عاشوراء الأمل والعزيمة | خطبة | د. أحمد عبد المنعم
0:00الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولد. الحمد لله الذي اعز اولياءه ونصر جنده وهزم الاحزاب وحده. الحمد لله الذي جعل اياما في هذه الدنيا
0:28تظهر فيها قدرته مطلقة واضحة هي ايام الله سبحانه وتعالى. الحمد لله الذي قدر يوما تجمع فيه الخلائق. هو يوم الدين يقتص الله عز وجل فيه للمظلوم من الظالم الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على سيد الخلق اجمعين. محمد صلى الله عليه وسلم
0:58بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح للامة فما ترك خيرا الا ودلنا عليه. وما ترك شرا الا وحذرنا منه فصلاة وسلاما دائمين من رب العالمين على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم. يا ايها
1:18الذين امنوا اتقوا الله اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. اما بعد احبتي في الله في هذه الايام من الله عز وجل علينا وادركنا هذا الشهر العظيم شهر الله المحرم. هذا الشهر الذي
1:38حدثت فيه من المعجزات والايات. فيه يوم من ايام الله سبحانه وتعالى. ويوم عاشوراء. هذا الشهر العظيم فيه من الايات والعبر. هذا الشهر قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم افضل الصيام بعد رمضان صيام
1:58شهر الله المحرم في هذا الشهر يوم عاشوراء. هذا اليوم العظيم الذي هو يوم من ايام الله كلها لله ولكن حينما يطلق هذا اللفظ ايام الله اي هذا اليوم الذي تظهر فيه قدرة
2:18الله جلية واضحة لا ينازع فيها احد ولا يماري فيها احد. لكن اهل الايمان يعلمون ذلك في كل يوم يبصرون قدرة الله المطلقة في كل يوم. قال ربنا سبحانه وتعالى كل يوم هو في شأن
2:38في كل لحظة من اللحظات تمر في هذه الدنيا لله عز وجل فيها فعل عجيب. وشأن غريب ينصر فيها في هذه اللحظات ينصر فيها مظلوما ويقسم ظالما ويرزق هذا ويمنع هذا فكل يوم هو في
2:58ولكن من رحمته بالخلق ان قدر اياما معينة واياما محددة. قدر هذه الايام تظهر فيها قدرته واضحة لكل الناس. وهذا من معالم اسم الله عز وجل الظاهر انه يقدر اياما
3:18يظهر فيها القدرة المطلقة حتى يراها كل الناس فلا يماري احد ولا يجادل احد. هذه الايام العظيمة تذكرنا وتعطينا الامل في قدرة الله المطلقة التي تقسم الظالمين وتنصر المظلومين ايام مضت وكانت هذه الاحداث حقيقة ذكرها الله عز وجل في القرآن. اخبرنا الله عز وجل عن هذا الملك الظالم عن
3:48فرعون لطالما عذب في بني اسرائيل قتل الاولاد واستحيا النساء وعذب الرجال وقتلهم واستعملهم في خدمته. طال عليهم الظلم من الله عز وجل عليهم ان بعث فيهم موسى الكليم عليه وعلى نبينا افضل الصلوات واتم التسليم
4:08جهر موسى بدعوة الله الحق في وجه فرعون. وقال له اني رسول رب العالمين خاطبه وود جهله الخطاب وامره ونهاه ودعاه ان يترك بنو بان يترك بني اسرائيل ولكن فرعون ابى. وجحد واتهم
4:28بسحر وطال الظلم على بني اسرائيل. ثم قال فرعون دعاه الى المناظرة مع السحرة بعد ان اتهمه بالسحر. وافق موسى عليه السلام ان تكون هذه المناظرة علها هذه المناظرة تكون الامتحان الاخير الذي ينجو بعده بنو اسرائيل
4:50وبالفعل جاء موسى عليه السلام في يوم امام الناس ليناظر السحرة. فلقد اتهم بالسحر فلئن انتصر فليس هو بساحر وانما هو رسول. وبالفعل جمع السحرة لميقات يوم معلوم. وجاؤوا ومن الله عز وجل على
5:10موسى عليه السلام بالنصر القى عصاه فاذا هي تلقف ما يأفكون. وخر السحرة ساجدين القي السحرة ساجدين وقالوا امنا برب العالمين رب موسى وهارون في هذه اللحظات فرح بنو اسرائيل. اخيرا امن السحرة
5:30امن اناس لم يكن يتوقعوا ابدا بنو اسرائيل لم يكن يتوقعوا ان يؤمنوا. اعتقدوا ان في ايمانهم العزة لبني اسرائيل فرحوا بهذا الايمان واعتقدوا ان النصر قد قارب لهم ولكن المفاجأة ان فرعون يزداد في الظلم ويزداد في
5:50تعذيب ثم قال للسحرة لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف. ولاصلبنكم في جذوع النخل ولا تعلمن اينا اشد عذابا وابقى. ولكن الله عز وجل من بالثبات والايمان على السحرة. وقالوا له وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما
6:10ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا. ومن الله عز وجل عليهم وافرغ عليهم الصبر وثبت اقدامهم وتوفاهم مسلمين شهداء في هذا اليوم. تخيل معي الحالة النفسية التي مر بها بنو اسرائيل. حتى السحرة لما امنوا
6:30عذبهم فرعون انتهى عند كثير منهم الامل. بدأ اليأس والاحباط يدب اليهم. بل ازداد فرعون في الظلم بعد ايمان السحرة خشي فرعون من انتشار الايمان في البلاد بعد ان امن السحرة. فقال الملأ لفرعون اتذر موسى وقومه ليفسدوا في الارض
6:50يذرك والهتك هتسيبهم هتسيب الايمان ينتشر بينهم قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وما لنا الا نفعل ذلك وانا فوقهم قاهرون. معنا كل العدة ومعنا كل الاسباب. لن يستطيعوا اي مقاومة. لن يستطيعوا ان يفعلوا اي شيء. سنقتل ابناءهم
7:10ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون. عندنا كل الامكانيات. لن يستطيعوا ان يقاوموا بادنى مقاومة. ماذا قال موسى عليه السلام لم يقل له مستسلموا قال موسى عليه السلام استعينوا بالله ان الله عز وجل هو الذي خلق الارض والسماوات. ان الله عز وجل هو الذي خلق فرعون وجنده
7:33ان الله عز وجل لو يشاء لانتصر منهم ولكن ليبلونا ببعض فقال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله هذه الحقيقة التي ينساها الناس في ظل تداول بين الناس في ظل انتصار بعض الظلمة لمدة من الزمن يتناسى الناس هذه الحقيقة او ينسى الناس هذه الحقيقة ان الملك
7:58ملكه سبحانه وتعالى وان الارض ارضه سبحانه وتعالى يفعل فيها ما يشاء. فقال موسى عليه السلام وهو موقن الله المطلقة استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده. والنتيجة
8:18حتمية التي اعلمها يقينا من ربي والتي اوحى ربي الي بها ان العاقبة للمتقين. استعينوا بالله اصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين. فلما اخبرهم موسى بهذه الحقيقة قالوا
8:38وماذا فعل الايمان؟ وماذا فعل الوحي؟ وماذا فعلت الطاعات؟ وماذا فعلت الدعوة؟ وماذا فعلت التربية؟ وماذا فعل التعليم اذن من قبل ان تأتينا ومن بعد ما جئتنا. لم يحدث اي تغيير بمجيئك يا موسى. لم يحدث اي تغيير بنزول الوحي. لم يحدث اي
8:58تغيير بتكليم الله عز وجل لك قال له موسى عليه السلام وهو موقن بقدرة الله عز وجل عسى ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض. عسى ان يأتي يوم ترون فيه عدوكم باعينكم وقد نصركم الله عز وجل عليه. تخيل
9:21وبنو اسرائيل يستمعون الى هذه الكلمات من نبي الله موسى الموقن بقدرة الله. عسى ربكم ان يهلك عدوكم تخيل بنو اسرائيل! معقول! هل يمكن ان يأتي يوم يهلك الله عز وجل فيه هذا الظالم؟ هل من الممكن ان
9:43ان يأتي يوم يهلك الله عز وجل فرعون وجنوده؟ كيف؟ ومتى وكيف يحدث ذلك؟ وهم فوقنا كيف يحدث ذلك ونحن ضعفاء لا نملك شيء. ومتى سيحدث ذلك؟ لقد ظللنا في هذا التعذيب والظلم سنوات
10:03هل بالفعل سيأتي يوم نرى فيه الشمس نرى فيه الضوء نرى فيه النور نرى فيه الايمان؟ هل من الممكن ان هذا الفرعون الظالم يهلكه الله عز وجل وكيف يأتي اليه هللاك وقد اخذ بكل الاسباب والاحتياطات للنجاة؟ كيف
10:23الله عز وجل وقد بنى لنفسه قصرا عظيما كيف يهلكه الله عز وجل؟ وقد اتخذ من العدة والجنود ما اخذ فيهلكه الله ولكن هذه كلمات الناس الذين لم يبصروا قدرة الله المطلقة. لكن موسى عليه السلام قال عسى ربكم
10:43ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض. انتم الان تمتحنون تمتحنون بامتحان البلاء والشدة. غدا يكون الامتحان بالتمكين. اذا هي مجرد امتحانات. مجرد ان الله عز وجل يمتحنك بهذا الظالم. وان الله عز وجل
11:03اراد ان يهلك هذا الظالم ببعوضة لاهلكه. وبالفعل قدر الله عز وجل هذا اليوم. هذا اليوم العظيم الذي نعيشه في هذه الايام يوم عاشوراء. هذا اليوم قدر الله قدر الله عز وجل ان فرعون ينزل بنفسه ليقود المعركة. ان فرعون
11:23من شدة الغطرسة ومن شدة التكبر والثقة فيما معه من جنود نزل بنفسه ليقود الجنود لاهلاكي في ظنه اهلاك موسى ومن معه. نزل بنفسه ليقود الجنود ومعه الوف مؤلفة من الجنود والعدة والعتاد. وبالفعل
11:43عليه السلام وسرى بقومه ليلا واخذ قومه وسارى هربا من فرعون واذا بالبحر يعترضهم. ماذا سيحدث الان فقال قوم موسى الذين لم يخالطوا الذي لم يخالط اليقين قلوبهم قالوا انا لمدركون ما فيش امل احنا قلناها لك من الاول
12:03ما فيش امل قلنا لك اوذينا من قبل ان تأتينا ومن بعد ما جئتنا قلنا لك من قبل ليس هناك امل ولكن موسى عليه السلام قال كلا ان معي ربي سيهدين. ان الله عز وجل وعدني ووعد الله عز وجل حق ولكن اكثر الناس لا يعلمون. واقترب فرعون ومن معه من الجنود
12:23اقتربوا من موسى وبالفعل في هذه اللحظات اوحى الله عز وجل الى موسى ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق من كالطود العظيم وصار موسى ومن معه امنين وسط البحر. ولكن كبر فرعون وغطرسته دفعته الى ان يسير وراءهم
12:43في البحر فاغرقه الله عز وجل واهلكه الله عز وجل في هذا اليوم في يوم عاشوراء. يوم يفرح به المظلومون دائما دائما هذا اليوم يعطي الامل دائما للمظلومين ان الله عز وجل قادر على ان يهلك الظالمين باي شيء يفعله سبحانه وتعالى
13:03قال ربنا فكلا اخذنا بذنبه. فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا. ومنهم من اخذته الصيحة. ومنهم من خسفنا به الارض. ومنهم من من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون. مثل الذين اتخذوا من دون الله كمثل العنكبوت
13:23اتخذت بيتا. ان كل الاسباب التي يتخذها اهل الظلم والظلمة كل هذه الاسباب التي يحتاطون بها حتى لا يهلكهم الله عز وجل هي مجرد خيوط عنكبوت يحتمون بها. واذا نزل قدر الله عز وجل عليهم ولو بريح خفيفة تهلكهم بقدرة الله عز
13:43وجل. هذه الايام لابد ان نتذكر فيها ان الله عز وجل قادر قدير مقتدر. يفعل ما يشاء في ملكه سبحانه وتعالى ومن رحمته ان قدر هذه الايام مثل يوم عاشوراء. يوم من ايام الله. وابتدأ موسى عليه السلام دعوته مع قومه ايضا كما امر
14:03الله عز وجل وذكرهم بايام الله. ان ايام الله عز وجل تترى على مدار على مدار الزمان. في يوم اهلك الله عز وجل فيه قوم نوح وفي يوم اهلك فيه عاد وفي يوم اهلك فيه ثمود. وفي يوم وفي يوم وفي يوم وفي يوم. هذه الايام التي حدثت
14:23ونرى باعيننا امثالها في هذه الحياة ايام يهلك الله عز وجل فيها الظالمين. ايام يرسل الله عز وجل فيها رياح مجرد سواء على دولة كاملة لطالما تجبرت وطغت واتت في الارض فسادا تقف حائرة تائهة امام مجرد رياح ارسلها الله عز
14:43وجل او زلزال او بركان ان قدرة الله عز وجل مطلقة. ولكن اكثر الناس لا يعلمون تأتي هذه الايام لنتذكر فيها هذه المعاني ليزداد فينا اليقين في قدرة الله عز وجل. وانه مهما طال الظلم ان الله عز وجل
15:00جل يبتلينا بهذا الظلم وان الله عز وجل قادر على ان يهلك الظلمة ولو بالبعوض كما اهلك النمرود. ولو بالفأرة كما اهلك السد على قوم سبأ. ولو باتفه الاسباب التي لا يظن الانسان انها تفعل شيئا. قال ربنا سبحانه وتعالى فاتاهم الله
15:20ومن حيث لم يحتسبوا. لما بنوا الحصون العظيمة اليهود وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله. ظنوا ان هذه لن تسقط ابدا. قال الله عز وجل فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا. وقذف في قلوبهم الرعب. اتاهم من حيث لم
15:40اعتقد اتاهم من الخوف اتاهم من قلوبهم هذه الايام تعطينا الامل تعطينا اليقين ان ما علينا هو ان نصبر وان نعمل لدين الله عز وجل. وما علينا ايا كان كانت النتائج لابد الانسان ان يصبر وان يصابر وان يعمل لدين الله عز وجل وان يجاهد لنصرة دين الله عز وجل ولا ينشغل
16:03الظالمين. فان الله عز وجل ضارب له موعدا لن يخلفوه ابدا. اما في الدنيا واما في الاخرة. ونحن ونحن نرضى بقضاء الله عز وجل ونرضى بتدبير الله عز وجل لنا من رحمته سبحانه وتعالى ان قدر هذه الايام ايام الله عز وجل التي تظهر
16:23فيه قدرة الله تظهر في هذه الايام قدرة الله مطلقة. لذلك لما تفرعن صاحب الجنتين وتكبر على صديقه المسلم الفقير وقال له انا اكثر منك مالا واعز نفرا. قال له المسلم الموقن بقدرة الله عسى ربي ان يؤتيني خيرا من
16:43جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا. او يصبح ايا كانت التغييرات. الله قادر انه يرسل حاصب او بحماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا. واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي
17:03على عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا. الم تكن له فئة ينصرونه من دون الله وما كان هنالك الولاية لله الحق. وفي قراءة هنالك الولاية لله الحق. هنالك اي في هذه اللحظات
17:23في هذا اليوم تحديدا ظهرت قدرة الله المطلقة. هنالك الولاية اي هنالك الملك لله وحده سبحانه وتعالى في هذا اليوم تحديدا ظهر لكل الناس للظالم وللمظلوم لكل الناس ظهر لهم ان الملك لا يكون الاله
17:43وحده سبحانه وتعالى ان لا اله الا الله وحده سبحانه وتعالى نصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب واحدة فلا شيء بعده سبحانه وتعالى. تأتي هذه الايام التي نعيشها لتذكرنا بهذه الحقائق التي حدثت فعلا في هذه
18:03الدنيا حدثت ولم نراها باعيننا ولكننا نراها بقلوبنا لان الله اخبرنا بها في كتابه. قال ربنا الم تر كيف جعل ربك باصحاب الفيل المتر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد؟ اننا لم نرهم
18:23باعيننا ولكننا نصدق كلام الله اكثر من ان نصدق اعيننا. نوقن بقدرة الله عز وجل. وان الله عز وجل قادر على ان يفعل ما يشاء في ملكه وان ما يحدث الان للظالمين في الارض انما هو استدراج وانما هو امهال فان ربي سبحانه وتعالى يمهل ولا يهمل وكذلك
18:45ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد. يتركهم الله عز وجل بلاء لهم وبلاء للمستضعفين وبلاء للمسلمين حتى تظهر انواع من العبوديات لم تكن لتظهر الا في هذه الابتلاءات. في وقت الاستضعاف يظهر من المسلمين
19:05انواع كثيرة من العبوديات من التضحية والبذل والدعاء والتضرع والبذل لنصرة دين الله من الاموال والاولاد والدماء بل ان تظهر في وقت التمكين. يقدر الله عز وجل هذه الاوقات ليرى منا سبحانه وتعالى هذه العبوديات
19:25التي يحب ان يراها هذه العبوديات التي لا تقدر عليها الملائكة. يقدر الله سبحانه وتعالى اوقات الاستضعاف لتظهر منا انواع العبوديات لتظهر منا انواع العبوديات التي يباهي الله عز وجل بنا الملائكة ويقول لملائكته انظروا الى عبادي
19:45انهم مستضعفون ولكنهم يصبرون ويصابرون ويبذلون ويجاهدون لم يتخلوا عن ديني ينصرون ديني يرفعون كلمتي يرفعون وحيي هؤلاء اباهي بكم اباهي بهم الان الملائكة. انتم قلتم عنهم انك يا ربنا ان
20:05خلقتهم عاثوا في الارض فسادا. لما قال الله عز وجل اني جاعل في الارض خليفة. قالوا الملائكة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ان تجعل فيها اتجعل من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال الله
20:25الله عز وجل اني اعلم ما لا تعلمون. اني اعلم انه سيخرج منهم من يبذل ما له ودمه وولده لنصرة دينه هكذا يقدر الله عز وجل هذه الاوقات ثم بعد ذلك تمر هذه الاوقات وينصر الله عز وجل الدين سواء رأينا هذا باعيننا
20:45او لم نرى اننا نوقن ان هذا سيحدث. قال الله عز وجل فاما نرينك الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم فاما نرينك بعضا الذي نعدهم او نتوفينك. قد ترى كل الوعود بالتمكين. قد ترى
21:02بعض الوعود بالتمكين قد تموت ولا ترى شيئا ولكنك تموت وانت موقن ان الله عز وجل ينصر هذا الدين. ما اتى جزء من الصحابة في مكة بل ماتت امنا خديجة رضي الله عنها في شعب ابي طالب ماتت من الجوع ماتت وهي
21:22موقنة ان الله عز وجل ناصر اولياءه ومعز لجنده وللعاملين لدينه. هكذا تأتي هذه الايام لتحيي فينا هذه المعاني هذا اليوم يوم عاشوراء. يوم من ايام الله هو يوم الفرح هو يوم النصر ويوم الامل. ويوم البشرى اقول
21:42قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. محمد صلى الله عليه وسلم هذا اليوم العظيم في هذا الشهر العظيم يوم عاشوراء كما قلنا هو يوم الامل هو يوم البشرى. هذا اليوم
22:02الذي يجدد الامل للمظلومين الذين طال عليهم الظلم وطال عليهم البلاء. تأتي هذه الايام تنشقوا فيها هذا النسيم الذي يسكب في قلوبهم الطمأنينة. يتذكروا هذه اللحظات ويعيشوا معها ويستمعوا قلوبهم الى قول موسى استعينوا بالله واصبروا. ان الارض لله يريثها من يشاء من عباده. والعاقبة
22:32المتقين يستمعوا الى قوله عسى ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون هذا اليوم لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة وجد اليهود يصومون هذا اليوم فسأل عن ذلك فقالوا هذا يوم
22:52نجى الله فيه موسى من فرعون. فصامه موسى فنحن نصومه. فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم نحن احق موسى منكم وصامه النبي صلى الله عليه وسلم وامر بصيامه. هذا اليوم قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم اني لاحتسب على الله
23:12ان يكفر سنة قبله هذا اليوم صيام هذا اليوم شكرا لله عز وجل على هذه النعمة. المؤمن الصادق يفرح باهلاك الظالمين. لانه طالما تأذى منهم فهو يفرح بهذا اليوم. بل هذا اليوم يفرح به كل الكون. الارض تفرح والنباتات تفرح. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم مستريح
23:34ومستراح منه. اما المستريح فهو المؤمن استراح من تعب الدنيا ونصبها. واما المستراح منه فهو الكافر اجر استراحت منه البلاد والشجر والدواب. حينما يموت الكافر والفاجر تستريح الدواب تستريح منه لان
23:54ان الله عز وجل قد ينزل البلاء العام بسبب هذه الذنوب. ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عمله. فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة وسأل عن هذا اليوم فقال نحن احق بموسى منكم. هكذا يكون الولاء
24:14هكذا يكون البراء. تولى النبي صلى الله عليه وسلم موسى عليه السلام بصيام هذا اليوم. وتبرأ من اليهود بزيادة يوم على هذا اليوم. فقال لئن عشت الى قابل لاصومن التاسع. ليه يصوم التاسع؟ مع ان اليوم اللي ربنا نجى فيه سيدنا
24:34موسى هو العاشر هو عاشوراء لمخالفة اليهود والنصارى. ان مخالفة اليهود والنصارى امر اصيل في هذا الدين. امر النبي صلى الله عليه وسلم بمخالفتهم في كثير من الاشياء في اللحى وفي الشارب وفي النعل وفي اللبس وفي الصلاة وفي الطعام وفي المشي
24:54امر النبي صلى الله عليه وسلم بمخالفتهم في كثير من الاشياء حتى قال احد اليهود لسلمان الفارسي والله ما والله ما اراد صاحبكم الا ان يخالفنا كل ما يتعرف على حكم من احكام المسلمين يجد فيه مخالفة لليهود والنصارى. فان مخالفة اليهود والنصارى امر اصيل
25:14في هذا الدين. بل حذر النبي صلى الله عليه وسلم ان نسير على طريقهم. وقال النبي صلى الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا ابرة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه رآكم. قالوا اليهود والنصارى مين دول يا رسول الله؟ اليهود والنصارى؟ قال فمن؟ هو في غيرهم انتم
25:34هتتأثروا بهم؟ قال فمن؟ اذا حذر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك. حتى في صوم يوم يوالي فيه نبينا صلى الله عليه وسلم اخيه موسى وان صام هذا اليوم الذي نجى الله عز وجل فيه موسى ولكنه اراد ان يضم الى ذلك مخالفة اليهود. فقال لان عشت الى قابل لاصومن
25:54التاسعة. اذا يستحب للانسان الذي الذي يريد ان ينال هذا الفضل تكفير السنة الماضية ان يضم الى صيام عاشوراء. صيام اليوم التاسع من يصوم يوم تاسع من محرم ويصوم اليوم العاشر من محرم. ايضا احبتي في الله في هذه الاوقات قيل ان الله عز وجل في هذا اليوم
26:14يوم عاشوراء هذا اليوم الذي استقرت فيه سفينة نوح على الجودي. هذا اليوم يوم عظيم يوم من ايام الله. ايضا في هذه الايام التي نعيشها هي بداية التاريخ الهجري الذي آآ اصبح الان متناسى عند كثير من الناس ولا يعرفه كثير من الناس بل كثير من الناس لا يعرف ما هي اسماء الشهور
26:34العربية لا يستطيع ان يعد اسماء الشهور العربية. هذا اليوم بدأ التاريخ الهجري. وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا الشهور دي موجودة منذ خلق الله عز وجل السماوات والارض. يعني محرم وسفر وربيع اول وربيع تاني هذه الشهور هي الموجودة اولا منذ خلق الله عز وجل السماوات
26:54والارض ولكن المشركين كانوا يحرفون فيها. اه هاجر النبي صلى الله عليه وسلم بداية التاريخ بدأت من الهجرة. لماذا بدأ التاريخ من الهجرة. اولا هاجر النبي صلى الله عليه وسلم في شهر ربيع الاول. هذه معلومة لا يعرفها كثير من الناس يظنون انه هاجر في المحرم. هجر النبي صلى الله عليه
27:14وسلم في شهر ربيع الاول ولكن الصحابة لما اجتمعوا في عهد عمر بن الخطاب وقالوا من اين نبدأ التاريخ؟ اختلفوا اولا من اين يبدأ التاريخ الهجري؟ هل من مولده صلى الله عليه وسلم؟ ام من هجرته؟ ام من مبعثه؟ ام من وفاته صلى الله عليه وسلم؟ اختاروا اربع
27:34مناسبات اما مولده او المبعث او الهجرة او الوفاة. وبعد تدوال من الصحابة وفقهم الله عز وجل واجتمعوا على كذلك ولا تجتمع امة النبي صلى الله عليه وسلم على ضلالة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي. اجتمع ثلاثة من
27:54الخلفاء الراشدين عمر وعثمان وعلي كما اشار ابن حجر ان الثلاثة اجتمعوا على ان تكون البداية من الهجرة. وهذا من توفيق الله عز وجل لهم. لماذا كانت البداية من الهجرة؟ لان ديننا احبتي في الله هو دين بذل وعمل. الدين لا يتعلق بالاشخاص. فقال الله عز وجل للنبي صلى
28:14الله عليه وسلم وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ان هذا الدين مرتبط بالبذل. ولن يكون لنا تاريخ ابدا الا ان يكون لنا دولة يطبق فيها شرع الله عز وجل. بدأ
28:34كتابة التاريخ من يوم ان كان للمسلمين دولة في المدينة. لما كانوا في مكة لم يكتب لهم تاريخ لم يفعلوا شيئا يكتب به تاريخ. فلما هاجروا الى المدينة وامن النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه. وصلوا لله عز وجل امنين كتبوا التاريخ
28:54من هذه اللحظات. اذا بداية التاريخ من الهجرة تدل ان هذا الدين لا يتعلق بالاشخاص بمولد احد او بوفاته. ان هذا الدين يتعلق بالبذل يكتب لنا تاريخ حينما نبذل لهذا الدين. ونترك الارض والمال لنصرة الدين. حينما لا نفعل ذلك
29:14نكون في ذيل الامم ولا يكتب لنا تاريخ حتى لو انتسبنا الى النبي صلى الله عليه وسلم او انتسبنا الى الاسلام هذا الانتساب لا يرفعنا الذي يرفع هذه الامة ان تبذل كنتم خير امة اخرجت للناس بسبب افعالكم تأمرون بالمعروف وتنهون
29:34لقد اخرجنا للناس ورفعنا الله عز وجل خير امة بسبب ما نبذل من افعال ومن طاعات. فلو تخلينا عن البذل لدين الله عز وجل لم يكن لنا تاريخ. وبالفعل التاريخ الهجري الان اصبح منسيا في كثير من الدول. حينما تعود الامة في
29:54في مقدمة الامم وتبذل ويبذل المسلمون لنصرة دينهم ويهجرون ما نهى الله عز وجل عنه يكتب لنا التاريخ مرة اخرى. ويصدر التاريخ الهجري مرة اخرى. اذا احبتي في الله من الله عز وجل على هذه الامة ان كان التاريخ من الهجرة. ايضا ذكر الامام ابن حجر لماذا بدأوا من المحرم ولم
30:14من ربيع الاول قال الامام ابن حجر اقوال كثيرة جدا قال واقواها عندي ان العزيمة على الهجرة كانت في شهر الله المحرم. بعد بيعة العقبة في ذي الحجة في اول هلال استهل على النبي صلى الله عليه وسلم هو هلال المحرم عزم النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة فبدأوا من يوم
30:34وهكذا يوم العزيمة يوم العزيمة عند الانسان هو هذا اليوم الذي الذي يحب ان يكتبه الانسان ويبدأ به اهم بشيء تأتي العزيمة لو اتت العزيمة على الانسان وفعل ما فعل ولم يحقق النتائج اتاه الله عز وجل الثواب. قال ربنا سبحانه وتعالى ومن
30:54يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله ثم يدركه الموت. لقد عزم وبدأ وخرج ولكنه لم يصل ثم تدركه الموت فقد وقع اجره على الله. وبالفعل خرج بعض احد اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وكان مريضا وقال لكني لا اتخلى
31:14عن رسول الله ابدا صلى الله عليه وسلم. وخرج مهاجرا وهو مريض. ثم في بدايات الطريق وهو خارج مهاجر من مكة الى المدينة. اتاه ملك الموت فوضع يده وضعوا يده اليمنى على يده اليسرى وقال هذه يدي ابايعك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مات
31:34فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وبالفعل انزل الله عز وجل ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله يدركه الموت فقد وقع اجره على الله. قال عمر بن الخطاب هذا يوم فرق الله فيه بين الحق والباطل يوم الهجرة. نبدأ به التاريخ. في بدايات التفريق
31:54بين الحق والباطل. قال اخرون هذا يوم امن الله عز وجل فيه نبيه. وصلى الصحابة امنين. اذا نبدأ به التاريخ. وقال اخرون في قول الله عز وجل لمسجد اسس على التقوى من اول يوم على قول ان هذا مسجد قباء وان النبي صلى الله عليه وسلم اسسه اول ما وصل
32:14المدينة فقالوا كلمة اول يوم كأنه اول يوم في التاريخ. هذه الاستئناسات من الصحابة واجتماعهم قرروا ان يكون التاريخ من بداية شهر الله المحرم من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم. وكتب التاريخ دولا اسلامية. وكتب التاريخ بطولات قام بها المسلمون
32:34ولكن للاسف كتب التاريخ سقوطا لدول اسلامية. وكتب التاريخ مخازي قام بها المسلمون من تخل عن الدين ومن تناحر بينهم وبين بين بعضهم البعض وتناس للعدو الاساسي. اما ان للمسلمين في هذا الشهر ان يتجمعوا ان يذكروا البذل الذي قدموه من قبل. اما ان
32:54المسلمين ان يتذكروا التاريخ العظيم المشرف الذي كان لابائهم واجدادهم. اما ان لهم ان يسيروا على دربهم ان يبدأوا هذا العام تبشرين بامل من الله عز وجل وبالبشرى من الله عز وجل في يوم عاشوراء في اليوم الذي اهلك الله عز وجل فيه عدوه يبدأون هذا العام مستبشرين
33:14عاملين مجاهدين باذلين لاموالهم ولدمائهم لنصرة هذا الدين. اسأل الله عز وجل ان يستعملنا لنصرة دينه. اللهم استعملنا ولا اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم قيد لهذا البلد امر رشد. يعز فيه اهل طاعتك ويهدى فيها
33:34اهل معصيتك ويؤمروا فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. اللهم اصرف عن بلادنا الفتن وعن سائر بلاد المسلمين. اللهم انصر في كل مكان. اللهم انصرهم يوم ان تخلينا عنهم. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين
33:54واذل الشرك والمشركين واستعملنا ولا تستبدلنا يا رب العالمين. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك واقم الصلاة