60 -معرفة أنواع علم الحديث النوع 60 معرفة تواريخ الرواة II د.ماهرالفحل 9شعبان1438
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد النوع الموفي ستينا معرفة تواريخ الرواح. اذا هذا معرفة تواريخ الرواة مهم جدا
0:26ونستفيد منه ما ما يتعلق بالسماع وغيره وايضا تحديد الرواتب والطبقات قال وفيها معرفة وفيات الصحابة والمحدثين والعلماء وموالدهم يدخل في هذا معرفة وفيات الصحابة ومعرفة وفيات المحدثين. ونحن حينما نخرج الاحاديث
0:48نخرجها على الوفيات حتى نقدم ما حقه التقديم والى المواليد ايضا مهمة جدا وبالمواليد نحدد من الشيخ هذا الشيخ ام ام غيره ومقادير اعمارهم اذا علمنا الوفيات مع الولادات فنستطيع ان نعلم كم سنة عاش هذا الراوي
1:11ونحو ذلك روبين عن سفيان الثوري انه قال لما استعمل الرواة الكذب استعملنا لهم التأريخ هذا مهم جدا او كما قال وروينا عن حفص ابن غياث انه قال اذا اتهمتم الشيخ فحاسبوه بالسنين
1:29اذا اتهمتم الشيخ فحاسبوه بالسنين يعني احسبوا سنه وسن من كتب عنه. وهذا كنحو ما رويناه عن اسماعيل ابن عياش قال كنت بالعراق فاتاني اهل الحديث فقالوا ها هنا رجل
1:47يحدث عن خالد بن معدان فأتيته فقلت اي سنة كتبت عن خالد بن معدان؟ فقال سنة ثلاثة عشرة يعني ومئة فقلت انت تزعم انك سمعت من خالد ابن معدان بعد بعد موته بسبع سنين
2:09قال اسماعيل مات خالد سنة ست ومئة قلت وقد روينا عن عفير بن معدان قصة قصة نحو هذه جرت له مع بعض من حدث عن خادم جرت له مع بعض من حدث عن خالد
2:29ابن معدان نعم مع دان ذكر نفير فيها ان خالد المال سنة اربع ومئة قال وروينا عن الحاكم ابي عبدالله قال لما قدم علينا ابو جعفر محمد بن حاتم الكشي
2:49وحدث عن وحدث عن عبد بن حميد سألته عن مولده فذكر انه ولد سنة ستين ومئتين فقلت لاصحابنا هذا الشيخ من عبد ابن حميد بعد موته بثلاث عشرة سنة. اذا هذه مهمة جدا لمعرفة
3:10السماع من عدمه قالوا وبلغنا عن ابي عبد الله الحميدي الاندلسي انه قال ما تحريره ثلاثة اشياء من علوم الحديث يجب تقديم التهمم بها اي الهمة يقدم الانسان الهمة فيها
3:29فالتهمم هو الطلب يقال ذهبت اتهممه اي اطلبه وتهمم الشيء طلبه وآآ يدل على الاهتمام والعناية يقال اهتم الرجل بالامر عن القيام به فقال هنا يجب التهمم بها العلل واحسن كتاب وضع فيه
3:54رثاء بالدار القطني والمؤتلف والمختلف واحسن كتاب وضع فيه كتاب ابن ماكرولا ووفيات الشيوخ وليس فيه كتاب يقول قلت فيها غير الكتاب ولكن من غير استقصاء وتعميم وتواريخ المحدثين مشتملة على ذكر الوفيات
4:16ولذلك ونحوه سميت تواريخ واما ما فيها من الجرح والتعديل ونحوهما فلا يناسب هذا الاسم والله اعلم ثم قال بعد ذلك قال ولنذكر من ذلك عيونا اي في الوفيات احدها
4:35الصحيح في سن سيدنا سيد البشر رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبيه ابي بكر وعمر ثلاثا وستون سنة وقبظ يوم الاثنين ضحى لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول سنة احدى عشرة من الهجرة
4:56وتوفي ابو بكر في جماد الاولى سنة ثلاث عشرة وعمر في ذي الحجة ثلاثة وعشرين وعثمان في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وهو ابن اثنتين وثمانين سنة وقيل ابن تسعين
5:12وقيل غير ذلك وعلي في شهر رمضان سنة اربعين وهو ابن ثلاث وستين وقيل ابن اربع وستين وقيل ابن خمس وستين وطلحة والزبير جميعا في جماد الاولى سنة ست وثلاثين
5:31وروينا عن الحاكم ابي عبد الله ان سنهما كان واحدا. كانا ابني اربع وستين وقد قيل وقد قيل غير ما ذكره الحاكم وسعد النبي وقاص سنة خمس وخمسين على الاصح. وهو ابن ثلاث وسبعين سنة
5:51وسعيد بن زيد سنة احدى وخمسين وهو ابن ثلاث او اربع وسبعين وعبدالرحمن بن عوف سنة اثنتين وثلاثين. وهو ابن خمس وسبعين سنة وابو عبيدة ابن الجراح كان فهمان عشرة وهو ابن ثمان وخمسين سنة. وفي بعض ما ذكرت خلاف لم اذكره والله اعلم
6:18يقول الثاني شخصان من الصحابة عاشا في الجاهلية ستين سنة وفي الاسلام ستين سنة وماتا بالمدينة سنة اربع وخمسين احدهما حكيم بن حزام وكان مولده في جوف الكعبة قبل عام الفيل بثلاث عشرة سنة
6:40والثاني حسان ابن ثابت ابن المنذر ابني حرام الانصاري وروى ابن اسحاق انه واباه ثابتا والمنذر وحراما عاشر كل واحد منهم عشرين ومئة سنة وذكر ابو نعيم الحافظ انه لا يعرف في العرب
7:04مثل ذلك لغيرهم. وقد قيل ان حسان مات سنة خمسين والله اعلم الثالث اصحاب المذاهب الخمسة المتبوعة فسفيان بن سعيد الثوري ابو عبد الله مات بلا خلاف بالبصرة سنة احدى وستين ومئة
7:25وكان مولده سنة سبع وتسعين ومالك بن انس توفي بالمدينة سنة تسع وسبعين ومئة قبل الثمانين بسنة واختلف في ميلاده فقيل في سنة ثلاث وتسعين وقيل سنة احدى وقيل سنة اربع وقيل سنة سبع
7:48وابو حنيفة رحمه الله مات سنة خمسين ومئة ببغداد وهو ابن سبعين سنة والشافعي رحمه الله مات في اخر رجب سنة اربع ومئتين بمصر وولد سنة خمسين ومئة واحمد بن محمد بن حنبل مات ببغداد
8:11في شهر ربيع الاخر سنة احدى واربعين ومائتين وولد سنة اربع وستين ومئة والله اعلم الرابع اي النوع الرابع من الوفيات التي يسوقها ابن الصلاح اصحاب كتب الحديث الخمسة المعتمدة
8:31فالبخاري ابو عبدالله ولد يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة لثلاث عشرة خلف من شوال سنة اربع وتسعين ومئة ومات بخرطنجة قريبا من سمرقند ليلة عيد الفطر سنة ست وخمسين ومئتين
8:51فكان عمره اثنتين وستين سنة الا ثلاثة عشر يوما ومسلم ابن الحجاج النيسابوري مات بها لخمس باقين من رجب سنة احدى وستين ومئتين وهو ابن خمس وخمسين سنة ابو داوود السجستاني
9:14سليمان ابن الاشعث مات بالبصرة في شوال سنة خمس وسبعين ومئتين وابو عيسى محمد بن عيسى السلمي الترمذي مات بها لثلاث عشرة مضت من رجب سنة تسع وسبعين ومئتين وابو عبدالرحمن احمد ابن شعيب النسوي. طبعا النسوي يقال نسائي
9:40ما عدا سنة ثلاث ماتت ثلاث وثلاث مئة والله اعلم ثم قال الخامس سبعة من الحفاظ في ساقتهم احسن التصنيف طاقتهم اي مؤخرة من ساغة الجيش يعني جاء بعدهم احسن التصنيف وعظم الانتفاع بتصانيفهم في اعصارنا
10:06ابو الحسن علي ابن عمر الدارقطني البغدادي مات بها في ذي القعدة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ولد في ذي القعدة سنة ست وثلاث وثلاث مئة ثم الحاكم ابو عبد الله ابن البيع النيسابوري مات بها
10:26في سفر سنة خمس واربعمئة. طبعا ما تبيها اي بني سابور وولد بها في شهر ربيع الاول سنة احدى وعشرين وثلاث مئة ثم ابو محمد عبد الغني ابن سعيد الازدي حافظ مصر ولد فيه القعدة
10:47سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مئة ومات بمصر في صفر سنة تسع واربع مئة ثم ابو نعيم احمد ابن عبد الله الاصبهاني الحافظ ولد سنة اربع وثلاثين وثلاث مئة ومات بها ومات في صفر سنة ثلاثين واربع مئة باصبهان
11:10ومن الطبقة الاخرى ابو عمر ابن عبدالبر النمري حافظ اهل المغرب ولد في شهر ربيع الاخر سنة ثمان وستين وثلاث مئة ومات بشاطبة من بلاد الاندلس في شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وستين واربع مئة
11:29ثم ابو بكر احمد بن الحسين البيهقي ولد سنة اربع وثمانين وثلاثمائة ومات بني سابور في جمادى الاولى سنة ثمان وخمسين واربعمئة ونقل الى بيهق فدفن بها ثم ابو بكر احمد ابن علي الخطيب البغدادي
11:53ولد في جمادى الاخرة سنة اثنتين وتسعين وثلاث مئة ومات ببغداد في ذي الحجة سنة ثلاث وستين واربعمائة رحمهم الله وايانا والمسلمين اجمعين والله اعلم. طبعا هذه الوفيات التي ساقها
12:11هي مهمة جدا وينبغي على طالب العلم ان يعتني بها هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد