أسرار سورة الفاتحة | خطبة | د. أحمد عبد المنعم
0:00بسم الله الرحمن ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
0:32واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح عن الامة فما ترك خيرا الا ودلنا عليه. وما ترك شرا الا وحذرنا منه فصلاة وسلاما دائمين من رب
0:52العالمين على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله. اتقوا الله وحق تقاتل ولا تموتن الا وانتم مسلمون. اما بعد احبتي في الله. احبتي في الله من رحمة الله عز
1:12جل بخلقه انه لم يتركهم سدى ولم يخلقهم عبثا سبحانه وتعالى. ولكن خلقهم لغاية وانزل اليهم الكتب وارسل اليهم الرسل لتذكرهم بهذه الغاية. قال ربنا سبحانه وتعالى ما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
1:37ولكن من طبيعة الانسان انه ينسى هذه الغاية. ينشغل بمشاغل الحياة الدنيا تتراكم عليه الهموم. فينسى الهم الاعظم هم الدار الان هم الدار الآخرة. وهم الوقوف بين يدي الله سبحانه وتعالى
1:58فلذلك من رحمة الله عز وجل ان شرع لهذا العبد ما يذكره بالغاية من وجوده. شرع لنا من العبادات ما تكون عونا له وبلاغا له بالفردوس الاعلى. وفي نفس الوقت هذه العبادات تكون
2:18مذكرة له بغايته. بالغاية من وجوده. فلقد قال ربنا سبحانه وتعالى ولقد عهدنا الى آدم من قبل هذا من قبل فنسي ولم نجد له عزما لما نسي ادم عليه السلام فقد العزم على الطاعة. ولقد عهدنا الى ادم من قبل فنسي
2:44فلما نسي ادم ولم نجد له عزما اي عزما على تنفيذ الامر. لم يستطع ان ينفذ الامر من الله عز وجل لما نسي العهد. شرع الله عز وجل لنا من يذكرنا دائما وابدا بهذا العام. لذلك حينما تنظر
3:04في شرع الله وتجد ان هناك طاعة او بكرا يتكرر سن لنا النبي صلى الله عليه وسلم الله عز وجل علينا ان نكرره اعلم ان في هذا الذكر او في هذا القرآن او في هذه العبادة
3:24التي تتكرر اعلم ان فيها سرا ينبغي ان تتذكره دائما. واذا غابت عنك هذه الاسرار وهذه المعاني التي موجودة بالطاعة او بالقرآن او بالذكر فسوف تنسى غايتك من اهم ما نكرره في يومنا ولا نستطيع ان نعيش بدونه ولا نستطيع ان نعيش بدونه هي الصلاة وما
3:51في الصلاة من قرآن حتى قال نبينا صلى الله عليه وسلم لا صلاة الا بفاتحة الكتاب لا قيمة للصلاة سماها نبينا صلى الله عليه وسلم خداج الصلاة بدون الفاتحة بدون ام القرآن بدون ام الكتاب
4:12بدون سبع المثاني بدون الفاتحة هي خداج. اي ناقصة لا تؤدي عملها. فالصلاة صلة بين العبد وربه لن يستطيع الانسان ان يصل الى مولاه بدون هذه الفاتحة بدون ام الكتاب بدون
4:32المثاني شرع الله عز وجل لنا ان يكررها لا في كل صلاة فحسب بل في كل ركعة في كل في رقعة لن تكون قائمة هذه الركعة يتقبلها الله عز وجل الا بفاتحة الكتاب
4:52لن يصل العبد الى مولاه الا بتكرار هذه الفاتحة. ما الذي في الفاتحة؟ من اسرار ومعاني جعلها اعظم سورة في القرآن. النبي صلى الله عليه وسلم لما كان يعلم الصحابة ما هي اعظم سورة في القرآن؟ قال هي الفاتحة. ام الكتاب
5:12سبع المفايد لما قال الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم يقال في نزول هذه الاية التي في اخر سورة الحج. المسلمون كانوا يعيشون في وقت ضعف. يريدون قوة مادية
5:38لينتصروا على اعداء الله عز وجل. فهما لسه في بداية العهد المدني في المدينة جاءت سبع قوافل محملة بالخيرات وفوجئوا ان هذه القوارب تتجه الى اليهود. تخيل ما يدور في عقول وقلوب المسلمين. اليهود
5:58هياخدوا هذه العدة والعتاد ليتقوى بها علينا. ونحن ضعفاء تركنا ارضنا واموالنا في مكة. ماذا سنفعل اتمنى المسلمون وقالوا لو ان لنا هذه القوافل تخلي الاسلام انتصر ياريت بس يبقى معانا ولو قافلة واحدة من السبع القوافل اعتقدوا ان النصرة تكون بالمال وفقط فانزل
6:24الله لقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم ما معك من القرآن بل ما معك من الفاتحة فقط يكفي لبناء رجال يكونون عدة وعتاد لصل هذا الدين افضل من هذه القوافل. ولكن
6:44من يتخلق باخلاق الفاتحة؟ هذه الفاتحة تبني رجالا اذا طبقوا ما فيها وامنوا بما فيها وعاشوا بما فيها كانت لهم افضل من سبع قوافل بل من سبعمائة قافلة. فقال الله عز وجل يطمئن نبينا صلى الله عليه وسلم
7:04ويضمن المسلمين ما معكم من قرآن بل ما معكم من ام الكتاب افضل من ملايين القوافل ولكن من يتخلق بها هذه الفاتحة التي فرض علينا ان نكررها في كل ركعة. كانسان يسأل طالما بتتكرر تبقى مهمة. يعني ما
7:24ما ينفعش صنم ما ينفعش ركعة واحدة من غير ذاتها. انت لما تجيء تقدم طلب في مصلحة حكومية وعايز تقدم الطلب لواحد منصب عظيم. وبطلب ده بالنسبة لك خطير جدا. ما بتروحش تكتب الطلب بنفسك بتروح تسأل
7:40الشيخة ازاي عشان الطلب ما يترفضش؟ تيجي تقدم في وظيفة بتقدم طلب معين له معايير ومقاييس لو الطلب بتاعك خالي في المعايير فبتسأل الموظف قل لي كده اكل بيت في الاول؟ اقول له السيد الاستاز الرئيسي لازم اقول له كلمتين وبعدين اقدم التحية
8:02اشرح احتياجي وبعدين اقدم الطلب لازم له صيغة معينة ما ينفعش اقدم الطلب بقول لك اعمل كذا مش هيقبله صيغة الطلب كذلك الفاتحة اي التي تفتح لك الخيرات. الفاتحة اسم فاعل تفتح لك
8:22تعليق الامور تفتح لك الطريق الى الله. تفتح لك الوصول الى الفردوس وصحبة النبي صلى الله عليه وسلم. ما هو الطلب الذي تقدمه في الفاتحة. لما تيجي تقرأ الفاتحة كده في طلب معين جاء في منتصف الفاتحة. وهو اهدنا الصراط المستقيم
8:42هذا الطلب لم يقدم ابتداء ولكن في مقدمة قبل هذا الطلب. اذا نجد قول الله عز وجل في الحديث القدسي يعلمنا قيمة الفاتحة. بل تفاصيل ودقائق في الفاتحة. وان كل كلمة في الفاتحة لها اثر
9:02قال ربنا سبحانه وتعالى كما في الحديث القدسي قسمت الصلاة اي الفاتحة بيني وبين عبدي. وسميت الصلاة بان هناك ركن في الصلاة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الحج عرفة. طب ما الحج فيه حاجات كتير غير عرفة. لكن لا قيمة للحج بدون
9:22اهم نقطة تحول في حياة الحاج الذي يبدأ به لب المشاعر وتحل به الازمات وتجاب فيه الدعوات تبكي عرفة فلا قيمة للحج بدون وقوف في عرفة. فكذلك سميت الفاتحة هي الصلاة. قال ربنا في الحديث القدسي قسمت
9:44الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال العجوز هنقول ايه؟ الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين الموضوع مش كده. الموضوع فيه تغيرات بتحصل فاذا قال العبد اذا قال من؟ العبد الذي رضي بالعبودية. اقر بانه يحتاج الى
10:08سيده ومولاه. العبد يقول الحمد لله رب العالمين جملة اهي فقال الله عز وجل تخيل ما تستشعر ان الله يرد عليك مقام الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه ان تستشعر ان تسمع الاجابة
10:34ابن عمر رضي الله عنه كان بيطوف حوالين الكعبة. فجاءه احد التابعين يطلب منه خطبة ابنته. بيتكلموا في موضوع فتعجب من عمر ولم يرد عليه وقال كنا ونحن نطوف نتخايل الله بين اعيننا يعني
10:57انا مستحضر ان انا شائف ربنا وانا بموت. ارد عليك ازاي؟ فين الكلام في الطلاق مباح وليس حرام فما بالكم الاثر الموقوف عن ابن عباس ان الطواف صلاة الا ان الله اباح فيه الكلام
11:13تخيل مباح فيه كلام ولا يستطيع ان يرد المستشعر انه بين يدي الله امال الصلاة الكلام فيها حرام وقال صلى الله عليه وسلم ان في الصلاة لا شغلا. ما حدش في البخاري ومسلم. شغل يعني انت مشغول. مشغول في الصلاة
11:33انت مشغول بايه؟ مشغول بهذه المعاني. فانت بتقول الحمد لله رب العالمين تسمع بقلبك. يقول الله حمدني عبدي يا ترى واحنا بنقول الحمد لله رب العالمين؟ بنبقى قاصدين ان احنا نحمد ربنا. بنبقى مستشعرين قيمة النعم اللي احنا فيها
11:53انا عايزك تمر مرة سريعة كده على انواع المستشفيات اورام وطوارئ وغير ذلك ده بجانب الصحة. شوف في جانب آخر في جانب الدين. شوف اللي ضل عن طريق الله سبحانه وتعالى. شف كمية النعم اللي انت فيها
12:18لسه احد الناس بيكلمني عن حالة قريبة له في الاورام مستشفى الاورام بقى له اسبوع الحالة ممكن تموت عائزين حاجة اسمها الصفائح المسئول عن التنمر في الدولة اسبوع وكام وما فيش والفلوس وانت عارف لو ممكن تعمل تحليل الدم وما تاخدش بالك انك تقوم عندك متين الف صبيحة تقدر
12:43محتاج تقول المتين الف الحمد لله ما بتقولش عادي تدي له دكتور والدكتور يبص في التحليل كده اه كويس الحمد لله تقوم انت مطبق البهيم فعلا الحمد لله تفاصيل الحمد
12:55احنا محتاجين نستشعر تفاصيل النعم اللي انت عايش فيها. تفاصيل فحينما تقول الحمد لله رب العالمين الله بكل ذرة في كيانك. الكون لا يستطيع ان يعيش بدون رب بتقول الحمد لله على ايه
13:17الحمد لله على ايه؟ سورة الكهف بتحمد ربنا على ايه؟ الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب. بتحمد ربنا على القرآن. انما في الفاتحة انت بتحمد ربنا ان الكون ده له رب. ان الكون ده مش متساب كده
13:32مش عبث الرب يعني ايه الرب؟ الكون بيربو يعني بينمو والكون كله بيكبر حتى الاجرام والمجرات والسماوات بتتسع كل يوم في حاجة جديدة بتحصل في الكون شوفي البذرة بيطلع لها جزر وبتبقى نبتة بتكبر الطفل بيكون نطفة وبعدين ينزل طفل مولود وبعديه يكبر
13:57الكون كله بيكبر في كل لحظة من لحظات هذا النمو يحتاج الى الله. الشمس في كل لحظة تحتاج الى الله. الارض في كل لحظة بتدور تحتاج الى الله. المطر في كل قطرة بتنزل تحتاج الى الله. الانسان
14:17في كل نفس يأخذه يحتاج الى الله. في كل دقة قلب يحتاج الى الله. في كل لحظة في كل طرفة عين. ولا تكلني الى نفسي طرفة عين. الكون متحرك الكون بيكبر لذلك رب العالمين. العالم يحتاج الى رب
14:37ماذا لو تركه الله؟ لهلكنا جميعا. لهلكنا جميعا. فالله عز وجل من رحمته انه يدبر انت بتقعد تبص كده تقول الحمد لله ان الكون ده له رب. انه مش متساب عبث. الحمد لله رب العالمين. لما تقول كده وانت مصطفى
14:58يقول الله حميدني اي كان صادقا في ذلك مش قالها وخلاص مش كل اللي بيقول الحمد لله رب العالمين ربنا بيقول له حمدني عبدي؟ لا. الصادق فيرد الله عليه ان فلان قد حمدني حقا
15:18يبقى اول معنى لازم تفضل فاكره احنا هنتكلم ان الايات اللي في سورة الفاتحة دي لازم تكررها في حياتك مش بس كبصة كمعنى لازم تستحضر نعم ربنا عليك. احنا الواحد لما بيمر مشكلة صغيرة جدا في حياته
15:36تجده في ضيق وكرب وغم وهم. ليه اللي حصل؟ يحكي لك مشكلة صغيرة جدا في الحياة. ما قيمة هذه المشكلة في تفاصيل النعم ان الانسان لربه لكنوت قال الحسن البصري يعد المصائب وينسى النعم. تقول له انت اخبارك ايه
15:56يقول لكم والله ده انا عندي ست مشاكل يعد المصائب وينسى النعم. طب عندك كام نعمة؟ ما يعدش ولو عد ما افلح وان تعدوا نعمة الله لا تحشوها. الحمد لله رب العالمين. ده المعنى الاول اللي لازم كل يوم تفتكر نعم ربنا عليك
16:15المعنى التاني ان هذا الكون كله قائم على الرحمة. الرحمن الرحيم. لما تقول الرحمن الرحيم ربنا يقول ايه؟ يرد فيقول ماذا؟ اثنى علي عبدي اثنى عليه عبده. اجمل صفة تثني بها على الله صفة الرحمة. اجمل صفة تتعرف بها على الله صفة
16:40الرحمة اجمل صفة تعرف بها الله الى خلقه صفة الرحم. الرحمن الرحيم وسعت رحمته كل سبحانه وتعالى الكون ده لو نزعت منه الرحمة لهلكنا. لو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير
17:00قضي اليهم الجنة. لو كل واحد فينا بيعصي العذاب نزل عليه مباشرة لهلكنا جميعا. كل بني آدم خطاء. لكن من رحمة الله عز وجل انه يمهي للانسان الى ان يتوب ويتنزل في الثلث الاخير ويقول هل من سائل فاعطيه ويبسط يده بالليل ليتوب
17:20ونهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل. وبالرغم من ذلك نعرض ونتمادى فاذا عدنا الى الله بعد طول في غياب فرح الله بنا. والله افرح بتوبة احدكم من رجل كان على رحلته في ارض الفنان في صحراء. ثم تركها
17:40وانتهى عنها ثم وجدها يفرح بها فرحا عظيما. الله اشد فرحا بالعبد التائب الذي طال غيابه من هذا الرجل حينما وجد الرحمن الرحيم فيقول الله اثنى علي عبدي فاذا قوام ما لك يوم الدين
18:02مش معنى ان ربنا رحيم ان ما فيش حساب. مش معنى ان ربنا رحيم ان ما فيش يوم قيامة. مش معنى ان ربنا رحيم ان ان المظالم لن ترد ابدا من قمة رحمته انه يعاقب الظالم
18:17ومن قلة الرحمة انه يعطي الذي العامل الذي بذل لنصرة هذا الدين يعطيه الله عز وجل من الجزاء يوم القيامة. فتقول بعد الرحمة مباشرة من قمة الرحمة مالكي يوم الدين
18:35يوم الدين يعني يوم الخضوع كل عمل بتعمله زي دين هيترد يوم القيامة اما ان يردد الحسنات او يردد السيئات في هذا يوم تسقط الاقنعة. طب ما ربنا مالك كل الايام بذكرى ملك يوم الدين. الله يملك كل الايام. لماذا تقول مالك يوم الدين
18:55في الدنيا قد ينازع بعض الحمقى ويعتقد ان له من الملك. قال الاحمق القديم هو ربه الاعلى حتى اغرقه الله عز وجل. وقالت عاد من اشد منا قوة فاهلكهم الله بالريح. ولا يزال هؤلاء الحمقى يظهرون
19:15وينازعون الله في ملكه حتى يهلكهم الله عز وجل. ويأتي يوم لا يتكلم فيه احد الا باذنه. سبحان وتعالى مالك يوم الدين تسقط كل الاقنعة الكل ذليل وعلت الوجوه للحي القيوم في يوم
19:35الخضوع في يوم الدين الكل ينتظر جزاءه. ما لك يوم الدين. فاذا قال العبد ركز انت في الصلاة لو قلت مالك يوم الدين ربنا يقول ايه؟ مجدني عبدي من كمال مجده سبحانه وتعالى
19:55وكمال عزته سبحانه وتعالى انه لابد من يوم الحكم من يوم ترد فيه المظالم بس مش معقول فلان يسرق ويقتل وينهب ويظلم ثم يموت وينتهي كل شيء. هذا ليس من العدل ابدا. من كمال عدله وجود
20:16جولة ثانية وجود حياة اخرى من كمان عدلي وفضله سبحانه وتعالى. لذلك في رواية عن صحيح مسلم اذا قال عبده ما لك يوم الدين قال الله فوض الي عبدي. يعني ايه فوضها لي عبدي؟ يعني يا رب انا
20:36مستريحين في يوم القيامة. انا مبسوط ان في يوم قيامة. فلان الظالم الذي بت باكيا من ظلمه سوف يأتي اليوم ويبكي وان اكون سعيدا لانه يعاقب يوم القيامة. فوض الي عبدي انا مطمن ان في يوم القيامة. لذلك
20:56يخاف من يوم القيامة ولا يريد ان يرد المظالم ولطالما ظلم الناس لا يريد ان يأتي يوم القيامة لا يستطيع ان يقول مالك يوم الدين بقلب مؤمن بها. لكن المؤمن ينتظر هذا اليوم
21:11ويعلم ان في هذا اليوم وان تك مثقال حبة من خردل اتينا بها. وكفى بنا حاسبين. ووضع موازين القسط ليوم القيامة. فلا تغضب نفس شيئا ما فيش اي ظلم ما لك يوم الدين لن يتكلم احد الا ويثني. يبقى من المعاني اللي لازم تفتكرها ان في يوم القيامة. ان في يوم
21:37ننسى ذلك نربي اولادنا على حب ايامي من الدنيا ولا مربي على انتظار يوم الدين. لابد ان سوف يأتي يوم كل كلمة بتقولها سوف تحاسب عليها. ان الرجل يتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا
21:57فهمي بي في النار سبعين خريفا. اعوذ بالله من ذلك. مالك يوم الدين ايه معاني لازم تفتكرها في كل ركعة يجي في يوم القيامة مالك يوم الدين قال الله فوض الي عبدي
22:13ثم بعد ذلك تقوم دي مقدمة من الثناء على الملك. ولله المثل الاعلى طب تيجي تكتب طلب لازم الاول تثني فانت بتقول يا رب انا اوقن ان لك الحمد والثناء الجميل. اوقن انك رب العالمين. اوقن انك رحمن رحيم
22:33اوقن انك تملك يوم الدين. انا موقن بذلك. لاجل ذلك اتوجه اليك واعترف بنفسي تعريف بي اللي بتقدم بها الطلب. من انت؟ وماذا تريد؟ فتقول يا رب انا غايتي اياك نعبد واياك نستعين. اياك اي انت وحدك فقط. لا اعبد الا اياك
23:02لم يقل نعبد فارق مهم جدا في التوحيد بين كلمة الله اله ومن كلمة لا اله الا الله قد لا ينقصنا كمسلمين ان الله اله. نحن نعترف ان الله اله. نعترف ان الله خالقه
23:23ونعترف ان الله رزاق. نوقن ان الله اله. نعترف ان لله شرعا. نعترف بذلك. لكن الذي ينقصنا التوحيد لا اله الا الله. لا خالق الا هو. لا رزاق الا هو. لا يحكم
23:43الا هو لا يشرع الا هو سبحانه وتعالى. فمن ابتغى الشرع عند غيره لم يكن موحدا له كمال التوحيد من ابتغى تشريعا غير شرعه هو كأنه يتهم الله عز وجل بنقص حاشاه سبحانه وتعالى. لذلك اقول اياك اي انت وحدك
24:03فقط الطاعة لله لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. اللي يقول اياك نعبد اي لا اعد الا اياك. ثم تخرج من صلاة يعصي الله عز وجل لاجل ارضاء فلانة. او يبحث عن شرع غير شرع. ويشرع للناس شرعا غير شرعه. او يكون عبدا للدينار والدرهم
24:25ولا يعبأ باوامر الله تعس عبد الدينار عبد الدرهم. اين هو من اياك نعبد؟ اين هو من توحيد العبادة؟ لا نعبد الا الا اياك تعريف قبل كل ده لسه ما قدمتش الطلب بتاعي في الفاتحة. كل ده انا لسه ما قدمتش الطلب. ده مقدمة من الثناء ثم
24:45كيف بطموحي وامنيتي وغايتي اياك نعبد وانا يا رب لا استطيع ان اعبدك بحولي وقوتي انا ضعيف. المجتمع بيضغط علي. انا في وسط ناس ممكن تصرفني عن الطاعة لذلك واياك نستعين. اطلب منك العون على زلك. انا ما اقدرش ارد. المجتمع ممكن يضغط على واحد
25:12يخليه يسرق لو هو ما عندوش عزيمة واستعانة بالله. قال ربنا سبحانه وتعالى وكذلك زين لكثير من المشركين بتزين لهم ايه؟ وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم اقنعوه انه يموت ابنه. بقى ان يموت ابنه ده زينة. واهل البنات من ضغط المجتمع. شوفي
25:44ان واحد يجيله بنت يكون فرحان بيها تخيل واحد لما كان بيموت بنته كان بيبقى فرحان ايه اللي خلاه يعمل كده ما هذا الجهل والغباء؟ المجتمع ضاغط عليه الناس بتعمل كده فهو بيعمل كده. ممكن المجتمع يضغط عليك يخليك تعمل حاجات لا يرضاها الله. لكن الذي يوحد الله عز
26:06وجل من عباده ويستعين بالله حتى لو كان وحده يطيع الله عز وجل حتى لو كان وحده يقوم الى الصلاة والكل جالس ولا يخشى في الله لومة لائم. مش مهم يتريقوا. الكل يغتاب وهو يرفض المشاركة. بل ينهاهم عن ذلك. الكل يأخذ الرشوة وهو يرفض ذلك. ويقول
26:26مقاومة لله عز وجل يكون صالحا مصلحا في دين الله عز وجل. ليه؟ لانه لسه واقف في الصلاة من شوية وبيقول اياك نعبد اياك نستعين. لا اخاف من الطاعة لاني استعين بها. لا اخاف من تبعات العبادة. ما هي الطاعة لها تبعات؟ ممكن الناس
26:46تعانيك لكنك تستعين بالله سبحانه وتعالى. ولاحظ ان هي جت بصلة الجمع. انت محتاج اخوانك معك يساعدوك. اياك نعبد واياك نستعين. يا رب احنا لا نستعين الا بك. لا حول ولا قوة الا بك. فاذا قال العبد هذا شوف ربنا يقول ايه
27:08هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. القلب يستشعر هذا الرد يتوب تاني لما تقول اياك نعبد واياك نستعين. ربنا يقول لك ايه؟ هذا بيني وبين عبدي. يعني ايه هذا بيني وبين عبدي
27:28بعض العلماء قالوا ان بيني وبين عبدي ان الاية دي نصين نص طلب انت بتعمله ونص طلب ربنا هيعمله لك انت تعبد والله يمدك بالعون. الله يريد منك العبادة. وانت تريد منه العون تاني. الله يريد
27:48العبادة وانت تريد منه العون. فانت بدأت بما يريده الله قبل ما تريده انت. قلت له يا رب انا قدم مرادك على ما اريده انا وقيل هذا بيني وبين عبدي اي هذا سر
28:08ان نفسك تعبد ربنا ده سر بينك وبين الله. كلما حققت هذا السر كلما وفقت للسؤال الذي بعده هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. كلما كنت مخلصا في طلب العبادة ومخلصا في طلب الاستعانة
28:28وفقت للهداية بعدها على طول اهدنا الصراط المستقيم. لابد ان تحقق هذا السر بينك وبين الله. لابد ان يطلع الله على قلبك فيجدك تتألم تريد ان تعبده. تريد منه العون. تقول له يا رب من جواك انا نفسي
28:48اعبدك يا رب. يا رب انا نفسي اعمل كل اللي بتحبه يا رب. كان في احد الدعاة يقول وهو يقول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم كان يقول يا رب اتاني كلمتان انت تحبهما. يا رب طالما بتحبهم يا رب انا هقولهم. سبحان الله وبحمده
29:08سبحان الله مش انت بتحبهم يا رب؟ قال صلى الله عليه وسلم كلمتان حبيبتان الى الرحمن. طالما بتحبهم انا هقوله تتعامل مع الله بما يحبه الله. مش لازم يسأل هو ده فرض ولا سنة؟ طب سنة مؤمنة. طب يعني لازم يعني الصلاة في جماعة مهمة يعني؟ مهمة نص نص ولا مهمة
29:28يعني بتيجي في الامتحانات ولا ما بتجيش يقعد يسأل اسئلة؟ الله يحب ذلك. يحب الصلاة في جماعة وانت تجد المفاجأة والنقلة العظيمة بين صلاة الجمعة وصلاة العصر في نفس اليوم. بعدها بساعتين تيجي المسجد
29:47مملوء في صلاة الجمعة بتجد صلاة العصر مسجد صف او صفين. اليس قال المؤذن في صلاة الجمعة الله اكبر حي على الصلاة؟ وقال في صلاة العصر ايضا الله اكبر وحي على الصلاة. ما الفارق؟ الا يحب الله صلاة العصر في جماعة؟ يحبها. لذلك اللي بيتعامل مع ربنا
30:07الذي يحبه الله افعله. والذي يبغضه الله اكرهه. الله لا يحب الكافرين. اذا انا لا احب الكافرين اصل استنى اصل ممكن الله لا يحب الكافرين. هل انت تحب الكافر؟ انا لا احبه لان الله لا يحبه. انسان بسيط
30:27نقرأ للآية ثم ينفذها يبحث عن مراد الله بدون فلسفات وكلام كثير الأمر واضح مراد الله واضح في كتاب فالمؤمن يبحث عن ذلك فقال الله عز وجل هذا بيني وبين عبدي ده سر انت بتقول اياك
30:47نعبد واياك نستعين من يعلم ان تصدق ام كانت؟ من يعلم مقدار الشوق الذي في قلبك لطاعة الله؟ مين اللي يعرف كده تستحضر انك تتمنى ان تبذل كل ما تستطيع لتعمده
31:05كل ما تكون مخلص في الجملة دي بالزات الجملة دي هي الفارق هي المنتصف اللي بعدها انت بتطلب. اللي لو حققتها قال الله ولعبدي ما سأل. كل لكن عندو حق طلبا العبادة وطلب العون اياك نعبد واياك نستعين. طيب مقدمة
31:30تمام والتمجيد لله وتذكر اليوم الآخر يوم الدين يوم الخضوع وتفوض امرك يا مولاي ثم تعريف بك انا مقدم هذا الطلب نقدمه لسيادتكم الفلان الفلاني. لا مقدمه العبد اياك نعبد انا عبد لك يا بابا. اطلب منك. ماذا تطلب في كل ركعة؟ ماذا تطلب في كل يوم
32:03ماذا تطلب في كل حين؟ ما هو الطلب الملح الذي لا تستطيع ان تعيش بدونه؟ ما هو الطلب الذي من شرط كماله واهميته وخطورته لم يترك الله عز وجل لها بالطرد لنصوبه ولكن علمنا الله عز وجل
32:23عز وجل كيف نطلب هذا الطلب؟ ما هو هذا الطلب؟ هذا ما سنعرفه بعد جلسة الاستراحة. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله بعد والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد صلى الله عليه وسلم
32:40ترتيب طلبات واولويات الانسان. كل انسان عندنا عنده طلبات لا اقول ان يستغني على طلبات الدنيا. النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيدعو يقول اللهم لا تجعل الدنيا ايه؟ ما قلش من همومنا. قال لا
32:56الدنيا اكبر طبيعي انك تهتم عشان لكن اللي مش طبيعي ان الدنيا تكون هي اكبر الهموم الهم الكبير بيطغى على كل الهموم ما هو الهم الاكبر في حياتك؟ ما هي القضية التي لابد ان تشغلك ليل نهار؟ ما هي القضية التي لابد ان تكررها في كل
33:17ما هو هذا الطلب العظيم؟ تفاجأ اهدنا الصراط المستقيم. كل ده عشان تطلب الهداية هو اللي بيطلب الهداية الفاتحة احنا بنقرأها فين واللي بيطلب الهداية ده كان في بيشرب الخمر
33:36اللي كان بيطلب الهداية ده كان بيزني اللي بيقول اهدنا الصراط المستقيم بيقول هو فين؟ ده بيقول هو واقف بيصلي في المسجد وهو قائم بين يدي الله وبالرغم من ذلك يطلب الهداية. ليه؟ يخاف من الضلال. يخاف من الانتكاس. يخاف من
33:54الشيخ يتمنى الزيادة ازا كان الايمان اللي عاشه عاش في احلى حياة ولسه متوقع ان الهداية دي ما بتخلصش مع ربنا مليان. ازا كان شوية المعاني الايمانية اللي انا عرفتهم خلوني اعيش احسن انسان وخلي قصادي متسع وفيه سعادة
34:14طب امال بقية الطريق في ايه؟ فيتمنى الزيادة. فاللي بيقول اهدنا الصراط المستقيم يطلب الزيادة والثبات اللي بيقول اهدنا الصراط المستقيم واقف بيصلي. مش تروح لواحد اصلا بيعصي ربنا. تقول له ربنا يهدينا ويهديك. يهديني ليه؟ هو انا عملت ايه؟ ازا كان اللي واقف بيصلي بيطلب الهداية
34:33الذي بين يدي الله قائم يطلب الهداية. قضية ان ان اللي خايفين من الضلال وخائفين من الزيغ وخايفين من الشهوات وخايفين من الشبهات لما تلاقي واحد كده وتقول له انت انت فكرك سوداني انتم عايشين في في عالم مختلف ما الناس
34:53السويس ما فيش بوابة ولا حاجة. مين اللي قال ان ما فيش دوائر؟ هو الشيطان مات؟ الشيطان موجود. والفتن موجودة. تعرض الفتن على القلوب عودا عودا عودا عودا في رواية. كمية فتا ابراهيم بتعرض علينا. كيف تترك الفتنة
35:10اللي معتقد ان هو خلاص بقى كويس ولا عمره يزيغ ابدا ده غير المنهج القرآني تماما. سيدنا ابراهيم بيقول واجنبني وبني ان نعبد سيدنا ابراهيم امام الموحدين الذي قال قومة للتوحيد خلدها الله في الصخر رجليه علمت في الصخر
35:30عشان يقيم التوحيد. وبالرغم من كده خائف يقول له اجنبني وبني ادم. تخيل انت تتعرض لكمية فتن فاتح التليفزيون على اي قناة تدخل النت على اي موقع اي حد بيقول لك اي شبهة بتسمعها ومش خايف مش خايف ازاي
35:48مش خايف ازاي من الفتن اللي بتقعد ده انت في كل ركعة خائف وخائف منين؟ تخاف ان تموت يهوديا او نصرانيا اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم من هم؟ اليهود. ولا الضالين
36:08يعني انا لا عايز ابقى مع اليهود ولا عايز ابقى مع النصارى. دول مغضوب عليهم غير الضالين. مش عايز ابقى معهم احب ان اكون مثلهم اخاف ان احشر معهم. اخاف كل ركعتين اقف كل ركعة خوف. مغضوب
36:27اجماعا هم اليهود ولا الضالين اجماعا هم النصارى. وتقول اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين اجتهدوا في الطاعة صراط الذين ايه؟ انعمت اذ لا فضل نعمة من الله يا رب دخلني معاهم دخلني وسطهم يا رب هذا الدين له نموذج حي نقتدي به صراط الذين انعمت عليهم
36:55الصحابة والسلف الصالح دول النموذج التطبيقي للدين محدش يقول الدين ده حاجة خيالية لأ الدين ده نموزج واقعي على الارض طبق قبل ولا يزال يطبق ولا تزال طائفة من الناس. تطبق هذا الدين. لا يضره من خذلهم ولا من خالفهم
37:13فانت بتطلب انك تدخل وسطهم صراط الذين انعمت عليهم يا رب دخلني معهم يا رب. يا رب انا خايف قضية. خائف اللي معه حاجة غالية خايف عليه انت يوميا خائف. خائف تموت يهودي خائف تموت نصراني خايف تموت في ضلال. خائف تبعد عن الصراط
37:33والمستقيم الشروط قيل اللي هو الاسلام والمستقيم اي مذهب اهل السنة داخل الاسلام. يعني حتى ما بقاش داخل الاسلام بس اكون مسلا شيعي ولا من بعيد لا ده انا اكون داخل المنهج على هدي الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم. هؤلاء من رضيهم الله ورضي عنه
37:55رضي عن هؤلاء فعلم ما في قلوبهم اي الصحابة. فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليه عايز ابقى معدول يا بابا. يا رب الحقني المرء مع من احب. انا بحبهم. بحب النبي صلى الله عليه وسلم وبحب الصحابة. يا رب خليني معهم. انا خايف
38:15لذلك الطلب اللي انت تطلبه ان يحمي الله دينك ان يعصمك الله من الفتن دا الطلب المهم اللي في اليوم الواحد سبعتاشر مرة على الاقل يبقى تخيل لو انا قلت لك في طلب انت محتاجه وبتكرره سبعتاشر مرة ايه هو الطلب ده؟ قبل الصحة
38:38قال النبي صلى الله عليه وسلم ما اوتي عبد بعد اليقين افضل من العافية. يعني العافية دي احسن حاجة لكن في حاجة احسن منها. ايه هي؟ اليقين في الدين ان ربنا يرزقك اليقين يرزقك اليقين في الدين ده اهم حاجة اهم من العافية اهم من العافية ثم المرتبة الثانية العافية. اسأل الله عز وجل ان
38:58يحفظني واياكم من الفتن ما ظهر وما بطن. اللهم اهدنا. اللهم اهدنا. اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا مهتدا. اللهم ثبتنا على الايمان حتى نلقاك. اللهم ثبتنا على الايمان حتى نلقاك. اللهم انا نعوذ بك من الزيج والضلال. اللهم انا نعوذ بك من الزيغ والضلال. اللهم
39:18استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم وفقنا لفعل كل ما تحب وترضى. وهيء لنا من امرنا رشدا اللهم اصرف عن بلادنا الفتن وعن سائر بلاد المسلمين. اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. اقول قولي هذا واستغفر الله
39:38لكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا استغفرك واتوب اليك واحصني