برنامج (فتاوى) (156) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1438-02-23] - كبار العلماء
0:07على قائد المحجلين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم نرحب بالاخوة والاخوات اجمل الترحيب مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بسماحة العلامة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة
0:36السلام عليكم الشيخ صالح ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نقف مع الاية الكريمة في قول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم في سورة الحج ومن الناس من يعبد الله على حرف
0:56فان اصابه خير اطمأن به وان اصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والاخرة. ذلك هو نصران المبين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد
1:19وعلى اله واصحابه اجمعين الناس في الايمان اصناف فمنهم المؤمن المتمكن من الايمان الثابت على ايمانه ومنهم صاحب الايمان الظعيف الذي هو على طرف فهذا عرظة بالانزلاق عند الفتن اما الاول فانه ثابت باذن الله
2:00لا تزعزعه الفتن والشبهات واما ظعيف الايمان فهو عرظة للانزلاق عند ادنى شبهة او فتنة تعرظ له من يعبد الله على حرف يعني على طرف على طرف من الدين بضعف ايمانه
2:29فان اصابه خير اطمأن به اطمأن بايمانه ثباته واما اذا عرظ له فتنة وامتحان فانه يتغير وضعه انقلب على وجهه يرتد عن الاسلام وعن الايمان لانه لم يتمكن خسر الدنيا والاخرة
3:00اذا انحرف عن الايمان وارتد عن الايمان خسر الدنيا خسر الاخرة والعياذ بالله كسر الدنيا والاخرة. ذلك هو الخسران المبين البين الواضح الخسران الذي لا ربح بعده نعم احسن الله اليكم
3:30نذكر السادة الاخوة والاخوات ايضا ان تكون الاسئلة المطروحة على سماحة الشيخ صالح آآ ايضا واظحة ومختصرة وفي محيطنا الشرعي. كما نذكركم بتليفون البرنامج الذي سيظهره مخرج هذه صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة وثمانين ثلاثطعش. لمن اراد الاستفسار عن الاسئلة والاحكام الشرعية
3:58اه هذا السائل يا شيخ صالح يقول كيف كان الهدي النبوي للرسول صلى الله عليه وسلم مع امهات المؤمنين في العدل بينهن وفي آآ النبوي مأجورين نعم كان الهدي النبوي للرسول صلى الله عليه وسلم مع زوجاته
4:22هدي العدل والانصاف بحقوقهن من حقوق الزوجية فكان يعدل بينهن في القسم وفي المبيت وفي النفقة لا يحيف مع احداهن دون الاخرى واما العدل في المحبة فهذا لا يقدر عليه الا الله سبحانه وتعالى
4:54فهو يحب بعض زوجاته اكثر من بعض ولانه هذا من شأن الله عز وجل ولهذا يقول صلى الله عليه وسلم لما قسم بين زوجاته قال اللهم هذا قسمي فيما املك
5:15فلا تلمني فيما تملك ولا املك نعم احسن الله اليكم هذا ابو عادل يقول ما مناسبة حادثتين والعبارتين زادك الله حرصا ولا تعد نعم هذا في الذي جاءه والرسول صلى الله عليه وسلم راكع ابو بكرة رضي الله عنه
5:41لما جاء والرسول صلى الله عليه وسلم راكع ركع دون الصف ثم دب ودخل في الصف فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم نبهه وقال زادك الله حرصا ولا تعد
5:57اي لا تعد لمثل هذا وكان صلى الله عليه وسلم قال للمسلمين امشوا وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا وفي رواية فاقضوا وحث صلى الله عليه وسلم على الطمأنينة
6:20عند المجيء الى الصلاة تقارب الخطى عدم العجلة والسرعة نعم العبارة الثانية يقول حديث لا يصلين احدكم العصر الا في بني قريظة هذا لما جاءت غزوة الاحزاب ما جاءت غزوة الاحزاب الذين تألبوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:47من قبائل العرب وحاصروا المدينة واصاب المسلمين من الضيق والشدة ما اصابهم الكفار من خارج المدينة حاصرون لها واليهود من داخل المدينة والمنافقون اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم
7:18واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر اشتد الكرب بالمسلمين العدو جاءهم اه من داخل والخارج ثم ان الله وكان المسلمون قد حفروا خندقا باشارة سلمان الفارسي رضي الله عنه حول المدينة فنفع الله
7:46بهذا الخندق فلم تستطع الخيل ان تقتحمه ولكنهم حاصروا المدينة وضايقوها ثم ان الله جل وعلا ارسل عليهم ريحا شديدة باردة كفأت قدورهم وقلعت خيامهم وحصبتهم والقى الله الرعب في قلوبهم
8:12ترحلوا عن المسلمين وفرج الله عن المسلمين يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها يعني من الملائكة فارسلنا عليهم ريحا وجنودا
8:33لم تروها فالله جل وعلا القى الرحب في قلوبهم الملائكة تطردهم والريح تحصبهم والقلوب ارتجفت عندهم الله جل وعلا ردهم عن المسلمين وفرج للمسلمين بعد الكرب. نعم اه نبدأ بالاتصالات ونأخذ المتصل ابو عبد الله من القصيم تفضل يا ابو عبد الله
9:05السلام عليكم وعليكم السلام. باي وعندي سؤالين الاول انا انسان كبير ومشلول ودي اخذ عمرة وانا ما اتحكم في البول تكرم والبس حفاظي مدري هو يجوز اني البس حفاظي وانا محرم ولا ما يجوز. طيب والسؤال الثاني
9:37والسؤال الثاني انا اتيمم للصلاة تيمم لاني ما ما اقدر اقوم ولا عندي احد يدخلني يوديني دورة المياه واتيمم ويجي اليسار مشلولة ما تبسط على التيمم طيب واضح الله يعافيك
9:58نعم. وانا اخللها من صحة مسحبة الثانية. طيب يذكر بانه شيخ كبير مشلول يا شيخ ويرغب في اداء العمرة ويلبس حفاظة ما رأي الشيخ في ذلك لا بأس بذلك اتقوا الله ما استطعتم
10:17الحفاظة اذا كانت مخيطة اذا كانت مخيطة هذا من لبس المخيط وهو ممنوع المحرم من لبسه فيلبسها لكن يفدي طعام ستة مساكين او ذبح شاة او صيام ثلاثة ايام آآ فدية عن لبس المخيط وان كانت غير مخيطة فلا شيء فيها
10:42نعم ايضا يذكر بانه فضيلة الشيخ احدى يديه مشلولة اه يتيمم للصلاة لا عنده احد يدخله الى دورات المياه ويتيمم لكل صلاة يا شيخ اذا كان لا يقدر على ان يتوضأ
11:01يذهب الى الماء ويتوظأ وليس عنده احد يعينه وهانت الصلاة فانه يتيمم لانه غير قادر على الطهارة بالماء بسبب المرض فيتيمم بالتراب ويصلي والحمد لله الحمد لله. نعم اه ابو عادل بقي له سؤال يا شيخ في اية يقول في الاية الكريمة السماء منفطر به كان وعده مفعولا
11:32هذا يوم القيامة اذا قامت الساعة تتشقق السماء وتتفطر من شدة الهول السماء منفطر به يعني تتشقق السماء وتتفطر السماء على قوتها وصلابتها من شدة الهول. نعم احسن الله اليكم ابو عبد الله من البدائع يقول آآ ورد ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يخطب في العيد في سورة قاف
12:04ما معنى ذلك لا ما هو في العيد في الجمعة يقرأ منها يقرأ من سورة قاف هو لا يقرأها كلها في في في جمعة واحدة انما يقرأ منها في الخطبة
12:22نعم احسن الله اليكم اه شيخ صالح اه ضوابط الرقية الشرعية كثر الراقون في وقتنا هذا وكل يجتهد فضيلة الشيخ ولكن ما الضابط في ذلك للذهاب اليهم لا يذهب للرقاة الا الرقاة الذين
12:47عندهم عقيدة سليمة وعندهم علم بالرقية وعندهم اخلاص لله عز وجل واما الرقاة الذين لا يوثق بعقيدتهم او الرقاة الجهال فلا يذهب اليهم. نعم احسن الله اليكم. هل هذا القول لعائشة يقول رضي الله عنها وارضاها وعن ابيها اه المناسبة
13:16العبارة هي تقول عائشة ما بال المرأة تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة نعم آآ تقضي الصوم لان الصوم لا يتكرر فقظى وهو سهل عليها واما الصلاة فلكونها تتكرر فقضى وهو يشق مع كثرة الصلوات التي تتركها الحائض
13:47فلذلك خفف الله عنها ولم يوجب عليها قضاء الصلاة. نعم. تفضل يا مناحي من بيشة السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله عندي يا شيخ سؤالين. الاول؟ الاول فيه ناس يجون للمسجد وبيوتهم
14:08مبتعدة يعني حول مئة ولا مئتين متر ويمشون ولمن يجون للمسجد وللصلاة تاخذ له كرسي ويجلس ما ما يقوم الصلاة ولا السؤال الثاني لحظي جاوب الشيخ عليه هذا مهم. تفضل. طيب
14:28القيام ركن من اركان الصلاة فيه تشويش طيب خلاص نكتفي بسؤاله نعم تفضل يا شيخ القيام في القيام في الصلاة ركن من اركانها الصلاة الفريضة فاذا كان يعجز عن القيام فيصلي قاعدا
14:59اما اما انه يقعد وهو يقدر على القيام فلا تصح صلاته في الفريظة. نعم نعم فضيلة الشيخ ورد هذا السؤال من احد الاخوة يقول ارجو من الشيخ صالح الاجابة عليه
15:15يقولون ساتر هو اسم عفريت من الجن. فاذا قلت يا ساتر فقد اشركت بالله دون علمك. والصحيح هو فما رأي فضيلتكم في هذا لا اعلم ان الجن فيهم احد اسمه ساتر
15:35الله جل وعلا من اسمه الستير ما هو الساتر ستير كذا كذا ورد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم. نعم شيخ صالح في آآ هذه الاونة الحقيقة كثر آآ الفتيا وكثرت العبارات وآآ عبارات الدعوة في الجوالات. فيرسلونها يا فضيلة الشيخ
16:01وليس لهم وليس عندهم علم شرعي. وهذه ايضا جاءت في احدى الجوالات الفتوى لا تؤخذ من الجوالات التي يلقي فيها الجاهل والمغرظ والمظلل انما تؤخذ الفتوى من العلماء اما بالمشافهة واما
16:24بالمراسلة واما بالمكالمة بواسطة التلفون او الجوال هذا الامور متيسرة ولله الحمد عند في الفتوى والمفتون المعينون الموكول اليهم الفتوى معروفون ولله الحمد فيستفتي من عنده علم ومن يوثق بعقيدته ودينه
16:53ولا تؤخذ الفتوى من الجوالات او من الوقت المواقع المشبوهة والتي يدخل فيها الجاهل والمغرظ. نعم احسن الله اليكم احدى الاخوات تقول ارجو من سماحة شيخنا العلامة الشيخ صالح ان يوجه كلمة فبين ابي وعمي
17:15خلاف استمر لمدة سبع سنوات وقد قطعت آآ انقطع الرحم بيننا فلا يتصلون علينا ولا نتصل عليهم. ونحن البنات نود ان نصل هذا العم ونقوم بخدمته وصلة رحمه. فما حكم الشرع في نظركم في هذه القطيعة بيننا وبين
17:40عائلتين لا يجوز القطيعة قطيعة الارحام قال الله جل وعلا فاتقوا الله الذي تساءلون به والارحام اي اتقوا الارحام ان تقطعوها وفي الحديث لا يدخل الجنة قاطع رحم فالقطيعة كبيرة من كبائر الذنوب قطيعة الارحام
18:05فعليكم بالصلح اذا حصل بينكم اختلاف عليكم بالتسامح والصلح وعلى الاطراف الاخرى ان تصلح بين آآ المتقاطعين والصلح مقامه عظيم الصلح جائز بين المسلمين وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا
18:31بينهما انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون نعم مسفر من الطائف تفضل يا مسفر سلام عليكم وعليكم السلام. السلام بالله فضيلة الشيخ بالنسبة للقردة اللي نشاهدهم هذولي الان موجودين هل هم من ذرية القردة المنسوخين
18:55يا اخي ما ندري نعم طيب شكرا عندك بقي من اسئلتك شيء شكرا بارك الله فيك. فضيلة الشيخ هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يلبس البياض وهل كان يعجبه البياض؟ هل هذا الحديث وارد
19:19نعم اه البياض محبب الى الرسول صلى الله عليه وسلم قال البسوا من ثيابكم البياض وكفنوا فيه موتاكم وهو محبب الى الرسول صلى الله عليه وسلم نعم يقول ما الحكمة من خلق الانس والجن
19:40ليعبدون قال الله جل وعلا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون هذه الحكمة نعم يقول اه عندما يقولون هذه العبارة من الاسرائيليات ما المراد بالاسرائيليات اسرائيليات الاخبار الواردة عن بني اسرائيل
20:02منها الصحيح ومنها غير الصحيح نعم احسن الله اليكم يقول السائل يا شيخ اذا فاتت الصلاة لعذر مثل النوم فهل نصلي الصلاة الفائتة اولا؟ ام الصلاة الحالية اذا كانت الحالية قد مضى عليها مدة من الزمن اي بعد
20:23صلاة الجماعة تصلى الفائتة قبل الحاضرة الا اذا ظاق الوقت عن الحاضرة فانه يصلي الحاضرة ثم يصلي الفائتة حفاظا على الوقت نعم فضيلة الشيخ عبارة من قال لاخيه جزاك الله خيرا فقد بالغ في الثناء
20:48نعم هل هذا حديث من قال لاخيه جزاك الله خيرا فقد بالغ نعم هذا وارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم لان هذه كلمة عظيمة دعاء له بالخير نعم الاستدلال يقول يا شيخ بالاحاديث الضعيفة في فضائل الاعمال والدعوة الى الله
21:13الاحاديث الضعيفة من شأن العلماء ما يستدل بها الا اهل العلم يعرفون آآ كيف يستدلون بها؟ يذكر العلماء ان الحديث الضعيف يستدل به تخويف والترغيب ولا يستدل به على احكام شرعية تبنى عليه. نعم
21:37الشيخ صالح هذا شخص عجز عن سداد القرض فادخل هذا الشريك معه في الارض هل هذا جائز يعني باع على على شريك فشاركه الارباع بعض الارض على احد على احد اخر. نعم
21:59هذا السؤال؟ نعم يا شيخ ايش المانع من هذا؟ له ان يبيع نعم وما حكم الصلاة في مسجد بني على قبر لا تصح الصلاة ولا تجوز صلاة في المساجد المبنية على القبور لا تصح ولا تجوز
22:20لا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك. يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لان هذا وسيلة الى الشرك نعم يا شيخ صالح هذا قال لزوجته ان لم تفعلي كذا
22:36فيمكنك الذهاب الى اهلك او لا احتاجك؟ هل يعد هذا من الفاظ الطلاق هذا يسأل عنه القاضي الذي في المحكمة القريبة منه او يأتي الى دار الافتاء ويسأل المشايخ. نعم
22:55ما حكم يا شيخ اضافة نسبة قليلة من الكحول او الخمر؟ الى الطعام او الدواء لا يجوز هذا الخمر ما اسكر كثيره يقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ما اسكر كثيره
23:13فقليله حرام ما يجوز استعمال الكحول في طعام ولا في غيره اذا كان يقصد بالكحول الخمر. نعم احسن الله اليكم يقول الشيخ حدثونا حفظكم الله عن فضل الاخلاص في العمل. وهل يقبل العمل اذا كان قليل الاخلاص
23:37نعم يشترط لقبول العمل شرطان الشرط الاول ان يكون على السنة موافقا لما جاء في الكتاب والسنة الشرط الثاني ان يكون خالصا لله كما قال تعالى من اسلم وجهه لله وهو محسن. اسلم وجهه لله هذا هو الاخلاص
24:00وهو محسن اي متبع للسنة نعم تفضل يا احمد معنا على الخط وعليكم السلام ارفع صوتك يا احمد. مساكم الله بالخير يا شيخ الله يحييك تفضل حياكم الله حكم زكاة الذهب احترنا يا شيخ في الذهب الملبوس يقول ما في زكاة وفي ناس يقولون الذهب الملبوس انه فيه زكاة
24:21تبغى تفتنا فيها وشكرا يا شيخ الله يحفظك. شكرا يا احمد بارك الله فيك الو شكرا جمهور اهل العلم على ان الزكاة على ان على ان الحلي الملبوس ليس فيه زكاة
24:38جمهور اهل العلم ومن العلماء المحققين من يوجب فيه الزكاة فالمسألة خلافية واذا زكته المرأة فهذا احوط لها لا شك نعم بعض الاخوات يستفسرن يا شيخ عن حديث اتحبين ان يصورك الله سوارا من نار هل هذا وارد
25:01نعم هذا حديث صحيح فهو دليل لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم سوارا على احدى زوجاته قال اتؤدين زكاة هذا؟ قالت لا قال اتحبين ان يصورك يسورك الله به
25:17سوارا من نار هذا هو دليل الذين اوجبوا الزكاة في الحلي نعم احسن الله اليكم ما زلنا معكم على الهواء مباشرة مع سماحة الشيخ صالح الفوزان تليفون البرنامج يظهره مخرج هذه الحلقة سلطان
25:33عتيبي اه نود ان تكون الاسئلة ايضا مختصرة وفي محيطنا الشرعي فضيلة الشيخ من الاسئلة التي وردت اه للبرنامج هل من السنة يا شيخ اذا قدم الانسان من السفر صلى ركعتين في اقرب مسجد وقد يكون المسجد غير مهيأ ولكن يصليها في البيت
25:57لا السنة ان يصليها في مسجد كما كان النبي صلى الله عليه وسلم ان يفعلوا ذلك نعم يقول اشرحوا لي حديث البر حسن الخلق والاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس
26:14هذا حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم جاءه رجل فقال جئت تسأل عن البر؟ قال نعم. قال البر آآ قال الاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس والبر حسن الخلق
26:32حديث واضح في هذا نعم يقول يا شيخ كنت متساهل في صلاة الجماعة ومن الله علي عز وجل فحافظت على الصلوات في اوقاتها وانا اعرف عدد هذه الصلوات التي كنت اتركها فهل اصليها مرتبة ام ماذا علي الان
26:55يجب عليك قضاؤها مرتبة ما دام تتمكن من قضائها لقلتها فيجب عليك ان تقضي مرتبة نعم من الاسئلة التي وردت يا شيخ يقول حدثونا عن فضائل وحفظ واستظهار الاحاديث النبوية. وهل لابد ان نحفظ هذه الاحاديث
27:18تحفظ ما تحتاج اليه تحفظ منها ما تحتاج اليه وهو متيسر مثل الاربعين النووية اربعين حديث للامام النبوي حفظها يسير وميسر وهي احاديث جوامع نعم الشيخ صالح يقول هل الاصرار
27:40على فعل المحرم والتعلق به يدل على استحلاله لا ما يدل على استحلاله لكن يدل على التساهل على التساهل فيجب التوبة من الحرام والاقلاع عنه نعم من الاسئلة التي وردت يقول يا شيخ صالح ايهما اشد خطرا
28:04الشرك الاصغر ام الكبائر والبدع الشرك اخطر شيء الشرك اخطر شيء هو اكبر الكبائر. نعم من الاسئلة التي وردت نصيحة من الشيخ صالح لمن يعمل العمل الصالح ويبتغي به الدنيا ولا يبتغي به وجه الله
28:31هذا قال الله فيه من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها يعني بعمله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوفي اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولئك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار
28:50وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون نعم ام سامي تقول يا شيخ صالح هل المرأة مخاطبة مثل الرجل في الاوامر والنواهي والاستجابة لدعوة الله عز وجل بل والعمل الصالح ايضا
29:11بلا شك المرأة العاقلة مثل الرجل في التكاليف في غالب التكاليف الشرعية ان المؤمنين ان المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الى قوله تعالى والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما
29:36من عمل صالحا من ذكر او انثى لنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون نعم ابو مبارك يقول يا شيخ تركت العقيقة عن اولادي وبناتي. وتزوج الاولاد وتزوج البنات. فما الحكم
29:57فات وقتها فات وقت العقيقة. نعم تفضل يا ماجد من جازان معنا على الخط تفضل حسين تفضل يا حسين. اي نعم. تفضل يا حسين السلام عليكم قصر التلفزيون حسين قصر التلفزيون شوي. ما فيه مسجد
30:17نعم. لا يجد الامام ولا مؤذن. فاعلين الخير يقومون بواجب المسجد هذا. وفي شخص ساكن بجوار المسجد آآ فصلوا الكهرباء عليه الشركة وموصل من المسجد ارسلت عليه ونصحته قلت له خاف الله في نفسك ما في ما تجاوب معي
30:33كلمت جماعة المسجد ايش رايكم نبلغ في الشخص هذا؟ قال يا شيخ خلوه خلوه يفصله بس ما ادري ايش طيب عندكم وزارة الشؤون الإسلامية وشؤون المساجد طيب. راجعوها. شكرا بارك الله فيكم فضيلة الشيخ ارسلت لنا احدى الاخوات
30:56تذكر رسالة بان لها اولاد بالغين لا تستطيع في هذه الايام وخصوصا مع قدوم الشتاء آآ ايقاظهم لصلاة الفجر فجر ووالدهم يعاند ويقول اتركيهم وانا تقول دائما اشكو الى الله ثم الى هذا الوالد ليساعدني يقول بعبارة
31:17انت لست مسئولة عنهم اتركيهم يصلحهم الله هذا والد سوء والعياذ بالله الواجب عليه ان ان يوقظهم وان يذهب بهم الى المسجد وان يظرب من يتخلف. قال صلى الله عليه وسلم مروء اولادكم بالصلاة لسبع واظربوهم عليها لعشر
31:39وفرقوا بينهم في المضاجع الواجب عليه ان يهتم باولاده وان يذهب بهم لصلاة الفجر وان يظرب المتكاسل ومن من استمر على ذلك يبلغ عنه هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. نعم
31:59احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ بالنسبة لضابط البدعة فضيلة الشيخ كي لا نقع فيها. وهل للبدع اقسام البدعة ما احدث في الدين مما ليس منه قال صلى الله عليكم وقال صلى الله عليه وسلم واياكم ومحدثات الامور
32:21فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ما احدث في الدين من العبادات وغيرها من الاعمال التي لا دليل عليها فهي من البدع المحدثة التي يجب تركها وانكارها. نعم
32:40آآ عادل يقول يا شيخ ما المقدار؟ ما المقدار المجزي من العلم الشرعي في التخصص ما يستقيم به دين الانسان من عقيدته وصلاته وصيامه وزكاته وحجه وعمرته نعم يقول يا شيخ عادل ساسافر للدراسة وارغب
33:04في اه الفتية في صلواتي هل اجمع واقصر حتى ارجع الى بلدي بعد الدراسة ام ماذا اعمل لا يا اخي انت مقيم في بلد الدراسة انت مقيم اقامة طويلة فعليك ان تصلي مع الجماعة وان تحافظ على الصلوات وان تصوم رمظان
33:26لانك مقيم اقامة طويلة. نعم مع ان المتصل عبدالله تفظل يا عبد الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله. مساك الله بالخير يا شيخ صالح حياك الله
33:39الله يطولنا بعمرك عندي ثلاث اسئلة بعد اذنك الاول اه لو والله يطول بعمرك الواجب على المسلمين عند تأخر المطر طيب السؤال الثاني. الدعاء. نعم. الواجب الدعاء نعم. الدعاء يا شيخ بس صلاة الصلاة بعد شروق الشمس ولا لها بعد الظهر او العصر وقتها
34:07صلاة الاستسقاء عند عند ارتفاع الشمس فيه فيه صدأ. طيب والسؤال الثالث يا عبد الله؟ السؤال الثاني طال عمرك انواع الصلح وفضله. لقوله صلى الله عليه وسلم الصدق جائز بين المسلمين
34:22وصلحنا حل حراما او حرم حلالا ما اوجه صلح الجائزة الله فضله. السؤال الثالث استاذ طيب خلاص نكتفي بهذا الان في تردد جزاكم الله خير. في تردد شكرا انواع الصلح وفضله الصلح خير
34:40الصلح خير الصلح بين المتنازعين والمتخاصمين فيه خير والله جل وعلا يقول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم الصلح خير كما قال كما قال الله جل وعلا. نعم فضيلة الشيخ يقول والدي ادخل المستشفى واغمي عليه من اثر البنج وآآ المنوم وقد فاتته
35:08في بعض الصلوات فما الحكم في ذلك يا فضيلة الشيخ يقضيها يقضيها مرتبة يجب عليه ان يقضيها مرتبة اذا صحى من البنج نعم الشخص الذي ترك الصلاة في حال المرض ثم مات هل يلزم الاولاد شيء من القضاء
35:31لا لا يصلي احد عن احد الصلاة عمل بدني لا تدخلها النيابة نعم ما القول الراجح يا شيخ صالح في آآ احداث ثواب الاعمال مثل قراءة القرآن وآآ العمرة والحج
35:49ما ورد به الدليل انه يهدى ثوابه يعمد مثل الحج والعمرة والصدقة والدعاء وغير ذلك وما لم يرد فيه دليل لا. الاصل انه للعامل نعم والصلاة لا يصلي احد عن احد نعم
36:08جزاكم الله خير يسأل عن فقرتين الاخ ابو مبارك يقول بالنسبة لنوم الصائم في رمضان بانه عبادة هل هذه العبارة صحيحة اي نعم اذا قصد به التقوي على الصيام والقيام الليل
36:27فهو عبادة نعم والفقرة الثانية يقول يا شيخ النظر الى الكعبة ايضا هل هو عبادة ما ورد به دليل الطواف بالكعبة هو هو الذي فيه الفضل نعم يقول ما الحكمة من اه رمي الجمرات يا فضيلة الشيخ؟ وما الوارد في ذلك من الدعاء
36:51ذكر الله جل وعلا رمي الجمرات شرع لذكر الله كما قال صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لذكر الله سبحانه وتعالى. نعم. يسأل يا شيخ عن قراءة القرآن دون تحريك اللسان
37:12ما يكون قراءة هذا لابد ان يحرك لسانه بقدر ما يسمع نفسه على الاقل نعم يا شيخ حديث اه صلوا اه قبل المغرب صلوا قبل المغرب اي نعم هذا صحيح
37:29حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب ثم قال بعد الثالثة لمن شاء نعم الشيخ صالح الاحكام المتعلقة بالمسح على الشراب وخصوصا باننا على ابواب الشتاء يا فضيلة الشيخ ما الاحكام المترتبة على ذلك
37:52الشراب تقوم مقام الخفين فاذا كانت آآ صفيقة يعني ساترة لما وراء وليس فيها شقوق ولا وليست صافية يرى الجلد من ورائها يمسح عليها. نعم جزاك الله خير يقول يا فضيلة الشيخ عندما اذهب الى العمرة او الى الحج اخذ معي كتاب وكتاب ادعية وندعو جميعا
38:22وواحد يقرأ علينا الادعية ونردد معه لا بأس بذلك لكن ليس هذا بلازم. كل يدعو بما تيسر له من الادعية بدون اه انه يكونون جماعة مع واحد يدعو وهم يدعون ويرددون ما يقول
38:43او يؤمنون كل واحد يدعو بما تيسر له من الادعية نعم. كم بين العمرة والعمرة يا شيخ صالح ليس بينهما حد كان ابن عمر رضي الله عنه يصبر بين العمرتين حتى يجمم رأسه يعني حتى يكون له شعر
39:02آآ يحلقه في العمرة آآ الاتية نعم. ابو عبد الله تفظل معنا على الخط سلام عليكم. وعليكم السلام سؤال يا شيخ الله يبارك فيك انا آآ نازل من الصندوق العقاري هل اقدر
39:21اتنازل عنه مقابل سلعة سواء اتنازل عنه هو الارظ جميع او تنازل عنه الحالة والله هذا تراجعون الصندوق الصندوق العقاري في صدى شكرا شكرا يا اخي عبدالله على سؤالك واجابك الشيخ
39:44فضيلة الشيخ هذا يقول اه عازم ان شاء الله على الحج وانا في الاربعين لم يتيسر لي الحج. وعازم هذه السنة الف واربع مئة وثمانية وثلاثين. فاي الانساك وافظل يا فظيلة الشيخ او اخذ بها
40:04تمتع افظل الانساك التمتع يحرم بعمرة من الميقات ثم يؤديها اذا وصل الى مكة ثم يتحلل من احرامه ويلبس ثيابه فاذا صار يوم ثمانية يوم التروية يحرم بالحج. نعم يا شيخ صالح ما حكم ترك الحج مع القدرة عليه
40:26لا يجوز هذا ركن من اركان الاسلام يلزم به. يلزم به يلزمه ولي الامر اذا علم بحاله يلزمه بالحج نعم يسأل ايظا فظيلة الشيخ عن صيام الاثنين والخميس وثلاثة ايام من كل شهر. وما الافضل اذا كان الانسان يستطيع ان يصوم يوميا
40:49شيخ افضل الصيام صيام داوود كما في الحديث الصحيح يصوم يوما ويفطر يوما نعم هذا السائل يستفسر عن المراد بالاية واشرقت الارض بنور ربها نعم اذا جاء الله جل وعلا لفصل القضاء
41:12بين عباده تشرق الارض بنور الله سبحانه وتعالى نعم ايضا له فقر عن السور المكية والسور المدنية هل معنى هذه انها نزلت في مكة والمدينة نعم المكية ما نزل في مكة والمدنية ما نزل في المدينة
41:32وقيل المكي ما نزل قبل الهجرة والمدن ما نزل بعد الهجرة. نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ من الاسئلة التي وردت هذا السائل يقول باننا حجينا هذه السنة الماضية الف واربع مئة وسبعة
41:49تلاتين وكان معنا صبية صغار فقد احرموا معنا ولكنهم لم يكملوا الحج ورجعنا الكبارين يقول الحج تماما. اما هؤلاء الصغار فلم يكملوا الحج. ماذا عليهم الان لا بد ان تعيدوا عليهم ملابس الاحرام وترجعوا بهم الى مكة ويؤدون العمرة. التي احرموا بها. نعم
42:17الشيخ صالح آآ لنا جنود آآ بواسل على الحدود اه يدافعون عن هذه البلاد المباركة المملكة العربية السعودية لعل لكم دعاة وتوجيه من سماحتكم الجنود سواء كانوا على الحدود او كانوا
42:36اه دون الحدود كلهم في الحقيقة يخدمون المسلمين ويقومون بواجب عظيم يحافظون على الامن يعني عملهم جليل وعليهم ان يحسنوا النية ليكتب الله لهم الاجر ولكن المرابطون على الحدود لهم زيادة اجر لانهم متعرضون للخطر
43:02ويسهرون الليل في الغالب فهم اعظم اجرا ورباط يوم في سبيل الله قال الرسول صلى الله عليه وسلم رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وقال صلى الله عليه وسلم عينان لا تمسهما النار
43:21عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله. نعم شكر الله لكم سماحة الوالد الشيخ صالح الفوزان على تفضلكم باجابة الاخوة والاخوات في هذا اللقاء الطيب المبارك جعل
43:38الله ذلك في ميزان حسناتكم ورفع ذكركم في الدارين. شكرا لفريق العمل في مكتبة الشيخ. كما اشكر زملائي معي من والمصورين والفنيين الذين اخرجوا هذه الحلقة الطيبة المباركة جعل الله ذلك في ميزان حسناتهم. وهذه تحية من زميلي مخرج
43:58هذه الحلقة سلطان العتيبي الذي يتمنى لكم اوقاتا طيبة وعامرة بذكر الله عز وجل. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته