ما معنى قوله تعالى (وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض...)؟ الشيخ صالح الفوزان
0:00يقول الله تعالى في كتابه العزيز في سورة الاسراء وقضينا الى بني اسرائيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين تعلن علوا كبيرا. فاذا جاء وعده اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان
0:20نوادم مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا. فما معنى هذه الايات وما المقصود بالافساد في الارض مرتين؟ وهل قد مضت مرتان؟ وما معنى قوله فجاسوا خلال الديار؟ وماذا يفهم من
0:40هذه الايات يقول الله سبحانه وتعالى وقضينا الى بني اسرائيل اي اخبرناهم. نعم. اي اخبرناهم بينا لهم انهم سيحصل منهم افساد في الارض بالكفر والمعاصي وقتل الانبياء قضينا الى بني اسرائيل لتفسدن في الارض يعني بالمعاصي والكفر
1:00والالحاد مرتين المرة الاولى آآ حصلت ثمان الله سبحانه وتعالى حاقبهم نعم. فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي بأس شديد اجاسوا خلال الديار. بعث الله عليهم عدوا من الكفار من كفار المجوس او من غيرهم. فقتلوهم
1:20وقتله واستباحوا بلادهم وديارهم عقوبة لهم لما افسدوا في الارض. هذا حصل عليهم المرة الاولى ثم ان الله سبحانه وتعالى اعاد الكرة لبني اسرائيل ونموا واعاد لهم قوتهم وجعلنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين
1:40جعلناكم اكثر نفيظا بعدما عاقبهم الله سبحانه وتعالى على الافسادة الاولى. نعم. من عليهم بان اعاد لهم قوتهم وعزتهم وكثرة الغنى والاولاد ثم انهم لم يقيدوا نعمة الله بالشكر وعادوا الى افسادهم مرة ثانية. فافسدوا في الارض مرة ثانية
2:00عند ذلك بعث الله عليهم عدوا اخر ايضا استباح بلادهم واهلك الحرث والنسل ودخل المسجد الذي هو المقدس. نعم. كما دخله العدو الاول ليدخل المسجد كما دخلوه اول مرة. وليتبروا ما علوا تتبيرا. اي ليتبر هذا العدو ويفسد ما
2:20فحصل لكم في هذه الفترة من النشاط والعمران وكثرة الاموال والاولاد ليتبر ذلك ويقضي عليه وتلكم. فاذا جاء وعد الاخرة يعني المرة الثانية وهي الافساد في الارض يسوء وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة
2:40نعم. فالله جل وعلا اخبر في هذه الاية عن بني اسرائيل انهم حصل منهم افساد في الارض مرتين وهذا في الزمن الماضي. نعم. حصلت الافسادتان عقوبتان في زمن الماضي ثم توعدهم انهم اذا كرروا هذا فسيعيدوا لهم العقوبة الى يوم القيامة. وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم
3:00حصيرة. نعم. هذا وعيد من الله انه كما انه عاقبهم على المرتين الاوليين فهو كذلك سيعاقبهم كلما افسدوا في الارض. نعم الى اخر الدنيا وهذا واقع ومشاهد ان اليهود ما زالوا يسلط عليهم الجبابرة ويسلط عليهم عدوهم كلما حصل منه
3:20علو في الارض وافساد في الارض وهذه عقوبة من الله سبحانه وتعالى لهذا الشعب الذي يفسد في الارض الفساد فيها ويتكبر على العباد. نعم. هل الافسادتان لهما حادثتان معينتان ام آآ مجمل اعمالهم؟ آآ الله سبحانه
3:40وتعالى لم يحدد نوع الاف الشهادتين. نعم. ولكن من المفسرين من قال انهم قتلوا المرة الاولى شيعي نبيا من انبيائهم. نعم. وفي المرة الثانية قتلوا ويحيى بن زكريا عليه السلام وهذا صحيح انهم قتلوا الانبياء الله عنهم انهم يقتلون الانبياء فهذا من اعظم الافساد بلا شك والحاصل ان ان هؤلاء
4:00اليهود كلما حصل منهم افساد فان الله يكرر عليهم العقوبة وتسليط العدو عليهم في المرتين الاوليين وفي كل ما حصل ذلك منهم كما في قوله وان عدتم عدنا وهذا مطلق الى يوم القيامة. نعم. قوله تعالى في اخر الاية فاذا جاء وعد الاخرة معناها المرة الثانية يعني الثانية
4:20نعم جزاكم الله خيرا