مختصر منهاج القاصدين 156 - علاج الكبر و العجب 2
0:00بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
0:26واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
0:47اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون
1:10يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كسيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا
1:40يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
2:05وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله والزي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله
2:33اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله اللهم اصلح احوالنا واحوال المسلمين اهد قلوبنا وروض نفوسنا
2:59ونجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن الهمنا رشدنا وقنا شر نفوسنا واعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. امين ايها الاخوة هذا فرع التزكية في مدرسة ربانية وفيه شرح كتابي مختصر منهاج القاصدين
3:28ووصلنا الى ربع المهلكات وكان اوله باب الكبر عياذا بالله فتكلمنا عن الكبر وافاته وعلاماته وكيفية العلاج منه وزرع التواضع كنت اود ان اسألكم مازا صنعتم في افة الكبر قد ذكرنا في اخر درس لنا
4:05انني اعطيكم شهرا كي تعالجوا انفسكم من هزه الافة فما من احد الا وفيه زرة او ذرات من هذا المرض الخطير وخطورة الكبر انه الزنب الذي لا تنفع معه طاعة
4:29قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر والمسكين الذي بداخله كبر وهو لا يشعر او يشعر ولا يسميه كبرا
4:56يسميه شيء اخر يهلك ومهما اجتهد من من فعل الحسنات فكبره مانع مانع من وصول الحسنات الى الله ولزلك تجد هذا المتكبر الذي في قلبه شيء من الكبر وهو لا يشعر او
5:28يشعر ولا يسميه كبرا بل يسميه شيئا اخر تجده غير موفق ولا معان ولا مسدد اعماله في وبال ايها الاخوة احزروا على انفسكم من هذه الافة فان قلت مازا افعل
5:56قلت زيد تواضعا قرأت كلمة عجيبة لاحد السلف في زكر التواضع وقال فكما لا تحب ان يراك الاغنياء بزي في زي الفقراء فاحب الا يراك الفقراء في زي الاغنياء وصلت
6:34صلي على الرسول صلى الله عليه وسلم كما لا تحب ان يراك الاغنياء في زي الفقراء اغنياء اما تبقى قاعد في وسطهم انت مش عايزهم يشوفوك اقل منهم فقاعد في وسطهم
6:53زيهم بلبسهم وقعدتهم وتصرفاتهم فكذلك ما تكسرش قلوب الفقراء بانك تتعالى عليهم خليك في وسطهم برضو زيهم ومنهم وبطريقتهم قال كعب ابن مالك رضي الله عنه ما انعم الله على عبد من نعمة في الدنيا فشكرها لله
7:24وتواضع بها لله الا اعطاه الله نفعها في الدنيا ورفع بها ورفع بها درجة في الاخرة وما انعم الله على عبد من نعمة في الدنيا فلم يشكرها ولم يتواضع بها لله
7:47الا منعه الله نفعها في الدنيا وفتح له طبقا من النار يعذبه به انشاء او يتجاوز عنه اللهم ارزقنا شكر نعمتك وحسن عبادتك وارزقنا التواضع بنعمك ان بعض الناس انما يطغى ويتكبر
8:15بنعم الله عليه انما يطغى ويعجب ويفتخر ويتكبر بنعم الله عليه وهذا سبيل سلب الفصل الثاني في العجب روي عن ابي هريرة عن عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
8:44والحديث متفق عليه بينما رجل يتبختر في بردين وقد اعجبته نفسه اذ خسف الله به الارض فهو يتجلجل فيها الى يوم القيامة هذا الانسان الذي يتبختر بين بردين يمشي مختالا بنفسه
9:14معجبا بشكله او اذا تكلم معجبا بكلامه او اذا تصرف معجبا بتصرفاته يوشك ان يخسف الله به الارض قد مر معنا زمان حال الكلام في كتاب عند الكلام في كتاب الداء والدواء
9:43ان هذه الوعود الخطيرة يخسف الله به الارض فهو يتجلجل فيها الى يوم القيامة ان لم تحصل حسيا للبدن قلنا ازا لم تحصل حسيا بخسف الجسد حصلت معنويا خسف القلب
10:12الخسف بالقلب قال سبحانه ومن يشرك بالله فكأنما ها خر من السماء وتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق هزه هي ان المعجب مخسوف بقلبه وهو في اسفل سافلين
10:41والانسان كما قيل ان المعجب كالطائر كلما علا كلما صغر في اعين الناس وكلما ارتفع الانسان رفع نفسه وتعالى على غيره فانه يخسف به وينزل الى اسفل قال رسول الله
11:09صلى الله عليه وسلم ثلاث مهلكات شح مطاع وهوى متبع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شح مطاع وهوى متبع واعجاب المرء بنفسه ثلاث مهلكات هلاك هلاك شح مطاع. ربنا جل جلاله قال
11:43واحضرت النفس واحضرت الانفس الشح فكل النفوس فيها شح الانسان خلق كده قل لو انتم تملكون خزائن رحمة ربي اذا لا امسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قاتورة. وكان الانسان قاتورا هو الانسان
12:10خلق بطبعه قتور بخيل ممسك حريص شحيح هو الانسان مخلوق كده انت كده فالمطلب الا تطاوع نفسك عشان كده الرسول قال ايه صلى الله عليه وسلم شح مطاع نفسك بتأمرك بالشح مطيعهاش
12:40خالفها عشان كده اللي بعدها مباشرة وهوى مجتمع كل النفوس فيها هوى ما فيش نفس ما لوش هوى انا لي هوى ان انا الهم لي هوى ان انا استريح لي هوى ان انا ابطل كلام. لي هوى هذا هوى مزاج
12:59وانت لك هوى انك تسمع ولك هوى انك تخرج ولك هوى انك انت تنام ولك هوى انك انت تاكل لك هو دلوقتي انك انت تروح حمام لك او انك انت دي الهوا هوا موجود مزاجك
13:13اللي انت عايزه واللي انت تريده اللي انت تهواه كل انسان بس اشكالك باتباع الهوى سجلها دي وقد اجمع العلماء على ان النفوس لا تعطى مناها حتى تصل الى مولاها
13:35ولا تصلوا الى مولاها حتى تكون سليمة ولا تكون سليمة حتى يكون داؤها هو دواها فداؤك هواك ودواؤك مخالفة هواك وقال ابن الجوزي عليه رحمة الله لم ارى مشتتا للقلب
14:01ومفرقا للهم مسل متابعة النفس في كل ما تطلب هوى متبع ده مهلك انك يا عم الحاج محمود نفسك تقول لك نام تنام كل تاكل اخرج تخرج اقعد تقعد قوم تقوم. اتكلم اتكلم تسكت تسكت
14:29انك تتابع نفسك قل لنفسك لأ عودها على انك تمنعها ملزوزة مباحها شح مطاع وهوى متبع واعجاب المرء بنفسه وزي ما هييجي معنا ان مصيبة العجب ازا تخربق العبد بهزا الامر
15:05فقلما يخرج من رأسه وقد شهد لي كسير من الدعاة وطلبة العلم انه فعلا مش قادر يتخلص من العجب معجب بنفسه معجب بكلامه معجب بشكله معجب بطريقته معجب بفكره معجب بتفكيره
15:35معجب بحاله وحياته معجب بنفسه ازا دي دخلت دماغه انه معجب بنفسه صعب جدا ان احنا نطلعها منه وكأنه يشير في الحديس فهو يتجلجل فيها قولوا الى يوم القيامة الى يوم القيامة
16:05الى يوم القيامة هيفضل كده يتجلجل طالع نازل ولما دخل نفس دماغك العجب. عشان كده قلنا في درس الضهر ان علاجك الوقاية الوقاية ما تعجبش بنفسك مش تعجب ونعالج العجب
16:28المطلب ها الا تحجب بمنتهى البساطة انك تقول لنفسك ازا اعجبت بشيء تقول جاتني خيبة. معجب بايه على خيبة ايه انا معجب هذه بمنتهى البساطة ازا وجدت نفسك معجب بعلمك طب تعالى نقيسك لحد من العلماء
16:57معجب بشكلك قلنا لك يا عم ده هي شوية صداع بالليل يعملوا لك شلل نصفي صداع بس مش اكتر وارد من غير اسباب. وطشة برد تعوج وشك معجب بايه؟ ها
17:14بفلوسك الا دي هياخدوها موت بايه؟ في ايه تعجب به؟ وفي منتهى البساطة قلنا قبل كده ان اللي معجب بفلوسه ممكن يبتلى بمرض الفلوس كل الفلوس اللي عنده دي ما تنفعوش. وما تعالجوش
17:37بمنتهى البساطة يعني لو جا له مرض صرع ما فيش علاج خلاص انتهينا اللهم اشف كل مريض مسلم وعاف كل مبتلى مسلم اللهم عافهم ولا تبتلينا يا رب معجب بشكل قلق شوية بهاء
17:55مش علاج خلصت الى اخره الشاهد ايه ان اللي معجب قبل ما تعجب عالج نفسك قاوم هزا المرض معجب بكلامك زي ما قلنا كده بمنتهى البساطة ممكن تصفح تلاقي لسانك محبوس ما بتتكلمش
18:18مش قادر ما بتنطقش ما بتجمعش اياك والعجب قل لي انا مش معجب بنفسي لو انت مش معجب بنفسك كنت عملت كزا وكزا لكن مصيبتك ان انت مش تقول لأ ده مش عجب ما هو انا ده المشكلة الكبيرة
18:46ان انا بقول كده انك تغلط وما تسميش الغلط غلط بيسميه بمزاجك بقى ما تدافع به عن نفسك وازا رأيت الرجل يبرر اخطاءه ويسرد الاسباب في سبب عيوبه في تبرير عيوبه
19:18فاعلم انه هالك مخزول غير موفق روي عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال الهلاك في شيئين العجب والقنوط وانما جمع بينهما عجب القنوط لان السعادة لا تنال الا بالطلب والتشمير
19:44القانط لا يطلب والمعجب يظن انه قد ظفر بمراده فلا يسعى قال مطرف رحمه الله بان ابيت نائما واصبح نادما احب الي من ان ابيت قائما واصبح معجبا واعلم ان العجب
20:07يدعو الى الكبر لانه احد اسبابه فيتولد من العجب الكبر ومن الكبر الافات الكثيرة وهذا مع الخلق اما مع الخالق فان العجب بالطاعات نتيجة استعظامها فكأنه يمن على الله تعالى بفعلها
20:30وينسى نعمته عليه بتوفيقه لها ويعمى عن افاته المفسدة لها احيانا وان قلت ان شر الغرور الغرور بالله احيانا بتلاقي المعجب مش معجب بشكله ولا بجماله ولا بعلمه ولا بكلامه ولا بمظهره ولا
20:55بوجوده بين الناس. لأ لأ ده معجب بطاعته معجب بركعتين بيقومهم بالليل معجب بتسبيحتين بيقعد يزكر ربنا فيهم معجب بعمل بيقوم به في خدمة الدين معجب بكده واللي معجب بمسل هزا المعجب محبط عمله
21:20حابط مشكلتك المشكلة الكبيرة في المعجب بهذه امور من من الدين انه نسي حاجتين الحاجة الاولانية انه لولا توفيق الله واعانته ما استطعت ما استطعت سانيا انه وما يدريك ان الله قبيل منك
21:51فقد تعمل الاعمال الكثيرة ولا يقبل الله منك شيئا ابدا ابد ابدا ان الله عزيز غني غيور قال من عمل عملا واشرك فيه غيري تركته تركته وشركه فلما تعمل عمل
22:17وانت بتعمله لله ولنفسك يعني انت بتعمله عشان انت بتستمتع بلزة لك مت عليك بتعمله علشان العلة الدافعة لهذا العمل عشان الناس تشوفك بالعمل ده عشان تبدو امام الناس عشان العمل ده يصلحك
22:41للناس عشان العمل ده يرفعك ازا كان خالط العمل شيء من هذا لنفسك او للناس حابط لا يقبل ولا يرضاه الله ابدا بص لسيدنا سليمان ايكم يأتيني بعرشها قال عفريت من الجن انا اقوم انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك
23:15قال له قبل ما تخلص درس يكون العرش ده عندك قال الذي عنده علم من الكتاب قال بعض المفسرين الذي عنده علم من الكتاب مين هو سيدنا سليمان نفسه انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك
23:33غمض عينيك وتفتحها تلاقي قدامك الله! يقول لك طب انت بتقول سيدنا سليمان بيقول لمين بقى انا اتيك زي ما واحد بيقول لي انا اجيبه لك اقول له طب انا هجيبه لك
23:49مع ان انا بجيبه لنفسي بس ده رد الكلام يقول له انا اتيك به فسيدنا اسماعيل قال له وانا اتيك به فلما رآه مستقرا عنده الشاهد هنا بقى لما رآه مستقرا عنده
24:06سيدنا سليمان لما شافه قدامه في طرفة عين ها ما اغترش ولا اعجب شفت الحركة دي ما حدش يقدر يعملها في مصر غير انا وواحد مات ما قلش كده ما اعجبش بدي
24:31ان ما حدش يقدر يعمل ده الا انا لاني عندي علم من الكتاب ما قلش كده خالص. ما شفش دي قال هذا من فضل ربي فضل الفضل اللي هو ايه
24:46زيادة يعني ده انا ما استاهلش بس ربنا تمنن علي بهذه سماه ايه فضل ونزر الكلام اللي احنا قلناه بقى في درس الدور بتاع طريق الهجرتين ان دي فتنة وابتلاء ليبلوني ها
25:09ااشكر ام اكفر هي دي شايف ان ده من فضل ربنا عليه وفي نفس الوقت شاف ان ده كبار وابتلاء ليبلوني ااشكر ام اكفر؟ يبقى لما تشوف ان ربنا اداك قرآن
25:33حفزت يبقى ادم منين فضل ربنا عليك بس كان واحد بيقول انا الحمد لله يعني اه كان معي زملاء كتير اللي دخل ده الدبلوم واللي خد بكالوريوس واللي خد دكتوراه
25:57وانا ما اتعلمتش ما كملتش تعليمي بس حفزت القرآن فانا احسن منهم الكلام جميل بس وحش في كلمة انا يعني ينفع ان انا اقول ربنا حفزني القرآن اكرمني بالقرآن انعم علي بالقرآن
26:26وربنا يجعله حجة له ويجعلني به افضل من غيري كان ينفع سياق الكلام كده يقول لي ما هو قصده كده هو قصده كده هو قصده كده مش قصده كدهو لو قاصده كده
26:45كان ربنا سدد لسانه لو ما يعرفش يقولها كده كان خرس وما قلش حاجة وصلت احيانا لسانك بيطلع خيبتك اللي جواك القرف اللي انت مخبيه في فلتات اللسان فلو ربنا جل جلاله
27:13يرحمك كنت تسكت يا يسدد لسانك فتكلم صح يا تسكت فلزلك بنقول ايه ان سيدنا سليمان وبصراحة كلما قرأت في قصص الانبياء انبهر لان ده قرآن كلام ربنا غاية الدقة
27:44والاحتراز في البيان بيان الانبياء بقومهم والرد عليهم وازهر ما يكون الرجل حال ردود الافعال وفي المواقف. يا جماعة المواقف تفضح لما تستفز يبقى رد فعلك ايه احنا كنا بنتكلم في درس التفسير
28:17ان سيدنا النبي صلي عليه صلى الله عليه وسلم في اشد المواقف حرجا يستفز فلا يستفز صلي عليه صلى الله عليه وسلم. مش عايز اعيد الكلام تاني بتاع الدرس ان قد تكون المقدمات صحيحة
28:41لكن يستنتج منها نتائج خاطئة. بمعنى ان سيدنا عمر جه لسيدنا النبي صلي عليه صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية وقال له الست على الحق قال بلى وهم على الباطل قال
28:56بدأ المقدمات صحيحة ولا لأ مقدمات صحيحة اهي لكن النتيجة فلما نعطي الدنية في ديننا واستنتج نتيجة غلط لما احنا عاليين ليه نعمل كده فالرسول صلي عليه صلى الله عليه وسلم
29:14انا لو يعني بيقول لو انا مكاني او اللي زي مكانه كان يقول لعمر انت ما بتفهمش انتاش فهمك اقعد ساكت مش عاجبك امشي عندك معسكر المشركين الناحية التانية عدي
29:30انا كنت اعمل كده لكن سيدنا النبي صلي عليه كبير واحنا قلنا الكبير ايه تكبير كبير لا يستفز ولا يهتز كبير كبير. فعشان كده سيدنا النبي جاوبه بمنتهى البساطة قال
29:50اني عبد الله اطيع امره ولن يضيعني احيانا اللي بيناقشك وبيستفزك واحيانا واحد بيتكلم معي وعمال يتكلم ويزعق ومهيص هو مش سامع انا بقول ايه ولا بيفهم بيحاول يفهم انا قلت ايه. عشان كده سيدنا عمر
30:11سمع الكلمتين وبالادب الصحابة واخباتهم مشي بس مش فاهم هو رضي وهو ايه ومش فاهم فراح لسيدنا ابو بكر. سيدنا ابو بكر فهمها له بالراحة السنا على الحق وهم على الباطل فلم ينعط الدينية من دوننا. قال له
30:34الست تشهد انه رسول الله فهمها له بالراحة اهو بقى اللي النبي قاله له بس هو فاهمه له ببساطة الست تشهد انه هو ده النبي ولا مش نبي قال بلى
30:49قال الزم غرزه تنجو ادام انت تشهد انه النبي ما تتكلمش خليك موروثك وانت ساكت الشاهد هنا ايه ان لسانك اللهم قنا شر السنتنا تبقى مسدد وزي ما قلنا كده
31:20ممكن تبقى معجب بنفسك ومقدم مقدمات مقدمات صحيحة لكن بتستنتج من المقدمات الصحيحة نتائج خاطئة ذو القرنين لما عمل السور فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال ايه
31:47ما وقفش كده قدام الصورة قال لك شف بقى بانت لكم سور قولوا لي شكرا وانما قال هذا من فضل ربي قال هذا رحمة من ربي ها؟ وازا فازا جاء
32:07وعد جعله دكا ده رحمة من ربنا ولما ربنا يازن هيشيله مش انا اللي عملته ولا ده قوي جعله دكاء هيفتفته هي دي. لما تعمل عمل وتشوفه يعرف انه حابط
32:36عشان ما تشوفوش اعرف ان ده فضل ربك وان ربنا وان ده امتحان وان ربنا قادر انه يسلب اللي اعطى يسلب يسلم انا مش عايز اسمي لكم اسماء من دعاة
32:58وعلماء كبار اسماء في عصرنا فلان وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان عشرات وسلب منهم بركة العلم فضحوا اكبر مصيبة ان الانسان بقى يضيع بعد ما يكبر مصيبة كبير قوي ان راجل
33:34كبر في السن وشوف آآ شيبة وكان بيحتفظ بوقاره وعلمه وآآ وفضل يدافع ويقاوم مدة طويلة وجه في الاخر دلوقتي يجي السنة دي ويقع الوقعة الوحشة دي ليه كده ده دليل على خبس في الباطن
34:02من زمان افتكرها دايما عند اللي قال ظل يصلي في الصف الاول عشرين سنة ثم صلى يوما في الصف الثاني فاعترته خجلة علم ان عمل عشرين سنة مدخول انه كان كل المدة دي
34:31مش لله ولو كان المدة دي كلها لله ما كنش وقع في الاخر عشان كده الحديس وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس حتى لا يكون بينها بينه وبينها الا ذراع
34:52فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها النصيحة في امر العجب خاف خاف على نفسك تخاف من كبر خاف من عجب خاف من سوء الخاتمة كنا بنتكلم في درس العقيدة لا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب
35:22وقلنا احنا ما بنكفرش حد لسنا قضاة مش مهمتنا الحكم على الناس لكن خاف على نفسك من الكفر خف ان انت تبقى كافر هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان بين الايمان والكفر مسافة
35:48ممكن تقرب من الكفر وممكن تقرب من الايمان بنقال ثم كان عاقبة الذين اساءوا السوء ان كذبوا بايات الله يبقى الناسب اصحاب الزنوب والمعاصي الخوف عليهم انه تبقى عاقبته ان يكزب بايات الله
36:18خوتي كبر والعجب جات لا تسكت فتش في نفسك هل فيك عتم هل فيك كبر عالج نفسك فورا لا تسوف ولا تؤجل تب الى الله واشكو له يا رب داوي مراضي
36:50ثم خز باسباب تداوي في التواضع وعدم رؤية النفس لعل الله يرفع عنك البلاء احبكم في الله ويستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله