المسؤولية الفردية | خطبة | د. أحمد عبد المنعم
0:00الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولد الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون الحمد لله الذي انزل الفرقان وداول بين الايام سبحانه وتعالى
0:35الامر والرزق من السماء والارض الى الارض. سبحانه وتعالى يملك السمع والابصار. سبحانه وتعالى يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي. ومن يدبر الامر فسيقولون الله. فالحمد لله عدد كل شيء والحمد لله ملء كل شيء. والحمد لله على ما احصى كتابه. والحمد لله عدد ما
1:05احصى كتابه. واصلي واسلم على سيد الخلق اجمعين. محمد صلى الله عليه وسلم. بلغ الرسالة وادى الامانة فما ترك خيرا الا ودلنا عليه. وما ترك شرا الا وحذرنا منه. فصلاة
1:25وسلاما دائمين من رب العالمين على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. اما بعد احبتي في الله
1:45خلق الله عز وجل الخلق ولم يتركهم سدى. ولكن من رحمته سبحانه وتعالى ارسل اليهم الرسل نزل اليهم الكتب سبحانه وتعالى خلق الكون ولم يتركه سبحانه وتعالى. بل يرزق الناس ويرزق
2:05الانعام ويرزق كل شيء سبحانه وتعالى. هو يدبر الامر من السماء الى الارض سبحانه وتعالى. هذا الكون يسير بتدبيره ليخرج شيء عن طوعه سبحانه وتعالى. قال ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم وتلك
2:25الايام نداولها بين الناس. اي ان الله عز وجل كما انه خلق وكما انه يرزق ايضا سبحانه وتعالى يداول ويغير بين الايام. فينصر هذا حينا ويترك هذا حينا. ينصر المظلوم ينصر المظلوم حينا ويملي للظالم حينا اخر. يداول بين الايام يترك هذا ليرتفع
2:55ثم يأخذ منه الملك ثم يرفع هذا ثم يخفض هذا سبحانه وتعالى. هذه الايام وهذه المغايرات التي نراها في الكون لا يفعلها الا الله سبحانه وتعالى. قال ربنا وتلك الايام المتغيرات اللي
3:15تحدث في الايام نداولها اي ان الله عز وجل هو الذي يغيرها. نداولها بين الناس. لماذا؟ لماذا يغير الله عز وجل الزروف اللي بتحدس في الايام من ملك وسحبه من فقر وغنى من مرض وصحة
3:35ماذا يحدث هذا التغيير في ظروف الناس؟ لماذا تحدث هذه المتغيرات؟ وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم والله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء. والله لا يحب الظالمين. اي ان الله عز وجل يغير الظروف
3:55التي تحدث في الايام حتى يظهر المؤمن منا من المنافق حتى يظهر المؤمن الذي يحافظ على ايمانه مهما تبدلت الظروف ومهما تغيرت الاحوال ومهما ضاقت عليه الامور واشتدت عليه الاحوال هو ثابت على ايمانه
4:15احبتي في الله تخيل معي الانسان بيعيش في دولة غنية مثلا دولة مترفة توفر فرص العمل بزيادة للناس. بل تعطي الانسان الذي لا يستطيع ان يعمل تعطيه قسطا من المال. وتزوجه
4:35تخيل انسان طفل نشأ في هذه الدولة يكبر وهو لا يحمل هم مستقبله. لا يعيش في في تفكير لا يسعى بمفرده ليفكر ماذا سيفعل في المستقبل. بل يترك نفسه لتقوده هذه الدولة
4:55سايب نفسه يدخل التعليم براحته يتخرج ويخرج من التعليم براحته يبحس او يختار مش يبحس عن وظيفة يخطب طار من الوظائف الموجودة ما يريد حتى لو تأخر في اختيار الوظيفة المناسبة يأتيه القسط من المال يزوجوه. هذا
5:15شخص ليس عليه حرج الا يتأخر في التفكير. في وظيفته. وليس عليه حرج لن يشعر بمشكلة اذا تأخر في البحث الفردي انه يكون عنده طاقة فردية يبحث بها عن الوظيفة. هذا الانسان في هذا المكان كما قلنا
5:35لن يلام اذا تأخر عن البحس عن الوظيفة. لن يشعر بضغط مادي ولا اجتماعي حينما يتأخر في البحث عن الوظيفة. لان هكذا يأتيه المال حتى لو لم يعمل. تخيل انسان في دولة اخرى فقيرة لا توفر فرص عمل للانسان. الانسان
5:55حتى لو قطع كل الاشواط التعليمية بدراسات عليا وغير ذلك. ايضا لابد ان يجاهد وان يبحث فرديا عن وظيفتي الدولة في هذه الدولة الفقيرة لم تستطع ان تتكفل بتوفير فرص عمل لكل الناس بل حتى الذي يعمل
6:15ويأخذ قسط من المال هذا المال لا يوفي احتياجاته يضطر ان يبحث عن وظيفة اخرى تخيل لو انسان في الدولة الفقيرة عاش بنفس الطريقة وبنفس طريقة التفكير الانسان اللي يعيش في دولة غنية. بمعنى انه لا يحمي
6:35الهم المستقبل لا ينطلق فرديا حينما يعاتب انت كفرد مسؤول ان تبحس عن وظيفة وان المجتمع لن ان يوفي لك احتياجاتك. يقول اشمعنى فلان؟ في الدولة الفلانية. طب الظروف المحيطة بفلان متغيرة عن الزروف المحيطة به
6:55فلان لو ترك نفسه تماما سوف يقاد باتجاه العمل تلقائيا سوف ينفق عليه اما انت لن يفكر فيك احد انت مطالب ان تبحث بنفسك وبمسؤولية فردية الامر قد يكون صعب
7:15والانسان في هذه الدولة الفقيرة لو ترك نفسه هكذا ولم يبحث فرديا ولم يفكر ولم يتعلم قد يضيع قد لا يجد حتى قوت اليوم. هذا احبتي في الله بالنسبة للدنيا. طب تخيل معي بنسبة للدين. انسان نشأ
7:35في دولة توفر كل المرافق الدينية للانسان من لحظة انه كان طفل يتعلم يحفظ القرآن ويتعلم امور الدين تشجعه تعلمه قضايا معينة في الدين. كل وسائل الاعلام منضبطة بضوابط شرعية. كل الاماكن التي يخرج فيها لها ضوابط
7:55شرعية اي مكان في المجتمع تتم فيه المخالفات الشرعية يعاقب تخيل انسان في هذا المكان. طبعا هو المسئولية الدينية في هذه الدولة المتصورة المتخيلة اصبحت مسئولية جماعية مش مسئولية فردية. لو الانسان او الاب ترك ابنه
8:15هكذا سوف ينشأ في بيئة صالحة تلقائيا. لكن تخيل العكس ان وسائل الاعلام تحارب وتشوه العاملين من صورة الدين انه لو اختار او دخل على الانترنت وكتب اي كلمة الاقتراحات اللي هتخرج اليه مباشرة من امور اباحية او غير ذلك
8:35من المعاصي اراد ان يخرج مع اصدقائه سيضطر الى ارتكاب وليس هناك اضطرار الى ان يشاء ربي شيئا سيضطر لارتكاب الحرام ويعتذر ويقول انا مضطر ذلك. وليس هناك بيئات تعليمية تتوفر انه يتعلم امور الدين. بل اذا اراد ان يستفتي عن مسألة
8:55في اصول دينه من الزكاة او مسألة في البيوع والمعاملات المادية قد يتعب ويرهق ويسأل اكثر من شخص حتى يصل. في البيئة الاخرى انت مطالب كمسئولية فردية عن دينك. كما انت كنت مطالب في الدولة الفقيرة ان تبحس عن وظيفة وانت مطالب ان تأخذ دورات
9:15التعليمية حتى ولو خارج التعليم والبحس عن وظيفة اخرى وان المجتمع باكمله يلوم هذا الشخص الذي ظل في دولة فقيرة لا يبحث عن عمله ويقول انا انتظر وظيفة يعاتب ويلام من المجتمع كذلك الان نعيش في ظروف فيها ضيق في
9:35الشرعية ما فيش اتساع بل وسائل الاعلام الان تحارب في الاصول تتكلم في البخاري ومسلم تتكلم في الحجاب يتكلمون ويطعنون الان في اصول من اصول هذا الدين صار عليها ائمة هذا الدين قرونا من الزمن لم يطعن ولم يجرؤ احد ان يطعن في هذه
9:55تخيل اصبحنا الان نعيش في غربة من الدين الطفل حتى يستطيع ان يعيش في بيئة ايمانية صالحة لا يشعر الطفل بحرج ولا يشعر الطفل انه غريب. تخيلي الطفل حينما يريد ان يخرج الى مكان ليس فيه انت تريد ان تذهب معه الى مكان. ليس فيه مخالفات
10:15لا لا تريد اختلاط لا تريد معازف لا تريد تبرج لا تريد اي ايا من هذه الاشياء او غيرها. انت تتعب حتى تصل الى هذا المستوى. اذا في مكان معين انت مطالب ان تبحث عن دينك مسئولية فردية. لا تنتظر من احد ان
10:35لك هذه البيئات بل لابد ان يجاهد المجتمع باكمله الى ان يصل الى هذه الحالة. الذي يعيش في زمن التضييق على الدين انتظر الوظيفة الدينية ان تأتي اليه وينتظر التعليم الديني ان يأتي اليه يلام يلام من اهل الايمان اذا لم يلمه المجتمع
10:55يلاموا من اهل السماء يلومه الله عز وجل يعاتب انه كان لابد ان يبحث عن دينه. قال النبي صلى الله عليه وسلم طوبى للغرباء ياتي على الناس زمان يكون فيه الملتزم بدين الله غريبا بين الناس. في رواية
11:15قيل يا رسول الله صلوا عليه صلى الله عليه وسلم. من الغرباء؟ حتى ينالوا هذه الدرجة طوبى وشجرة في جنة من يا رسول الله صلى الله عليه وسلم الغرباء؟ قال ناس صالحون قليل في ناس
11:35كثير من يطيعهم اقل ممن يعصيهم. اللي بيسمع كلامهم في المجتمع قليل واللي بيعصيهم كثير ناس صالحون قليل في ناس سوء كثير في هذه اللحظات يعيش المرء غريبا يحافظ على دينه
11:55كما شبه النبي صلى الله عليه وسلم كانه يقبض على جمرة كانه يقبض على الجمر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فان من ورائكم ايام الصبر يقول للصحابة فان من ورائكم ايام الصبر القابض فيه على الدين
12:15القابض على الجمر. الانسان لما بيمسك بالجمرة الرد الفعلي الطبيعي انه يتركها. وانه يقذفها لأ هذا لا يمسك فيها يمسك بها فقط هذا يقبض عليها. يأتي على الناس زمان القابض فيه على دينه والقبض هي الاحاطة بالشيء
12:35اللي بيستطيع انه يحيط على دينه يحافظ على دينه. القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر. ما هو ثوابهم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم للعامل في هذه الايام اجر خمسين رجلا. قالوا يا رسول
12:55الله صلى الله عليه وسلم الصحابة تعجبوا منا ام منهم؟ قال بل منكم. تخيل! اذا احبتي في الله الثبات في زمن الغربة السير ضد التيار صعب ولكن ثوابه عظيم. ايضا السير في هذا الزمن
13:15للغريب يحتاج الى مجاهدة والانسان ليس مخير. الانسان لابد ان يبحث عن دينه. لابد ان يجاهد اصبحت الان مسئولية فردية. تخيل انسان طفل بينشأ. ويكبر ويتعلم ويتخرج وهو لم يتعلم حتى احكام
13:35الصلاة واحكام الزكاة والمعاملات المادية. وامور كثيرة في الشرع. اصبح كثير من المحرمات اصبحت مسلمات. ولا يجوز النقاش فيها فضلا عن انكارها. تخيل في هذا الزمان يريد الانسان ان يحافظ على دينه. ان ان ينشئ اولاده تنشئة صالحة. هذا امر يحتاج الى مجاهدة. اذا ذهب الى وسائل
14:05الاعلام يفاجأ ان قضايا اصيلة في هذا الدين تحارب. طيب هل يدلون على البديل؟ هل يطرحون الشرع السليم حينما يشوهون العاملين لدين الله اصبح فيه تشويه لكل مصادر التلقي. اصبح كثير من الناس الان
14:25عندهم شبه وترددات ولا يعلم من اين يأخذ الدين. تخيل في هذا الزمان الذي نعيش فيه. الانسان لا يتعلم عن دينه. ليس هناك بيئات او مدارس تعليمية يذهب فيها يتعلم الدين. وسائل الاعلام
14:45في كل ما هو موجود وتشوه في كل ما هو موجود. اين يذهب الانسان؟ اصبحت مسئولية فردية. اصبح الانسان انت مطالب ان تبحث هذا الدين محفوظ حفظه الله عز وجل. القرآن حفظه الله عز وجل من التبذير. من التبديل. قيد الله رجالا
15:05لحفظ سنة النبي صلى الله عليه وسلم. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. اذا في هذه الفترات وتلك الايام المتغيرة وتلك الايام نداولها هذه التغييرات التي تحدث تحدث ليعلم الله الذين امنوا لينظر الله عز وجل
15:25من فوق سبع سماوات الى الناس من منهم يبحث عن دينه كما يبحث عن رزقه. من منهم يجاهد ويسأل ويبحث يخرج من بيته سائلا متعلما طالبا للنجاة. من يفعل ذلك؟ في ظل هذه الازمة في ظل هذا التضييق على الدين ايضا
15:45ضيق في الرزق والانسان مشغول يدخل في طاحونة من الدنيا لا يفيق منها ابدا. يستيقظ مبكرا ينام متأخرا طاحونة من الدنيا. هذه المنظومة التي يعيشها كثير من الناس. اين الدين في حياتنا؟ لحظات اوقات
16:05يموت الانسان يلاقي ربه يسأله الله عز وجل. اي سبب جاء بك الى الدنيا؟ وما خلقت الجن والانس فالا ليعبدون. قال ربنا عن اناس الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر ظل ملهيا. لم يعرف
16:25السبب الرئيسي من وجوده في هذه الحياة. هذه الطاحونة الدنيوية التي نعيشها مع هذا التشويه الاعلامي مع هذا التضييق اصبحنا نعيش في زمن الغرباء واصبح الدين مسؤولية فردية. لابد ان الانسان ان يجاهد
16:45لنفسه. طبعا لابد ان نصل الى مرحلة الجهاد المجتمعي. ان المجتمع يوفر بيئات ايمان. ان الطفل تلقائيا يجد بيئات ايمان لا يعاني والده حتى يبحث له عن بيئة ايمانية. وان الشاب تلقائيا يجد بيئة الايمان. الشاب الان معه في جيبه
17:05على هاتفه كل ما يريد من معاصي. اصبح الامر في قمة السهولة في ارتكاب المعاصي. واصبح الوصول الى بيئات الدين في قمة صعوبة هذا واقع نعيشه. لن يغني عنا التشكي شيئا. كثرة التشكي لن تغني عنا
17:25امام الله شيئا. الله عز وجل اختارنا لنعيش في هذا الزمان. اذا انت تقدر يبتلى المرء على قدر دينه ميزان دقيق اختارك الله لتعيش في هذا الزمان. انت تقدر ان تحافظ على دينك. بدليل تجد ممكن شاب لم يصلي
17:45لكن عنده القدرة وبحث على الفروقات التفصيلية الدقيقة بين انواع المخدرات مسلا. وعنده القدرة الدقيقة على مع برامج في الانترنت والتواصل مع الناس. كيف تعلم هذا ولم يتعلم هذا؟ اذا كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم كل الناس يغدوا
18:05كل الناس بتتعب كل الناس بتتحرك لكن بتتحرك عشان ايه ؟ فبايعوا نفسه فمعتقها او موبقها. اذا احبتي في الله لابد من صيحة توقظ ما بداخلنا لا بد ان نبحث عن ديننا بحثا جادا. اصول في
18:25كالزكاة مثلا لا يعلم عنها كثير من الناس شيئا طرق الاخراج الى من تعطى كيف تحسب هو بيتعامل مع الزكاة ان هي خمسين جنيه اخر كل شهر لرجل فقير بجوار بيته. ليعلم ان لها قواعد وضوابط. وانواع
18:45ومستحقين لها. هذا اصل من اصول الدين بني الاسلام على خمس. الركن العمل الثاني. في الاركان الخمسة بعد الشهادة وبعد الصلاة. امور كثيرة في الدين بل تجد استفسارات لاناس يعني تجاوزوا عمر العشرين
19:05وثلاثين عن احكام في الصلاة. يسأل في احكام في الصلاة كالقصر والتيمم وغير ذلك وهو لا يعلم. اذا احبتي في الله اصبح علينا الان مسئولية فردية. الانسان لابد ان يجاهد كما يجاهد الذي يبحس عن
19:25في دولة فقيرة ويتصرف ويبذل من وقته ويتحرك ولو جلس هكذا لن ينال شيئا كذلك في زمن تضييق لابد ان يبحث الانسان عن دينه ان يتحرك مسؤولية فردية يذهب ويبحس يبحث عن اهل العلم
19:45يتجه الى الله عز وجل يلجأ الى الله عز وجل يدعو الله عز وجل ان يبصره بالحق في زمن التشويه الذي نعيش فيه. وكما قلت دائما وابدا سيظل هناك اناس قائمون على الحق. لا تزال طائفة من امتي قائمة على الحق
20:05سيظلون دائما وابدا لا يضروهم من خذلهم ولا من خالفهم. هؤلاء موجودون ابحث عنهم حتى توفق وتسدد يعلم الله عز وجل الصادق من الكاذب. سلمان الفارسي رضي الله عنه. كان في الفرس مر باكثر من ثلاث
20:25في دول حتى يصلوا باربع دول حتى يصل الى النبي صلى الله عليه وسلم. انتقل من العراق الى تركيا الى فلسطين الى الشام حتى وصل النبي الى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة. بحثا عن الحق. هكذا الباحث عن الحق. لابد ان يتعب. لابد ان يجاهد لابد ان
20:45يبذل فكما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم طوبى للغرباء. وفي رواية قيل من يا رسول الله؟ قال النزاع من النزاع من القبائل اي ان معظم القبائل تعيش على امر سوء على المعاصي. ينتزعون انفسهم من بين القبائل يبحثون
21:05عن دين الحق. النزاع من القبائل اي ينتزع نفسه من فجر القبيلة الكاملة يبحث عن الحق حتى يصل اليه توفيق وسداد من الله. لذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في البخاري ومسلم. يوم القيامة تعرض جهنم
21:25كأنها سراب زي ماية كده امام الناس كأنها سراب. ثم ينادي مناد لتتبع كل امة مما كانت تعبد. فيقال لليهود ما كنتم تعبدون؟ قالوا عزير ابن الله لهم عزير ويقولون يا رب نحن عطاش فيتجهون باتجاه السراب فيسقطون في النار. ثم يؤتى للنصارى
21:55من تعبدون؟ فيقولون عيسى ابن الله فيقال لهم كذبتم ويقولون نحن عطاش فيتجهون الى السراب يظنونه الماء فيسقطون في جهنم ويبقى من كان يعبد الله عز وجل وحده. ثم يقال لهم لماذا فارقتم الناس؟ الناس بتتفرق من
22:15ما بتمشوش مع الناس ليه قاعدين لوحدكم ليه؟ لماذا فارقتم الناس؟ فيقولون يا ربي فارقنا الناس في الدنيا احوج ما كنا اليه. ازا كان في الدنيا احنا كنا محتاجينهم وسبناهم عشان الدين. افنتبعهم الان يا ربي
22:35فرقنا الناس احوج او في رواية على افقر ما كنا اليهم كنا محتاجين لهم لكن سبناهم عشان دينك يا رب تركت خليلي لاجل دينك. تركت صديقي لاجل دينك. تركت كذا وكذا لاجل ديني. فارقنا الناس على
22:55احوج ما كنا اليهم هؤلاء ينجيهم الله عز وجل. لابد ان يبحث الانسان عن دينه لابد ان يجتهد حتى الى الحق الذي يريده الله عز وجل اصبح الوصول الى الدين مسئولية فردية. طبعا
23:15كما قلت لابد ان يجتمع الناس في توفير البيئات يتعاونون على دعوة الناس الى الصلاة على توفير بيئات لتحفيظ القرآن لابد وهذا موجود كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم الخير في امتي الى يوم القيامة ولكنه يقل احيانا ويزداد احيانا كما قال
23:35قال صلى الله عليه وسلم ناس صالحون قليل هم موجودون ولكن قليل. واخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن نزول فتعجبت ام المؤمنين وقالت انهلك وفينا؟ الصالحون؟ موجودين. لكن احيانا يقلون. قال نعم
23:55اذا كثر الخبث. اذا احيانا تمر هذه الامة بمراحل الغربة والتضييق. يقل فيها الصالحون المصلحون ويكثر في فيها الخبث في هذه الازمنة لابد ان يتحرك الناس بحثا عن دينهم لا ينتظرون ان يأتي الدين الى بيوتهم
24:15لابد ان يتحركون يبحثون عن امور دينهم كما يبحثون عن امور دنياهم. اسأل الله عز وجل ان يقينا الفتن ما ظهر منها وما اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. محمد
24:35صلى الله عليه وسلم. يقول الله عز وجل ويخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول يخبرنا عن الله سبحانه وتعالى يقول ثلاثة يضحك الله اليهم. ثلاثة الله اليه. وفي رواية يستنير الله اليه. من هم؟ لما تجد تتأمل في الصفات الثلاثة
25:05تجد عامل مشترك. الاول رجل كان في سرية في غزوة. فانهزم كل الجيش واصبح وحيدا ولكنه لم يرجع فقاتل حتى قتل. وكان قوم في سفر سافروا طول الليل حتى اذا كانت الارض احب اليها
25:35يصلي هل تطلع الفجر؟ والثالث في رواية انه ترك زوجته وفراشه وقام يصلي في الليل وفي رواية اخرى كان قوم مجتمعون وجاء رجل يطلب الصدقة فانصرف عنه القوم ثم عاد منهم رجل
25:55يعطيكم اياه. اذا العامل المشترك بين هؤلاء الذين يضحك الله عز وجل اليه انه الرجل الوحيد الذي يزهد الذي يغفل عن الحق. الذي يترك المغريات الذي ينفصل عن الناس حتى يفعل الخلق. ان حتى لو كل
26:15اسنانه يقوم الليل حتى لو كل نازل انهزمت ويبدأ ليجاهد. حتى لو كانت المغريات موجودة هو يقوم الليل هؤلاء يضحك الله اليهم. هؤلاء طوبى لهم. هؤلاء عباداتهم في زمن الفتن كهجرة الى النبي
26:35صلى الله عليه وسلم عبادة في الهرج كهجرة اليه. كما ان العبادة في زمن الغربة والتضييق شاقة كذلك ثوابها عظيم جدا لا يقدر قدره الا الله سبحانه وتعالى. اذا اذا حينما تطالب انت في هذا
26:55الذي نعيش فيه في ظل الطاحونة الدنيوية والتشويه الاعلامي والتضييق الديني هذه المنظومة حينما تتكالم على الانسان يصعب ويشق عليه ان يبحث عن ايه؟ وان يتقدم بدينه وان يلتزم بسنة نبيه
27:15صلى الله عليه وسلم. بل في رواية قالها النبي صلى الله عليه وسلم المتمسكون بسنتي في زمان اختلاف امتي كالقابضين على الجمر. المتمسكون بسنته. في زمان اختلاف امتي كالقابضين عليها
27:35في ناس تتمسك مهما اختلف الناس ومهما تفارق الناس يبحثون عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم. مهما وقامت افلام ومسلسلات للاستهزاء بها. هو يتمسك بها. مهما نفر منه الناس يتمسك بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم حتى يلقاه على الحوض مستبشرا
28:05في سبيل بتوفيق من الله عز وجل. هؤلاء طوبى لهم فكما ان الثبات والتمسك بهدي نبينا صلى الله عليه وسلم في هذه المنظومة الطاحونة الدنيوية وانت والتشويه الاعلامي وتضييق الدين
28:25في هذه اللحظات يكون شاقا جدا على الانسان فكذلك ايضا ثوابها يكون عظيما جدا عند الله عز وجل. طوبى له هجرة الى النبي صلى الله عليه وسلم. يضحك الله اليه
28:45يقول الله عز وجل كما في سورة البلد لاقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد. الانسان طبيعي انه يمر براحل ضيق ولحظات شدة في حياتي. هذه طبيعة الحياة
29:10يقول الله عز وجل يقسم لا اقسم بهذا البلد اي مكة وان تحل بهذا البلد حل بهذا البلد يستحلون دمه وعرضه صلى الله عليه وسلم. يعني يفعلون ما يشاؤون لو ارادوا ان يضعوا سلا
29:30جزور على النبي صلى الله عليه وسلم لا يقول لا احد اليهم هذا حرام بل قال احد التابعين كانوا يتحرجون يتحرجون يحسوا انه حرام كفار قريش يتحرجون من ازعاج الطير
29:45في البلد الحرام ولا يتحرجون من تعذيب سيد ولد الانام صلى الله عليه وسلم. في هذه الازمات في هذا الضيق يقول الله عز وجل فلا اقتحم العقبة هناك عقبات في الطريق الى الله لابد ان تقتحمها. قال صلى الله عليه وسلم صلوا عليه حفت الجنة بالمكاره
30:11فلا اقتحم العقبة لابد ان تقتحم العقبة. وما ادراك ما العقبة! فك رقبة. من يجرؤ في مكة ان يذهب الى مشرك ومعه مال وهو فقير ايضا اصلا ويقول اريد ان افك هذا هذه الرقبة. ليه عايز تفك الرقبة دي ليه؟ لان انت
30:31انت مسلم يعذبونه ايضا. فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة. المسغبة فقر المطلق الصغب الفراغ التام من الاكل. من الذي يجرؤ ان يطعم في هذا اليوم؟ الكل يحافظ
30:51وعلى قوته. اذا البذل في اوقات التضييق عقبة في الطريق. لابد ان يتخطاها الانسان بذله في اوقات التضييق عقبة في الطريق الى الله عز وجل. عز وجل لابد ان يتخطاها الانسان. هؤلاء يرحمهم الله
31:11عز وجل ويرفع الله عز وجل درجاتهم في عليين. نسأل الله عز وجل ان نكون منهم. اذا احبتي في الله ملخص ما اريد ان اقوله في هذه نحن نعيش في زمن الغربة نعيش ما بين طاحونة دنيوية وتشويه اعلامي وتضييق ديني لابد
31:33ان يبحث الانسان عن دينه مفردا. ليس هناك عذر للانسان ان يتحجج. ويقول ما فيش ما لقتش حتى الذي لا يجد ذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون. هذا حال الصادقين
31:51يبكي لانه لا يجد. تفيض اعينهم من الدمع ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملك عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع. شف فيضان حزن. تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا
32:11ما ينفقون نفسه يعمل حاجة للدين ومش عارف. هذا حال الصادقين الذين يغفر الله عز وجل لهم. ويعذروا لهم تقصيرهم. اذا احبتي في الله لابد ان نبحث عن ديننا. اصبحت مسئولية فردية ان تجاهد من اجل دينك
32:31دين زوجتك ودين ولدك انت مسؤول عنهم. لابد ان تجاهد لاجل ذلك. كل الناس كل كل الناس يسأل وكل راع مسئول عن رعيته. الام سوف تسأل. والاب سوف يسأل. والشاب سوف يسأل. الكل سوف يسأل. لابد ان
32:51لهذا السؤال جوابا نسأل الله عز وجل ان يقينا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم قنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم ثم احفظ علينا ايماننا واسلامنا. اللهم توفنا وانت راض عنا. اللهم لا تتوفنا الا وانت راض عنا يا رب العالمين
33:11اللهم انا نسألك الثبات على الامر. اللهم انا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد. اللهم انا نسألك كالثبات في الامر والعزيمة على الرشد. اللهم احفظ علينا ديننا يا رب العالمين. الذي هو عصمة امرنا. اللهم وفقنا
33:31فعل كل ما تحب وترضى. اللهم يسر لنا امور ديننا يا رب العالمين. اللهم يسر لنا حفظ كتابك والعمل به والاقتداء بسنة نبيك صلى الله عليه وسلم. اللهم اجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين. اللهم
33:51نجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم انا نسألك لذة النظر الى وجهك والشوق الى لقائك في غير ضراء مضرة. ولا فتنة مضلة واجعلنا هداة مهتدين. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اقول قولي هذا
34:11واستغفر الله لي ولكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك واقم الصلاة