برنامج (فتاوى) (186) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1440-06-30] - كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله. الى لقاء جديد من برنامج فتاوى سائلين الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما نسمع. مرحبين
0:20في بداية هذا اللقاء بضيفنا الكريم معالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء السلام عليكم يا شيخ صالح وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
0:33حياكم الله وبارك الله فيكم وفي علمكم ونسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفع بهذا اللقاء. بداية حفظكم الله هذا احد الاخوة يسأل عن قول الله عز وجل انما المؤمنون اخوة
0:43فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون. يسأل عن تفسير هذه الاية وما هو الاصلاح وما هو رابط الاصلاح في الاسلام بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
1:08قال الله سبحانه وتعالى انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله ان الله تواب رحيم هذه الاية من سورة الحجرات التي انزلها الله سبحانه وتعالى لربط الاخوة بين المسلمين
1:42اخوة الاسلام وهي اقوى من اخوة النسب انما المؤمنون اخوة اخوة في الايمان لا في النسب وهذه الرابطة اقوى من اخوة النسب واذا كان المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم اذا حصل خصومة او نزاع
2:19او اختلاف بين المسلمين بعضهم مع بعض قبيلة مع قبيلة او جماعة مع جماعة او فرد مع فرد من المؤمنين فانه يجب الاصلاح بينهم لتبقى اخوتهم ثابتة ولا تؤثر عليها النزاعات والنزغات
2:51فهذا شأن المؤمنين دائما وابدأ فاذا حصل بين احد بين جماعة او بين افراد من المسلمين سوء تفاهم فيجب التدخل لاصلاح ذات البين بينهم ولا يتركون يتقاطعون يفترقون فهذا من
3:26عوام البقاء جماعة المسلمين امة واحدة وقد قال صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وقال عليه الصلاة والسلام مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو
3:58تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى واما الذين يسعون بين المسلمين بالتفرقة آآ بالتفرقة وايقاد النزاعات بينهم فهؤلاء مخالفون لما امر الله جل وعلا به من الربط بين المسلمين وازالة
4:36ما يكدر صفو الاجتماع والاخوة نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ صالح ايضا هذا يسأل يقول عن مفهوم الامانة في قوله تعالى انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن من
4:53نعم الامانة في هذه الاية المراد بها امانة التكاليف الشرعية. الاوامر والنواهي وما شرعه الله سبحانه وتعالى للمسلمين فهي رابطة قوية بين المسلمين بعضهم مع بعض فلا يتركون مجالا للمفسدين والنمامين
5:29الذين يريدون والمنافقين الذين يريدون التفرقة بين المسلمين وايقاع بينهم لا يتركون لهم مجالا يتدخلون بين جماعة المسلمين الذين هم اخوة الذين هم جماعة واحدة الذين هم امة واحدة. نعم
5:59وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدوه. نعم. بارك الله وفيكم انتقل الى السائل احمد آآ محمد عبر جوال البرنامج بعث بهذا السؤال يقول معالي الشيخ صالح ما ما المقصود بقوله تعالى فستذكرون
6:19اقول لكم وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد نعم هذا من مقالة مؤمن ال فرعون قال رجل مؤمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله
6:38قد جاءكم بالحق من ربكم الى اخر الايات فهو مؤمن ال فرعون رضي الله تعالى عنه وارضاه الذي ابدى النصيحة وابدى وابدى الثقة وابدى الرحمة والثقة بين المسلمين وقطع النزاع
7:04بينهم وآآ كف الذين يريدون ان يقتلوا موسى عليه الصلاة والسلام لما جاءهم بالبينات والدعوة الى الله اه احسن الله اليكم واثابكم الله. ايضا يقول بارك الله فيكم ارجو من اه الشيخ صالح ان يذكر اهم الكتب التي تتحدث عن العقيدة
7:29والتوحيد حيث لنا امل ان تكون شاملة وافية حتى نكون على بينة ويقين الكتب في العقيدة الصحيحة ولله الحمد كثيرة. ووافرة وموجودة اعظمها كتاب الله سبحانه وتعالى فهو المرجع في العقيدة وفي غيرها. كذلك بعد القرآن سنة الرسول. نعم
7:55صلى الله عليه وسلم وسيرته الاحاديث الصحيحة الواردة عنه وكذلك المؤلفات. نعم. في العقيدة الصحيحة مثل مجموعة الفتاوى لشيخ الاسلام ابن تيمية منها العقيدة الواسطية من هذه المجموعة لشيخ الاسلام
8:28ابن تيمية العقيدة التي شملت ابواب العقيدة وما يجب ان يكون عليه المسلمون فيما بينهم ومنها كتاب التوحيد الشيخ الامام المجدد محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله بتوحيد العبادة والنهي عن الشرك
8:55والنهي عما يؤثر على عقيدة التوحيد من الكتاب والسنة كل ابوابه مبنية على الكتاب والسنة اية من كتاب الله او حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم او اثر عن علماء الامة
9:16فهذه كتب عظيمة يجب الرجوع اليها ودراستها وتدريسها وهي ولله الحمد موجودة في مدارسنا وجامعاتنا الحمد لله من الابتداء الى الدراسات العليا موجودة في المقررات نعم متواصلين معكم ايها الاخوة والاخوات من خلال برنامج فتاوى نسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا جميعا بما نسمع. احسن الله اليكم معالي الشيخ صالح هذا يسأل
9:47ويقول محمد صالح من جدة يقول ما صحة الحديث؟ من كفر مسلما فقد كفر. من قال لشخص يا كافر او دعا رجل بالكفر ولم يكن كذلك رجع على القائل نعم
10:01من قال لاخوه لاخيه يا كافر يا منافق فان كان الذي قيلت فيه مستحقا لها والا فانها ترجع على قائلها والعياذ بالله الا تذهبوا هذه الكلمة سدى وانما لها تأثير ولها اثار
10:26فاما ان يكون الذي قيلت فيه اهلا لها والا ترجعوا على من قالها بالاثم آآ الاثار السيئة. نعم احسن الله اليكم هذه احدى الاخوات تسأل تقول ما حكم اتباع المرأة آآ اتباع الجنازة للمرأة
10:49المرأة لا تتبع الجنازة هذا من خصائص الرجال هم الذين يحملون الجنازة ويتبعونها يشيعونها ويدفنونها في قبرها ثم يزورونها بعد ذلك بالسلام والدعاء لها هذا خاص بالرجال قد نهى النبي صلى الله عليه وسلم
11:19ولعن زوارات القبور المتخذين عليه المساجد والسرج وفي رواية لعن زائرات القبور فالمرأة لا لا يجوز لها ان تزور القبور لا قبر قريبها ولا غيره وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وسلم امرأة تبكي عند قبر قريبها
11:47فنهاها قال يا امة الله اصبري فقالت اليك عني لم تكن تعرف انه الرسول صلى الله عليه وسلم قالت اليك عمي فانك لم تصب بمصيبتي نعم. ذهب النبي صلى الله عليه وسلم وتركها
12:07فقالوا لها هذا رسول الله فندمت على ذلك و لحقت بالرسول صلى الله عليه وسلم واعتذرت وقالت الان اصبر يا رسول الله قال انما الصبر عند الصدمة الاولى نعم احسن الله اليكم يا شيخ صالح بارك الله فيكم. هذا يسأل عن حكم تعليق التمائم التي من القرآن او كتابة او
12:36والدعاء على اعناق الصغار او الكبار لا يجوز تعليق التمائم فان كانت التمائم فيها شرك وفيها دعاء لغير الله فانها محرمة وهي وسيلة الى الشرك واذا اعتقد فيها انها تدفع عنه البلاء او تجلب له الخير
12:59فهذا هو الشرك هذا هو الشرك والعياذ بالله فلا يجوز تعليق التمائم ان كانت من غير القرآن هذا بالاجماع وان كانت من القرآن والادعية الشرعية فهذه محل خلاف والراجح انها لا تجوز ايضا. لان تعليقها وسيلة الى تعليق ما لا يجوز
13:24ولان تعليقها فيه اعتماد عليها وهذا لا يجوز ايضا نعم. احسن الله اليكم. ابو مريم مقيم في المملكة يقول كيف احقق التوحيد وما هو الجزاء الموعود تحقيق التوحيد تصفيته من شوائب الشرك
13:46والبدع والذنوب تحقيق التوحيد منزلة عالية فوق التوحيد قد يكون الرجل موحدا لكنه ليس محققا للتوحيد عنده نقص في ذلك تحقيق التوحيد درجة عالية. من حقق التوحيد دخل الجنة بلا حساب ولا عذاب. نعم. احسن الله اليكم. اه
14:12عبدالرحمن من حريم ليقول ما هي انواع التوسل توسل انواعه كثيرة لكن منها ما هو محرم ومنها ما هو جائز فالتوسل الى الله باسمائه وصفاته هذا امر مشروع ولله الاسماء الحسنى
14:41فادعوه بها تدعوه بها فهذا توسل باسماء الله وصفاته تقول يا رحمن ارحمني يا كريم اكرمني يا تواب يا غفور تب علي واغفر لي وما اشبه وما اشبه ذلك فهذا امر مشروع
15:05توسل باسماء الله وصفاته وكذلك التوسل بالاعمال الصالحة التي صدرت من العبد يتوسل باعماله الصالحة ربنا امنا ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين هذا توسل الى الله
15:30بالايمان واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم والذين انطبقت عليهم الصخرة سدت عليهم الغار فلم يستطيعوا الخروج. نعم. قالوا انه لا يخلصكم الا صالح اعمالكم فتوسلوا الى الله بصالح اعمالهم
15:53فمنهم من توسل بعفته عن الفاحشة بعد ان تمكن منها وتركها خوفا من الله سبحانه وتعالى ومنهم من توسل ببره بوالديه ومنهم من توسل بحفظ حقوق الناس والمحافظة على اجرة الاجير
16:20حتى جاء واخذها منه بعد مدة بما بما نمى لها من اه بما بما نمى لها من الزيادة اخذها صاحبها كلها فتوسلوا الى الله بذلك فانفرجت عنهم الصخرة وخرجوا يمشون. نعم. احسن الله اليكم. ابو عبد الكريم من اه الرياض يقول
16:46قل اريد ان اسأل عن من ينكر صفات الله حكمه في الاسلام حكمه في الاسلام انه معطل لاسماء الله وصفاته والعياذ بالله هذا ناقص توحيده ناقص التوحيد منه ايضا آآ الاقرار باسماء الله وصفاته التي وردت
17:14في الكتاب والسنة التوسل الى الله بها عبادة الله بها المعطلة الذين نفوها ام الجهمية وافراخهم وتلاميذهم من اهل الضلال نعم احسن الله اليكم يقول اني ارى بعض آآ الناس يتمسح باستار وجدران الكعبة هل هو من التوسل بغير الله
17:44لا هذا ما هو من التوسل بغير الله ولكن تركه افضل والا الكعبة المشرفة المسلم يمسح الحجر الاسود ويقبله ويدعو عنده ويمسح الركن اليماني فهذا من من البيت العتيق مبارك
18:11ان قال الله جل وعلا ان اول بيت وضع للناس الا الذي ببكة مباركا وهدى للعالمين. نعم. واستار الكعبة وكذلك جدران الشيخ لا اسهروا الكعبة لا انما الكعبة نفسها نعم. عبد الله من اه القصيم يقول ما حكم سؤال الله بجاه الصالحين
18:34لا يجوز هذا هذا من التوسل الممنوع فلا تقول اسألك بجاه الرسول بجاه العالم الفلاني هذا لا يجوز لانه وسيلة الى الشرك ولانه غير وارد ايضا. نعم. سؤاله الاخر يقول لماذا يمنع بعض اهل العلم اه من التوسل بجاه النبي صلى الله
18:59وعليه وسلم. لانه لم يرد. هم. لان هذا شيء لم يرد والتوحيد اموره توقيفية لا يجوز ان يعمل شيء لم يرد فيه دليل نعم احسن الله اليكم. انتقل الى سائل اخر عبدالقادر محمد يقول ويسأل عن معنى الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام
19:22النبوة الاولى اذا لم تستحي فاصنع ما شئت. وهذا اه يسأل بارك الله فيكم عن معنى ذلك نعم في حديث يخرج على معنيين اذا لم تستحي فاصنع ما شئت هذا من باب الذنب ان ان الحياء يمنع
19:43مما لا يليق فاذا لم يكن عند الانسان حياء فانه لا يمتنع مما لا يليق والمعنى الثاني اذا لم تستحي اي اذا لم يكن في هذا الامر الذي تريده لم يكن فيه
20:02ما يؤثر على الانسان في دينه وفي عقيدته فانه يفعل ما شاء اذا لم يكن في ذلك خدش لعقيدته او ايمانه نعم. احسن الله اليكم. سؤاله الاخر يقول ما معنى ولقد كان يؤتى بالرجل
20:25يهادى بين الرجلين هل هذا معناه عندما يكون مريضا الرجل هذا من كلام ابن مسعود رضي الله تعالى عنه ويقول ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها الا منافق يعني صلاة الجماعة معلوم النفاق
20:43ولقد كان الرجل يعني من الصحابة يؤتى به يهادى بين الرجلين اذا كان مريضا او كبير السن يأتي بين رجلين يحملانه حتى يقيماه في الصف مع المسلمين هذا من حرصهم على صلاة الجماعة وعدم التخلف عنها
21:03نعم. اه بارك الله فيكم يسأل ويقول عن قول الله تعالى والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. كيف يكون التواصي في ذلك
21:17الامر بالمعروف. نعم. والنهي عن المنكر هذا التواصي بالحق والتواصي بالصبر على تمسك بالحق لان ما كل من عرف الحق واتبعه يصبر عليه بل ربما يدركه الكسل او الطمع او غير ذلك
21:40فيصبر عليه على ذلك ويصبر على المشقة في طاعة الله سبحانه وتعالى نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يقول هناك بعض الائمة وبعض المؤذنين يتركون مساجدهم ويذهبون خاصة في صلاة العصر ويذهبون الى المسجد
21:58لاداء الصلاة على الجنائز في كل يوم ما حكم عملهم هذا عملهم هذا فيه تكلف. هم فيه تكلف ان كان حضرت جنازة في المسجد القريب منه او في مسجده الذي يصلي فيه يصلي عليها
22:20اما انه يتتبع المساجد من اجل الصلاة على الجنائز فهذا فيه تكلف نعم. يسأل بارك الله فيكم يقول شرح حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابغض الحلال عند الله الطلاق. آآ هل هو آآ حفظكم الله؟ هل هو
22:37حديث ام اثر وما معناه يروى ان يروى حديثا عن الرسول صلى الله عليه وسلم ان ابغض الحلال الى الله الطلاق فهذا يدل على كراهية الطلاق من غير سبب ومن غير موجب
22:55لان فيه تفريقا للاسرة وفيه ايضا تأثير على الذرية وخصوصا الصغار يكون آآ ينالهم شيء من التعب ومن المشقة ومن فراق الوالدين او احدهما فلذلك كان الطلاق بغيظا الى الله سبحانه
23:22وتعالى وانما يكون عند الحاجة عند الحاجة هذا من رحمة الله عز وجل واما عند عدم الحاجة فلا يجوز نعم. احسن الله اليكم هذا يقول بارك الله فيكم ما حكم طلب الدعاء من ما يسمى بالولي او التمسح به
23:43هل هذا جائز ام فيه قدح في العقيدة؟ نعم هذا لا يجوز تمسح ولا آآ التبرك بالاشخاص او بالقبور او اي ما يتخذه الناس الا البركة البركة بطاعة الله سبحانه وتعالى
24:07وبذكره وبما جعله الله مباركا الانبياء والمرسلين والبيت العتيق نعم يقول بارك الله فيكم ابو فاطمة من ابها يقول خصصت يوما من الاسبوع يوم الجمعة اذهب الى المقبرة واسلم على
24:25وادعو لها واتحدث عن بعض الامور فما صحة ذلك نعم زيارة القبور وخصوصا قروب قبور الاقارب توصني الوالدين واحد الوالدين هذا امر مشروع ليكون القصد منها الاعتبار وايضا اه الدعاء الدعاء للميت الاعتبار بحالة الاموات
24:55والدعاء للميت والسلام عليه ففيها اجر وفيها نفع للزائر والمزور نعم. احسن الله اليكم. اه سعيد محمد من اه جازان يسأل ويقول هل الوصية واجبة على كل مسلم وحيث انني لا املك شيئا ولا اوصي به ما حكم ذلك
25:18الوصية بما عليك وما لك من الحقوق هذا واجبة لا تضيع الحقوق توصي بها لان لا تضيع واما الوصية بشيء من ما لك آآ يصرف في طاعة الله بعد موتك
25:37فهذه مستحبة هذه وصية مستحبة. نعم. احسن الله اليكم سؤاله الاخر يقول من وقف آآ عقارا آآ لله عز وجل وهو على قيد الحياة ولكنه اراد ان يغير هذا الوقف الى وقف اخر. هل يجوز له ذلك
25:55لازم يراجع القاضي يراجع المحكمة. هم في ذلك. نعم. احسن الله اليكم. اه يسأل عن اه بر الوالدين وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه. الاية. يقول بارك الله فيكم يحدث مني بعض الخلاف مع الوالد ويصل الى رفع الصوت قليلا. هل انا آثم بذلك؟ وما هي حدود بر الوالدين
26:19نعم اذا رفعت صوتك على ولا تنهرهما الله جل وعلا يقول ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. فلا ترفع صوتك
26:39على والديك واحدهما تلطف في الكلام ولين الكلام لهما واحسن اليهما كما احسن اليك احسن اليهما عند الكبر عند كبرهما كما احسنا اليك وانت صغير لا تقدر على شيء. نعم
27:03احسن الله اليكم آآ محمد الدوسري يقول بارك الله فيكم بعض الجيران آآ تحدث منهم مشاكل واتغاضى عنها ولكن زادت عن حدها فما هو توجيهكم بارك الله فيكم توجيهنا بالصبر
27:19على الجار على اذى الجار الصبر على اذى الجار ولك في ذلك الاجر العظيم وحسن الجوار نعم نعم آآ هذا سليمان من آآ سليمان المحاسن من الخرج يقول ما هي مكفرات الذنوب؟ وهل يجوز ان استغفر للموتى ولاهلي
27:42تكفرات الذنوب كثيرة ومنها الاستغفار اغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات رب اغفر لي ولوالدي نعم ولمن دخل بيتي مؤمنا رب اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب. كما قال ابراهيم عليه الصلاة والسلام. اللهم صلي وسلم ستستغفر لنفسك
28:08اغفر لوالديك وتستغفر لاخوانك المسلمين. نعم. احسن الله اليكم. يقول بارك الله فيكم. اه بلغني وفاة احد الاصدقاء وانا في خارج المملكة هل لي ان اصلي في مثل لهذه الحالة صلاة الغائب علي حيث لا استطيع ان
28:26اقدم الى المملكة لا بأس بذلك تصلي عليه وتدعو له ولا بأس بذلك ان شاء الله مع ان الصلاة الواجبة سقطت بصلاة الحاضرين عنده ولكن هذا من باب زيادة الخير
28:46ولكن بعد شهر لا تصلي عليه هذا الشهر صلاة على الغائب الى الى شهر. نعم. احسن الله اليكم سؤال اخر يقول كثر في الاونة الاخيرة عند بعض الناس التساهل في السب والشتم واللعن والغيبة والنميمة اريد منكم نصيحة لكل من تساهل بهذه الظاهرة المنتشرة عند بعض الناس
29:06يجب على الانسان ان يملك لسانه وان يحبس لسانه عن الكلام السيء والسب والشتم لان هذا يجني عليه والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من يضمن لي ما بين لحييه
29:25يعني اللسان وما بين رجليه يعني الفرج. نعم. اضمن له الجنة نعم احسن الله اليكم هذا عمر من تبوك يقول يا شيخ انا اخذ الزكاة هل اخرج من الزكاة زكاة
29:42اذا ملكتها فلا بأس ان تخرج منها الزكاة وان تتصدق منها لانها اصبحت ملكا لك تتصرف فيها نعم احسن الله اليكم واثابكم الله. اه من الاسئلة ايضا هذا الاخ محمد حافظ من السودان يقول اه ما حكم دفع الزكاة في اه
30:04اه بلادي السودان حيث ان هناك من الفقراء المحتاجين هذا فيه نقل الزكاة من بلد المال الى بلد اخر اذا اذا كان هناك غرض صحيح من نقلها كما ذكرت ان فيها محتاجين اكثر حاجة
30:25من اه الحاضرين فلا بأس بذلك. نعم. احسن الله اليكم. هذا الاخ حسين من الجزائر يقول هل الجورب يعتبر خف بارك الله فيكم لا الجورب يعتبر جورب الخوف انما يكون من اه
30:43مصنوعا من الجلد او ما يقوم مقام الجلد هذا الخف واما الجورب فهو الكيس الذي تدخل به الرجل وهذا اذا كان آآ ساترا وآآ صفيقا يشرع المسح عليه ولا تخلعه. نعم
31:07احسن الله اليك. ايضا الاخ حسين له سؤال اخر يقول متى تبدأ رخص السفر بالنسبة للمسافر اذا فارق بنيان بلده اذا فارق عامرا عن بلده وخرج الى البر يبدأ السفر
31:27نعم احسن الله اليكم هذه احدى الاخوات تقول والدتي كبيرة في السن وبدأ بها ما يسمى بالزهايمر هل تسقط عنها التكاليف الشرعية؟ لا ما دام معها فكر فانه لا تسقط عنها
31:43الواجبات والفرائض بل تؤديها على حسب استطاعتها نعم صالح محمد يقول بارك الله فيكم لا تأتيني رغبة في الصلاة بعض المساجد افضل الصلاة بالبيت ما حكم عملي هذا عملك هذا لا يجوز
32:05قال صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له الا من عذر. قالوا وما العذر قال خوف او مرض فمن سمع النداء وهو قادر على ان يجيبه ويذهب الى المسجد يجب عليه ذلك
32:26ليصلي مع الجماعة هذا في حق الرجال اما النساء اللي في بيوتها. نعم. احسن الله اليكم. نختم هذه الحلقة بهذا السؤال يقول المريض الذي يطعم عنه في شهر رمضان المبارك كاملا. هل يجوز اخراج اربعين
32:41كيلو قبل رمضان تقدم للمحتاجين خمس واربعين كيلو خمس واذا زاد فلا بأس ويجوز تقديمها قبل رمظان اذا كان متحققا انه لا يقدر على الصيام وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين. نعم. جزاك الله خير يا شيخ صالح وبارك الله فيك وفي علمك ونسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا جميعا بما سمع
33:07ايها الاخوة والاخوات الى هنا ونأتي الى ختام حلقة هذا اليوم من برنامج فتاوى وقد اجاب عن اسئلتكم معالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة العلماء وايضا عضو لجنة اللجنة الدائمة للافتاء. نسأل الله العلي القدير ان ينفعنا بما سمعنا وان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول
33:27فيتبعون احسنه كما نسأل الله عز وجل ان يحفظ بلادنا من كل شر ومن كل مكروه وان يرفع عنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. نلقاكم في لقاءات قادمة باذن الله تعالى نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته