[527 -1024]في قول الله(الذين آمنوا وعملوا الصالحات..)هل عطف العمل الصالح على الإيمان يقتضي المغايرة؟
0:00يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله لقول الله سبحانه وتعالى وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات. وغير ذلك من الايات المشابهة في عطف الصالح على الايمان. هل هذا يقتضي المغايرة؟ وان العمل الصالح غير الايمان؟ لا. هذا ما يقتضي المغايرة. يقتضي التأكيد
0:22يقولون من عطف الخاص على العام اهتماما به كما قال تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى قوله حافظوا على الصلوات تدخل فيه الصلاة الوسطى لكن لاهمية الصلاة الوسطى خصها بالذكر
0:42فعطفها فهذا ليس للمغايرة وانما هو لزيادة الاهتمام بالمعطوف. فالعمل له دور كبير في الايمان. لان ايمان بدون عمل ها ما هو بايمان الايمان ظروري مع العمل. ولذلك عطفه عطفه عليه. قال تعالى من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال
1:09قوله عدوا لله وملائكته يدخل فيهم جبريل وميكال فعطفهما من ذهب الاهتمام بهما لبيان اهمية جبريل وميكال عليهما السلام. وما لهم من المقام الخاص بهما فهذا من عطف الاهتمام لا من عطف المغايرة. نعم