برنامج (فتاوى) (092) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1436-05-27] - كبار العلماء
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه به اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم
0:20نرحب بالاخوة والاخوات اجمل ترحيب مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء والذي سيجيب مشكورا على صلتكم
0:39واستفساراتكم في هذا اللقاء اهلا ومرحبا بالشيخ صالح مع الاخوة والاخوات حياكم الله وبارك فيكم نبدأ بتفسير الايتين المباركتين في سورة الاسراء في قول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
1:01وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد
1:26وعلى اله واصحابه اجمعين يخبر الله سبحانه وتعالى في هاتين الايتين ان كل انسان من بني ادم قد قدر له وعليه ما يعمله وما يعرض له في هذه الحياة من رخاء وشدة
2:00وغير ذلك ان كل ذلك بقضاء الله وقدره وانه مكتوب وانه مكتوب من صحيفة آآ في عنقه يعني ملازمة له وفي يوم القيامة اذا بعثه الله سبحانه وتعالى يخرج الله له كتابا كتاب اعماله التي عملها
2:38في هذه الحياة الدنيا من خير او شر من طاعة ومعصية من كفر وايمان يخرج له كتاب اعماله لا يترك منها شيء بل تحصى عليه اعماله في هذه الحياة الدنيا
3:06وتكتب تكتبها الحفظة في هذه الصحيفة فتعطى له يوم القيامة ان كان من الصالحين ومن الاعمال الصالحة تعطى له بيمينه فيسر بذلك وان كانت من الكفر والاعمال السيئة تعطى بشماله
3:32فيقول يا الاول يقول هاء مقرؤ كتابية يحب ان يطلع عليه لانه يسر اقرأوا كتابه اني ظننت اي تيقنت واعتقدت اني ملاقي حسابية فهو في عيشة راضية في جنة عالية
3:51قطوفها دانة الى اخر الايات. واما صنف الثاني فانه يعطى كتابه بشماله اهانة له ويقول عند ذلك يا ليتني لم اوت كتابية ولم ادري ما حسابي يا ليتها كانت القاضية
4:13اي لم ابعث بعد موتي هذا مصير الناس يوم القيامة لا يخرجون عن هذين القسمين من لطف الله جل وعلا ورحمته بنا انه اخبرنا بذلك لاجل ان نستعد لهذا وان
4:37وان نقدم لانفسنا في هذه الحياة ما نجده عند الله يوم القيامة مدخرا وان نتوب من السيئات لاننا في هذه الدنيا في زمن الامكان بامكانك ان تستغفر الله فيغفر لك
5:00بامكانك ان تعمل الصالحات فتكتب لك لكن يوم القيامة لا لا مخرج من هذا الكتاب اما ان يكون كتاب خير فتسر به واما ان يكون كتاب شر فتستاء منه وتتمنى ان انك لم تلقه
5:25على المسلم ان يستعد لذلك وكل انسان يعني بعض الناس دون بعض بل كل انسان من الملوك ومن الصعاليك ومن العلماء ومن العوام ومن المؤمنين ومن الكفار كل بني ادم هذا مصيرهم
5:48فنسأل الله عز وجل ان يجعلنا ممن يعطى كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرأوا كتابه نعم احسن الله اليكم نذكر الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج والذي ليظهره مخرج هذه الحلقة على الشاشة
6:10قريبا لمن اراد الاتصال بفضيلة الشيخ كما نود ان تكون الاسئلة في محيطنا الشرعي وان يكون المتصل بعيدا عن جهاز التلفون كي لا يكون هناك تردد بين السائل والمجيب فضيلة الشيخ آآ هذا السائل يقول
6:26هل يجوز المسح على الشراب بعد النوم؟ وقد تم لبسه على طهارة اذا كانت المدة باقية والشراب ساتر اه للمفروظ وايضا الشراب صفيق يغطي ما وراءه ولا يرى لون الجلد
6:50من ورائه وهو سليم ليس فيه شقوق يبدو منها بعض الجلد فانه يقوم مقام الخفين يمسح عليه النبي صلى الله عليه وسلم امر بالمسح على الجوارب بهذه الشروط ان تكون الجوارب ظافية وان تكون
7:09وان تكون ساترة لما وراء لا تكون شفافة وان يكون المسح في المدة التي حددها النبي صلى الله عليه وسلم للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة ايام بلياليها نعم ابو عبد الله يقول خلع الجوربين عند كل وضوء احتياطا للطهارة ما رأي الشيخ في ذلك
7:35لا هذا ما هذا تكلفه هذا تكلف ولا يؤمر به فاذا لبسها وهي على الصفة التي ذكرناها فانه يعمل بالرخصة. الله جل وعلا يحب ان تؤتى رخص كما يكره ان تؤتى معصيته
7:56نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ آآ حلي الزينة هل فيه زكاة؟ وما القول الراجح حيث يسأل عن ذهب زوجته له سنوات متعددة يقول بانه لم يزكيه جمهور اهل العلم على ان الحلي
8:17الذي يستعمل او يعد للاستعمال تزين المرأة به في المناسبات انه لا زكاة فيها هذا قول جمهور اهل العلم وهو الذي لا يسع النساء سواه. نعم سائل ارسل لي البرنامج يقول
8:38آآ انسان مبتلى بالوسواس ما توجيه الشيخ صالح له حيث يؤذيه وخصوصا في الطهارة وفي العبادات وعليه ان يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم الى احس بالوسواس واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله
9:01انه سميع عليم انه هو السميع العليم وايضا عليه ان يرفض الوسواس ولا ينفعل معه بل يتركه ويمضي على على الاصل ولا يلتفت الى الوسواس فانه اذا التفت اليه واهتم به
9:26انفتح عليه باب لا ينسد من آآ من وساوس الشيطان الله جل وعلا فامرنا بالاستعاذة به من هذا الشيطان ليعيذنا منه ويحمينا منه هذا من فضله واحسانه وعنايته بنا نعم
9:50تقول السائلة اذا تظايقت المرأة يا شيخ وهي في عدة الوفاة وذلك في البقاء في بيتها وبيت زوجها فترة هل لها ان تخرج من البيت لتروح عن نفسها ثم ترجع؟ وما الامور المشروعة لها؟ وما الامور المشروعة المنهي عنها
10:14لا مانع ان تخرج بالنهار ان تخرج بالنهار لحاجتها اذا كان لها حاجة مثلا في السوق وليس عندها من يقضيها تخرج بقدر الحاجة ولا بأس كذلك ان تتزاور النساء آآ اللاتي في العدة عدة الوفاة
10:35تزاور الجارات بينهن في النهار لا بأس الرسول رخص بهذا من باب التوسعة عليهن نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ من الاسئلة التي وردت البرنامج اه تقول هذه الاخت السائلة
10:55هل للحائض ان تقرأ القرآن وكذلك النفساء اذا اتصل معها الدم هل تصلي وتصوم بعد الاربعين هذا السؤال يتكون من فقرتين. نعم اقرأ الاولى هل الحائض تقرأ القرآن؟ نعم الجمهور الجمهور من اهل العلم عن على انها لا تقرأ القرآن مثل الجنب
11:21حتى يذهب عنها الدم وتغتسل نهاية مثل الجنب ومن العلماء من يرخص لها في قراءة القرآن خصوصا اذا كان لها حفظ وتخشى ان تنساه وكذلك اذا كانت دراسة وجاء الامتحان وستمتحن
11:43في القرآن فلها ان تقرأ لكن لا تمس المصحف وانما تقرأ من المصحف من وراء جوارب او مسطرة او قلم يكون معها ولا تمس المصحف قوله صلى الله عليه وسلم لا يمس القرآن
12:04الا طاهر نعم والنفساء اذا اتصل الدم معها بعد الاربعين هل نعم السؤال الثاني الفقرة الثانية من السؤال انه لا نفاس بعد الاربعين اكثر مدة النفاس اربعون يوما فاذا طلع خرج عن الاربعين فانها تعتبر دم فساد وليس نفاسا. نعم
12:30احسن الله اليكم هذا يسأل عن التعليق التمائم ما حكمها في الشريعة الاسلامية حرام ولا يجوز وهذا من وسائل الشرك واذا اعتقد ان هذه التمائم تدفع عنه البلاء او ترفع عنه البلاء
12:51فان هذا شرك صريح لانه لا يدفع البلاء ولا يمنع الظرر والمحظور الا الله سبحانه وتعالى والرقية انما تكون بالقراءة على المريض وليس تعليق تمائم او تعليق مكتوبات عليه وانما
13:12يقرأ عليه قراءة حية الراقي ينفث عليه ويشفيه الله من ذلك باذنه سبحانه وتعالى نعم الاخت السائلة تذكر في سؤالها المرسل للبرنامج بان بانها حديثة عهد بالزواج وتشكو من زوجها الذي يتأخر مع زملائه في الاستراحات
13:39وتقول يأتي وينام عن صلاة الفجر وهو محافظ على بقية الصلوات. ماذا اعمل معه فهذا ارتكب جريمتين جريمة الاولى في حق الله سبحانه وتعالى وهي انها انه يسهر مع اصحابه ثم ينام عن صلاة الفجر
14:03يترك صلاة الجماعة يترك الصلاة في وقتها والجريمة الثانية في حق الزوجة لان الزوجة لها حق العشرة والمبيت الا يفرط في حقها فعلى هؤلاء ان يتقوا الله سبحانه وتعالى في حقوق الله وحقوق عباده
14:23وان يتركوا فهذا العمل والتسيب في الاستراحات وفي المقاهي وغير ذلك اه الله جل وعلا يقول وعاشروهن بالمعروف يقول سبحانه ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف فلا يجوز له ان يضيع حق زوجته
14:47وقد تكون زوجته عندها خوف من آآ من تركه لها في الليل ربما تخاف من من احد يأتي اليها او سبحان الله فهي بحاجة اليه نعم عبدالله من الخرج معنا على الخط تفضل يا عبد الله
15:09السلام عليكم. وعليكم السلام. عندي ايتين فيه الان يقول اه آآ وما منكم الا واردها كان على ربك حتم مقضيا. ثم ننجي الذين تقوم ونظر الظالمين فيها جدية. هل الظالم ان يشمل برضه عصاة المؤمنين مع الكفار ولا تقصي الكفار بس؟ شكرا
15:31يا اخي هذه الاية في المرور على الصراط المنصوب على متن جهنم يمر الناس عليه على قدر اعمالهم فمنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كالفرس الجواد ومنهم من يمر كركاب الابل ومنهم من يعدو عدوا على قدميه ومنهم من يمشي مشيا
15:54ومنهم من يزحف زحفا تجري بهم اعمالهم ومنهم من يخطف ويلقى في جهنم ولا ينجو من هذا الصراط الا المتقون. ثم ننجي الذين اتقوا اتقوا الله سبحانه وتعالى بفعل اوامره
16:13وترك نواهيه والمحافظة على طاعته هؤلاء ينجون يوم القيامة وتحملهم اعمالهم على هذا الصراط الذي هو ادق من الجمر واحد من السيف خطر مزلة مدحوة اذلت اقدام الخطر عظيم نسأل الله العافية والنجاة والمرور على هذا الصراط بسلام. نعم
16:39احسن الله اليكم يقول ابو عبد الله يا شيخ كيف يزيد الايمان؟ وهل يحس المسلم بزيادة الايمان ونقصانه؟ ام انها هذا شيء معنوي الايمان يزيد بالطاعة ويزيد الله الذين اتقوا
16:58آآ ويزيد الله الذين اهتدوا هدى يزيد الله الذين اهتدوا هدى فيزيد بالطاعة وفي قوله تعالى انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا
17:18وعلى ربهم يتوكلون والمنافقون اذا سمعوا القرآن يتساءل بعضهم مع بعض ايكم زادته هذه ايمانا قال الله جل وعلا فاما الذين فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الى رجسهم
17:40وماتوا وهم كافرون الايمان يزيد بسماع القرآن يزيد بالمواعظ والنصايح يزيد بالطاعات فعلى المسلم ان يتعاهد ايمانه وينقص بالمعصية حتى يكون مثل حبة الخردل او انقص من ذلك ينقص بالمعصية
18:03قال صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان وفي رواية وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل
18:20دل على انه يضعف حتى يكون مثل حبة الخردل نعم جزاكم الله خيرا هل يؤجر المريض على مجرد المرض وان لم يحتسب ويصبر لابد ان يصبر المؤمن يصبر ويحتسب الاجر
18:38من الله سبحانه وتعالى ما فيه اجر الا بنية واحتساب والله يبتليه بالمرض يظهر صبره تحمله وثقته بالله او يظهر جزعه وتسخطه والعياذ بالله. نعم ما زلنا نذكر السادة بتليفون البرنامج لمن اراد الاتصال بالشيخ لطرح الاسئلة
19:04فضيلة الشيخ يقول هذا السائل بانه نذر لو شفي اخوه من المرض ان يذبح كل عام عجلا ويعمل وجبة عشاء للفقراء والمساكين وشفي ولله الحمد فهل عليه الوفاء مع ان ظروفه لا تسمح بذبح هذه الاغنام او يدفع كفارة
19:32لا يجب عليه التنفيذ. قال صلى الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه قال سبحانه وتعالى في وصف الابرار يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويقول سبحانه وتعالى وما انفقتم من نفقة
19:52او نذرتم من نذر فان الله يعلمه يعني نذر طاعة الاجر الطاعة يلزم الوفاء به واذا كان في وقت لا يستطيع فانه ينتظر الاستطاعة وينفذ ينفذ ما مر عليه يقضيه نعم
20:13ياسين من الطايف تفضل يا ياسين نعم الو السلام عليكم وعليكم السلام تفضل. مرحبا بك يا شيخ في الله بارك الله فيك. تفضل سؤالك ياسين. عندي سؤالين اه الاول. انا شغال في فندق
20:34فعندنا غير مسلمين اللي ينظفوا الغرف فعندنا في كل غرفة عندنا مصحف يحطه في الغرفة فما ادري هو لما يجي ينظف يشيل القرآن ويمسح من فوقه ويمسح من تحته ايش حكم ذلك؟ واذا نبهنا عليه ممكن انه يعني يسويها من ورانا ونحن ما ندري. طيب استمع استمع للاجابة
20:54يا اخي ارفعوا القرآن خلوه في مكان ما تصل اليه يد الكافر ارفعوا القرآن في مكان او اذا كان انه ما هنا امكانية الاحتفاظ بالمصحف فلا تظعوه في الغرفة لا هذا لا ليس بلازم هذا
21:14لا تضعه في الغرفة وانتم تخشون عليه من اعتداء الكافر نعم فضيلة الشيخ بالنسبة لتقديم الزكاة في غير موعدها وذلك احتسابا للمواسم كرمضان وايام الحج ما رأيكم فيها لا بأس بتقديم الزكاة وتعجيل الزكاة
21:37لا سيما عند الحاجة الى ذلك فتقدم لا بأس بذلك والنبي صلى الله عليه وسلم تعجل زكاة عمه العباس لسنتين بحولين لما احتاج الى ذلك فلا مانع من تعجيل الزكاة
21:53والحمد لله نعم يقول السائل يا شيخ انا عندي دكانة ابيع واشتري آآ في منذ الصباح ولكن آآ اسأل عن قراءتي للقرآن بدون وضوء لان الوقت طويل اذا كنت تقرأ عن ظهر قلب
22:12فلا مانع ان تقرأ من غير وضوء اما اذا كنت تقرأ من المصحف فلا بد من الوضوء لقوله صلى الله عليه وسلم لا يمس القرآن الا طاهر نعم هذا ابو علي يقول من قطع الطواف والسعي للصلاة فهل يتم من مكانه او يستأنف من جديد
22:38الذي عليه جمهور اهل العلم انه يستأنف هذا الشوط الذي قطعه من اوله من الحجر لانه لم يتمه وادخل عليه عبادة اخرى وهي الصلاة فيبني على الاشواط الماظية ويعيد هذا الشوط الذي صلى فيه وهذا لا شك انه احوط
23:00للذمة نعم يقول ايهما افضل في الاعمال الصالحة عشر آآ العشر الاخيرة من رمضان او عشر ذي الحجة يقولون ان ليالي العشر من رمضان افضل من ليالي العشر من ذي الحجة ونهار
23:22عشر ذي الحجة افضل من نهار العشر من رمضان نعم ابو عبدالرحمن من جدة تفظل معنا على الخط يلا ابو عبد الرحمن معنى السلام عليكم. وعليكم السلام. السلام قصره ابو عبد الرحمن قصر التلفزيون فيه تردد بيننا وبينك تفضل قصر التلفزيون اسمعني من الهاتف تفضل
23:47السلام عليكم. وعليكم السلام فضيلة الشيخ انا متزوج منذ خمسين عاما ويجيني اطفال الاول والثاني والثالث يكفون يتوفون في الاربعين ما يكملون الاربعين ايه من بعدها جاء بنت ومربط وهي في الاربعين
24:13وحلفت عليها امها حلف ان اصوم نعم طيب نعم يلزمها الوفاء اذا اذا شفيت البنت فيلزمها الوفاء الكلام لك خمسين سنة. طيب اسمع الاجابة. ولو ولو كان له مئة سنة النذر باقي في ذمتها. ما هو نذر علم
24:43يا اخي نذر ما في نذر هذا مؤكد الله يهديك هذا نذر مؤكد ام الاولاد عندي انا انا علمتك وبهواك. شكرا. شكرا فضيلة الشيخ هذا سائل يقول بالنسبة للعمرة عن الذي لم يؤديها مع انه آآ معاق وعلى كرسيه. هل تقبل العمرة ام لابد من الذهاب الى المكة
25:16نعم يقول بالنسبة للعمرة عن الغير فاخي معاق على كرسيه واريد ان اعدي عمرة عنه هل تقبل؟ العمرة عنه ما دام حيا فانه يعتمر ويحمل يحمل في العمرة وفي الحج
25:34يحمل في الطواف وفي السعي ولا تحج عنها وتعتمر عنه وهو حي نعم هذا ارسل بمجموعة من الاسئلة عن اه الفرائض يقول فضيلة الشيخ ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم
25:52وانا وارث من لا وارث له نعم هذا يدل على ان الذي ليس له وارث بفرض او تعصيب او ذي رحم انما ان تركته تكون لبيت مال المسلمين تكون لي بيت ما للمسلمين
26:13نعم الفقرة الاخيرة يقول المراد بالاخ المبارك والاخ المشؤوم هل يعتبر من اهل الفرائض نعم هذا في الفرائض الاخ المبارك هو الذي لولاه لسقطت اخته فهو يعصبها والاخ المشؤوم هو الذي لولاه لورثت اخته فهو يحجبها
26:38نعم يقول الشيخ بالنسبة لعبارة اه خطيب الجمعة عندما يقول اما بعد هل لابد من الاتيان بها نعم هذا من السنة الرسول كان يأتي بها عليه الصلاة والسلام اما بعد
26:57وهي فصل الخطاب الذي اوتيه داود عليه الصلاة والسلام كما في القرآن نعم فضيلة الشيخ في رمضان يقول نحن نسافر آآ اما للنزهة او للبراري. هل نكمل الصوم او نفطر
27:17يا اخوان رمظان فرصة عظيمة في حياة المسلم كيف تظيعها وتروح للنزهة الاسفار التي ليست اه لازمة او لست بحاجة اليها وانما هي للنزهة لا تفرط في رمظان والنزهة تكون بعد رمضان
27:36طال طول السنة احدعشر شهر لك اما رمظان فتتركه لما فرظ له الا اذا احتجت الى السفر فلا مانع. وان كنتم مرظى او على سفر فعدة من ايام اخر نعم
27:51الاخت ام عبير تقول اختي خصصت لاحرام لباس محدد هل هناك للمحرمة لباس محدد ام تحرم باي شيء تحرم بثيابها العادية وثياب نسائها ليس لاحرام المرأة ثياب خاصة وانما تحرم بثيابها
28:16التي كانت تلبسها بشرط ان تكون طاهرة تحلم بها وتؤدي بها النسك نعم تقول السائلة زوجي مقيم في جدة ونوى العمرة واحرم قبل حدود الحرم. هل عليه شيء في ذلك
28:35نعم زوجها مقيم في جدة ونوى العمرة واحرم قبل حدود الحرم هل عليه شيء في ذلك نعم ميقاته جدة اذا كان من سكان جدة او نوى العمرة من جدة فان ميقاته هو جدة فلا يتعداها الا وهو محرم
28:57وما دام تعدى جده ولم يحرم الا من عند الحرم حدود الحرم فانه يكون ترك الواجب عليه فيكون عليه فدية يكون عليه فدية آآ يذبح شاة بمكة ويوزعها على الفقراء
29:17نعم علي من من ابها تفضلي يا علي السلام عليكم وعليكم السلام الله يزيدك الله يزيدك يا شيخ صالح تفضل سؤالي سؤالي يا شيخ عن قطيعة الرحم اه هل هو الذي سمعته من شيخ قبل فترة انه ملعون
29:41آآ قاطع الرحم وهل الاتصال يكفي اذا كان المكان بعيد شوية اني لا اتصل على رحمي اه فيها كل اسبوع او في يوم او يومين. فهذا هذا يكفي عن يكفي عن الوصول. اثابك الله يا شيخ. شكرا شكرا
30:01يا اخي هذا في القرآن قاطع الرحم ملعون بنص القرآن فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم وصلة الرحم تحصل بما يمكن من صلته ولو بمخاطبته بالتليفون او او بالجوال والسؤال عن حاله والسلام عليه
30:31نعم احسن الله اليك يا شيخ يستفسر عن الاية الكريمة في قوله تبارك وتعالى اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا هذا من باب المقابلة مثل فيسخرون منهم سخر الله منهم
30:53الله يستهزئ بهم ويمدهم انما كنا انا معكم انما انما نحن مستهزئون. قال الله جل وعلا الله يستهزئوا بهم فهذا من باب الجزاء والمقابلة على عملهم السيء والا فان الله لا ينسى لكن معنى النسيان هنا انه يتركهم
31:12انه يتركهم في العذاب عقوبة لهم نعم ما حكم اخذ الاجرة على تعليم القرآن الكريم واذا احتسب الانسان هل يؤجر على ذلك نعم تعليم القرآن بالاحتساب هذا جيد وفيه اجر عظيم
31:35خيركم من تعلم القرآن وعلمه كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. واذا اخذ الاجرة على تحفيظ القرآن فلا بأس بذلك. قال صلى الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله
31:49فلا مانع من ذلك نعم يقول السائل يا شيخ اه يكلفني بعض اه الطلاب بتقديم بحوث فقهية لهم سواء في الثانوية او في الجامعة وفي العلوم الاسلامية ما حكم اخذ آآ الفلوس او الجوائز عليها
32:09هذا حرام وانت غاش تساعدهم على الغش وهذا العمل لا يجوز لا تكتب لهم البحوث المطلوبة منهم لان هذا من الغش وتأخذ على هذا ايضا مقابل هذا حرام فتب الى الله واترك هذا العمل
32:29نعم يقول السائل الخلاف الذي يقع بين زوجتي وامي كيف يتعامل الشاب مع هذا مأجورين لارظاء الام وارظاء الزوجة الاصلاح بينهن يصلح بين امه وزوجته اذا امكن ذلك واذا لم يمكن فيجعل زوجته في بيت مستقل
32:54بعيدة عن امه حتى لا يحصل ما ذكره نعم فضيلة الشيخ هذا يقول ما الحكمة آآ الظاهرة في اخراج الزكاة. واذا امتنع الانسان عنها ماذا يلزمه الزكاة ركن من اركان الاسلام. كيف يتركها الانسان
33:17كما لا يترك الصلاة لا يترك في الزكاة فهي قرينة الصلاة في كتاب الله عز وجل يجب عليه اخراجها ولا يتركها وهي حق واجب عليه والحكمة في ذلك انها طعمة للمساكين والفقراء
33:36انما الصدقات للفقراء والمساكين الى اخر الاية. نعم عبدالله من الرياض معنا على الخط تفضل يا عبد الله السلام عليكم ورحمة الله وعليكم السلام ورحمة الله مساك الله بالخير كيف حالك يا شيخ
33:55عندي سؤالين الله يحفظك. تفضل. السؤال الاول اللي هو كثرة اه السجود اه كثرة الدعاء في السجود الاخير آآ لخمس دقائق ادعي من خير الدنيا والاخرة والسؤال الثاني لحظة لحظة خلي الشيخ يجاوب لحظة
34:14يا اخي الدعاء ما هو خاص بالسجود الاخير كل السجود في الصلاة الاول والاوسط والاخير قال صلى الله عليه وسلم واما السجود فاكثروا فيه من الدعاء فقمن ان يستجاب لكم ولا يخص بالسجود الاخير
34:32نعم السؤال الثاني يا عبد الله. السؤال الثاني. السؤال الثاني عن اه السحر والسعودة والكعانة والعرافة آآ كثرت في البلاد العربية اما بالنسبة للبلاد بلاد التوحيد هنا في المملكة فان شاء الله مجنبة من الامرا هذي
34:51طيب. صناع حكم ما نصيحتك يا شيخ لا احد. شكرا النصيحة ان يتجنب السحر والسحرة ويبتعد عنهم ولا يتعامل معهم واذا علم من ساحر انه في البلد ان يبلغ عنه السلطة لانه من المفسدين في الارض ولا يفلح الساحر انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر
35:17حيث اتى فلا يسكت عنه بل يبلغ عنه السلطة تأخذ على يده. نعم احسن الله اليكم فما حكم القول للشيء ليته يا شيخ لم يحصل او ليته حصل كذا وكذا؟ وكيف يكون المسلم عارفا
35:35بالاحكام النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يقل احدكم لو اني فعلت كذا لكان كذا وكذا ولكن اللي يقول آآ قضاء الله وقدره او قضاءه آآ ان يقول قدر الله
35:54وما شاء فعل. قال صلى الله عليه وسلم فان لو تفتح عمل الشيطان فلا يقول هذا بل يرظى بقظاء الله وقدره ويتخذ الاسباب الذي تقي من المحاذير نعم هذا يسأل عن حديث فيما معناه يقول آآ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
36:18آآ احد الصحابة يا رسول الله اني اكثر من الصلاة فكم اجعل لك من صلاتي؟ قال ما شئت قال فقل فقلت الربع؟ قال ما شئت وان زدت فهو خير لك
36:33المراد بالصلاة هنا الدعاء. الدعاء للرسول صلى الله عليه وسلم فيكثر من الدعاء للرسول صلى الله عليه وسلم لان حقه علينا عظيم عليه الصلاة والسلام. نعم سعيد من الرياض تفضل يا سعيد
36:52السلام عليكم ورحمة الله وعليكم السلام ورحمة الله يا اخي الله يحسن اليك آآ هل الافضل الاستغفار مثلا استغفر الله عدد مثلا؟ الف الفين مرة اما الاستغفار بصيغة استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب
37:10وصيغت مئة مرة الله يحسن اليك يعني انا بشوف ايش الافضل الله يطول عمرك الافضل ان تقول ما جاء بالكتاب والسنة استغفر الله واتوب اليه اللهم اني استغفرك واتوب اليك وما اشبه ذلك
37:27والعدد لابد من دليل يا اخي على تحديد العدد لابد من دليل على تحديد العدد بمئة او اكثر او اقل نعم شكرا يا عبد الله. يسأل يا شيخ عن بيع بعظ الحيوانات كالقطط والكلاب واكل ثمن هذه
37:47حيوانات لا يجوز بيع الكلاب للنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب وحلوان الكائن ومهر البغي فلا يجوز بيع الكلاب ولا يجوز بيع القطط لانها نوع نهى عن ثمن السنور ايضا والسنور هو القط
38:04فلا يجوز بيع هذه الحيوانات لكن يجوز اقتناؤها للانتفاع بها للحراسة وما اشبه ذلك. نعم يقول الشيخ هذا السائل فضيلة الشيخ ما حكم ترك آآ الزواج بالنسبة للمرأة اذا قالت اريد ان
38:24اكمل تعليمي الجامعي ثم الماجستير. وبعد ذلك افكر في الزواج هذا يفوت عليها فرصة الزواج ويرغب الخطاب عنها اذا خطبوها بالاول ثم رفظت فانهم يتركونها تبقى عانسا فهي الذي جنت على نفسها
38:46والزواج لا يتعارض مع الدراسة والتعليم تتزوج وتتعلم تواصل دراستها ولو اقتضى الامر انها تشترط على الزوج انه يمكنها من الدراسة لا مانع من ذلك المسلمون على شروطهم. نعم يقول من هو الذهبي؟ وما هي كتبه آآ هل هي في الاحاديث
39:09الامام الذهبي من ائمة الشافعية ومن المحدثين الكبار رحمه الله ومؤلفاته كثيرة مؤلفاته كثيرة في الحديث وغيره وفي علوم الحديث فهو امام جليل مشهور في هذا نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ يقول هل لي ان افرق بين التراويح والقيام وكذلك يا فضيلة
39:39الشيخ اذا تركت القيام لليل في الايام العادية بعد رمضان. هل اثم لا تأثم على ترك آآ قيام الليل لكن يفوتك الاجر العظيم واذا اعتدت على قيام الليل فلا تفتح لنفسك باب الكسل
39:58اه واصل هذا لانك بحاجة اليه واستعن بالله سبحانه وتعالى ولا فرق بين التراويح وبين قيام الليل التراويح هي من قيام الليل الا انها خاصة في رمضان شهر رمظان المبارك التراويح في شهر رمظان المبارك. نعم
40:17يقول فضيلة الشيخ مصري آآ اخوي اه اخي يصلي الجمعة فقط وبقية الصلوات يصليها في شقته فهو يعمل هنا ويخاف على اولاده ويصلي الفرائض في اوقاتها اه صلاة الجماعة واجبة
40:38ما يكفي انه يصلي في بيته فيصلي مع الجماعة واولاده ان كانوا كبارا يأخذه يأخذهم معه ويأمرهم بالصلاة ويربيهم عليها وان كانوا صغارا فيتركهم عند من يحافظ عليهم من امهم او غيرها. ولا يترك صلاة الجماعة
40:58نعم احسن الله اليكم. يقول الشيخ ما آآ السنة الواردة عند دفننا للميت؟ وهل قراءة القرآن عليه بعد دفنه واردة لا هذا بدعة قراءة القرآن عند القبر او عند الدفن
41:17هذا بدعة ولكن يدعى للميت النبي صلى الله عليه وسلم بعدما فرغوا من دفن الميت قالوا قال صلى الله عليه وسلم استغفروا لاخيكم واسألوا له التثبيت فانه الان يسأل وكان صلى الله عليه وسلم يقوم على
41:34القبر بعد دفنه يستغفر له ويدعو له يسأل الله له التثبيت ويأمر بذلك وهذا من حق المسلم على اخيه المسلم نعم طيب فضيلة الشيخ نختم هذا اللقاء معكم بسؤال للاخ ابو ابراهيم يقول ما هي التقوى؟ وهل التقوى في الامور الشرعية وما
41:58هي مجالاتها التقوى معناها تقوى الله سبحانه وتعالى بفعل اوامره وترك نواهيه رجاء لثوابه وخوفا من عقابه سميت تقوى لانها تقي من عذاب الله سبحانه وتعالى نعم شكر الله لكم شيخنا الكريم الشيخ صالح الفوزان على تفضلكم باجابة الاخوة والاخوات. حقيقة استفدنا من هذه التوجيهات وهذه
42:28اه النصائح وهذه الفتاوى القيمة المبنية على الكتاب والسنة رفع الله ذكركم في في الدارين. اشكر زملائي في مكتبة الشيخ في الرياض محمد عبد العزيز الحامد ويزيد بن محمد الماضي رتبوا هذا اللقاء مع الشيخ. كما اشكر الفنيين والمخرجين و
42:48بقية فريق العمل معي في الاستوديو. هذا زميلي ناصر البقمي الذي اخرج هذه الحلقة. يتمنى لكم اوقاتا طيبة وعامرة بذكر يعني عز وجل والسلام عليكم ورحمة الله