السيرة النبوية د3 | الفترة المكية: من هنا بدأ الإسلام ج2 | د. راغب السرجاني
0:01اسد له خمسمية. الجمل له الف السيف لالف الداهية لما توصف واحد انه داهية في اربعتلاف كلمة يوصفوا معنى الداهية. شيء مهول. شيء لا يتخيله عقل. هذه هي اللغة العربية يا اخواني
0:18وبرضو الكلمة الواحدة في اللغة العربية ساعات بتكون بنفس الحروف ونفس حركات التشكيل بيكون لها اكتر من معنى كل هذا اعطى اللغة امكانيات هائلة. هائلة فعلا. تنزل الاية بكلمات قليلة محدودة. ومع ذلك هي تحمل من المعاني ما لا يتخيل
0:36الحصر كلما نظر المفسر في الاية استخرج منها معاني جديدة. مختلفة عن اللي استخراجها غيره قد ينظر المفسر الواحد في الاية اكتر من مرة كل مرة يطلع بمعنى جديد. سبحان الله! تمر الازمان والازمان ويأتي مفسرون يطلعوا معاني جديدة تانية
0:53وصدق علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه عندما وصف القرآن بانه لا يخلق لا يخلط من كثرة الرد لا يخلق اي لا يبلى من كثرة الرد اي من كثرة الترديد والقراءة. كل اما تقرا تطلع حاجة جديدة
1:09وسبحان الله برضه كلمات الرسول صلى الله عليه وسلم كانت باللغة العربية. واتاه الله عز وجل جوامع الكلم. كان يقول الحديس برضو كلماته قليلة جدا فاذا به يحوي احكاما لا تنتهي. لغة عجيبة جدا
1:23طيب اذا كان ربنا سبحانه وتعالى اختار ان القرآن ينزل باللغة العربية يبقى كان لازم ينزل على ناس بتتكلم العربية. بل ووصلوا فيها الى اعظم درجات الاعجاز البشري. اتقان عجيب جدا جدا
1:38بيتصرفوا في اللغة زي ما هم عايزين تماما. اللغة في السنتهم سهلة لينة طيعة الشعر عندهم امر عجيب جدا المعلقات الهائلة كانت تعلق على الكعبة معلقات من الشعر ابيات هائلة من الشعر
1:54الشعر يقال في كل الظروف. فرحان يقول شعر حزين يقول شعر. في السلم شعر في الحرب شعر. حتى قبل ما يموت. السيف رقبته وبيقول شعر سبحان الله! يا عم انت في ايه ولا في ايه! برضو بيقول الشعر. ليه؟ الشعر في لسانه يا اخواني. زي الكلام عندنا. ما فيش اي مشكلة
2:14المعارضة بالشعر تأليف فوري واحد يقول بيت شعر التاني يرد عليك بيت شعر على نفس الوزن وفي نفس اللحزة يا اخواني ما يفكرش كتير. ده كان وضعهم بالنسبة للغة العربية كفاءتهم بالنسبة للغة العربية
2:29وبعدين احنا شفنا نجاح التجربة الاسلامية في الجزيرة العربية لابد يا اخواني ويا اخواتي ان من عوامل نجاحها اتقان اهل هذه البقاع للغة العربية. ليه اتقان اللغة العربية؟ كان سبب في نجاح
2:43الدعوة. ليه؟ لانه اولا كان ادعى لايمان الناس بكلام الله عز وجل وبادراك الاعجاز الالهي في كل اية وفي كل سورة. يقول سبحانه وتعالى ولو نزلناه على بعض الاعجمين فقرأه عليه
2:59ما كانوا به مؤمنين العرب المتقنون للغة ادركوا منذ اليوم الاول من اول لحظة سمعوا فيها القرآن عرفوا ان الكلام ده كلام معجز لم ينتقدوا اية واحدة من ايات القرآن الكريم
3:15لم يعارضوا القرآن بمثله ابدا. عمرهم ما اجتمعوا عشان يعارضوا القرآن الكريم. لم يجتمع شعراؤهم وادبائهم وحكماؤهم ليؤلفوا اية واحدة مع تحدي القرآن لهم. سبحان الله! القرآن بيتحداهم ان هم يجيبوا سورة او عشر سور او القرآن كله
3:35وهم مش عارفين وما بيحاولوش عارفين زي ايه؟ زي ما يكون بتقول لواحد قوي وجسمه ما شاء الله بنيانه عظيم جدا بتقول له رح شل العمارة دية. رآه هو قوي
3:45بس هو عمره اصلا ما هيحاول لان ده شيء بالنسبة له معجز. ايوة انا قوي واقدر اشيل كذا او كذا او كذا بس مستحيل افكر اشيل عمارة. هم كانوا كده بالزبط عارفين ان الكيان ده اللي نزل ده هذا القرآن الكريم هذه الكلمات وهذه الايات وهذه السور من المستحيل ان تقلد
4:05من المستحيل ان تعارض فمعرفة العربية يا اخواني واخواتي كانت ادعى لفهم الاعجاز العجيب بكتاب الله عز وجل. الكلام ده مش مقصور بس عن الاعجاز اللغوي. لأ على اي نوع من انواع الاعجاز في القرآن الكريم كله بيحتاج الى فهم دقيق للغة
4:23حتى الاعجاز العلمي اللي احنا بنتكلم فيه الايام دي كيف لنا ان نستخرج الاعجاز العلمي من القرآن الكريم دون فقه للغة؟ معرفة معنى الكلمات ومعنى الايات المقصود من وراء كل كلمة. وبعدين اللي يقرا ترجمة القرآن باي لغة باي لغة. يدرك تماما ان كثيرا من الاعجاز
4:43الطفل يدرك بوضوح قصور اي لغة على الوصول الى ما وصلت اليه اللغة العربية. يعرف ان اللي لازم يشيل هذه الرسالة وهذه الامانة وهذه امة لابد ان يكون متقن للغة العربية. يعظم اللغة العربية يربي عليها اولاده ومجتمعه. يحترم اللغة العربية يقدم
5:04اللغة العربية يدرس اللغة العربية دراسة متعمقة يا اخواني. كل ده ضروري جدا للي هيشيل هذا الكتاب قل لي كده ممكن ازاي تترجم مسلا قول الله عز وجل وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي
5:22امر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين قل لي هترجمها ازاي؟ تسعين في المية او اكتر من جمال الاية هيروح عند الترجمة. وراجعوا الترجمات اللي موجودة للقرآن الكريم باي لغة. برضو الحديس الشريف
5:37اللي مش عارف لغة عربية صعب جدا جدا ان هو يستمتع بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ويفهم الحديث وينقل الحديس لغيره الرسول يا اخواني كان يكتفي كثيرا بقراءة القرآن على الناس فقط. يقرا عليه الاية فيؤمن. هو ايه اللي خلاه يؤمن؟ لانه فاهم ان هذا
5:56الكلام صعب ان هو يكون من عند البشر فاهم ان الكلام ده معجز يكتفي فقط بقراءة الاية. حصل الكلام ده مع ناس كتير جدا من الاسلام ومع الطفيل ابن عمرو الدوسي. مع اسيد ابن حضير مع سعد ابن معاذ مع غيرهم
6:12دلوقتي للاسف الشديد اصبحت طوائف كثيرة جدا جدا من المسلمين كالاعجمي. سبحان الله! الذين قال الله عز وجل في حقهم كما ذكرنا منذ ولو نزلناه على بعض الاعجمين فقرأه عليهم ما كانوا به مؤمنين. نسمع ايات القرآن او حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ما نبقاش فاهمين حاجة محتاجين
6:32دايما معنا قاموس يعرفنا معنى كل كلمة. وسبب نزول كل اية. وازاي الكلام ده اتقال واحنا مش فاهمين. ازاي ممكن تتحرك بالقرآن وانت مش فاهم انا ازاي ممكن تقرا القرآن او الحديس الشريف على واحد مش عارف معاني اللغة العربية او كالاعجمين وان كان مسلما عربيا
6:51شف كده رد فعل بعض الصحابة لما سمعوا الايات شوف ما رواه البخاري عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال جبير بن مطعم كان مشرك لما سمع الكلام ده قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
7:05تقرأ في المغرب بالطور كان لسة مشرك. يقول جبير فلما بلغ الاية ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون؟ ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزائن ربك ام هم المسيطرون؟ قال كاد قلبي ان يطير
7:25كاد قلبي ان يطير فدخل في الاسلام. سبحان الله! مجرد ما سمع الايات دخل في الاسلام. بل كان يحدث هذا الاثر عندما يتلى القرآن على الكفار يعلمون انه الحق لا يتبعونه لاسباب كثيرة جدا. سنأتي ان شاء الله الى تفصيلاتها في الدروس القادمة. لكن كما بيعرفوا ان الكلام ده كلام حق وكلام اعجاب
7:46عتبة بن ربيعة الوليد بن المغيرة زعماء بني شيبان زعماء بني عامر كلهم كانوا يتأثرون بكلام الله عز وجل. كل ده لان هم كانوا عارفين عربي كويس بيقدروا يفهموا معنى كل كلمة من كلمات الله عز وجل. اذا من اهم عوامل نجاح الرسالة الاسلامية في هذا المكان اتقان الدعاة للغة
8:08واتقان المدعوين ايضا للغة ولذلك كان من هم المحاربين للاسلام الذين فقهوا هذه النقطة جيدا كان من همهم ان يضربوا اللغة العربية في اعماقهم. هم يدركون ان انه لو وقعت اللغة العربية سيقع ما بعدها من الشر
8:26اتاتورك اول ما جه الغى اللغة العربية لما بدأ في علمان التركية الغى اللغة العربية وحولها للغة تانية. اللورد كرومر اراد ان يضرب الازهر والمدارس الدينية. عمل ايه؟ ما الغاش هذه
8:39المدارس او اغلق هذه المدارس حتى لا يسير الناس. لكن عمل حاجة تانية سهلة اوي. انشأ مدارس علمانية جنب الازهر وفي كل حتة في مصر وخلى اللغة الاساسية في هذه المدارس بالانجليزي. وبعدين فتح لهم فرص عمل في البلد باجور اعلى من فرص العمل المتاحة لابناء الازهر ولابناء المدارس الدينية
8:59ايه اللي حصل؟ الناس توجهت من مدارس الازهر وغيره الى هذه المدارس العلمانية اللي باللغة الانجليزية بحثا عن فرص عمل افضل زهد الناس في الازهر وزهدوا في اللغة. وبعدين زهدوا في ايه؟ زهدوا في الشرع بعد كده. وبعدين في مأساة تانية ضخمة جدا هتحصل لو اللغة العربية ضعفت
9:19عند المسلمين هيحصل ايه؟ هيفقد المسلمون التواصل بينهم. عشان ما فيش لغة مشتركة. الامة الاسلامية دلوقتي بتتكلم عشرات اللغات سبحان الله! كل قطر بيتكلم لغة. اليس عيبا يا اخواني؟ اليس عيبا ان يضطر المصري ان يتكلم بالانجليزية مع الباكستاني مثلا
9:38عشان يفهموا بعض مش عيب برضو ان احنا نكون احنا الاتنين مسلمين ونحتاج للغة انجليزية او فرنسية او المانية او غيره هو ده الواقع اللي عايشينه وفوق كده داخل البلاد اللي بتتكلم عربي عشرات اللغات العامية. وبقول اللغات ما بقولش اللهجات. اللغات كل كلمة اصبح لها
9:59ان لا تمت للغة العربية بصلة اصبح من الصعب جدا على مسلمي قطر عربي ان يفهموا مسلمي قطر اخر الا بقاموس او بترجمة شيء طبعا لا يقبله عقل مسلم الطامة الكبرى بقى
10:14المشكلة الاكبر من كل اللي فات ان يظهر جيل يفتخر بانه لا يحسن العربية يفتخر الاب وتفتخر الام ان الابن بيتكلم الانجليزية ما شاء الله بطلاقة ولا يفقه شيئا في العربية. هي دي فعلا الطامة الكبرى
10:31طبعا يا اخواني انا مش ضد تعلم اللغات الاجنبية ابدا. بل احبس زلك وبشدة ولكن ليس على حساب اللغة العربية بالعكس ده انا عايز اعلم اهل الارض كلهم اللغة العربية
10:44يا ريت اوصل باللغة العربية اللي كل بقعة على ظهر الارض علشان يفهموا القرآن ويفهموا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم واذا كنت انا مش قادر على كده دلوقتي يبقى على الاقل احافز على اللغة العربية في اوساط المسلمين
10:58يبقى لازم المسلمين يعرفوا ان من اهم وسايل اعادة بناء الامة الاسلامية الاهتمام باللغة العربية نهتم اننا نعلم اللغة العربية لغيرنا نهتم بنا ان نجمل اللغة العربية في عيون ابنائنا. اذا نخرج بقاعدة هامة من هذه النقطة
11:17هي ان الجيل الذي يرجى على يده اصلاح شأن هذه الامة جيل يتقن اللغة العربية ويعظمها. وليس هذا يا اخواني من منطلق قومي ابدا لا عروبة ولا غيره لأ لا فضل لعربي على اعجمي الا بالتقوى. ولكن من منطلق ان من يتكلم العربية فهو عربي
11:37ولو كان من عرق مختلف انما العربية اللسان الباكستاني اللي بيتكلم عربية عربي. الاندونيسي اللي بيتكلم عربية عربي الامريكي المسلم اللي بيتكلم عربية عربي وهكذا. انما العربية اللسان الحكمة الخامسة من وراء نزول الرسالة في هذا المكان ان اهل هذه البقعة من الارض كانوا يؤمنون بالله سبحانه وتعالى. يعلمون انه خالق ولكنهم
12:04كم مغيرة في حياتهم واتخذوا اليه شفعاء الله. قال الله عز وجل في كتابه الكريم ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله الله ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم. ثم يقول والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبد
12:24الا ليقربونا الى الله زلفى الذي يؤمن بالله ولكن هناك اضطراب في فهمه وقصور في ادراكه اقرب من الذي يؤمن باله اخر او لا يؤمن اله اصلا ما كانش في وقت البعثة النبوية عن الارض من يفقه هذه الحقائق الا قليل القليل
12:46كان هناك على ظهر الارض من يعبد النار. كان هناك من يعبد بوذا كان هناك من يعبد المسيح عليه السلام كان هناك من يعبد بقرة او شجرة او فار او قرد زي ما انتم عارفين في الهند
13:00لكن ربنا سبحانه وتعالى بيعلمنا حاجة مهمة جدا بيعلمنا ان ندعو الاقرب فالاقرب ندعو الذي يؤمن بوجود الله عز وجل قبل الذي ينكر وجوده. ندعو الذي يعظم الله عز وجل قبل الذي لا يعظمه
13:17ندعو الذي يحب الدين ولكن لا يتبعه قبل الذي لا يحبه اصلا يبقى دي قواعد ربنا بيقول لنا الاقرب فالاقرب طبعا انا مش ضد دعوة اليهود والنصارى وضد دعوة اهل الارض اجمعين بالعكس
13:31هذا امر عظيم وعظيم جدا جدا ولكن ابدأ بالاقرب في الاقرب. يعني ما تسبش جارك في السكن او في العمل او في النادي او في غيره دون دعوة وهو مسلم
13:41وتتجه الى دعوة غيره من غير المسلمين. لكن لو خلصت الدايرة اللي حواليك انتقل الى الدايرة التي تليها. ولما تنتقل الى الدايرة التي تليها دور على الناس اللي بتحب كلام ولكن مش ملتزمة دولت هيكونوا اقرب الى الدعوة من الناس اللي هي اصلا معادية لدين الله عز وجل. تعليم لحكمة الدعوة في سبيل
14:01الله عز وجل الحكمة السادسة من نزول الرسالة في هذا المكان دي حكمة الحقيقة مهمة جدا جدا وفيها تفريعات كتير انا همر عليها بايجاز وان شاء الله ربنا سبحانه وتعالى يفتح لنا من الوقت والدروس ما نتحدث فيه بالتفصيل عن هذه النقطة
14:18مع كل ما ذكرناه في الدرس السابق من ادواء اخلاقية وامراض اجتماعية في جزيرة العرب الا انه كانت فيه صفات اصيلة في فطرة ساكن في هذه المنطقة تساعد على حمل الدعوة ونشر الرسالة
14:32اه كان عندهم مشاكل كتير كان عندهم ظلم كان عندهم قهر كان عندهم كزا وكزا وكزا. لكن كان عندهم صفات جبلوا عليها. خلقوا يحبونها. هذه الصفات لابد لابد ان تكون في كل داعية
14:46لو الصفات دي مش موجودة مستحيل تعرف تشيل رسالة الاسلام الصفات ديت على سبيل المثال منها الصدق. وده اهم حاجة اهم صفة مميزة للداعية صفة الصدق شوف حتى الرسول صلى الله عليه وسلم اهم الصفة المميزة له الصدق الصادق الامين صلى الله عليه وسلم. مين اكتر واحد ساعد الرسول عليه الصلاة والسلام في دعوته
15:11ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه اسمه ايه؟ ابو بكر الصديق. صفة الصدق دي صفة اساسية في الذي يحمل هم هذا الدين فكر معي كده ماذا لو انزلت الرسالة على قوم كذابين
15:24افتكر لو تكدب منتشر في بيئة من البيئات هو نزل علي الرسالة هيحصل ايه شوف اللي عمله اليهود والنصارى في دينهم. ربنا بيقول عليهم ايه؟ وان منهم لفريقا يلون السنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب. وما هو من الكتاب
15:40ويكونون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون. سبحان الله! نعم الاسلام يحول الكذاب صادق لكن ليس بالصورة التي فطر فيها الانسان على الصدق
15:56العرب يا اخواني كانوا يأنفون من الكذب استنكر ان يكون كداب يأتي الاسلام بعد ذلك يحسن ويجمل ويعظم قيمة الصدق عند هؤلاء الصادقين. يربط الامر بالجنة يربطه برضا الله سبحانه وتعالى. لكن
16:12في الاخر الامر كان مزروع جواهم موضوع الصدق ده العربي كان مش ممكن يكدب صعب عليه قوي انه يكدب شف كده القصة اللطيفة ديت بتاعة ركل لما كان بيتكلم مع ابي سفيان عن امر رسول الله صلى الله عليه وسلم
16:28تركلي بيسأل ابو سفيان اسئلة عن الرسول الذي ظهر فيهم وابو سفيان ساعتها كان مشرك كان بعد صلح الحديبية وكان لسه مشرك وبيحارب الرسول صلى الله عليه وسلم ومع ذلك شف كده الكلام اللي بيقوله ابو سفيان
16:43يقول كنت انا اقربهم نسبا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فبدأ هو اللي يتكلم. فقال هرقل ادنوه مني. قربوه. ثم قال وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره. ثم قال لترجمانه اني سائل هذا عن هذا الرجل فان كذبني
17:03كذبوه يعني ايه؟ يعني جاب ابو سفيان حطه قدامه وبدأ يسأله وحط اصحاب ابو سفيان وراه وقال لهم لو كدب قولوا انه بيكدب. شف ابو السفيان يقول ايه يقول فوالله لولا الحياء من ان يأثروا علي كذبا لكذبت عنهم. هو بيكرهه جدا جدا لكن مستحي يكدب لان
17:23برازيلة وفي لفظ اخر يقول فوالله لو كذبت ما ردوا علي. لانه سيد في القوم. لن يردوا علي هذا الكلام. ولكني كنت امرأ سيدا اتكرم على الكذب ودي اتكرم على الكذب. وبعدين الحوار بقى اللي دار بينه وبين هرك الحوار عجيب
17:42كانه بالزبط واحد بيتكلم عن الاسلام بيدعو الى الاسلام تركل بيقول له كيف نسبه فيكم يقول هو فينا ذو نسب. ده كلام ابي سفيان هرقل بيقول له فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله
17:58يعني جايز بيكرر كلام الناس اللي سبقوه. قلت لا. قال فهل كان من ابائه من ملك؟ جايز بيدور على ملك اباؤه قلت لا. قال فاشرف الناس اتبعوه ام ضعفاؤهم؟ قلت بل ضعفاؤهم. قال ايزيدون ام ينقصون؟ قلت بل يزيدون
18:17عمال يتكلم ويعظم في امر الاسلام. قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه؟ في حد ساب الاسلام؟ قلت قلت له لا قال فهل تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما يقول
18:32قلت لا. قال هرقل فهل يغدر؟ قلت لا. ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها. قال ابو سفيان ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيئا غير هذه الكلمة. يعني ايه؟ يعني انا اقول له نحن في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها يعني احتمال يغدر
18:52لكن هو قال لم يغدر قبل ذلك قال فهل قاتلتموه؟ قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه؟ قلت الحرب بيننا وبينه سجال. ينال منا زي بدر وننال منه زي احد
19:08قال ماذا يأمركم؟ وخلي بالك اسمع بقى ابو سفيان بيقول ايه ماذا يمركم؟ قال ابو سفيان يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا. واتركوا ما يقول اباؤكم ويامرنا بالصلاة
19:22زكاتي والصدق والعفاف والصلة. ايه ده! داعية مش قادر يكدب. قال كل اللي قاله الرسول عليه الصلاة والسلام في حياته لخصه له ركل انه بيكره الكذب يا اخواني. لما تنزل الرسالة على ناس بهذا التكريم لصفة الصدق يبقى هيقدروا يتحركوا بالرسالة بامانة وينقلوها
19:42الناس زي ما نزلت عليهم بالزبط يبقى دي كانت صفة هامة جدا جدا في اهل الجزيرة العربية وما كانتش موجودة في اهل الارض في ذلك الزمن صفة الصدق الصفة التانية الهايلة جدا جدا والعزيمة جدا جدا في اهل العرب
19:57لما نزلت الرسالة فيهم كانت صفة الكرم صفة اصيلة في العرب حاتم الطائي طبعا بيضرب به المثل كان يعتق العبد اذا جاء له بالضيف جايب له ضيف ياكل عنده يعتقه لانه بيحب الكرم وبيحب يأكل الناس
20:12منهم من العرب من لم تكن له الا ناقة واحدة يجي له ضيف يدبحها له. هي ناقة وحيدة عنده يدبح له. هذه الناقة كرم منه لدرجة ان العرب سموا العنب كرم. العنب ليه سموه كرم؟ العنب بيطلعه من الخمر
20:29ولما الواحد يشرب الخمر بيروح عقله عنه ويبتدي ينفق بلا حساب. بلا تركيز العقل ما فيش اي سيطرة عليه فمن حبهم في الكرم سموا الخمر التي تؤدي الى الانفاق بدون حساب سموها كرب. طبعا الاسلام جاء ليهذب هذه الصفة النبيلة صفة
20:47الكرم فلا يصل الامر الى حد الاسراف والسفه. وبرضو لا يصل الامر الى حب الخمر لانها تدفع الى الكرم. لكن حرم الله عز وجل الخمر ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تسمية العنب بالكرم وقال انما الكرم المؤمن. برضو شجع الناس ان هي تكون كريمة. بس مش لدرجة ان هي تشرب الخمر او
21:07او تكون سفيهة. تخيل بقى ان الاسلام ينزل عشان يقنن الكرم يحد شوية فيدخل في حدود المعقول طب احنا محتاجين الكرم في ايه؟ لانشاء الامة الاسلامية خلي بالك ربنا سبحانه وتعالى لما بييجي يتكلم عن الناس اللي هتشيل هذه المسئولية يخلي نص الجهاد بالمال. نص الجهاد محتاج كرم. قال لك
21:29الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولئك هم الفائزون. كثير من ايات القرآن الكريم جاءت على هذا المنوال يقدم الله عز وجل الجهاد بالمال حتى على جذب النفس
21:47امر الناس كلها محتاجاه. انظروا الى اثر هذه الصفة في الدعوة الاسلامية. زي ما هنشوف ان شاء الله بالتفصيل في الدروس ابو بكر الصديق الكريم رضي الله عنه وارضاه انفق الاموال الكثيرة في اعتاق العبيد
22:01تجهيز الجيوش بالاموال الكثيرة الانفاق على الهجرة بالاموال الكثيرة كريم. عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه ازاي جهز جيش تبوك كله على بسبب شراء بئر روما توسعة المسجد النبوي اطعام المدينة في زمان القحط. عبدالرحمن بن عوف ازاي يتصدق بقافلة تجارية
22:21كاملة في سبيل الله اكتر من سبعميت ناقة داخلين المدينة المنورة كلها في سبيل الله طلحة بن عبيد الله ازاي انفق سبعميت الف درهم في يوم واحد على الفقراء؟ سبعميت الف درهم
22:36الكلام ده مش ممكن يتحقق لو كان الناس فيها بخل فطري الكرم يا اخواني شيء هام جدا جدا لبناء الامة الاسلامية الرجل الذي يتصف اصلا بالبخل من الصعب ان يصل الى هذه الدرجات من الانفاق
22:51بناء الامم يا اخواني يحتاج الى كرماء والى بذل والى انفاق. الدرس ده اتعلمناه من نزول الرسالة في ارض مكة وفي ارض الجزيرة العربية صفة تالتة كانت موجودة في العرب
23:04الشجاعة كان العرب يفتخرون بالموت قتلا الكلام ده قبل ما تنزل الرسالة عليهم الكلام ده قبل الاسلام كانوا يفتخرون بالموت قتلا يستهينون بالحياة تماما. ما عندوش اي مانع انه يفقد حياته كلها وفاء لكلمته
23:22او دفاعا عن صديقه او حماية لجواره. قال احدهم لما بلغه قتل اخيه واحد عرف ان اخوه مات اتقتل قال ايه؟ قال ان يقتل فقد قتل ابوه واخوه وعمه. حاجة يعني مفرحاه جدا. ان يقتل
23:39فقد قتل ابوه واخوه وعمه. انا والله لا نموت حتفا. ما نموتش كده على السرير. لأ. انا والله لا نموت حتفا ولكن قطعا باطراف الرماح وموتا تحت ظلال السيوف سبحان الله! اذا كنا قد ذكرنا منذ قليل ان نصف الجهاد بالمال فالنصف الاخر بالروح وهذا اشق
24:01بناء الامم كما يحتاج الى اموال وكرم يحتاج الى ارواح والى همم. الجبان قد يقتنع بقضية ما ولكنه لا يقوى قلبه ابدا على الاقدام عليها اما العرب فسبحان الله كانت شجاعتهم فطرية. هذا ساعد الامة الاسلامية ان تنشأ وتنمو بسرعة في هذه البيئة
24:23شفنا اثر الشجاعة في قيام امة الاسلام. شفنا خالد بن الوليد رضي الله عنه وارضاه ازاي كان بيبدأ المعارك بنفسه؟ اذا رأيتموني حملت على العدو فاحمله هو اول علامة للقتال اول اشارة للقتال ان هو بدأ يتحرك مع انه قائد الجيوش وممكن يقف ورا لكن مش خايف مش خايف من
24:43بالمر البراء بن مالك رضي الله عنه وارضاه القاه جيش المسلمين في موقعة اليمامة داخل حديقة الموت اللي كان فيها مسلمة الكذاب ومعه اربعين الف من مرتدين حتى يفتح لهم الباب من الداخل. تخيلوا! يترمي وسط اربعين الف بني ادم مش همه قضية الحياة ديت مش في دماغه بالمرة
25:04جه الاسلام بقى يحسن ويجمل من هذه الصفة خليها في سبيل الله يخليك تموت عشان تخش الجنة تموت عشان تبقى شهيد في سبيل الله لكن الجبان صعب انك تزرع فيه المعاني ديت
25:16يبقى صفة الشجاعة كانت صفة في غاية الاهمية لبناء الامة الاسلامية صفة تانية كانت موجودة برضو في العرب وهامة جدا جدا صفة العزة العربي بفطرته يأبى ان يعيش ذليلا يأنف من الذل يرفض
25:31الضي يعشق الحرية. شوفوا كلام عنترة وعنترة ده كان كافر قبل الاسلام ومات كافر قبل الاسلام. يقول لا تسقني ماء الحياة بذلة بل فاسقني بالعز كأس الحنظل. تخيل! يعني لو فيه حاجة تخليني اعيش طول العمر ابد الابدين بس هعيش ذليل مش
25:51عايزها خليني اشرب المر اشرب الحنظل وانا عايش عزيز. بل فاسقني بالعز كأس الحنظل. ماء الحياة بذلة كجهنم وجهنم بالعز اطيب منزل. طبعا عنترة ما كنش يؤمن بجهنم ما كنش يعرف ان في بعث اصلا كان كافر قبل الرسالة
26:13لكن يقصد بجهنم النار الشديدة. يعني بيقول قعدني وسط النار الشديدة. مرفوع الراس احسن ما تعيشني طول العمر مذلول برة النار هو ده كان موقف العرب من العزة والعز ده شيء الامة الاسلامية محتاجاه اشد الاحتياج
26:32لا شك ان الامة التي تنشأ على هذه الروح وهذه العزة لابد ان تسود وان تقود ييجي الدين الاسلامي يوجه هذه العزة لله عز وجل من كان يريد العزة فلله العزة جميعا. علشان كده كان قبول المسلمين في فترة مكة
26:49بفكرة عدم القتال وعدم رفع الظلم الذي وقع عليهم قبولهم بهذه الفكرة كان اصعب عليهم واشق من قبول فكر الجهاد في سبيل الله. وبذل الروح بعد ذلك. لما ذهبوا الى المدينة المنورة
27:06كان ده اصعب عليهم. ليه؟ لانهم اتعودوا على العزة. اتعودوا يكونوا رافعين الراس اتعود انه يكون عزيز وما يقبلش الظلم ودي صفة لا تنفك عن اولئك الذين يحملون امانة اقامة هذه الامة
27:21صفة برضو اللي هقولها في العرب ودي الصفة الاخيرة اللي هذكرها في هذه المحاضرة وان كانت صفاتهم الجميلة كثيرة الصفة هي الصبر الصبر وقوة التحمل. اكتسب العرب هذه الصفة من طبيعة البلاد اللي عايشين فيها. بلاد جافة ظروف المعيشة الصعبة قاسية. كانوا
27:37بصفة عامة بعاد عن الترف كانت هذه الصفة الصبر من الصفات العظيمة التي كفلت للدعوة النجاح كان لابد من صبر لتحمل مشاق الرسالة الضخمة صبر على الفقر ولمدد طويلة صبر على الجوع الجهاد ممكن يحتاج لجوع فترة طويلة جدا لا يقيم صلبه الا بتمرات قليلة
28:02صبر على المشقة والحر والتعب والسفر الطويل والحصار الاطول صبر على القتال والنزال والجهاد صبر حتى على تأخر مصر لا يستعجل لا يمل لا يضجر. من كانت هذه الصفة يا اخواني
28:18وكان بعيدا عن الترف كان دعامة راسخة للامة الاسلامية اذا كانت هناك حكمة عظيمة جدا في اختيار هذا المكان دون غيره حتى تنزل فيه الرسالة وتنشأ فيه الامة. هناك صفات خاصة جدا تمتع بها هذا المكان
28:34وصفات تمتع بها ساكني هذا المكان. ولو تكررت هذه الصفات في زمن من الازمان فستقوم الامة من جديد بنفس الطريقة وبنفس النجاح ان شاء الله يبقى نقدر نلخص الدرس ده في نقاط معينة او في قواعد معينة هامة جدا جدا لبناء الامة الاسلامية
28:54عشر قواعد القاعدة الاولى بتقول ايه؟ لابد ان تحافظ الامة على نقاء رسالتها ووحدة مصدرها وعدم خلط القرآن والسنة بالمناهج الاخرى. دي اول قاعدة القاعدة التانية النصر من عند الله عز وجل. وقد جرت سنة الله عز وجل له ان ينصر القلة المؤمنة على الكثرة المشركة
29:16القاعدة الثالثة على المسلمين ان يستفيدوا من كل قانون موضوع ما لم يكن هناك تعارض مع الشرع والعقيدة الصحيحة فان حدث التعارض يقدم كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
29:32القاعدة الرابعة الجيل الذي يستطيع ان يبني هذه الامة هو جيل يتقن اللغة العربية. يتقنها ويعظمها ويتعلم اللغات الاخرى ولكن لا يقدمها على لغة القرآن القاعدة الخامسة ابدأ بدعوة الاقرب فالاقرب
29:50واقرب الناس الى الاستجابة هم المسلمون انفسهم. جيرانك وحبايبك وصحابك فابدأ بهم القاعدة الساتة لا تقوم الامم الا على اكتاف الصادقين القاعدة السابعة ابدأ بالكريم فانه اقدر على حمل الدعوة
30:08القاعدة التامنة الجبان قد يقتنع بقضية ما ولكن لا يقوى قلبه على الدفاع عنها فعليك بشجاع القاعدة التاسعة لا يحرص على قيام الامة الا عزيز النفس ومن كان يرضى بالذل قبل ان يكون في ذيل الامم
30:26القاعدة العاشرة الترف مهلك والمعتمد على المترفين كالذي يبني قصرا على الرمال فابحث عن من كان الصبر صفته وعمن كانت المجاهدة حياته. كانت هذه هي القاعدة الاخيرة المستخرجة من هذه المحاضرة في تلك
30:43عشر كاملة. اسأل الله عز وجل ان ينفعني وينفعكم بها وان ينير طريقنا بمنهج القرآن وبهدي المصطفى. صلى الله عليه وسلم كورونا ما اقول لكم وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد. وجزاكم الله خيرا كثيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته