الكريمة في سورة البقرة وكذلك جعلناكم امة وسطا
8:11نعم اي جعلناكم عدولا خيارا امة وسط الوسط هو العدل الخيار فهذه الامة والحمد لله عدول خيار لان الله سيستشهدهم على الناس يوم القيامة لتكونوا شهداء على الناس ويشترط في الشاهد ان يكون عدلا
8:39خيارا نعم اه بارك الله فيكم. هذا بعث بهذا السؤال اه محمد من اه جدة يسأل عن تفسير قول الله تعالى تبارك وتعالى في سورة ال عمران كل نفس ذائقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا
9:03الا متاع الغرور نعم الاية واضحة. نعم الاية واضحة كل نفس ذائقة الموت هذا بلا شك ان الموت يأتي على جميع انفس بني ادم فليس هناك من يخلد الانبياء عليهم الصلاة والسلام ماتوا
9:37ومات رسول الله صلى الله عليه وسلم الموت لا بد منه في هذه الحياة الدنيا ولا يستثنى منه احد كل نفس ذائقة الموت وانما توفون اجوركم اي على اعمالكم يوم القيامة فالدنيا عمل ولا جزاء
10:05والاخرة جزاء ولا عمل فالعمل في الدنيا والجزاء عليه في الاخرة نعم احسن الله اليكم واثابكم الله فمن زحزح عن النار فمن زحزح عن النار فمن زحزح عن النار يعني
10:26يعني اخرج من النار وسلم من دخول النار وادخل الجنة فقد فاز هزا بمعنى انه قطع المفازة التي فيها الهلاك فهو فاز يعني نجا وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور
10:55الغرور والغرور معروف انه يغر ما يغر الانسان ما يغر الانسان ويخدعه نعم احسن الله اليكم آآ السائل من الجبيل عبد الله يقول ما الحكمة من قول الرسول صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن
11:19وعلمه الحكمة الحث على تعلم القرآن وتعليمه فمن كانت هذه صفته فهو خير الناس خيركم من تعلم القرآن وعلمه تعلم القرآن على المعلمين القراء المتقنين ثم علمه لغيره فلا يكفي انه يتعلم
11:54لنفسه بل يعلم غيره نعم احسن الله اليكم واثابكم الله عبد المنعم من جدة يقول ما الفرق بين الوقف والوصية الوقف اه تحبيس الاصل وتسبيل المنفعة وهو يكون في الحياة
12:23الوقف يكون في حال الحياة ومن بعد الممات والوصية تكون بعد الموت من وصية الشيء اذا ان وصيت الشيء اذا وصلته فهي تصل ما بعد الموت لما قبل الموت. بارك الله فيكم واثابكم الله. هذا يقول في قوله تعالى في سورة لقمان ولقد اتينا لقمان
12:54ان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد يسأل عن هذه الاية وعن هذه الوصايا لابنه نعم هذه وصايا عظيمة. نعم ولقمان
13:13رجل عابد وعنده حكمة اعطاه الله الحكمة يعني الفهم ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه. يعني ثواب ذلك يرجع اليه فمن يشكر الله ويشكر النعم فان ثواب هذا الشكر
13:37يرجع اليه وينتفع به نعم ووصايا لقمان هذه العشر يا بني لا تشرك بالله بدا بالنهي عن الشرك لانه اعظم الذنوب ولهذا قال ان الشرك لظلم عظيم والظلم وضع الشيء في غير مواضعه فهو وضع نفسه في غير موضعها
14:03اللائق بها حيث عرضها لعذاب الله سبحانه وتعالى فالحكمة هي وظع الشيء في موضعه فمن تاب توبة صحيحة فقد وضع نفسه في موضعها اللائق بها قد افلح من زكاها واما
14:28من اهمل نفسه واتبع هواه فانه قد ظيع نفسه قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها يعني دنسها بالذنوب والمعاصي فالانسان راع على نفسه ومسؤول عنها يوم القيامة نعم
14:48نعم بارك الله فيكم واثابكم الله. آآ عبد المنعم آآ من آآ تبوك يقول هل للعمرة فضل عن باقي الشهور في شهر ذي القعدة كما فعلها الرسول صلى الله عليه وسلم
15:07العمرة على مدار العام ولكن اذا اديت في شهور الحج فهذا افضل نعم بارك الله فيكم واثابكم الله. هذا يسأل حفظكم الله عن انه يقول ذهبت الى العمرة ومعي ابني واحرمنا من الطائف ووصلنا
15:27الى مكة ورفض ابني الدخول الى العمرة بسبب التعب وجلسنا في ساحة الحرم للراحة والاكل ثم اعتمرنا هل علينا شيء اه رفظ ابنه نعم يقول انه رفظ اه ابني الدخول الى العمرة ما كمل العمرة هالولد وهو معتمرو هم
15:53باقية عليه العمرة يا اخي باقية العمرة عليه. هم. فلا بد ان تذهبوا به وتلزموه باداء العمرة التي احرم بها لا يتحلل منها الا باداء مناسكها نعم نعم بارك الله فيكم واثابكم الله. يسأل عن الظمان الاجتماعي لوالدي المتوفى هل يدخل ظمن التركة
16:20نعم هذا حق له من حقوقه فيدخل ضمن التركة نعم بارك الله فيكم هذه احدى الاخوات تقول نصيحة من الشيخ لبعض الاسر التي تتأخر بتوزيع الورد وتنفيذ الوصية لحاجة ابنائهم لذلك
16:47لا يجوز هذا يجب المبادرة لاعطاء كل ذي حق حقه من الميراث ولا يؤخر قسمة الميراث الا لسبب الا لسبب وواضح يؤخر من اجله قسمة الميراث. اما اذا لم يكن هناك مانع
17:14فانه يجب اعطاء الورثة حقوقهم والمبادرة بذلك نعم احسن الله اليكم ليس لدي محرم وهل يجوز الحج مع نساء في في قافلة حج مخصصة للنساء لا لا يجوز قال صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله
17:42واليوم الاخر ان تسافر الا ومعها ذو محرم لابد من المحرم والا فانها لا تسافر ولا تكفي جماعة النساء عن المحرم نعم احسن الله اليكم. هذا ابو مروان من ابهى يقول نريد من معالي الشيخ توجيه نصيحة للشباب وبعض العوائل يسهرون في هذا الصيف الى
18:08اخر الليل وقبل الفجر ينامون ويتركون اداء الصلاة في وقتها. وكذلك يتعبون والديهم بعدم الاستجابة لاداء الصلاة لا يجوز لهم ذلك. لا يجوز السهر الذي يؤخر عن صلاة الفجر في وقتها مع الجماعة
18:32لانها واجب محتم على المسلم في وقتها ومع الجماعة وعلى والديهم ان يلزموهم بصلاة الجماعة وان يعزموا عليهم ولا يتركوهم مروا ابنائكم. يقول صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة مروهم بالصلاة لسبع
18:57واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع فعلى الوالدين مسؤولية نحو اولادهما ان يلزموهم بطاعة الله وفي طليعتها بعد التوحيد الصلاة لوقتها مع الجماعة نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ صالح هذا محمد من الرياظ يقول اديت العمرة في شهر شوال وارغب الحج باذن الله تعالى هذا العام
19:29هل الافضل التمتع ام الافراد لا التمتع افرد افظل اولا التمتع هذا افضل ثم يليه اه ثم يلي التمتع القران بين الحج والعمرة ثم يليه الحج نعم. يقول ما هي الفترة الزمنية بين العمرة الاولى والتي تليها اذا اردت العمرة عن نفسي
20:03الافظل ان يكون بين العمرتين وقت يحصل شعر في الرأس ينبت شعر الراس هذا الافضل والاحسن والا فليس فيه حد معين لقوله صلى الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة
20:21لكن الافضل ان يكون بينهما وقت ينبت فيه شعر في الرأس من اجل ان يحلق او يقصره. نعم بارك الله فيكم واثابكم الله. هذه ام خالد تقول بنتي تعاني من الوسواس في الصلاة بماذا تنصحها
20:44ترفض الوسواس وتستمر في صلاتها وتستعيذ بالله من الشيطان الرجيم بعد ما تكبيرة الاحرام تأتي بالاستفتاح وفيه اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فاذا استعاذت بالله بحضور قلب فان الله جل وعلا يبعد عنها الشيطان
21:09نعم احسن الله اليكم واثابكم الله هل يعتبر المساهمة في اصلاح مرفقات المسجد المغاسل وغيرها آآ من ضمن الاجر في بناء المساجد؟ وهل يجوز ان اعطيهم من الزكاة في اصلاح ذلك
21:31الزكاة لا تصرف في المشاريع للمساجد ولا غيرها وانما تصرف في مصارفها الثمانية مذكورة في قوله انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله
21:53والله عليم حكيم وانما تبنى المساجد من التبرعات الخيرية ولا تبنى من الزكاة. نعم نعم هذا علي من اليمن يقول انا شاب وارغب الزواج ولكن الاهل يرفضون ويطلبون التاجين. مع العلم باني مقتدر ماديا ومعنويا
22:17هل اذا تزوجت يعتبر عقوق؟ وماذا افعل لا لا يعتبر عقوق اذا كنت تخاف على نفسك من الوقوع فيما لا يجوز فانه فانك تبادر بالزواج. قال صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب
22:37من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصنوا للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء. نعم. هذه احدى الاخوات تقول انا الزوجة الثانية واجد من زوجي وحيث يميل الى الزوجة الاولى ومقصر معي ومع ابنائي هل من نصيحة
23:05النصيحة بالصبر اصبري على زوجك واطلبي منه حقك واصبري على تقصيره نعم نعم بارك الله فيكم واثابكم الله آآ هذا يسأل عن في سورة طه طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى. يسأل عن سبب نزول هذه الاية
23:32ان النبي صلى الله عليه وسلم سببها ان النبي صلى الله عليه وسلم قام في من قيام الليل حتى تفطرت قدماه من طول القيام وكثرة القيم فالله جل وعلا خفف عنه في هذه الاية وفي غيرها. ما انزلنا عليك القرآن لتشقى
23:55نعم نعم بارك الله فيكم هذه احدى الاخوات تقول نصيحة لاولياء اه الامور اه من الاباء وغيرهم بان يسهلوا زواج ومن تحت ولايتهم والا يسرفوا ويتشرطوا على الشباب قال الله جل وعلا وانكحوا الايامى منكم
24:20والصالحين من عبادكم ليكونوا فقراء يغنهم الله بفضله من فضله وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فظله فاذا كان الانسان واجدا فانه فانه يبادر بالزواج ليعف نفسه
24:44وعلى والديه اذا كان قادرين ماليا عليهما ان يزوج ابنهما اعفافا له نعم احسن الله اليكم آآ عبد المنعم من الجوف يقول ويسأل عن الارحام التي توعد الله قاطعهم بالعقوبة. وهل هم
25:06الارحام ام هناك تفصيل الارحام كل من تصلك بهم قرابة من جهة الاب كالاعمام والعمات والاجداد والجدات من قبل الاب او من قبل الام كالاخوال والخالات والاخوة والاخوات فكل من تربطك بهم قرابة من جهة الاب او من جهة الام او من جهتهما معا
25:42فانهم ذوو الارحام. نعم. احسن الله اليكم. نختم هذه الحلقة بارك الله فيكم بهذا السؤال. السائل يقول يقول النبي صلى الله عليه وسلم الامام ضامن ما معنى؟ ضامن بمعنى انه يظمن صلاته وصلاة من خلفه
26:03اذا حصل فيها نقص او خلل فانه يظمنه امام الله سبحانه وتعالى فعليه ان يناصح من خلفه ان يحثهم على اتمام الصلاة وادائها نعم بارك الله فيكم واثابكم الله وجزاكم الله خير الجزاء وجعل ذلك في موازين حسناتكم. ايها الاخوة والاخوات الى هنا ونأتي الى ختام حلقة هذا اليوم من برنامج
26:32فتاوى وقد اجاب عن اسئلتكم معالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل ذلك في موازين حسناته وان يمتعه بالصحة والعافية. كما نسأل الله العلي القدير ان يحفظ بلادنا من كل شر
26:52ومن كل مكروه وان يرفع عنا الفتن ما ظهر منها وما بطن وان ينصر جنودنا المرابطين في الحد الجنوبي وفي كل مكان. نستودعكم الله اخوة الايمان ونشكر الزملاء في تلفزيون الطائف على ما قدموا وكذلك هذه التحية من الزملاء من هنا محمد الحامد والمخرج سلطان العتيبي والزملاء
27:12نلقاكم باذن الله تعالى في لقاء مقبل ان كان في العمر بقية نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته