برنامج (فتاوى) (102) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1436-09-21] - كبار العلماء
0:00تا لا لا سيما مع المسلمين في المساجد فكان المسلمون يقيمون صلاة التراويح ويقيمون صلاة التهجد في المسجد ويطيلون قيامها وركوعها وسجودها حتى انهم كانوا يربطون الحبال بين السواري ويتعلقون بها
0:27من طول القيام وكانوا يتهجدون فيها خلف الامام حتى يخشوا ان يفوتهم الفلاح يعني السحور فلا ينصرفون الا عند السحور فهي ليالي مباركة ومعظمة وفيها خير كثير تأتي علينا ونحن قد لا ننتبه لها
0:55ونعتبرها كسائر الليالي وسائر الايام وهذا تفريط منا او كسل منا فنستغفر الله ونتوب اليه يشرع ويستحب لنا ان نستدرك والا نبقى على كسلنا وغفلتنا ربما لا تمر علينا هذه العشر مرة ثانية
1:18ربما تنتهي اجالنا قبل العام القادم فلا فلا ندرك هذه العشر فلنجتهد فيها ولنغتنمها وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
1:38جزاكم الله خير يا شيخ صالح على هذا الاستهلال الطيب عن فضل اه والاجتهاد في هذه العشر. نذكر السادة الاخوة والاخوات الذين يريدون الاتصال بالشيخ بتليفون البرنامج يظهره مخرج هذه الحلقة عبدالله السعيد على الشاشة لمن اراد الاتصال بفضيلة الشيخ
1:59وارجو ان يكون السؤال من الاخوة والاخوات ايضا مختصر نعم تفضل ابو مقرن تفضل تفضل. السلام عليكم. وعليكم السلام تفضل تقبل الله طاعاتكم. وانتم كذلك تفضل السؤال. حبيت اسلم على الشيخ صالح الفوزان. تفضل الله حياك الله
2:29السؤال. السلام عليكم يا شيخ. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله يطول عمرك ويبارك فيك ويبارك فيكم جميعا في هذه الحلقة المباركة الله يبارك فيك الله يكتب لكم اجره ان شاء الله يا رب جزاك تفضل
2:44فيزيد فضلك يطول عمرك يا شيخ بالنسبة السؤال الاول الامساك بشهر رمضان عند الفطور يعني لا عفوا يعني بعد السحور الان في اللي هو الاذان نعم الامساك عند بدا الاذان ولا اثناء الاذان يعني عادي وحنا نشرب الموية
3:05ولا لا يعني هذي هذي بس نبغى فعلا نعرف يعني بالظبط آآ يعني تفاصيلها هل هو وقت الاذان او اثناء قبل الاذان نمسك؟ اذا كان الاذان اذا كان الاذان مبكرا
3:20فتأكل وتشرب الى ان يؤذن المؤذن على طلوع الفجر اذا كان هناك مؤذنا او المؤذن نفسه يؤذن اذانا متقدما لايقاظ الناس ولاجل ان يستعدوا تأكل وتشرب الى ان يؤذن الذي يؤذن على التوقيت وعلى طلوع الفجر
3:42قال صلى الله عليه وسلم ان بلالا يؤذن بليل وكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن ام مكتوم وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمى لا يؤذن حتى يقال له اصبحت اصبحت فاذا كان المؤذن
4:00يتقدم على طلوع الفجر فلا بأس بالاكل والشرب بعد اذانه واذا كان يؤذن على التوقيت وعلى طلوع الفجر فانه اذا شرع في الاذان يجب الامساك لانه اشعار بدخول اه بدخول وقت اه اه بدخول اه وقت الصيام
4:21بطلوع الفجر نعم السؤال الثاني ابو مقرم المعروف المعروف اللي هو في توقيت آآ في تقويم ام القرى وقت الصلاة ايه نعم اللي ما اللي ما يسمع الاذان عنده توقيت ام القرى يمشي عليه لا يأكل بعد توقيت الاذان الله يجزاكم بالخير
4:42السؤال الثاني ابو مقرن يطول عمرك اللي هو القضاء الايام باقية رمظان الفائت دخل علينا رمضان السنة هذي وعلي اربع ايام بقالي. ما امداني اصومها وش علينا الله يطول عمرك
4:57اذا كان تأخير القظا لعذر فانك تقضيها بعد رمضان ولا يكفي القضاء اما اذا كان تأخيرها لغير عذر كسلا او غفلة لغير عذر فانه مع القضاء يجب عليك اطعام مسكين عن كل يوم كفارة عن التأخير
5:17تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال شكرا آآ فضيلة الشيخ يقول هذا السائل آآ وردتني اه رسالة بالجوال تداولها الناس عبر اه الجوالات وهو كثرة التصدق الليالي آآ واحد وعشرين وثلاثة وعشرين وخمسة وعشرين وسبعة وعشرين
5:41هل هذا صحيح تخصيص ليلة معينة من رمظان للتصدق لا دليل عليه رمظان كله شهر خير وكله شهر اطعام الطعام وتفطير الصوام كله لا يخصص منه ليلة الا بدليل فاين الدليل على تخصيص
6:01ليالي معينة نعم ام ناصر تفضلي يا ام ناصر تآنس مختصرا تفضلي يلا يا ام ناصر السلام عليكم. وعليكم السلام عندي سؤال يا شيخ عند الافطار اقول اه اللهم ان رضاك صمت على رقبتك افطرت اغفر لي ما قدمت وما اخرت اللهم اغفر لي ولوالدي وذريتي ومن له حق علي واخواني المسلمين والمسلمات
6:29يقولون ما هو كذا دعا الافطار فما ادري طيب لا بأس ادعي بهذا الدعاء وبغيره الحمد لله الامر واسع في هذا. نعم. ما شاء الله فضيلة الشيخ آآ هذا السائل يقول بالنسبة للصوم في السفر والقول الراجح فيه يا شيخ
6:52الصوم في السفر يجوز يجزي ولكن الافطار افضل اخذا برخصة الله عز وجل من كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر فاذا صام المسافر اجزأه وان افطر فقد اخذ بالرخصة
7:10وهذا افضل نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هل يجوز للصائم ان يكون في السوق هو فيتذوق شيئا يريد ان يشتريه او يأخذه معه للافطار عليه نعم لا لا يبتلع له ان يضعه في فمه ليتذوقه
7:35ولكن ولكنه لا لا يبتلعه بل يمجه نعم فضيلة الشيخ هذا يقول المساجد تتفاوت في الفضيلة فما هو ضابط تفضيل المساجد آآ بعضها على بعض في الاعتكاف لا فضيلة الا للمساجد الثلاثة
7:58المسجد الحرام ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم والمسجد الاقصى وما عداها هذه الثلاثة المساجد سواء لا فضيلة لبعضها على بعض المهم ان ان يعتكف في مسجد تقام فيه صلاة الجماعة
8:18ولا فظل لبعظها على بعظ غير المساجد الثلاثة لكن لابد ان يكون المسجد تقام فيه صلاة الجماعة. نعم شيخ صالح المكوث في المسجد ليلة كاملة او جزء من الليلة هل يسمى اعتكاف
8:35نعم يسمى اعتكاف الجلوس في المسجد تقربا الى الله سبحانه وتعالى ولطاعة الله يعتبر اعتكافا قد يكون ليلة فقد نذر عمر رضي الله عنه ان يعتكف ليلة في المسجد الحرام
8:51وسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال او في بنذرك اعتكاف الليلة واعتكاف اليوم واعتكاف الساعات كله يعتبر اعتكافا. نعم هذا يسأل عن صحة حديث ان الله خلق ادم على صورته
9:08الحديث صحيح على صورته يعني على صورة الرحمن يعني فيه رواية على صورة الرحمن بمعنى ان له سمعا وبصرا وله وله وجه وله ان له سمع وبصر وله وجه وله صفات
9:27ولكن ليست الصفات مثل الصفات وان اشتركت في المعنى لكن لا تشترك في الحقيقة نعم جزاكم الله خير فضيلة الشيخ آآ هذا يسأل ويقول توارت آآ تواترت الادلة والنصوص في الكتاب والسنة على عظيم وفضل ليلة القدر
9:48ارجى ليلة تكون فيها ليلة القدر يا شيخ ليلة القدر محتملة في رمضان كله لا يقطع بليلة معينة منه لا دليل على ذلك ولكن المترجح انها في العشر الاواخر وارجح العشر الاواخر ليلة سبع
10:08وعشرين. قيل هي ليلة اول ليلة من العشر وقيل ليلة ثلاثة وعشرين وقيل ليلة آآ خمسة وعشرين وقيل ليلة سبع وعشرين وقيل ليلة تسع وعشرين وارجحها ليلة سبع وعشرين. نعم
10:25طيب فضيلة الشيخ هل الاب يعطي احد الابناء اذا كان فقيرا يعطيه من الزكاة زكاته هو لا لا تحل زكاة الوالد لولده ولا العكس ولا زكاة الولد لوالده يعني لعمودي النسب ما تصح
10:43بل تكون لغير عمودي النسب لان المحتاج من عمودي النسب يجب على ابيه ان ينفق عليه يجب على الابن ان ينفق على ابيه فلا يجعل الزكاة واقية لماله نعم معنا المتصل ماجد من الدوادمي تفضلي يا ام ماجد تفضلي يا ام ماجد تفضلي يا ام ماجد السلام عليكم وعليكم السلام
11:09انا نذرت مخطية ان الله خلق البنت هذي نذبح نذبح الذبيحة قاموا بفوز بحجم النذر عني هو يصحى ولا ما يصلح طيب شكرا نعم اذا وكلتيه فلا بأس اذا وكلتيه يذبح النذر عنك فلا بأس بذلك
11:29نعم. واذا يا شيخ احتسب من نفسه ولم توكله؟ لا اذا لم توكله ما يجري هذا. طيب. بارك الله فيكم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول اه في سؤال له بالنسبة لليلة القدر ما الدعاء الوارد الذي ورد عن الرسول ان ندعو به؟ وهل كل دعاء يستجاب
11:50نعم يجتهد المسلم في الدعاء بما يسر الله له ولكن عائشة رضي الله عنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم نفس هذا السؤال. قالت ارأيت ان صادفت ليلة القدر ماذا اقول
12:06قال قولي اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عني ويكرر هذا الدعاء ويضيف اليه ما تيسر. نعم اخت سائلة هرسلت ايضا سؤال عن الطفل عن الدعاء عند الولادة هل هناك ادعية مأثورة عند الولادة تسهل
12:26ذلك لا اذكر شيئا ولكن يدعون الله بما تيسر لهم من الدعاء ان يفرج الله عنها ان يسهل عليها الولادة والله قريب مجيب. نعم فضيلة الشيخ كيف يتم حساب الثلث الاخير من الليل وخصوصا في رمضان
12:50يحصى تحصل ساعات ما بين غروب الشمس الى طلوع الفجر يحصل ساعاته ثم تقسم على ثلاثة كل قسم منها يسمى ثلث الليل الاول ثلث الليل الاوسط ثلث الليل الاخير نعم
13:09بالنسبة يا فضيلة الشيخ لكثرة الذكر والدعاء وقراءة القرآن في آآ العشر في نهاره وليله نعم كل ذلك فيه فضل عظيم في ليله وفي نهاره العشر كلها وقت للعمل الصالح
13:30في لياليه وفي ايامه نعم تفضل يا سعود من الدمام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سلام مساء الخير اخ عبد الكريم الشيخ صالح تفضل تفضل يا اخي سعود لا من فضلك اه سؤال للشيخ صالح بارك الله فيكم جميع
13:51امين. كان عندي مبلغ مقداره مليون ريال مدور للتجارة ودخلت به في مضاربة قبل سنتين بالضبط في شعبان الف واربع مئة واربعة وثلاثين باتفاق مع المظارب اربعة اشهر فقط ولكن تأخر المشروع لاسباب خارجة
14:07عن ارادته آآ الان عاد لي مبلغ ثمان مئة الف في السنة اي بعد سنتين تقريبا من المليء وباقي رأس المال مع الارباح لم يعد لي حتى الان وابلغني المضارب انه هناك ارباح ان شاء الله ولكن بعد فترة
14:24تعالي للشيخ بارك الله فيكم ايه في اخر زكاة المبلغ الذي اصبح في ملكي الان ثمان مئة الف هل اخرج عن سنة واحدة فقط؟ ام عن السنتين المنصرمة مع العلم ان المبلغ كامل عبارة عن قبض من شركتي
14:39بدون فوائد استخرجته بدون فوائد بغرض التجارة هذا سؤالي الاول يا اخي تزكي المال بارباحه. ارباحه تبع له يزكيه بارباحه تخرج ربع العشر منه نعم السؤال الثاني مسعود عن سنة ولا عن سنتين منصرمة له سنتين مع المضارع
15:07عن السنين كلها ولكن الربح من وقت حصوله تحسبه مع رأس المال مع رأس المال وتخرج زكاة الجميع. نعم كويس. السؤال الثاني لدي مبلغ اه مع شخص باستطاعتي ان اه دين
15:26هل ازكيه لما يعود الي ولا ازكيه حتى لو لدى اذا كان المدين مليئا مبادلا متى ما طلبته منه يعطيك اياه فانك تخرج زكاته ولو لم تقبضه لانه في حكم المقبوض هذا
15:43واما اذا كان المدين مفلسا او مماطلا ولا تدري هل يرجع اليك او لا فانك تزكيه اذا قبضته عن سنة واحدة شكرا جزاكم الله خير. شكرا يا سعود بارك الله فيك
15:59من كان شيخ صالح من عادته ان يخرج زكاة المال في شهر رمضان من كل عام هل يلزم ان يكون الاخراج في اول الشهر ام في اخره؟ وهل راتب شهر رمظان يدخل فيها
16:13اذا تم الحول عليه اثنا عشر شهر يخرج الزكاة على الفور اخراجها على الفور ولا يؤخره الا لغرض صحيح كأن يتحرى محتاجا اكثر او غائبا آآ يحضر وهو محتاج فاذا اخره لعذر شرعي او لغرض صحيح فلا بأس المهم ان اخراج الزكاة على الفور من حين ما يتم الحول
16:39نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ آآ احسن الله اليكم بعض الاسئلة التي ترد عن زكاة آآ الفطر هذه السنة بعضهم يبدأ باخراجها قبل العيد بسبعة ايام او خمسة ايام. لا لا ما تجزي الا قبل العيد بيوم
17:02او يومين وكونه يخرجها في ليلة العيد الى خروج آآ الامام لصلاة العيد هذا هو الوقت الفاضل لها لاخراجها. نعم عبدالمجيد المحمود يقول يا شيخ من احتسب الاجر بالبقاء في مسجده للصلاة بالناس وختم القرآن فيهم
17:25ولاعانة على العمل الصالح في رمضان هل يثاب على ذلك وافضل له من اخذ عمرة في رمضان نعم قيامه بالمسجد والصلاة فيه آآ صلاة التراويح والتهجد فيه لا شك ان هذا فيه فضل عظيم
17:47وهو افضل من من العمرة التي يتعطل معها المسجد. اما اذا كان يجد من ينوب عنه ويحصل به المقصود فلا بأس ان يوكل وان يعتمر. نعم الشيخ آآ يعني يقول ايضا بالنسبة لختم القرآن هناك من يشدد على الائمة في ضرورة ختم القرآن في رمضان في صلاة التراويح
18:11ويقول بان هذا ايضا من التيسير للمصلين. الشيخ صالح ما رأيكم في ذلك؟ نعم كون الامام يقرأ القرآن كله في صلاة التراويح والتهجد افضل من انه لا يكمله فيسمع المأمومين القرآن كله
18:31وهكذا كان السلف الصالح كانوا يكملون القرآن في رمظان الائمة يكملونه بالناس ويدعون عند ختمه ويؤمنون على دعائه لتحصل لهم الاجور والبركات بذلك نعم. احسن الله اليكم فوزي من جدة تفضل يا فوزي
18:52السلام عليكم وعليكم السلام آآ في عندي سؤال طال عمرك عن الزكاة تفضلي هل يجوز اعطاء الزكاة للاخت اختي انا مطلقة وبس فهل يجوز اعطاءها الزكاة طيب نعم اذا كانت محتاجة
19:09فهي اولى من غيرها لان الصدقة عليها فيها اجران اجر الصلة واجر الصدقة نعم طيب يجزيك بالخير السؤال الثاني الله يعمرك عندي غرف انا في نفس البيت اللي بدي اسكن فيه بأجرها
19:24آآ يعني يساعدني دخلها قليلا هل عليها زكاة طال عمرك؟ الزكاة على اجارها تزكي الايجار اللي تحصل عليه منها تزكي تدفع ربع العشر نعم. ربع العشر. نعم شكرا لك يا فوزي بارك الله فيك ما يسمى شيخ بعياشة الوالدين في رمضان ما رأيكم في
19:46تخصيصه عشان الوالدين في رمظان لا دليل عليه. اطعام الطعام مطلوب من وقت الحاجات في رمظان وفي غيره ولكن في رمظان افظل لان الاعمال فيه تظاعف وهو شهر اطعام الطعام
20:01آآ ولا يخصص ليلة معينة كليلة الجمعة بل في رمضان كله وينوي عن الاجر انه لوالديه هذا شيء طيب نعم. الاتصال معنا للتسعة. طيب فضيلة الشيخ ورد حديث ان الله يرفع بهذا القرآن اقواما ويضع به اخرين. اشرحوا لنا هذا الحديث وما المراد فيه؟ المراد
20:27ان من عمل بالقرآن فان الله يرفعه به ومن حفظ القرآن ولم يعمل به فان الله يضعه يحرم من الاجر والثواب نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هل هناك دعاء
20:44آآ بعد اقامة الصلاة ليس هناك دعاء معين يدعو بما تيسر له في الحديث لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة فيدعو بما تيسر له. نعم نذكر السادة الاخوة والاخوات لمن اراد الاتصال بالبرنامج
21:04عبدالله من جيزان تفضل يا عبد الله السلام عليكم. السلام عنده سؤال لو سمحت. تفضل انا عندي احد اقاربي طلبت منه يأخذ اه قرض اسري من بنك التسليم واكون انا الكفيل له
21:23وانا اخذ القرض القرض ستين الف ريال سيأخذوا خمس الاف وانا اخذ المتبقي خمسة وخمسين الف. واقوم بسداد كامل القرض فالعملي هذا صحيح يعني يقترض لك من البنك بضمانه هو يكون ظامن
21:40لا هو القرض باسمه هو على الكفيل فانا اخذ آآ خمسة وخمسين الف واعطيه خمسة الاف. هو اخذ القرظ لك ولا لا ها؟ اخذ القرظ لك ولا له وقدموا الاوراق وباقي ما اخذوا القرض
21:57اذا اخذ اخذ القرض لي ايوا انا بناء على طلبي انا اذا اخذ القرض بكفالته وظمانه وهو لك فانت المسؤول عنه انت اللي تزكيه نعم احسن الله اليكم من اسماء الله الحسنى يقول السائل الواسع والمنان ما معنى هذين الاسمين
22:19الواسع الذي وسع كل شيء رحمة وعلما وسعت رحمته كل شيء وسع علمه كل شيء هذا معنى الواسع بخلقه سبحانه وتعالى والمنان المعطي المن هو العطاء الله جل وعلا من اسمائه المنان
22:39يعني المعطي كثير العطاء نعم احسن الله اليكم يا شيخ يقول اذا قمت فقط ليلة آآ السابع والعشرين وتركت الباقي؟ هل اثاب على هذه الليلة تثاب عليها لكن لا تعتقد انها هي ليلة القدر بيقينها ليلة القدر محتملة
23:04فيها وان كانت في ليلة سبع وعشرين ارجح فيرجى لك الاجر في ذلك نعم يقول السائل اود من الشيخ صالح ان يوضح لي الفرق بين التوكل على الله واليقين بالله
23:21التوكل على الله وتفويض الامور اليه والاعتماد عليه سبحانه وتعالى في قضاء الحوائج واما اليقين بالله فهو الايمان الايمان القوي الذي لا يعتريه شك نعم ما زلنا معكم على الهواء مباشرة مع صلتكم واستفساراتكم مع الاخوة والاخوات في فتاوى على الهواء
23:47شيخ صالح تسليم في الصلاة هل يسلم الشخص اذا التفت جهة اليمين مثلا ام يبدأ بالسلام وهو مستقبل القبلة ثم ينتهي بالسلام جهة اليمين. نعم يبدأ وهو متوجه الى القبلة وينهيه
24:04وهو ملتفت عن يمينه وشماله. نعم ناخذ فهد من القصيم تفضل يا فهد السلام عليكم يا شيخ. عليكم السلام لو سمحت يا شيخ انا عندي اخوي مريض وجع راس وقلت قلت انا اذا خف وجع راسه الشهر هذا ابنذر نذر يعني بذبح ذبيحة اعزم فيها اربع عمال واربع اشخاص من الديرة
24:27وما وفيت بالنذر يعني وهو شفي المريض ايه خف اه خف عليه. ايه واه وفي بنذرك من نذر ان يطيع الله فليطيعه. وفق بنذرك واذبح الذبيحة واصرفها لمن عينتهم فيها
24:45طيب طيب يا شيخ عادل اربعة اشخاص ذولا اكفر عليهم الطعام مسكين عشرة مساكين ولا اربعة عمال. لازمنا الذبح لازم تذبح انت نادر تذبح ذبيحة عندي بيها وبطبخها عادي اني اوزع عليهم ذبح بس
25:00عزعها عليهم لحم ولا مطلوب حسب كلامك انت قايلن اوزعها مطبوخة ولا توزعها لا والله قايل الطبخ انا اي اطبخها ووزعها عليهم لحم مطبوخ بس انا قايل انهم اجيبهم عندي يا مفطح
25:14يقوم عندك ولا عطهم اياه بكيفك لا انا نذرت اني اجيبهم عندي واحطهم على المفطح اربع اشخاص. طيب اشيلها هي مطبوخة واعطي اياهم كل واحد تشب له معطيها مو كفي
25:26اي نعم كل واحد تجيبهم عندك ولا يعني اهم شي اهم شي ناوي النذر انه مطبوخ اهم شي تنفذ النذر كما كما نذرت نعم فضيلة الشيخ الشاب اذا تاب وعليه دين ولم يستطع سداد ذلك الدين
25:45فهل تعتبر التوبة صحيحة توبة بينه وبين الله انها في حق الله جل وعلا واما الدين هذا حق للمخلوق فلا تبرأ ذمته الا بادائه للمخلوق. ولا تكفي التوبة نعم فضيلة الشيخ حفظكم الله
26:07آآ قطيعة الرحم آآ امرها عظيم فهناك فضيلة الشيخ من يقطعون الرحم باخوانهم واخواتهم فلا يقومون بزيارتهم لا في الاعياد ولا في مناسبات قطيعة الرحم من الكبائر قال الله جل وعلا فهل عسيتم
26:29ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم فهي عظيمة قطيعة الرحم خطيرة جدا. فعليه من قطع رحمه ان يتوب الى الله وان يصل رحمه
26:49نعم هل من الصواب ان يقول المسلم صدق الله العظيم بعد قراءة القرآن وخصوصا من يكثر القراءة في رمضان التزام هذا بعد كل قراءة لا اصل له ولا دليل عليه
27:04واما اذا قاله بعض الاحيان او لمناسبة ظهر له شيء من معنى الاية او من معنى الايات يقول صدق الله فلا بأس بذلك. نعم تفضل يا ابو عبد العزيز من القنفذة
27:20السلام عليكم. السلام عليكم السلام كيف حالك يا شيخ؟ حياك الله عندي سؤالين يا خوي. نعم هل يجوز للمرأة ربة البيت التسجيل في حافز وهي غير طالبة للوظيفة والله هذا يا اخي هذا نظام ينطبق عليها النظام فلا بأس ان كان هذا خلاف النظام فلا يجوز
27:43هي غير طالب الوظيفة يا شيخ اقولها حسب النظام نعم. طيب السؤال السؤال الثاني هل يجوز تسجيل رجل في السعودة؟ فهو لا يعمل في المؤسسة بقصد التحايل على مكتب العمل؟ لا ما يجوز هذا كذب واحتيال ولا يجوز
27:59نعم. شكرا. شكرا. هذا يسأل عن حكم بيع المعسل وغير الضار والدخان. وهل هذا المال الحلال؟ لا هذا مال حرام. لان الدخان حرام والمعسل اللي هو اشد منه المعسل اللي هو
28:22آآ الاشياء التي يأخذونها يريدون بها انها تقوي الشخص او انها او انها تعطيه سعة الصدر او ما اشبه ذلك. هذي كلها من المفترات ومن المخدرات ولا تصح والدخان مظر بالصحة مظر بالبدن مظر بالرائحة الخبيثة ولا فائدة فيه بوجه من الوجوه والقات اشد منه
28:53اشد تحريما منه والخمر اشد واشد فعلى المسلم ان يحافظ على عقله ولا يدخل عليه هذه المسكرات او المفترات او المخدرات نعم احسن الله اليكم نذكر السادة بتليفون البرنامج على الشاشة قريبا لمن اراد الاتصال. فضيلة الشيخ يقول اه
29:16هل يشرع لي ان اقول بسم الله في كل عمل نقوم به سواء فيما يتعلق بالعبادات او العادات العمل الذي له بال كل امر ذي بال. فاذا كان له اهمية
29:30فيبدأه ببسم الله او بالحمد لله واما الاعمال العادية فنعم عندما يتحرك او يضع شيء او يرفع شيء يقول بسم الله من باب اه التحصن بذكر الله عز وجل عما يضره. نعم
29:49بارك الله فيكم فضيلة الشيخ متى تبدأ ليلة القدر هل هو من النهار ام من الليل ليلة القدر كغيرها من الليالي تبدأ بغروب الشمس وتنتهي بطلوع الفجر نعم يقول نعم
30:06ابراهيم من المدينة تفضل يا ابراهيم ابراهيم تفضل نعناع على الخط. الو. تفضل السلام عليكم سلام كيف الحال يا شيخ؟ حياك الله اقول للشيخ عندنا بنية طلبت جاكوزي في الفيلا. ها
30:30البنت. بالفلة. ايه. وبعدين اتوفت وهي عمرها ثلاث سنين يعني سقطت في ماء سقطت في ايش في بئر جاكوزي زي المسبح صغير ايه زي الحوض. ايوه كده زي الحوض وبعدين هل علينا شي ولا
30:50اذا اذا انكم مفرطين عليكم شي نعم اذا انكم مفرطين ومتساهلين ولا حفظتوها عن الخطر فيكون عليكم كفارة مفرطين هي كانت جالسة معانا عشرة دقايق استغربناها ولا وجدناها في المسبح خارجة؟ ايه جايين عند المسبح ولا حفظتوا البنت وراحت وسقطت ما في مرافق
31:15انتم كنا قاعدين اسمع اسمع الله يهديك اذا انكم جايين عند المسبح ولا ظبطتوا البنت ايه. وراحت وسقطت فانتم مفرطين يكون عليكم كفارة ودية ايش هي الجبارة طال عمرك؟ الكفارة صيام شهرين متتابعين. ايوه. اي نعم
31:37احسن الله اليكم يا شيخ. طيب واذا ما استطاع نعم؟ جميل الكفارة نعم؟ الكفارة على مين على المفرط منكم ايوا. نعم. هي ام على كانت معاها عند ادتها في الرياض
31:53المهم نعم؟ احسن الله اليكم. شكرا فضيلة الشيخ. شخص لما توظأ ولبس الشراب لبس عليه شرابا اخر. ثم احدث قبل ان يمسح عليها ثم نزع الشراب الاعلى منهما ثم توظأ ومسح على الشراب الاسفل. فهل يصح المسح
32:15اذا كان بدأ المسح على الشراب الاعلى ثم خلعه يبطل مسحه اما اذا اما اذا لبس الشراب الاعلى ولم يمسح عليه وخلعه قبل المسح فيمسح على على الاسفل ويكفي. نعم
32:34احسن الله اليكم. وقال ربكم ادعوني استجب لكم. هل للدعاء وقت معين؟ وما هي شروطه يا فضيلة الشيخ؟ وهل لابد بان يكون على وضوء ليس لا لا يشترط ان يكون الدعاء على وضوء
32:52واما اما وقته فليس له وقت محدد الليل والنهار كله وقت للدعاء وعليه ان اذا نذر عليه الوفاء بالنذر ايش السؤال يقول اه هل له وقت معين الدعاء؟ ليس له وقت معين ولكن هناك اوقات يرجى فيها قبول الدعاء اكثر
33:18مثل الدعا في السجود. نعم. مثل الدعاء في اخر الليل. نعم. ثلث الاخير من الليل مثل الدعاء في يوم ساعة يوم الجمعة نعم تفضلي يا ام الماس من القصيم الاخت ام الماس تفضلي
33:34السلام عليكم. وعليكم السلام عندي سؤالين يا شيخ. تفضلي. السؤال الاول انا اشتريت قطعة ذهب يوم جيت البيت اختي اعجبت اختي قلت بعت فيها بس ما ادري كم ابيعها بنفس اللي شريتها ولا بعد او ما اوزنها
33:51والسؤال الثاني لحظة لحظة يا ام الماس لحظة الثمن على حسب ما تتفقين انت واياها عليه حسب اتفاقكم على الثمن. نعم. السؤال الثاني ام الماس سؤال سامي الثاني انا اغضبت اخوي مبلغ من المال عشان يعمر بيت
34:07بس هل هذا الماء فيه زكاة ولا لا؟ اي نعم نعم الزكين واذا تم عليه سنة يزكينه لانه دين لك على اخيك نعم مدتها ثلاث سنوات ايه من كل سنة كل سنة يزكين وربع العشر
34:24بكرا. اه شكرا ام الماس اذا قلت هذه الارض الزراعية وقف للفقراء ثم رجعت فهل يصح رجوعي؟ لا اذا وقفتها خرجت عن ملكك ان كان وقفا منجزا اما ان كان وقف معلق
34:40على الوفاة تقول اذا توفيت او مت فهذا وقف هذه حكم الوصية لك ان ترجع عنها قبل الموت. نعم ما الافظل يا شيخ صالح يقول في الوقف الذي يوقف ويكون فيه اجر في الاخرة. نعم. الوقف افضل شي يوقف في هذه
34:59الذي فيه نفع الذي فيه يبقى تبقى عينه مع استمرار غلته. نعم يقول هذا السائل الذي ارسل هذا السؤال اذا كان الانسان صائم في هذه الايام وعند اذان المغرب هل له ان يرفع يديه بالدعاء ام الافضل
35:18بل ان يردد مع الاذان ثم يدعو الافضل ان يجيب المؤذن الافضل ان يبادر بالافطار ويتابع المؤذن يقول مثل ما يقول المؤذن كما في الحديث المتابعة نعم ابو ميلفي من الرس تفضل ابو ملفي. سلام عليكم. عليكم السلام. عليكم السلام
35:40مبروك العشر الاواخر يا هلا شيخ الله يبارك لنا ولكم يا شيخ الله يحفظك ويبارك لنا واياكم بالاعمال الصالحة. انا عندي سؤالين. تفضل. اه الاول طال عمرك يا شيخ اني اعتمرت في اول رمضان
35:55لوالدي وهل يجوز اني اعتمر ثاني مرة لي في رمضان هالحين والله نعم اعتبر كرر العمرة لا بأس قال صلى الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة اعتمر ثاني وثالثة فالحمد لله. نعم
36:13طيب هو التقصير انا انا في ناس يخطفون من الاطراف من يمين ويسار وانا شلت آآ كامل يا شيخ التقصير من جميع من مجموع شعر الرأس من جوانبه ومن وسطه
36:33هذا التقصير نعم. الله يحفظك يا شيخ ويبارك لك. شكرا. ويرحم والدينك ووالديك آآ فضيلة الشيخ يقول والدي سريع الغضب وانا في رمضان احاول ان اقوم بارضاءه وهناك بعض المواضيع عندما اناقش
36:50يغضب من ابسطها. فبماذا توجهونني تجاه الوالد؟ الرفق الرفق به وعدم اثارة واغضابه مراعاة حاله وانت مأجور في ذلك. نعم بالنسبة يقول للزكاة يا فضيلة الشيخ افضل شيء في اخراج الزكاة من انواع الاطعمة هل يفي التمر وهل يفي
37:17الزبيب وغيرها. زكاة الفطر يعني. نعم نعم صاع من من بر او صاع من شعير او صاع من تمر او صاع من عقد او صاع من زبيب او صاع من قوت البلد مما يؤكل في البلد اي نوع يؤكل في البلد
37:34ويقتات في البلد تخرج منه الصاع يعني ثلاث كيلو تقريبا نعم يقول بالنسبة للاعتكاف في العشر آآ الاخيرة من رمضان متى يبدأ وما هي شروط الاعتكاف الاعتكاف حسب اه نية المعتكف
37:54يبدأ من حين نوى يبدأ من حين نوى الاعتكاف نعم بالنسبة للعقيقة فضيلة الشيخ اذا ولد لي ولد هل اقسم هذه الذبيحة على اهلي واقربائي نعم المهم انك تذبحها عن الذكر
38:11تاتان وعن الانثى شاة واحدة وتأكل منها وتتصدق منها وتطعم اه من تريد باقامة وليمة منها. نعم هل صحيح يا شيخ بان من مات في الاوقات الفاضلة كالعشر الاخيرة من رمضان؟ هل لها مزية عن بقية الايام؟ يرجى له الخير
38:35يرجى له الخير واذا توفي في الايام الفاضلة يرجى له الخير فيها. نعم دعاء يا فضيلة الشيخ اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عني. ترديد هذا الدعاء وزيادة كريم
38:52لا لا ادري عنها ولكن لا بأس اذا زادها لا بأس بذلك. نعم احسن الله اليكم. يا شيخ هل السنة في الوتر قراءة سورة الاعلى والكافرون والاخلاص اذا كان الوتر بثلاث ركعات متصلة فقط
39:09ام ان قراءها بهذه الصورة يكون اصاب السنة نعم اه قراءة قراءة سورة الاعلى والكافرون والاخلاص. اذا كانت بالوتر نعم هذا افضل هذا افضل انه هذا الشفع يقرأ في الشفع
39:26بيسبح والكافرون ها؟ نعم والاخلاص. نعم في الوتر. نعم. عندنا شفع وعندنا وتر. نعم يقرأ بالشفع سبح والكافرون ويقرأ بالوتر الاخلاص وان قرأ بغير هذه السور فلا بأس لكنه خلاف الافضل. نعم. عبد العزيز تفضل يا عبد العزيز معنا على الخط
39:52السلام عليكم يا شيخ. عليكم السلام اه شيخ الله يحفظك عندي سؤالين انا عندي عملي اه فيه نظام ادخار وادخرت الان لي خمس سنوات آآ تقريبا طلع المبلغ اكثر من الستين الف
40:09آآ سؤالي يا شيخ انا هل فيها زكاة او لا؟ نعم فيها زكاة كلها طيب انا السنوات ذي راحت وش اسوي فيها يا شيخ حسب زكاتها يا اخي طيب الان ست سنوات يعني تقريبا خمس سنوات
40:24وهل اضربها باثنين ونص بالمئة واطلع عن المبلغ كامل كل سنة تزكيها تزكي المبلغ الموجود فيها الموجود فيها زكي تطلع ربع عشرة ربع العشر من هو نعم طيب يا شيخ الان السنوات راحت ما عندي كشف حساب لازم ارجع للعمل مرة ثانية واطلب منهم كشف احساس ايه اطلع ارجع
40:50طيب الله يجزاك خير يا شيخ انا عندي بيت ااجره آآ هل هل علي زكاة لي ثلاث سنوات ام اجل الزكاة على اجاره يا اخي زكي الايجار طلع ربع العشر من الايجار. نعم. يعني الاجار اللي يوصلني من المستأجر. ازكي عنه. ايه ازكيه
41:11احسن الله اليكم فضيلة الشيخ شكرا يا اخي المتصل ابو عبد العزيز هل يصح للحائض ان تمسك بالمصحف او تقرأ من اه صفوة التفاسير وغيرها تفسير لا بأس تقرأ منه لانه ليس مصحفا
41:29واما المصحف فلا تمسه مباشرة الا وهي طاهرة اذا احتاجت الى القراءة منه يكون من وراه حايل تضع على يدها حائلا تمسكه نعم تقرأ غيبا يا فضيلة الشيخ تقرأ غيبا او من المصحف لكن ما تمسه وهي حائض
41:51على يدها حائلا. نعم ابو بندر من عرعر تفضل ابو بندر ابو بندر تفضل. السلام عليكم. وعليكم السلام السلام عليكم مساكم الله بالخير. تفضل. الله يتم ان شاء الله شهركم بالخير والبركة
42:15شيخ صالح عن ثوب النوم في الصلاة يا لو سمحت نعم اه اثنين الثوب لا صرت لابسه والكم يكفه هل هو ما حكمه الاحسن ما يكفه عند السجود الاحسن ما يكفه لانه منهي عن ذلك. في ناس يصلونهم كوفي
42:36ايه ما هو باحسن الاحسن انهم يخلون الكم يسجد معهم نعم باقي شي بو بندر؟ ايه زكاة الاسهم اذا كان عندي مبلغ عندي مبلغ وخسران في الاسهم ما ادري اللي يجيب زكاة عليها
42:54ان تسأل عن زكاة الاسهم ولا تسأل عن زكاة الدراهم نعم لا الدراهم المبلغ انا عندي مبلغ وخسران فيه الباقي عندك تزكيه ربع اشهر تخرج ربع العشر اثنين ونصف بالمئة
43:11بيض الله وجهكم ويعطيكم الف عافية. شكرا شكرا مهند. وعليكم السلام. عبارة يا شيخ ان يقولها السائل انشر تؤجر ويرسل من هذه الاحاديث لتفضيلة الشيخ تعليقكم عليها؟ لا ما ينشر الا ما صح
43:26اذا ذكر المرجع اللي نقل منه وبين درجة الحديث ينشر اما مجرد يقول هذا حديث وهو ما يدرى وش وين مصدره ولا يدرى وش درجته فلا ينشر هذا. نعم حكم الذكر الجماعي وشرح حديث انا لله ملائكة يطوفون
43:46الجماعي بصوت واحد هذا بدعة ولا يجوز لكن الذكر كل يذكر الله بنفسه هذا لا بأس هذا طيب. نعم يقول استشهد ببعض الاحاديث الضعيفة في فضائل الاعمال والله هذا من خواص العلماء اذا من اختصاص العلماء انت اي حديث ظعيف لا
44:08لا تستعمله الا اذا سألت اهل العلم عنه. نعم المسافر يوم الجمعة هل يصلي صلاة الظهر مع العصر اذا كان في مكة يا شيخ نعم المسافر ويريد ان يرجع الى الرياظ يوم الجمعة هل يجمع صلاة الظهر مع العصر
44:27الجمع اذا جد به السير اما اذا كان نازلا ما بعد آآ جده بالسير يصلي كل صلاة على حدة نعم في وقتها يصلي كل صلاة في وقتها نعم. اه تركي من الرياض تفضل يا تركي عليكم السلام
44:48السلام عليكم يا شيخ. عليكم السلام يا شيخ ماذا نصيحتكم بالمرأة اللي تظلم زوجها وتظلمه؟ وتدير على رجل اجنبي. ارجو التركيز على هذا الامر ويعني حتى في المحكمة ادعت عليه انه مريض وكذا وثبتت براءته والظلم وتعرض لظلم وارجو النصيحة في هذا الامر والتركيز في هذا الامر
45:10والسؤال الثاني عن الزكاة لعيون الاخ واجبة ولا لا؟ عيال اخي كان ايتام يعني وشكرا الاول عن الخلاف بين الزوج والزوجة هذا يقول انه انتهى للمحكمة ندخل فيه يراجع المحكمة
45:29نعم. يقول هل اعطي عيال اخي من الزكاة؟ اذا كانوا فقراء محتاجين لا تعطيهم هو اولى من غيرهم. نعم فضيلة الشيخ تقول بان عندها طفل آآ رضيع وتمس عورته يا فضيلة الشيخ هل ينقض الوضوء؟ نعم اذا مست آآ
45:50الفرجين مباشرة من غير حايل ينتقض وضوءها بذلك نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ ايضا من قراءة القرآن من الجوال هل تفي عن المصحف نعم لا بأس بذلك لكن الجوال لا يعتبر مصحفا ولا يأخذ احكام
46:10المصحف. نعم بالنسبة لبول آآ الطفل بول الابل يقول انا عندي راعي للابل في الصحراء والتعامل مع هذه الابل؟ هل بول هذه الابل ينقض الوضوء لا بول الابل طاهر نعم
46:28احسن الله اليكم يا فضيلة الشيخ بالنسبة للعشر نريد وقبل ان نختم هذا اللقاء ان توجهوا كلمة للمسلمين نختم بها حلقة هذا الاسبوع نعم نوصي انفسنا ونوصي المسلمين باغتنام هذه الايام الباقية
46:49من هذا الشهر الكريم بالعبادة والاكثار من الطاعة والاستغفار والاكثار من الدعاء والاكثار من عمل الخير لانها ختام الشهر ولانها ترجى فيها ليلة القدر ولانها ليالي الاعتاق من النار فهي فهي
47:12ايام فاضلة كان النبي صلى الله عليه وسلم يخصها بالاجتهاد في العبادة اكثر من غيرها وهي ختام الشهر فيها خير كثير فيغتنمها المسلم خصوصا يقوم مع المسلمين بصلاة التراويح وصلاة التهجد
47:33وتلاوة القرآن اعمال الخير صدقات والاحسان كل هذا مجال واسع للمسلم. نعم ذكر الله لكم فضيلة شيخنا العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء
47:54تفدنا الحقيقة من هذا الدرس وهذا اللقاء الطيب المبارك وهذه الاجابات المسددة من الكتاب والسنة. رفع الله ذكركم في الدارين وجزاكم عن امة الاسلام خير الجزاء. شكرا لجميع الزملاء فريق العمل من الفنيين والمخرجين والمصورين
48:14هذا الزميل يا عبدالله السعيد يتمنى لكم اوقاتا طيبة وعامرة بذكر الله عز وجل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته