برنامج (فتاوى) (028) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1434-03-04] - كبار العلماء
0:02بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم
0:23نرحب بالاخوة والاخوات اجمل ترحيب مع لقاء الاربعاء هذا اللقاء الطيب المبارك يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء والذي سيجيب مشكورا على صلتكم واستفساراتكم في لقاء هذا اليوم. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء
0:51حياكم الله وبارك فيكم هذا سائل يقول ارجو من الشيخ ان يفسر الايات المباركات في الجزء الرابع من سورة ال عمران بقول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
1:06يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا رقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا
1:26تم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها. كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون. ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون بسم الله الرحمن الرحيم
1:48الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين هذه الايات المباركات من سورة ال عمران انزلها الله سبحانه وتعالى على سبب حصل وهو انه
2:19لما كان بين الاوس والخزرج في الجاهلية عداوات وثارات وحروب طويلة ما انهم مع انهم اخوان في النسب فهم من قبيلة واحدة ولكن ثارت بينهم الحروب لمدة طويلة في يوم بعاث المشهور
2:51بين الاوس والخزرج فلما اسلموا وبايعوا النبي صلى الله عليه وسلم عند العقبة وهاجر اليهم صلى الله عليه وسلم وهاجر المهاجرون واجتمعوا في المدينة وزال ما بينهم من الثارات والحروب
3:22وصاروا اخوة متحابين في الايمان غاب هذا اليهود فارادوا ان يحركوا الفتنة بينهما بين الاوس والخزرج مرة يهودي على نفر من المهاجرين والانصار في مجلس مجتمعين ويتذاكرون العلم ويأنس بعضهم ببعض
3:58جلس اليهم هذا اليهودي ليفسد ما بينهم وذكرهم بما كان بينهم الجاهلية من الغارات والثارات والحروب وانشد لهم انشد ما قالوا من الاشعار فيما بينهم يتهاجون بها ويفتخر بعضهم على بعض
4:26تأثر فيهم ذلك تذكروا هذه تلك الايام الغابرة فتواعدوا القتال لما بينهم فلما علم بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج اليهم ووعظهم وذكرهم وانزل الله هذه الايات في قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته
5:03ولا تموتن الا وانتم مسلمون خاطبهم الله سبحانه باسم الايمان الذي يجمع بينهم ولم يخاطبهم باسم القبلية فانما خاطبهم باسم الايمان الذي يجعل اهله اخوانا من اي جنس كانوا ومن اي قبيلة ومن
5:32الايمان يجمع بينهم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله تقاته اتقوا الله بشكر نعمته التي انعمها عليكم اتقوا الله بالتمسك بدينه الذي من به عليكم ولا تموتن الا وانتم مسلمون. لا تموتن الا وانتم
5:59على الاسلام الذي هداكم الله اليه لا ترتدوا عنه الى امور الجاهلية واعتصموا بحبل الله وهو القرآن تصموا بحبل الله جميعا فلا بد ان يجتمعوا على كتاب الله وكتاب الله يحكم بينهم بالعدل
6:25والانصاف ويزيل ما بينهم من الاحن والاحقاد تصم بحبل الله جميعا هذا فيه الحث على الجماعة والنهي عن التفرق لان الجماعة قوة والتفرق ظعف آآ الاجتماع رحمة والافتراق عذاب ثم قال واذكروا نعمة الله عليكم
6:59اذكروها بالشكر تذكروا ما من الله به عليكم من نعمة الاسلام اكبر نعمة الاسلام هو اكبر نعمة اذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء يعني في الجاهلية فالف بين قلوبكم
7:19الف بين قلوبكم بالايمان بعد ان كانت متناثرة مختلفة الف الله بينها فصارت على قلب واحد كما قال جل وعلا هو الذي ايدك بنصره وبالمؤمنين والف بين قلوبهم لو انفقت ما والف بينهم لو انفقت ما في الارض جميعا
7:47ما الفت بينهم ولكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اي بسبب نعمة الاسلام اصبحتم بنعمته اخوانا بدل ان كنتم متعادين متفرقين
8:12اصبحت فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم في الجاهلية وما انتم عليه من الكفر على شفا حفرة من النار لو لو متم على ذلك لوقعتم في النار كنتم على شفا حفرة من النار
8:35بسبب الكفر والتفرق والاختلاف فانقذكم الله بالاسلام انقذكم من النار كذلك يبين الله لكم اياته اذكركم بفظله ونعمه وعظيم منه عليكم لتشكروها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون تهتدون الى الحق والصواب
9:10والاجتماع على الايمان والاخوة الدينية وتتركون الظلال والفرقة والاختلاف واحن الجاهلية ولتكن منكم امة يدعون الى الخير هذه مهمة هذه الامة امة الاسلام مهمتها الدعوة الى الله عز وجل فلا تكتفي
9:38بنفسها وتترك الاخرين على الكفر وعلى بل هذه الامة مكلفة بالدعوة الى الله عز وجل لينقذوا غيرهم ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر يأمرون بكل ما امر الله به وينهون عن كل ما نهى الله
10:04عنه يدعون الى الخير واولئك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات لما كانوا في الجاهلية كما كان عليه الامم من اليهود والنصارى وغيرهم من بعد ما جاءهم البينات
10:28الله انزل عليهم التوراة والانجيل وبين لهم لكن لم يلتفتوا الى ذلك فانتم لا تحذوا حذوهم فتعرضوا عن القرآن وعن السنة كما اعرضوا عن كتبهم فتهلكونا كما هلكوا واولئك ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات
10:56دل على ان الناس لا يجتمعون الا على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لا يجتمعون على القوانين الوضعية والانظمة البشرية مهما كانت وانما الذي يجمعهم هو كتاب الله
11:14وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فلا تكونوا مثل من سبق من الامم الذين اعرضوا عن كتاب الله كذلك ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر
11:33واولئك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا التفرق عذاب التفرغ الى حزبيات والى جماعات والى مذاهب ونحل هذا عذاب وليس رحمة وانما الرحمة في الاجتماع والائتلاف والتراحم على كتاب الله سبحانه وتعالى
12:02واولئك لهم عذاب عظيم. الذين تفرقوا من بعد ما جاءهم البينات لهم عذاب عظيم سواء كانوا من المسلمين او من غيرهم الذين اعرضوا عن كتاب الله وسنة رسوله واختلفوا وتفرقوا
12:18وتهزبوا لهم عذاب عظيم في الدنيا والاخرة. نسأل الله العافية نعم جزاكم الله خير الشيخ صالح بعد ان وقفنا مع هذه الايات المباركات نسأل الله ان ينفع بها الاسلام والمسلمين. ناخذ اتصالات الاخوة والاخوات ونبدأ بالمتصل عبدالله من الخرج. تفضل اخي
12:40عبد الله سلام عليكم سلام. وعليكم السلام. عندي سؤالين لو سمحت. تفضل. السؤال الاول متى يكون سجود السهو في حالة الشك في الصلاة ان كانت ناقصة هل هو قبل الصلاة
12:53وبعدها وكذلك في حالة شك الصلاة ان كانت كاملة هل هو قاضي الصلاة؟ هذا السؤال الاول. طيب. السؤال الثاني في اية تقول واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجيء بالنبيين الشهداء. ما المقصود بالكتاب؟ هل هو
13:09اللوح المحفوظ عند الله او الكتب السماوية او الكتاب الخاص المكتوب في اعماله. شكرا بارك الله فيك متى يكون سجود السهو في حالة الشك يا شيخ سجود السهو يكون لاحد ثلاثة امور
13:27اما لزيادة في الصلاة سهوا او لنقص من الصلاة سهوا او يكون للشك في في الصلاة هل هي تامة او ناقصة هل اتى بالركعة او لم يأتي بها فانه يبني على اليقين في حالة الشك يبني على اليقين والمتيقن
13:51فاذا شك هل صلى ثلاثا او اربعا يجعلها ثلاثا ويأتي بالرابعة ويسجد للسهو هذا السجود للشك والسجود سواء كان عن زيادة او نقص او شك في الصلاة يجوز ان يكون قبل السلام او بعد السلام ولكن الافضل
14:14انه ان كان عن نقص في الصلاة فانه يكون اه قبل السلام وان كان عن زيادة في الصلاة سهوا فانه يكون بعد السلام هذا هو الافظل وكذلك الشك السجود للشك
14:30يكون بعد السلام نعم اه يستفسر عن الاية الكريمة في قوله تبارك وتعالى واشرقت الارض بنور ربها وجيء بالنبيين والشهداء هذا يوم القيامة اذا بعث الله الناس من قبورهم اشرهم في الموقف
14:55آآ الحشر الطويل خمسين الف سنة ثم انصرفوا من الموقف للحساب يأتي الله جل وعلا يأتي هو مجيئا يليق بجلاله وتشرق الارض بنوره سبحانه وتعالى بنور ربها تشرق بنور الله لان الله نور وله نور سبحانه وتعالى
15:19فتشرق الارض بمجيئه سبحانه وتعالى للفصل بين عباده ووضع الكتاب كتاب الاعمال ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها
15:42ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا فوظع الكتاب وجيء بالنبيين ليستشهدوا على اممهم انهم بلغوهم وليس لهم عذر بما هم عليه من الكفر ثم هذه الامة تشهد للانبياء انهم بلغوا اممهم
16:08ويشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الامة فهذا هذا معنى الاية على سبيل الاجمال. نعم محمد اه من الطائف معنا على الخط تفضل يا محمد سلام عليكم
16:26وعليكم السلام يا فضيلة الشيخ اه السؤال الاول بخصوص الوالدة الله يحفظها كانت في عمر الثلاثطعش والاربعطعش والخمسطعش منها عمرها كانت صغيرة وترعى الغنم وكانوا اهلها يمنعونها من الصيام والان تبلغ من عمره اثنين وخمسين عام
16:44وتعاني من الضغط وتعاني من هشاشة في العظام وتتعب في صيامها ماذا يلزمها يا شيخ؟ هذا السؤال الاول السؤال الثاني لحظة يجاوب الشيخ على هذا السؤال تفضل يا شيخ يلزمها قظاء الايام
16:59بارتداد يا شيخ. طيب فيه صدى تعال يجون يا اخوانا تعالجون الصدأ؟ يلزم يلزمها قضاء تقضي ثلاث السنين يا شيخ؟ لحظة لحظة لحظة يا اخي تفضل الشيخ فيلزمها قظى ما تركته
17:27في صدقة طيب يا شيخ في ثلاثة طيب اذا من المتصل احسن الله اليكم آآ من المتصل طيب اذا يا فضيلة الشيخ اخر يقول كيف يكون خلينا نجاوب على تفضل هل نجيب على هذا السؤال تفضل بدون صدى تفضل
17:47يلزمها القضاء قظاء الاشهر التي افطرتها بعدما بلغت بعد ما بلغت يعني حصل عليها الحيض. نعم. او انها تم لها خمس عشرة سنة او انها حاضت هذه هذه علامات بلوغ المرأة
18:05فاذا كانت تركت قيام رمظان او شيئا منه بعدما بلغت فانه يلزمها القضاء ولو كان هذا من وقت بعيد لا القضاء باق في ذمتها الزمها امران القضاء واطعام مسكين عن كل يوم
18:26كفارة عن التأخير نعم احسن الله اليكم اه يقول السائل الذي ارسل بسؤاله شكر النعم كيف يكون؟ وكيف يتحقق الشكر ذكر النعم واجب والشكر يكون له ثلاث اركان تحدثوا بها ظاهرا فاما واما بنعمة ربك فحدث
18:53والاعتراف بها باطنا بالقلب بان يعتقد انها من الله لا بحوله ولا بقوته ولا يكفي الشكر باللسان والركن الثالث ان يصرفها في طاعة الله ان يصرف النعمة في طاعة الله وفي المباحات
19:13وفي منافعه المباحة ولا يصرفها في معاصي الله عز وجل وفي الاسراف والتبذير واللعب بالاموال فاذا فعل ذلك فانه ليس شاكرا لنعمة الله عز وجل نعم اه ما زلنا مع الاخوة والاخوات باتصالاتهم مع فضيلة الشيخ صالح الفوزان
19:36اه يقول السائل يا شيخ اذا وجد غبار او غبار ليس بشديد لكنه قد يؤثر على بعض المصلين وخصوصا من كان في بداية الصف او في الصف الاول. فهل يبيح ذلك
19:52آآ الجمع بين الصلاتين هذا لم يرد الجمع للغبار لم يرد انما ورد الجمع لاحد ثلاثة امور اما لمطر يبل الثياب بخروجهم وذهابهم وايابهم الى المسجد ويتأذون به او لوحل بينهم وبين المسجد من الطين والدحد
20:17والتجمعات المياه بينهم وبين المسجد واما لريح باردة شديدة في ليلة مظلمة بهذه الشروط ريح باردة شديدة في ليلة مظلمة هذه الامور التي تبيح الجمع بين المغرب والعشاء. اما الغبار فهذا ما ورد
20:40انه يجمع من اجله نعم. احسن الله اليك يا شيخ. ابو نايف من الرياض تفضل يا اخي. مساك الله بالخير يا شيخنا ولو سمحت اقصر شوية تلفزيون بس وتطرح سؤالك تفضل. اقول سلام عليكم ومساكم الله بالخير. وعليكم السلام ورحمة الله مساك الله مساك الله بالخير يا شيخ صالح
20:58مساك الله بالخير انا عندي سؤال للوالدة الله يحفظك بنته الله يحييك توفت قبل فترة الله قبل اسبوع طال عمرك وعليها ايام من رمضان على شيء والوالدة الله يحييك تقول ابي اقضيها الايام هذي عنها
21:15تبي طال عمرك الافادة. شكرا شكرا يا بني. نعم نعم جزاه الله خير تقضي عنها تقضي عناء بالحديث من مات وعليه صيام صام عنه وليه فتقضي عنها الايام وهذا من
21:32باحسانها اليها وابراء ذمة الميتة. نعم. الحمد لله. نأخذ ايضا ابو نايف من القصيم تفضل اخي ابو نايف سلام عليكم وعليكم عندي سؤال بس اه تفضل عندي قضى خمستاش يوم من رمضان الى سنة الحين ما قضيت مدري وش علي
21:54طيب شكرا نعم يقول عليه قضى من ايام رمضان الفائت وحتى الان لم يقضي هذه الايام ماذا عليه عليه المبادرة بالقضاء قبل ان يأتي عليه رمظان القادم يقضيها قبل ان يأتي عليه رمظان القادم ويفرغ ذمته من هذا الواجب
22:18اذا كانت من رمظان الموالي يكفي القضاء. نعم طيب ناخذ نايف من الدوادمي يا شيخ عليكم السلام سؤالين يا شيخ تفضل. السؤال الاول انا شيخ نجيب موية واذكار مصورة واحطها في المسجد. هل لي اجر
22:43كيف كيف؟ اعد السؤال السؤال الاول اجيب موية صحة واحطه في الزرع على المصلين امام المصلى طيب. وان كان اه الصلاة مصورة اشتريها اجيبها من واحد واحطها في المسجد عشان اذا الصلاة يقرونها
23:00طيب والسؤال الثاني السؤال الثاني عندي ارض هل كل سنة ازكيها ولا لا جيت ابيعها ادفع زكاة سنة؟ بارك الله فيك شكرا الله يهديك موية نعم المياه للمصلين هذا شيء طيب وجزاك الله خيرا
23:18واما الاذكار يا اخي فلا تضعها في المسجد ليس المسجد محلي لتوزيع الكتب ووضع الاوراق و مثل ما يفعل هذا يندس معه اشياء يستغل الاشرار هذا الشيء ويظعون في المساجد
23:35امورا آآ شركية او امورا بدعية او امورا ليس لها اصل ويزعمون ان فيها منفعة ويوزعونها على الناس ويضعونها في المساجد. فيمنع هذا في المساجد واذا اردت ان تنفع الناس وزع عليهم خارج المسجد وزع عليهم هذه الكتب الموثوقة الصحيحة
23:57خارج المسجد. نعم فضيلة الشيخ بهذه المناسبة في بعض المساجد هناك لوحات عند مؤخرة المسجد او في مقدمتها اه اه تقول اقرأ اذكار الصباح والمساء او هذه لا حديث واردة هذه احاديث ضعيفة ما رأيكم في ذلك
24:19هذا تصرف منهم بدون اذن من اهل العلم وبدون اذن من المرجع المسؤول عن المساجد ولا يجوز ان يعلق في المساجد اذكارا او آآ ان يعلق في المساجد اذكار او يعلق فيها ادعية او غير ذلك
24:37لان هذا يشغل المصلين يشغل المصلين ولا المصلي يكره انه ينظر الى الكتابة او يقرأ الكتابة وهو يصلي فهذا مما يجعل المصلين ينظرون الى هذه المعلقات وينشغلون عن صلاتهم مع انه لا اصل له بهذه الصورة
24:57نعم له سؤال ثاني الاخ يقول عنده ارض واشتراها منذ سنوات هل عليها زكاة والتفصيل في ذلك نعم اذا كان ينويها للبيع فانه يقومها كل ما يمر عليها سنة فيزكيها يخرج ربع العشر من قيمتها المقدرة
25:21يزكيها كل سنة ما هو سنة البيع فقط ما دام ينويها للبيع لانها اصبحت سلعة اصبحت من عروض التجارة ويزكيها كل سنة كل ما يمر عليها سنة يثمنها ويزكيها نعم
25:36ناخذ صالح من الرياض تفضل يا صالح الو نعم ارفع صوتك الله يعافيك سلام عليكم. عليكم السلام آآ بس آآ يا شيخ انا علي فوائد كثيرة كيف اقضيها يا شيخ؟ مع العلم اني مفضل الوسواس القهري
25:55نعم انا علي فوائد كثيرة عليه فوائد كثيرة من الصلوات يقول هل اقضيها فضيلة الشيخ اي نعم يجب القضاء للفوايت اذا كان ما تعمد تركها لم يتعمد تركها وانما نسيها
26:17او نام عنها فانه يجب عليه قضاؤها لقوله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك فيقظيها بالترتيب آآ اليوم الاول ثم اليوم الثاني ثم اليوم الثالث حتى يفرغ منها
26:40نعم بعض الناس يرى القضاء يا فضيلة الشيخ يقول مع كل صلاة اصلي الفائتة هذا جهل ولا اصل له بل يبادر بقضائها يصليها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك
26:56ولا يفرقها نعم احسن الله اليكم آآ ما زلنا معكم على الهواء مباشرة مع فضيلة الشيخ العلامة الصالح الفوزان. فضيلة الشيخ يقول هذا هل آآ ادفع قيمة الاضحية وذلك للمساكين بدل الاضحية وهذا عملي كل سنة
27:18هذا لا يسمى اضحية هذا يسمى صدقة الاضحية عبادة شعيرة الذبح مقصود لانه عبادة تقرب الى الله سبحانه وتعالى ولا يحصل بتقديم الدراهم او الصدقة والفقهاء يقولون ذبحها افضل من الصدقة بثمنها
27:40فاذا وزع دراهم يعتبر متصدقا ولا يعتبر مضحيا نعم معنا اتصال فيصل تفضلي الو السلام عليكم وعليكم السلام. عليكم السلام. يعطيك العافية الله يحييك. الله لا يهينك بس استفسر من الشيخ اه الوالدة
28:03راحت للحج يوم التاسع في عرفة وما جاهم السواق الا الحملة الا بعد الساعة احدعش آآ عشان يذهبون الى الى منى الكلام يا شيخ انه آآ اتأخر عليهم السائق صلوا ركعتين بالعزيزية
28:21ولا وصل لنا الا في اليوم الظهر العيد من الزحمة طبعا في العزيزية فهل عليها شيخ؟ يا شيخ ولا اذا كانوا يسيرون بالطريق قاصدين مزدلفة ولكن منعهم الطريق شدة الزحام
28:44ولم يصلوا الا متأخرين فانهم ليس عليهم شيء لانهم معذورون ويسقط عنه المبيت في هذه الحالة للعذر نعم. الحمد لله. الله يجزاك خير. بارك الله فيك فضيلة الشيخ هذا السائل يقول هل ورد في الحديث بان الرسول صلى الله عليه وسلم رأى ربه في المنام هل هذه الرؤية كرؤية
29:08في المؤمنين لربهم يوم القيامة نعم النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه باحسن صورة هذا في الحديث الصحيح والله جل وعلا يرى في المنام لمن اه لمن اه يعرف الله عز وجل باسمائه وصفاته
29:31فانه يراه في النوم ولا يحصل هذا لكثير من الناس انما يحصل لبعض الناس الله اعلم والرؤيا حق يا اخي نعم جزاكم الله خيرا. فضيلة الشيخ هذا سائل يقول ما هو شروط الدعاء حتى تستجاب؟ وما هي اوقات
29:53استجابة لانني الحقيقة لدي مسألة في الدعاء وهو انه لم يتحقق دعائي حتى الان من شروط القبول وقبول الدعاء ما ورد في الاحاديث ان تدعو الله وانت موقن بالاجابة هذا واحد
30:15الشرط الثاني الا تعجل وتقول دعوت ودعوت فلم يستجب لي وتترك الدعاء فلا تعجل والله قريب مجيب سبحانه وهو اعلم بمصالحك قد يعجل لك الاجابة وقد يؤخرها وقد يعطيك احسن منها
30:34فالمهم انك تدعو الله عز وجل وكذلك من اهم شروط الاجابة عدم الاعتداء في الدعاء الا تعتدي في الدعاء تدعو على احد بغير حق او تدعو باثم او قطيعة رحم
30:54هذا لا يقبل منك والمهم ايضا من شروط القبول ان يكون طعامك من الحلال وشرابك من الحلال وملابسك من الحلال واما اذا اكلت الحرام او لبسته او شربته فانه لا يستجاب لك دعاء
31:13نعم احسن الله اليكم رسالة اخرى وصلتنا من الاخ حمد يقول ما هي الاصول الصحيحة في طلب العلم الاصول الصحيحة في طلب العلم اولا اخلاص النية لله عز وجل ثانيا ان تختار المدرسين
31:33الاكفياء الاتقياء العلماء الذين تثق من علمهم وتطلب العلم على ايديهم. الامر الثالث ان تعمل بما علمك الله كل ما علمت شيئا من العلم النافع تعمل به فان ذلك من
31:54مما يعينك على طلب العلم تخلص النية تختار المدرسين الصالحين العلماء ان تعمل بما علمك الله سبحانه وتعالى. نعم طيب معنا متصل على الخط تفضل سرور عليكم عليكم السلام منصور تفضل كيف حالك طال عمرك؟ الله يخليك
32:21كيف حالك يا شيخ صالح والحمد لله بخير تفضل الله يحفظك عندي ثلاثة اسئلة لو سمحت يا شيخ الاول الاول يا شيخ آآ هل آآ بيت الله عز وجل والمسجد النبوي
32:37آآ يعني اذا انتهت الامة ذي هل هو يعني يزول بعدين هذا السؤال الاول الله يحفظك. كيف كيف السؤال هذا؟ السؤال هذا هل يعني اذا امة محمد يعني تغيرت فيما بعد؟ هل مكة والمدينة هل تجوز
32:52يا شيخ سؤالك الثاني. يا اخي يا اخي ما لك مصلحة من هالسؤال الحمد لله مكة موجودة والمدينة موجودة زيارتها والصلاة فيها والدعاء فيها مشروع ومطلوب ولله الحمد واما انها في اخر الزمان يعرض لها ما يعرض فالله اعلم. نعم. الله يحفظك يا شيخ. السؤال الثاني يا شيخ اه
33:19آآ حنا يعني ودناه المستشفى وحللت وكذا وهي يعني كبيرة في السن ومريظة وطاحة في الفراش على طول فدائم اذا قلنا مثلا سمعنا وكذا دايما ايش في شي يمنعه الله يحفظك
33:34ما ادري ان شاء الله يعني المطلوب منا اتجاهها بعد الله عز وجل نعم اعيد السؤال؟ اقول يا شيخ الله يحفظك والدتي حنا ودنا المستشفى وحل وحللت وكل شي يعني ما في شي يدعي للقلق ووضعها بس انها دائما في شي يمنحها انها لا تجلس معنا وكذا وتقهوى وكذا
33:56يعني امور يعني ما ادري وش المطلوب يا شيخ اتجاهنا قال احنا نقرأ على وننفث عليها بس ما ادري وش يا اخي فيها مرض نفسي والله اعلم فيها مرض نفسي
34:09تظايق في الصدر فعليها ان تكثر من ذكر الله وان تقرأ القرآن اذا كانت تحسن القراءة وتقرأ ما تيسر منه ومما تحفظه وتكررها له وانتم ايضا ترقونها بالرقية الشرعية نعم الله يحفظك محتاجة لدعائكم يا شيخ يا شيخ واخر سؤال هل الدعاء يمنع القدر الله يحفظك
34:34هو من القدر الدعاء من القدر فاذا اراد الله انك تدعو دعوت ونفعك بذلك شكرا فهو من القضاء والقدر نعم احسن الله اليكم فضيلة نعم معنا متصل اخر تفضل السلام عليكم
34:51عليكم السلام محمد تفضل السلام كيف حالك يا شيخ حياك حياك الله اقصر التلفزيون شوي محمد اقصر التلفزيون بشوش علينا. تفضل تفضل يا محمد اقول طال عمرك يا شيخ اه الغيبة والنميمة اه مكثرة الايام هذي في عند الناس
35:09كيف يمكن للشخص ان يتوب في ظل انه مارس والعياذ بالله يعني في اغلب حياته كيف يمكن للشخص انه يتوب منها؟ طيب شكرا يا شيخ. ايه. سمعت عندما يقول احد لشخص الله اكبر عليك
35:25هل هذا من الدعاء عليه طيب شكرا. بارك الله فيكم نعم الغيبة يا اخي هذا ظلم للذي اغتبته فلا بد ان تتوب منها ولابد ان تطلب المسامحة من الذي اغتبته
35:44الا اذا تعذر عليك ان تطلب منه ذلك فانك تدعو له وتكثر من الثناء عليه بدل ما انك اغتبته واما النميمة فعليك بالتوبة منها لانها من الفساد في بين الناس فعليك بالتوبة والاقلاع منها وتركها
36:05نعم كلمة الله اكبر عليك هل هو دعاء شيء لا هذا ما يقال ما يقال هذا الله اكبر عليك لان هذا كأنه تهديد لاخيك المسلم نعم رجل مسافر يا شيخ اما الناس وهم مقيمين واخبرهم بانه مسافر. فقال انا اصلي ركعتين وانتم اتموا
36:28فلما سلم من الركعتين جاء شخص من المأمومين الذين معه ليكمل الصلاة من الصلاة بهم نعم يا شيخ لا بأس بذلك اذا انهم اتفقوا على ذلك انهم يصلون مع المسافر واذا سلم من للقصر
36:49فانه يتقدم واحد منهم ويكمل بهم الصلاة لا مانع من ذلك والى تم كل واحد لنفسه فلا مانع من ذلك ايضا. نعم. الاخت تقول بانه نزل عليها اه الحيض وهي ذاهبة للعمرة
37:04مع العلم يا شيخ تقول بانه ليس وقت للدورة ماذا يحسب عليها اذا جاءها الدم فانها تمسك عن الطواف حتى حتى تطهر او ينقطع الدم. اذا حتى لو لم يكن حيض فانه لا تطوف والدم ينزل عليها لان هذا حدث ينقض الوضوء
37:27والطواف يشترط له الطهارة فاذا انه انقطع الدم ونشفت تماما فانها تغتسل وتطوف وتكمل عمرتها. نعم جزاكم الله خير. شيخ هذا السائل يقول رجل نذر على ان يصوم الاثنين والخميس مدة اقامته في مكة. الا ان هناك
37:50يا من يكون فيها مريضا او مسافر فيفطر فيها. ماذا يلزم في هذه الحالة يلزمه الوفاء بنذره الا اذا كان مريضا لا يستطيع الصيام الله جل وعلا لا يكلف نفسا الا وسعها
38:07نعم شيخ الزام الناس اه انفسهم هذه النذور فضيلة الشيخ هل هذا مستحب النذر غير مستحب الدخول فيه ولا ابتداء والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عنان ينذر المسلم لانه يحرج نفسه
38:27وقد ينذر نذرا يشق عليه وهو بعافية وايضا هذا يدل على عدم رغبته في العمل الصالح الا اذا نذر فيترك النذر ولكن اذا نذر وانعقد النذر فانه يجب عليه الوفاء به
38:44قال صلى الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه. ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه والله جل وعلا قال عن الابرار يوفون بالنذر وقال جل وعلا وليوفوا نذورهم
39:00فبعد انعقاد النذر يجب الوفاء به واما قبل ان يدخل فيه الانسان فانه منهي عنه ولا يدخل فيه لكن يفعل الخير على سعته وعلى ولا يلزم نفسه بشيء لم يلزمه الله به ابتداء. نعم
39:18احسن الله اليكم ناخذ الاخ احمد من جدة تفضل يا احمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة السلام ورحمة الله وبركاته. كيف حالكم شيخنا حياكم الله الله يحييكم ويبارك فيكم يا شيخ يعلم الله ان نحبك في الله يا شيخ
39:37جزاكم الله خيرا. الله يحفظكم بالنسبة اه ما يقومون به بعض الناس باعتصامات عند الديوان الملكي والدوائر الحكومية ما حكمه الشرعي يا شيخ ولا هذي وسيلة مجدية طيب هذا صدر في قرار من هيئة كبار العلماء انه لا يجوز المظاهرات والاعتصامات
39:59وليست من عمل المسلمين وفيها مضرة وفيها معصية لولي الامر وفيها تشويش فلا تجوز والذي له حق يطالب به بالطرق الشرعية لا يطالب به بنظام الغرب ومظاهرات الغرب هذا ليس من ما شرع مما شرع في الاسلام
40:20بل هو مما ينهى عنه في الاسلام لانه تشويش ومعصية لولي الامر وقد يصاحبه تخريب واضرارا بالناس وبنفس المتظاهرين. نعم. احسن الله اليكم محمد من جدة. تفضل يا محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
40:39وعليكم السلام ورحمة الله الله يحفظك يا شيخ صالح انا عندي سؤال يا شيخ صالح انا احيانا اذكار المساء اقوله يعني قبل اذان العصر بربع ساعة وكذا واذان الفجر واقولها بعد الاذان
40:52العملي هذا يعني صحيح ولا وجهوني الله يجزاك خير. شكرا نعم عملك هذا صحيح اذا كان بعد طلوع الفجر او كان بعد غروب الشمس كله يدخل في المساء يعني تأتي بالاوراد
41:09بعد طلوع الفجر وقبل صلاة الفجر او بعد صلاة الفجر او الضحى او بعد الظهر او بعد العصر يعني اذكار الصباح الى الظهر الى الظهر ثم يدخل المساء تأتي باذكار المساء من حين تزول الشمس اما بعد الظهر بعد العصر
41:29بعد المغرب بعد العشاء كله وقت لاذكار المساء نعم احسن الله اليكم يقول هذا السائل هل يشرع لي وانا اقرأ في الصلاة بقول الله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. ان اصلي على النبي صلى الله عليه وسلم
41:49كذلك اذا سمعت الامام يقرأها نعم يستحب هذا لكن لا ترفع صوتك به فتشوش على من حولك نعم جزاكم الله خير. فضيلة الشيخ اذا خير الانسان في الاضحية بين ان يذبح سبع بدنة في بلده. او ان يذبح شاة خارج بلده
42:11فايهما يختار الشاة افضل من سبع البدنة في اي مكان. في بلده او في غيرها. الشاة افضل نعم المرأة تقول عادة عندها اولاد يؤذونها وهم في سن المراهقة فتدعو على احدهم ولكنها
42:33آآ تتراجع فضيلة الشيخ هل يستجاب مثل هذا الدعاء مع انه من غير قصد اذا كان عن غضب شديد فانه لا عبرة به ولا يستجاب ان شاء الله واما اذا كان مع غير الغضب تدعو وهي في
42:54بادراكها وفي استطاعتها ان تمنع هذا هذا لا يجوز لها ان تدعو على اولادها فتستجاب دعوتها عليهم او تصادف وقت اجابة يستجاب فتحذر من هذا نعم يسأل هذا يا شيخ يقول اريد من الشيخ صالح ان يوجهني في ايهما افضل في الكتب آآ في كتب الفقه المختصرة ان اقرأ بها
43:20المهم ما هو بالكتب والمهم المدرس اذا وجدت مدرسا متقنا للفقه فهو يوجهك الى الكتاب المناسب وبالجملة عليك بالمختصرات اقرأ في المختصرات على المشايخ او في او في المدرسة او في المعهد او في الكلية اما دراسة نظامية او دراسة في المساجد او على المشايخ
43:49المهم امران اولا الكتاب المفيد وثانيا المدرس المفيد نعم يقول الشيخ هذا السائل ما الاسباب المعينة على صلاة الليل حيث انني اسهر مع زملائي في الاستراحة فيأخذني فيأخذني نوم حتى انني آآ انام عن صلاة الفجر فارجو من الشيخ اجابة
44:15الاجابة الا تسهر يا اخي حافظ على صلاتك وحافظ على صلاة الليل ما استطعت النبي صلى الله عليه وسلم كان ينام اول الليل ويقوم اخره وكان ينهى عن الحديث بعد العشاء
44:30وآآ يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها وكان ينام بعد بعد صلاة العشاء فحتى يقوم لصلاة الليل فانت تريد الاجر والثواب من الله فاذا ترتب على هذا تضييع صلاة الفجر
44:49مع الجماعة او في وقتها فالامر اشد وهذا حرام عليك نعم شكر الله لكما فضيلة الشيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية. شكرا لكم انتم ايها الاخوة والاخوات
45:04على تواصلكم معنا ومع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان الذي اجاب مشكورا على اسئلتكم واستفساراتكم في لقاء الاربعاء لفريق العمل في بيت الشيخ ومعي في الاستوديو الزميل المخرج عبدالله السعيد يتمنى لكم اوقاتا طيبة وعامرة بذكر الله
45:24عز وجل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته