برنامج (فتاوى) (070) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1435-11-22] - كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم
0:19نرحب بالاخوة والاخوات اجمل ترحيب. مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء
0:40حياكم الله وبارك فيكم نبدأ بتفسير ايات مباركات بقول الحق تبارك وتعالى في اول سورة النساء اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة
1:03وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد
1:28وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فان هذه السورة العظيمة تسمى سورة النساء لان الله ذكر فيها كثيرا من احكام النساء الخاصة بهن وابتدأها الله لقوله يا ايها الناس هذا خطاب لجميع الناس
2:03من عرب وعجم وابيض هو اسود هؤلاء الخطاب موجه لهم جميعا من رب العالمين يا ايها الناس اتقوا ربكم هذا امر من الله لجميع الناس بان يتقوه بان يتخذوا بينهم وبينه وقاية من غضبه
2:38وعذابه وذلك بطاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم فانه لا يقي من هذه النار الا تقوى الله كما قال جل وعلا وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا
3:02ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جسيا فلا نجاة الا بتقوى الله وذلك بفعل اوامره سبحانه وتعالى وترك ما نهى عنه رجاء لثوابه وخوفا من عقابه هذه هي تقوى الله
3:30سبحانه وتعالى اتقوا ربكم فهو رب الناس جميعا لا يخرج احد منهم عن ربوبيته سبحانه وتعالى اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس وواحدة الذي خلق هو الذي يستحق العبادة ويستحق ان يتقى ويعبد سبحانه وتعالى
4:05الذي خلقكم من نفس واحدة وهي ادم عليه السلام ابي البشر فانهم بنوه وذريته خلقهم الله منه وخلق منها زوجها خلق من هذه النفس الواحدة خلق منها زوجها وهي حواء
4:36ام البشر خلقها الله من ضلع ادم عليه الصلاة والسلام خلقها الله من ضلعه والله جل وعلا قادر على كل شيء وجعلها زوجة له واما للبشرية وبث ولهذا قال وبث منهما
5:05اي من ادم وحواء عليهما الصلاة والسلام رجالا كثيرا ونساء كلهم ذرية هذين هذين المذكورين. ادم وهذه الزوجة وخلق منها زوجها بس منهما رجالا كثيرا لا يحصيهم الا الله سبحانه وتعالى
5:37ونساء اه فالله جل وعلا خلق الذكر والانثى من كل شيء جعل خلق زوجين اثنين لاجل بقاء النسل وخلق من وبث منهما رجالا كثيرا ونساء ثم اعاد الامر بالتقوى فقال واتقوا الله
6:05اتخذوا بينكم وبينه وقاية من غضبه وذلك بطاعته بفعل اوامره وترك نواهيه خوفا ورجاء الذي تساءلون به والارحام يقول احدكم للاخر اسألك بالله تساءلون به يقول اسألك بالله وهذه باء القسم
6:39ليقسموا على اخيه ان يعطيهما اراد تساءلون به ولهذا قال صلى الله عليه وسلم من سألكم بالله فاعطوه ومن استعاذكم بالله فاعيوه ومن صنع اليكم معروفا فكافئوه فان لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا ان قد كافأتموه
7:16والارحام اي اتقوا الارحام ان تقطعوها والارحام هم الاقارب من جهة الاب او من جهة الام وكل من تربطك به قرابة من جهة الاب او جهة الام فانه من ارحامك
7:38والرحم لها شأن عظيم. قال جل وعلا فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم فالرحم لها حق عظيم يجب على الانسان
8:02القيام به بعد تقوى الله سبحانه وتعالى واتقوا واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام اي واتقوا الارحام ان تقطعوها ان الله كان عليكم رقيبا رقيبا على بني ادم وعلى عباده سبحانه
8:27لا يخفى عليه شيء من احوالهم واعمالهم وسيجازيهم بها ويحاسبهم عليها فلا فعلى المسلم ان يتقي الله ويخشى ويراقب الله سبحانه وتعالى اراقب ان الله جل وعلا مطلع عليه و
8:51عالم به يراه ويسمعه ويعلم ما توسوس به نفسه فعليه ان يتقي الله سبحانه وتعالى نعم جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء نذكر السادة الاخوة والاخوة بتليفون البرنامج والذي سيظهره
9:15ومخرج هذه الحلقة ناصر القمي على الشاشة قريبا لمن اراد الاتصال بفضيلة الشيخ هذا السائل ابو محمد يقول يا شيخ صالح اديت العمرة قبل زواجي واثناء الوضوء انتقض الوضوء فاعدت الوضوء عدة مرات. وتكرر معي ذلك في الطواف. ووجدت مشقة واكملت الطواف جهلا من
9:42واتممت العمرة ولم اتمكن من اداء عمرة ثانية لمرض الم بي. ماذا يلزمني اذا كنت اذا كنت انتقض وضوءك في الطواف في طواف العمرة فان الطواف لا يصح وبالتالي لا تصح العمرة لان الطواف يشترط له الطهارة
10:14لانه صلاة كما الحديث رواه بالبيت صلاة الا انكم تتكلمون فيه قال صلى الله عليه وسلم لعائشة لما حاضت افعلي ما يفعل الحاج غير الا تطوفي بالبيت حتى تطهري فيشترط للطهارة للطواف
10:39الطهارة من الحدث الاكبر والاصغر والطهارة من النجاسة في البدن والثوب فيتطهر الانسان كما يتطهر للصلاة فان طاف وهو على غير وضوء او انتقض وضوءه في اثناء الطواف بطل طوافه
11:00فعليه ان يتوضأ او يتطهر من جديد ثم يستأنف الطواف من جديد وما دمت انك طفت وانت محدث منتقض الوضوء بتوافق غير صحيح وبالتالي عمرتك غير صحيح ولا تزال في احرامك بها
11:23فان كنت اديت بعدها عمرة فانها تقوم مقامها والحمد لله وان لم تكن اديت بعدها عمرة وانما تقول انك مرضت وانك في المرض فالاحرام باق عليك فاذا من الله عليك بالشفاء
11:45فانك تعيد ملابس الاحرام كما كانت تتجنب محظورات الاحرام وتذهب وتؤدي العمرة تؤدي العمرة وتقول انك عقدت النكاح نعم في هذا الاحرام الذي آآ الذي لم تكمله هو باق عليك
12:13المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب فهذا العقد غير صحيح فلابد من اعادته بعدما تؤدي العمرة على وجه صحيح التي احرمت بها وحاصل لك ما حصل ما زلت محرما بها
12:34نعم شيخ هناك يعني آآ فقرتين اذا كان ممن يعانون من سلس البول او الوسواس اذا كان يعاني من سلس البول بصفة دائمة فانه حكمه حكم من حدثه دائم. يتوضأ عندما يريد الطواف
12:56ويجعل يستنجي ويجعل على ذكره حافظا يمنع تسرب البول ثم يتوضأ ويطوف على حسب حاله مثل الصلاة يصلي على حسب حاله ولو خرج منه بول لانه لا يستطيع اكثر اكثر من ذلك
13:17واما الوسواس فانه يتركه ولا يلتفت اليه لانه من الشيطان فاذا احس به يستعيذ بالله من الشيطان ولا يلتفت الى الوسواس ولا يهتم به. نعم اه هذه السائلة وفاء العلي تقول بانها متابعة للبرنامج وتدعو لكم يا شيخ ولها مجموعة من الاسئلة تسأل عن البكاء على الميت
13:43هل هو سنة البكاء على الميت الجائز لانه رحمة فاذا بكى فلا حرج النبي صلى الله عليه وسلم بكى لما توفي ابنه ابراهيم بكى عليه الصلاة والسلام وقال العين تدمع والقلب يحزن
14:07ولا نقول الا ما يرضي الرب وانا بك يا ابراهيم لمحزونون البكلاء لا يظر انما الذي يظر النياحة وفعل الجاهلية ولطم الخدود وشق الجيوب والنياحة على الميت هذا حرام كبيرة من كبائر الذنوب
14:30اما البكاء فهو رحمة فلا حرج فيه على الميت نعم تسأل عن فضل سورة الفاتحة في الرقية وهل تكفي فقط نعم سورة الفاتحة رقية من اسمائها الرقية. قد قال النبي عليه وسلم وما ادراك
14:52انها رقية فاذا اقتصر عليها ففيها الكفاية والحمد لله وان اظاف اليها ما تيسر من القرآن ولا سيما الاخلاص ولا المعوذتين هذا فهذا اتم واحسن. نعم احسن الله اليكم هذه سائلة تقول
15:16بان والدتي قبل اربعين سنة وبعد وفاة ابي لم تلزم العدة وكنا في قرية بعيدة وكانت تذهب الحيوانات والشياه الى المزارع هل شيء الان علما بانها جاهلة العدة انتهت بمضي
15:42اربعة اشهر وعشرة ايام بعد الوفاة انتهت العدة واما الاحداد وهو لزوم البيت ترك الزينة وما اشبه ذلك فهذا مضى وقته وانتهى الان العدة صحيحة وقد خرجت منها نعم احسن الله اليكم. يقول هذا السائل في السنوات الماضية صار علي حادث مروري
16:13فتوفي معي اشخاص جراء الحادث فكان علي صيام شهرين متتابعين. فقمت بصيام شهرين من نصف الشهر. فهل صيامي صحيح؟ وكيف نحسب قبل مدة في الصيام في مثل هذه الحالة نعم تصوم بالعدد
16:37ثلاثين يوما فاذا صمت شهرين ستين يوم اذا صمت ستين يوما قد صمت الشهرين بالعدد اما رؤية الهلال فانت لم تره لتبني عليه انما تبني على العدد ولكن صيام الشهرين عن واحد وانت تقول توفي معك عدة اشخاص. نعم. كل واحد عنه شهران تصوم شهرين عن كل واحد
17:11نعم احسن الله اليكم. هذا يقول بانه حج العام الماضي وخلع الاحرام قبل ان يحلق شعره او يقوم بتقصيره. فماذا عليه ان كان ناسيا او جاهلا فليس عليه شيء. ان كان متعمدا
17:33عليه الفدية وهي مخيرة صيام ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين كل مسكين نصف صاع او ذبح شاة الاطعام والذبح يكون في مكة لمساكين الحرم واما الصيام فيجزي في كل مكان. نعم
17:51احسن الله اليكم آآ هذه الاخت تقول من عليه ايام من رمضان العام الماضي واستمر عليه المرض ودخل عليه رمظان هذه السنة ولم يصم ايظا ومات في اخر الشهر. ماذا على اولاده
18:14اذا ارادوا ان يقضوا عنه ويبرئوا ذمته هذا شيء طيب يصومون عنه الايام ولهم الاجر في ذلك وهذا يبرئ ذمته. قال صلى الله عليه وسلم من مات وعليه صوم صام عنه
18:34وليه نعم تقول السائلة عند اختي الماس وفظة وذهب كيف نخرج زكاة هذه الاصناف يا فضيلة الشيخ اذا كان هذا للحلي والتزين به وليس للقنية والتجارة فليس فيه زكاة على الصحيح
18:58قولي العلما وهو قول الجمهور اما اذا كان مدخرا للتجارة والاتجار به بثمنه فهذا عليه الزكاة الذهب على حسب وزنه واما بقية الجواهر فعلى قيمتها نعم نبدأ باتصالات الاخوة والاخوات ونأخذ ابو فهد من الطايف تفضل يا ابو فهد
19:27السلام عليكم وعليكم السلام يا شيخ النيف حرام ولا حلال النص يا اخي حرام لانه من الخبائث يا شيخ هذا ياكل من الحشائش وما تاكل منه الابل والغنم والابقار فقط لا غير كيف وشد عليه دليل طيب اسمع لي
19:46اجابة وجدرات وش ادراك انه اه انه ياكل الحشائش؟ انا اعرفه يا شيخ اعرفه طفل لا ما لا ما تعرفه هو هو من الخبائث ولا يوكل. نعم طيب فضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول
20:03اه حدثونا عن الامانة وعن عظم منزلتها وماذا يدخل فيها الامانة كل ما استحفظ الانسان عليه واعظمها الامانة بين العبد وبين ربه بطاعته وترك محارمه باداء ما اوجب الله عليه
20:24تجنب ما حرم الله عليه هذا امانة بين العبد وبين ربه وكذلك من الامانة الوظائف التي يوليها وولي الامر للموظفين الوظيفة امانة قال الله جل وعلا لولاة الامور ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها. اي ان تسندوا الاعمال
20:51الى الى الاكفياء الذين يقومون بها الوظيفة امانة عمل الوظيفة امانة يجب على الانسان ان يؤديها بالقيام بها وكذلك من الامانة الاسرار التي بين الناس لكان هناك سر بينك وبين اخيك فلا تفشه
21:14فهو من الامانة وكذلك من الامانة الودايع وان كان بعض الناس لا يفهم الامانة الا انها الوديعة لا الامانة عامة منها الوديعة فعلى فاذا ما اذا استحفظ على وديعة فانه عليه ان يحافظ عليها
21:34والا يهملها حتى سلمها لصاحبه المودع. نعم ابو خالد معنا من المدينة جدة من جدة تفظل يا ابو خالد السلام عليكم يا شيخ عليكم السلام ورحمة الله والعمرة كان لاخت بالرضاعة تعتبر من ذوي الارقام
21:57الرضاعة ليست من ذوي الارحام طيب هذي الرضاعة فقط ايوه جزاك الله خير وانا في ارتداد طيب ابعد شوي عن التلفزيون اسمعني من الهاتف بو خالد طيب قصر التلفزيون شوي قفلته مرة وحدة تفضل تفضل
22:15اقول لك انا دوري تقعد طال عمرك اه تبعد عن جدة مئة كيلو وهذي مسافة قصر ولكن المباني ما تنقطع حتى قريب القرية فما حكم في هذا اذا كان بين بين
22:33جدة والقرية التي تذهب اليها مسافة مئة كيلو اه ثمانين كيلو فاكثر هذه مسافة قصر والاعتبار للخروج من مباني البلدتين نعم شكرا يا ابو خالد اه هذا سائل يقول الشيخ توفي والدي رحمه الله
22:56واسأل الله عز وجل ان يتقبله في الصالحين وجميع موتى المسلمين. وكانت ولله الحمد موتته هادئة. وقد وهو راض عنا ببره. ونسأل الله ان يرزقنا البر. ما الذي يصله الشيخ صالح في قبره من الاعمال الصالحات و
23:16الخيرات يصله الدعاء قال صلى الله عليه وسلم اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية وهي الوقف الذي اوقفه في حياته يجري نفعه عليه وهو ميت اذا كان وقفا على بر
23:42صدقة جارية وعلم ينتفع به اذا كان نشر العلم والف فيه مؤلفات ينتفع بها المسلمون فان اجره يجري عليه وهو ميت او ولد صالح يدعو له فيصل اليه دعاء الولد
24:04الصالح وهذا من البر بوالده ان يدعو له حيا وميتا هذا مما يصل الى الميت وكذلك يصلوا الى الميت الصدقة الصدقة عنه احدى ثواب الصدقة عنه كذلك الحج والعمرة عنه يصل اليه
24:30وكذلك الاضحية يعني لانها من الصدقة وهي شعيرة من الشعائر الدينية وفيها فظل عظيم فاذا ظحى عنه او اشركه في الاضحية مع نفسه او مع غيره فان ذلك يصل اليه باذن الله ثوابه. نعم
24:53احسن الله اليكم سليمان من الرياض تفضل يا سليمان. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله تفضل. مساء الخير. سليمان. يا شيخ صالح جزاك الله خيرا. التلفزيون شوي قصروا
25:10تليفزيون كان في غسل الحدث الاكبر وانا اظفارها طلاء لم تزله اغتسلت وهو على اظافرها. وعندما ارادت ان تصلي فيما بعد توضأت وازارت هذا الطلاء فهل يكفيها هذا هذا وهل يجزئها هذا وادفع صلاتها ام لا
25:39اذا كانت صلت بالوضوء عليها الطلاء فعليها ان تعيد الصلاة لان الماء لم يصل الى الظهر وانما منعه الحايل المتجمد فاذا ازالته في المستقبل فصلاتها صحيحة والحمد لله لزوال المانع
25:59نعم لاعادة الغسل اذا كان اذا كانت يبست ونشفت فتعيد الغسل اما اذا كانت لا تزال رطبة من الاغتسال وازالت المانع هذا فانها تغسل الظهر ويكفي هذا طيب شكرا اه في حال الحدث اللي اصغر يا شيخ
26:25هل لي ان اقرأ من المصحف؟ تقول السائلة بدون بدون مسه مباشرة بل تقرأه بواسطة اه من ورائي حايل كان تغطي بكفها بثوبها او بمسطرة او بقلم او نحو ذلك
26:47فاذا كان لا تمس المصحف آآ يعني مباشرة فلا بأس بذلك لقوله صلى الله عليه وسلم لا يمس القرآن الا طاهر نعم ايضا هذه السائلة يا شيخ تقول بالنسبة للمرأة يا شيخ هل ترفع يديها عند الركوع والسجود في الصلاة مثل الرجل
27:12نعم لا مانع من ذلك يسن لها ما يسن للرجل نعم ما زلنا معكم على الهواء مباشرة مع اه برنامج فتاوى فضيلة الشيخ هذا سائل ارسل يقول رجل مسافر ودخل مع امام يصلي الظهر
27:32يظن انه مسافر. فلما قام الامام آآ للركعة الثالثة اكمل الرجل تشهده وسلم. هل تصرفه صحيح لا تصرفه غير صحيح لان من صلى خلف من يتم الصلاة يلزمه الاتمام تبعا
27:53لامامه هذا هو السنة ولا يقصر خلف من يتم الصلاة. نعم جزاكم الله خيرا يسأل هذا السائل يقول بالنسبة لصلاة الوتر مرتين في اليوم هل هذا جائز؟ واذا صلى الانسان الوتر في الليل واراد ان يصلي
28:13ركعات لا ليس بجائز تكرار الوتر. قال صلى الله عليه وسلم لا وتران في ليلة فاذا اوتر اول الليل ثم يسر الله له وقام في اخر الليل يصلي ويكتفي بالوتر الاول والحمد لله
28:31النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الوتر فلا يظر انه يصلي بعد الوتر. نعم. يقول هل ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم بانه يوتر بلا دعاء في بعظ الاحيان
28:45الدعاء هذا يسمى القنوت. دعاء القنوت هذا سنة. الوتر يصح بدونه. الوتر هو الركعة واما الدعاء فهو سنة ان شاء فعلها وان شاء تركها ولا اعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم دعا ولكنه علم الحسن
29:10ما يقوله في القنوت يقول اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضى عليك نعم ابو محمد من الرياظ تفظل يا ابو محمد
29:26السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام. السلام ورحمة الله حياكم الله يا شيخ حبيت يا شيخ الله يعطيك العافية يا شيخ حبيت اسألك يا شيخ عن حنا الان شباب مجتمعنا الان الان الحمد لله الحمد لله يعني
29:44لجنة وتحكيم سريعة اسلامية والحمد لله مشايخنا مثل فضيلتكم ممثلة هيئة كبار العلماء مع فضيلة الشيخ اللهم طول عمر الشيخ عبد العزيز ما ادري الشيخ حنا الحين كشباب الان باعناقنا بيعة لخادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز وولي عهده
30:04الان هذي اللي قاعدة تواجهنا من الانترنت ومن المبايعات الغريبة هذي اللي قاعدة تظهر علينا كيف حنا يا شباب نحاول اننا يعني نحفظ هذه الفتن حنا الان في الوقت الحالي واضح استاذ جزاك الله خير يا شيخ مشكور وما قصرت وجزاك الله خير
30:24يا اخي انتم رعية ولكم امام فيلزمكم طاعة ولي الامر ومع كونكم مع الجماعة جماعة المسلمين ولا تلتفتوا الى ما يكون في الانترنت او غيره من المشوشات ومن الفتاوى الظالة ومن
30:46الكلام الظايع انتم جماعة مع امام هو امام المسلمين فاتبعوه ولازموا طاعته بالمعروف. نعم الشيخ صالح يعني في وقتنا الحاضر وسائل الاتصال التي شوشت على كثير من الناس وعلى الامة ما موقف يعني
31:09الاب والام من هذه الوسائل وما توجيهكم للشباب مأجورين موقف الاب والام تربية الاولاد تعليمهم ما ينفعهم ونهيهم وتجنيبهم ما يضرهم لانهم رعية الاب راع في بيته ومسؤول عن رعيته فعليه انه يحفظ اولاده
31:37من هذه الاجهزة ومن هذه الشرور وباستطاعته ان ان يربيهم على تركها وعلى الحذر منها هذا باستطاعته اذا عزم وتوكل على الله وبادرهم من الصغر قبل ان يكبروا ويتمردوا اذا بادرهم من الصغر
31:59وتدرج معهم في ذلك وامرهم بامر الله مروا اولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر فرقوا بينهم في المضاجع فهو يراعيهم ويأمرهم بالطاعة وينهاهم عن المعاصي ويتدرج معهم شيئا فشيئا ولا يتساهل معهم
32:20ولا يترك عندهم ما يظلهم يبعده عنهم ويخلي بيته من هذه الامور نعم احسن الله اليكم. نرجو ان تحدثونا يا شيخ صالح عن اهمية اجتماع الكلمة ووحدة الصف واثرها في حياة المجتمع
32:38لا لا يتم اه المصالح ولا تندفع المضار الا بلزوم السمع والطاعة ولزوم الجماعة فان هذا هو الذي يكفل المصالح للمجتمع ويدفع عنهم المضار اعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
33:01ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات هذا من رحمة الله بعباده انه انه يجعلهم رعية ويجعل عليهم راعيا منهم ويأمرهم بطاعة الله يراعي مصالحهم والخطر اليوم شديد لان
33:24وسائل آآ الاتصالات هذه جلبت للناس شرا كثيرا وتشكيكات فعلينا ان نحذر منها ونحذر منها ونحفظ اولادنا من شرها نعم. احسن الله اليكم عبدالرحمن من الرياض تفضل يا عبد الرحمن. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
33:48يا شيخ الله يرظى عليك اشكركم يا علمائنا ويا ملكنا ويا حكومتنا على اليوم للحقيقة الذي كنا نتمنى من عام الف واربع مئة والاحداث اللي انسددت منها الى اليوم. نشكركم يا علماءنا. نشكركم على تبيان الحقيقة. الذي قلتوها
34:09اليوم في بيانكم ليراها العالم من بلد الحرمين انكم على الحق سائرين وخادم الحرمين والله ثم والله له مكانة في قلبي وسند ديوان عن البرقيات اللي برك هذا هو له مكانة في القلب وما يكون له هو امامنا
34:29وامام الدعوة قبل كل شيء جزاك الله خير يا شيخنا الله يجزاكم بالخير شكرا على اجتماعكم اليوم وتبيان طيب طيب جزاك الله خيرا ونفع الله بهذه الكلمة وجزى العلماء خيرا على ما قدموه للامة من نصح وتوجيه
34:52وقته نعم. طيب فضيلة الشيخ هذا شخص يصلي بالناس فقرأ الفاتحة ثم تذكر انه نسي اية ثم اعاد القراءة هل ما فعله صحيح؟ وهل وهل يجب عليه سجود السهو نعم من من شك في ترك ركن فكتركه. وقراءة الفاتحة في الصلاة
35:19آآ ركن من اركان الصلاة في حق الامام والمنفرد وها هي واجبة على المأموم وقيل سنة فعلى كل حال قراءة الفاتحة لا بد منها سبع ايات هي سبع ايات لابد منها فاذا نسي منها اية
35:39فلا بد من فلا بد من الاتيان بها فيقرأ هذه الاية التي تركها وما بعدها ويكمل الفاتحة على ذلك. نعم احسن الله اليكم اه فضيلة الشيخ هذا يسأل عن ازالة الجنابة للشخص المكسور الذي يوجد على رجله جبيرة
36:03نعم يمسح على الجبيرة يغسل الصحيح ويمسح على الجبيرة وتكمل طهارته بذلك والحمد لله. نعم. ابو عبد الله من الرياض تفضل يا ابو عبد الله ابو عبد الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام. عليكم السلام ورحمة
36:29ابى اسأل الشيخ جزاك الله خير وجزاه عنا خير وعن الامة الاسلامية. امين تفضل انا طال عمرك دائما انه الحمد لله اقرأ سورة البقرة يوميا واقرا جزء جزء ولكن هل هذا يعني العمل احسن ولا اني اقرا
36:49افضل جزئين كل يوم والله يا اخي اقر ما تيسر فاقرأوا ما تيسر من القرآن اقرأ ما تيسر حتى تخدم القرآن تبدأ من اوله وتنتهي باخره ولو على الاقل في الشهر مرة تختمه مرة في الشهر
37:08فعلى كل حال تقرأ منه كل يوم ما تيسر حتى تكمله ولك بذلك الاجر العظيم ان شاء الله. نعم انا اقرا انا اخصمه يا شيخ اخصمه الحمد لله انا اخصم كل شهر مرة واقرا سورة البقرة يوميا
37:27فما هو بلازم يوميا اقرأ القرآن مجزأ كما ذكرت وتبدأ من سورة البقرة وتنتهي بسورة الناس. والحمد لله. نعم. طيب بارك الله فيك. شكرا. جزاك الله خير اعتاد بعض الناس عندما يتثاءب يستعيذ من الشيطان الرجيم
37:50لا اصل لهذا الواجب على من آآ طرأ عليه التثاؤب ان يكتمه ما استطاع فان غلبه التثاؤب فانه يضع على فمه يضع على فمه ثوبا او شيئا ولا يفتحه اه في التثاؤب
38:08نعم يسأل هذا السائل مصري ومقيم بالرياض الحلف بالنعمة مثال يقول وهذه النعمة لا يجوز الحلف بغير الله والنعمة مخلوقة من مخلوقات فلا يجوز الحلف بها قال صلى الله عليه وسلم من حلف بغير الله
38:29فقد كفر او اشرك نعم نعم فضيلة الشيخ ايضا عند الاذان بعض الناس يستعيذ من الشيطان الرجيم ويردد ذلك ما الحكم ايضا الاستعاذة ما وردت عليه ان يتابع المؤذن يقول مثل ما يقول
38:50المؤذن فاذا فرغ المؤذن فانه يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويقول اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته فمن قال ذلك حلت له شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم كما اخبر بذلك هذا هو المشروع
39:16نعم بعض الناس يا شيخ هو عنده اذان المؤذن يريد ان يحلف ويقول وعند هذا الاذان يعني منزلة هذا الاذان ان اتيك او ان تدخل بيتي لا يجوز الحلف بالاذان الاذان هذا
39:34هذا كلام مخلوق ولا يجوز ان يحلف به نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ ماذا يقول ورد عند نزول المطر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صيبا نافعا
39:52الله مطرنا بفظل الله وبرحمته اللهم صيبا نافعا. واذا كثر المطر وخيف الظرر فانه يقول اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الظراب والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر هذا الذي ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم يقوله عند نزول المطر
40:12نعم حمود من حفر الباطن معنا على الخط تفضل يا حمود سلام عليكم وعليه السلام والدي علي وخلص الثلث نعم. هل يضحي له من حسابه ولا يشركه معي ايش يقول؟ اعد السؤال يا ابو حمود
40:41اه الوالد رحمه الله كان له علي طيب وخلص يعني موصي بثلث قال له يا سيادة الريس هلأ اضحي له من حسابي ولا انشركن معي الواجب عليك تنفذ الوصية التي اوصى بها في اضحية او في غيرها من اعمال البر. فاذا نفذ الثلث ولم يبقى منه شيء واردت ان
41:11صدق عليه بالاضحية او غيرها فهذا حسن. وبر بوالدك. نعم. يعني اشرك معي ولا اظح له من حسابي كله يا اخي جائز تضحي له اضحية مستقلة وتشركه معك فلا بأس. شكرا. نعم. عبارة يسن فعل كذا او يستحب فعله
41:31وكذا ما الفرق بينهما لا فرق بينهما المستحب هو السنة المراد بالسنة هنا ما آآ يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه. نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ يقول هذا السائل ما مقدار الدم اذا كان على الثوب وصلى الانسان بهذا الثوب عدة
41:58اه اه فروظ كيف يكون اه التصحيح تغسله اذا اذا ذكر وعرف عليه ان يغسله للمستقبل واما ما فات فصلاته صحيحة والحمد لله. نعم. يقول اه عندنا اشجار وفي بستان الحقيقة في فناء منزلي
42:21وهي كثيرة سكري وغيرها من النخيل. وعروقها يا شيخ تمتد الى الصرف الصحي. هل نأكل من ثمرها اذا كانت تشرب من آآ الماء النجس انه يكره اكل ثمرها هذا اذا تحققت من ذلك اما اذا كانت تسقى
42:45بماء معروف ولكن تخشى ان عروقا تخشى هذا لا اصل لا يظر ان شاء الله نعم فضيلة الشيخ هذا يقول بانني بلغت الثالثة والثلاثين لم احج وانا مقبل على الزواج بايهما ابدأ
43:02اذا كان عندك سعة من المال يتسع للحج وللزواج فحج ثم تزوج اما اذا كان المال ما يتسع الا للزواج وانت تخاف على نفسك فانك تتزوج اولا ثم بعد ذلك تحج اذا تيسر. نعم
43:24احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ اذا كان لشخص قد اساء الي اساءة بالغة اضرت بي. هل يجوز ان ادعو عليه وهل آآ لي ان اقوم بمسامحته ويلحقني اجر عظيم نعم المسامحة لا شك من عفا واصلح
43:47فاجره على الله والاحسن انك ما تدعو عليه انك تصبر وانك تسامحه واجرك على الله سبحانه وتعالى نعم. يقول يا فضيلة الشيخ بان له مجموعة من الاسهم ويريد ان يخرج زكاة هذه الاسهم. كيف الطريقة
44:07وفي ذلك هذه الاسهم على نوعين اسهم ثابتة في شركات هذه تزكي الغلة التي تصل اليك منها ان غلت هذه الاسهم واما الاسهم التي هي للبيع والشراء اه اسهم في حكم
44:30عروض التجارة للبيع والشراء فهذه تثمنها عند تمام الحول بما تساوي ثم تزكيها مثل العروض التجارة سواء. نعم سعد من الرياظ تفضل يا سعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله
44:50احسن الله اليكم شيخنا آآ شيخنا المباركة انا انسان عامي ولكنني احب يعني دروس العلماء الكبار الله يغفر لنا ولكم ولهم ومع الاحداث الراهنة صرت انقل كلام العلماء في الجماعات وفي خطر التحزب
45:10فانكر علي يعني بعض الناس وبعض الزملاء هذا كلامهم صحيح ولا فعلي الصحيح بارك الله فيكم فعلك صحيح جزاك الله خير اذا رأيت من يتحزب او من اه يتقسم يقسمون الناس الى احزاب والى طوائف والى فهذا منكر
45:32وانت تنكره بقدر استطاعتك ومعرفتك وانت مأجور ان شاء الله على ذلك. نعم احسن الله اليكم من حج مفردا يا شيخ وسعى بعد طواف القدوم فعل فهل عليه سعي بعد طواف الافاضة
45:50لا اذا سعى بعد طواف القدوم فانه سعي الحج مقدما يكفي والحمد لله لان المفرد ليس عليه الا طواف واحد وسعي واحد الطواف ان شاء فعله بعد طواف القدوم وان شاء اخره الى بعد طواف الافاضة. نعم
46:12هذا يسأل عن صحة حديث يا شيخ لا يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به هذا جوده آآ آآ الحافظ النووي في في الاربعين النووي وهو حديث جيد ومعناه صحيح على كل حال معناه صحيح. نعم
46:37هذا يسأل عن شروط الرظاعة يا فظيلة الشيخ وما حكم الشك في عدد الرضعات او كلمة اعتقد او اظن انني ارظعت كذا الرضاع لا يثبت الا بيقين. ما يثبت مع الشك
46:55اذا شك فيه فهو كعدمه ما يثبت الا بيقين نعم تفضل يا فهد من الدمام السلام عليكم وعليكم وعليكم السلام مساك الله بالخير يا شيخ حياك الله والله بنحبك في الله يا شيخ الله يرحم والديك ان شا الله
47:16جزاكم الله خير نعم يا شيخ الله يرحم والديك انا عندي زوجتي طال عمرك عندي ذهب الملبوس هل عليه صدقة يا شيخ وفيه شيخ افتانا انه يلزم علينا الصدقة يمكن اربع او خمس سنوات
47:31من الذهاب فتواك الله يرحم والديك يا شيخ واسفين على الازعاج والله يا اخي الذي يفتى به من قديم في هذه البلاد ان الزهب الذي يستعمل او يعد للاستعمال انه لا زكاة فيه
47:46وهذا قول جمهور اهل العلم نعم احسن الله اليكم آآ اذا تقول اصيبت اختي فهل يحق لنا عندما نذهب بها للقاري؟ او الراقي ان يمس يدها حين الرقية لا القارئ لا يمس المرأة
48:08وانما يقرأ ويرقيها من غير مس. والحمد لله. نعم احسن الله اليكم بالنسبة عندما يلعن الرجل المرأة هل يعد هذا طلاقا وما حكم من كثر لعانه هذا محرم اللعن لا يجوز لا للزوجة ولا لغيرها
48:34وهذا يتنافى مع العشرة بالمعروف التي امر الله جل وعلا بها بقوله وعاشروهن بالمعروف واذا اغضبته فليصبر عليها فانه وان غضب وان سخط منها خلقا فهي سيجد فيها اخلاقا كثيرة طيبة
48:53يصبر عليها كما امر الرسول صلى الله عليه وسلم. واما اذا لعنها فهو يأثم ولكنه ليس طلاقا اللعن ليس طلاقا. نعم ابو فهد من جدة معا على الخط الو سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
49:11عليكم السلام. السلام ورحمة الله وبركاته طوال الى الشيخ جزاكم الله خير آآ انا ناوي الحج السنة هذي ان شاء الله انا ووالدتي وزوجتي وانا من سكان جدة من سكان اهل جدة
49:25وابغى حزب واحجز الوالدة معي الوالدة ساكنة في الطايف ولا ادري والحملة حاجزها من مكة وابغى اطلع يعني على يوم خمسة في الشهر وانزل من الطايف من هناك بالوالدة وامر الميقات قال عليه شيء
49:44ان انا وانا من جدة وابغى امر الميقات في الطايف الوالدة تحرم من الميقات من من السيل على كل حال واما انت اذا كنت اذا كنت احرمت واديت العمرة وخرجت بعد العمرة
50:01فهذا يكفي وان وان احرمت من السيل لا بأس نص مفرد وانا نازل بالوالدة. بمر الميقات والسيل ونحرم من هناك ونجي سوا على مكة ان شاء الله. انت ما انت مشيت من جدة ما احرمت ها؟ ما احرمت نعم ما احرمت
50:22ايه تحرم من الميقات اذا مريت حكمك حكم الوالدة لقوله صلى الله عليه وسلم هن لهن ولمن اتى عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج او العمرة فتحرم من ميقات الطايف مع والدتك الله يعافيك. شكرا. جزاك الله خير يا شيخ
50:38احسن الله اليكم. نعم. ايضا سؤال اخر وصلنا يقول اه السائلة انا اريد الحج هذا العام ان شاء الله انا من جدة واهلي في المدينة وحجزنا مع الحملة من هل يجوز لي ان اسافر بداية شهر الحج؟ ثم اذهب الى الحج مع اخي ارجو افادتي
51:01نعم السؤال السؤال يقول انا اريد حج هذا العام ان شاء الله فنحن من سكان جدة واهلي في المدينة عجزنا من المدينة هل يجوز لي ان اسافر بداية شهر الحج ثم اذهب الى الحج مع اخي
51:21يا اخي السؤال ما هو بواضح لكن انت تقول انك من اهل جدة وذهبت تستقبل او تاخذ اه اخاك او من اردت من المدينة. نعم نعم. يصير حكمك حكم اهل المدينة تحرم من تحرم من آآ ذي الحليفة من ميقات اهل المدينة
51:40نعم فهد من القويعية تفضل. السلام عليكم عليكم يا شيخ عندي سؤال تفضل نعم سؤالي الوالد قبل ما توفى الله يرحمه تزوج حرمتين تزوج اه والدته وتزوج عمتي قبلها نعم
52:06وعمتي ارظعت لها بنت البنت هذي الحين كبرت وصار عليها عيال العيال هذولا هل يجوز انهم يسلمون على والدتي ولا ما يجوز ما هي ما هي بمون لهم اه هذه يعني زوجة جدهم هي
52:30اه زوجة جدهم زوجة جدهم نعم هم محارم لها لان زوجة ابيها الجد اب يا اخي شكرا لك يا شيخ. احسن الله اليك. حياك الله يقول هذا السائل يا شيخ
52:47في يوم العيد لم نطف آآ طواف الوداع لم نطف طفنا في اليوم الثالث عشر طواف الافاضة والوداع بنية واحدة فهل يجوز فهل علينا اعادة اذا اخرت طواف الافاضة واديته عند السفر
53:08فانه يكفي عن الوداع لانه يصدق عليك اخر عهدك بالبيت الحمد لله. نعم هذه سائلة تقول بان اختي خالفت الاطباء فاسقطت الحمل اه اه جهلا منها. ماذا والحكم الشرعي في ذلك
53:28كم سن الحمل؟ تقول الثلاثة شهور يا شيخ ثلاثة شهور؟ نعم. لا يجوز لا يتأثم بهذا ولكن ليس عليها كفارة لانه لم تنفخ فيه الروح من اربعة اشهر فما فوق. نعم
53:46الغني المماطل هل يزكي المال الذي عنده ام لا يزكيه الزكاة تجب على على كل مسلم عنده ما آآ عنده ما تجب فيه الزكاة يجب عليه ذلك اذا حال عليه الحول وهو يبلغ النصاب فاكثر
54:08نعم محمد من الخرمة معنا على الخط تفضل يا محمد السلام عليكم ورحمة الله. عليكم السلام. وعليكم السلام ورحمة الله حياك الله يا شيخ صالح نحبك في الله حياك واياك والمسلمون. عندي طال عمرك انا ان شاء الله اه
54:30انا كبير اسرتي وباضحي وابغى اترك الشعور وهذا في العشر لكن انا ابغى احج متمتع يا شيخ وشلون اقصر ولا ممسك عن الشعر هذا ما يدخل النسك ما يدخل في المنع
54:49فتقصر من اجل من اجل النسك. لا بأس يعني لا بأس انا اتمتع بالعمرة ثم اقصر من شعري اي نعم الله يوفقك لما يحب ويرضى. السلام عليكم. امين آآ عليكم السلام. سائل يقول اشتريت مجموعة من الابل آآ بنية آآ التجارة يا شيخ. فكيف
55:14زكاة هذه الابل اذا تم عليها الحول وانت تريدها للتجارة هذه تكون حكمها حكم عروض التجارة تقومها بما تساوي عند رأس الحول وتزكيها. نعم تقول ام عبد الله جدتي متوفية واريد ان اشركها في الاضحية
55:37وانا الحقيقة آآ اضحي اضحية واحدة كل سنة لا بأس بذلك تشرك في الاضحية من تشاء اذا كانت هذه الاضحية تبرعا فلا تشرك بها من تريد. هو فضل الله واسع
55:55اما اذا كانت الاضحية وصية فانها تكون على شرط الموصي. نعم هذا السائل يقول يا شيخ من عجز عن الهدي في الحج فماذا يلزمه فمن لم يستطع فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم
56:16يصوم ثلاثة في الحج قبل يوم عرفة او في ايام التشريق ثم بعد ما يفرع من الحج يصوم السبعة الباقية نعم ابو انس من الرياض تفضلي السلام عليكم ورحمة الله
56:36وعليكم السلام ورحمة الله طال عمرك انا سويت عملية قبل خمس سنوات عملية اه كبد زراعة كبد نعم طيب بعد شهرين جاء رمظان ما قدرت اصوم وبعدين منعني الدكتور من الصوم وتصدقت بكيس
57:05لشخص واحد يعني عائلة فقيرة. فهل هذا يجزيني او اصوم طيب شكرا ما دام ما دام تقول ان الصيام ما ما يتناسب معك والدكتور نهاك عن الصيام فلا تصم ويكفي الاطعام وعلى الذين يطيقونه
57:30فدية طعام مسكين عن كل يوم كيلو ونصف عن كل يوم كيلو ونصف تعطيها عدة فقراء او تعطيها فقير واحد ما يخالف. نعم احسن الله اليكم. يا شيخ هذا سائل ارسل بمجموعة من الاسئلة يقول نريد ان نستفيد من الشيخ وهي عن الحج واريد ان اخذ رأي الشيخ في
57:50احكام الشرعية. القارن يا شيخ آآ هل يكفي له طواف واحد وسعي واحد نعم تدخل العمرة في الحج ويكفيهما طواف واحد وسعي واحد لكن يجب عليه الفدية بدية التمتع نعم
58:07يقول بالنسبة اذا خرج الحاج من منى قبل غروب الشمس يوم الثاني عشر بنية التعجل. ولديه في منى سيعود له بعد الغروب. فهل يعتبر متعجلا نعم اذا خرج رحل قبل الغروب من منى متعجلا
58:28آآ انتهى حجه انتهى حجه واذا عاد لغرظ او ليبيت في منى فلا بأس بذلك لانه تعجل رجوعه الى منى هذا لا حكم له. نعم. اخيرا يقول الشيخ الاجر المترتب هل هو واحد على المفرد والمتمتع والقارن
58:55كيف؟ يقول هل هو اجر واحد ام مفرد والتمتع والقران لا التمتع افظل ثم القران ثم الافراج تتفاوت في الاجر اكملها اكملها التمتع وادناها الافراد. نعم آآ نريد ان نختم هذه الحلقة بكلمة منكم الشيخ صالح تفضل
59:24نوصي بتقوى الله سبحانه وتعالى ولزوم الجماعة والسمع والطاعة وعدم الدخول في هذه الفتن وهذه الشرور وعدم الاصغاء والاستماع الى ما يقال من الهذيان ومن الكلام الفاضي ومن او من الكلام الباطل يعرض عن هذا واذا سمعوا الله واعرظوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم
59:52ان ابتغي الجاهلين نعم جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية. استفدنا من هذه الفتاوى القيمة المبنية على الكتاب والسنة. واستفدنا من هذه التوجيهات والنصائح من فضيلة شيخنا العلامة صالح ابن
1:00:13الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اشكر زملائي في مكتبة الشيخ في الرياض محمد عبدالعزيز يزيد محمد الماضي. كما اشكر اخواني معي في الاستوديو والمصورين والفنيين وكافة المخرجين في استوديو الرياض. هذا
1:00:33زميلي ناصر البقمي الذي اخرج هذه الحلقة يتمنى لكم اوقاتا طيبة وعامرة بذكر الله عز وجل. والسلام عليكم ورحمة