مختصر منهاج القاصدين 153 - الكبر و اتباع الهوى
0:06الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:31واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
1:01يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كسيرا ونساء
1:25واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
1:50اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
2:12ثم اما بعد اخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله
2:28اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله بعد مرور عشرة ايام
2:51بعد رمضان يحتاج الانسان ان يتفقد قلبه وان يتفقد حاله فانا اخطر شيء بعلاقة العبد مع ربه ان ينسى العبد الله اخطر ما في علاقة العبد مع ربه ان ينسى العبد الله
3:21قال ربنا جل جلاله ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم ها اولئك هم الفاسقون اولئك هم الفاسقون وقال ربنا جل جلاله ومن اظلم ممن زكر بايات ربه سم اعرض عنها انا من المجرمين
3:56منتقمون فازا زكر الانسان في رمضان بالله جل جلاله وذكر الله وعاش اياما مع الله ثم بعد رمضان نسي الله ونسي ما ذكر به ونسي كل شيء انه سيتعرض للانتقام
4:22الانتقام ولذلك بنشوف الناس بعد رمضان احيانا بعض الناس يبقى افسق مما كان قبل رمضان هزه عقوبات هذه عقوبات وعقوبات العزة عزة الله وجلاله ولذلك كانت من فتوحات في رمضان
4:45القرآن لقول الله سبحانه وتعالى فلما نسوا ها ما زكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شيء. حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخزناهم بغتة اخذناهم بغتة. نقول ايه؟ اول الايات او سياق الايات
5:07فلولا اذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا. الايات. الشاهد هنا ايه؟ ان الله عز وجل يذكر عبده ويذكر عبده ويذكر عبده. فاذا العبد لم
5:26ولم يتذكر ولم يكن على مراد الله عز وجل فمرات فان التي تليها تكون بغتة التي تليها تلي هذه التذكيرات اخزه بغتة لذلك ايها الاخوة الحذر كل الحذر من ان تنقلب على عقبيك بعد رمضان
5:53نحتاج ان تركز وتنزر زي ما قلنا كتير قبل كده اللي يقول النهاردة ما اقدرش اقوم الليل نقول له لأ ما انت قدرت تلاتين ليلة صح ولا لأ وانت قدرت
6:08اللي يقول ما اقدرش اصوم في في الصيف والحر نقول له طب ما انت قدرت وصمت تسعة وعشرين يوم فاياك ان انت نفسك تسول لك ان ما اقدرش ما فيش وقت. الله! ما كان فيه وقت في رمضان
6:22جه الوقت منين الشاهد انك يجب ان تراعي الك مع الله بعد رمضان ولا تترك نفسك على هواها هنا المدرسة الربانية وهذا فرع التزكية منها وفيه شرح كتاب مختصر منهاج القاصدين
6:51وهذا هو الدرس الثالث والخمسون بعد المئة وفيه الكتاب الرابع والعشرون كتاب زم الكبر والعجب قال الشيخ وهما فصلان الفصل الاول في الكبر قال تعالى ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق
7:16وقال انه لا يحب المستكبرين ووقفنا مع الاية الاولى في قول الله عز وجل ساصرف عن اياتي وتكلمنا عن قضية الصرف وكنا ان الصرف انواع وصلنا الى النوع الثالث عقوبة الصرف
7:41صرف القلب عن الحق ايها الاخوة ان القلوب بيد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء. فايما قلب اراد ان يقيمه
7:59اقامه وايما قلب اراد ان يزيغه ازاغ القلب بيد الله واحنا اتكلمنا لما اتكلمنا عن القلوب قلنا في اول حاجة في موضوع القلب ان قلبك ليس بيدك وانما قلبك بيد الله. فما شاء الله عز وجل ان يوجه قلبك اليه وجهه. وما شاء الله ان يصرف قلبك عنه
8:20صرفه ولكنها تكون آآ جزاءات جزاءات للعبد قال سبحانه وتعالى واذا ما انزلت سورة نزر بعضهم الى بعض هل يراكم من احد سم ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم الجزاء من جنس العمل
8:46لو رجعنا لسياق الايات دي في سورة التوبة لا يأولها ايه في قول الله عز وجل لان احنا دايما نقول ان السياق والسباق واللحاق من المقيدات في قول الله عز وجل واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم
9:06زادته هذه ايمانا. فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون. واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الى وماتوا وهم كافرون تعرضنا لهذه الاية كسيرا في ان التزكية مهمة قبل التعلم
9:25لابد ان تفرغ للعلم قلبا نظيفا طاهرا وقلنا ان الانسان اذا كان قلبه في الاصل قبل التعلم فيه اخبات فيه تواضع فيه خشوع فيه آآ خشية فان العلم ينزل على القلب فيزيد هزه
9:48قلنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فشبه القلب بالارض وشبه العلم بالغيث مثل ما بعسني الله به من الهدى والعلم
10:06كمثل غيث اصاب ارضا. فالعلم زي الغيث والقلب زي الارض. الغيث المطر. ازا نزل على ارض فيها ريحان يزيده جمال وتوهج. واذا نزل على ارض فيها حنظل وشوك يزيدوا برضه مرارة
10:27فنفس الشيء العلم ازا نزل على قلب فيه كبر يزيده يمشي قلبي في غرور يزيد غرور. العلم الشرعي الاية نفسها واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا
10:45القلوب الطاهرة فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشروا. اما الذين في قلوبهم مرض زادتهم فزادتهم رجسا الى رجسهم وماتوا وهم كافرون. لزلك طهر للعلم قلبك طهر للايمان قلبا فزادتهم رجسا الى رجسهم وماتوا وهم كافرون
11:18اولا يرون انهم ها يفتنون في كل عام مرة او مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون. ايها الاخوة قال الله وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم
11:38عموا وصموا كثير منهم. بعض الناس بيفكر ان ما فيش فتنة فبيعمي عينيه ويصم ودانه وهو وماشي قلت كتير من الناس عايش اليومين دول كده انه بيزق الايام زق النهاردة ايه؟ الاربع ها يلا الجمعة جت
12:00ها الجمعة اللي بعدها جت اخر الشهر جه قبضنا صرفنا اخر الشهر التاني هييجي امتى؟ العيد امتى؟ عمال يايه يزق في الايام اعمى اصم لا هو فاهم ولا هو شايف ولا بيفكر
12:21ودي اللي قلنا ان كتير بعض الناس عايز طفولة عقلية زي عقل الطفل طفل ادامي الحاجة اللي بين ايديه اللي هو عايزها خلاص بيعتبر الدنيا حلوة وزي الفل هو بيشتغل
12:38وبيقبض ومتجوز وقاعد في الشقة دي بياكل ويشرب وينام وخلاص على كده وعايش حياته ومفكر ان الدنيا حلوة كده ربنا بيقول ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمئنوا
12:57بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولئك مأواهم النار بما كانوا يكسبون اولئك مأواهم النار فاوعى تطمن للدنيا وتعيش بها وتركن اليها وتنسى لقاء الله تنسى حق الله احنا لسة بنتكلم في خريطة الاسلام
13:17ان شرائع الاسلام كسيرة وعزيمة انت قمت بايه من شريعة الاسلام ولا حاجة لابد ان تقوم بها يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة خذ الاسلام جميعا الشاهد اولا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين
13:46حسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين لابد من فتنة وربنا جل جلاله بيبتليك بالفتنة مرة في السنة ومرتين
14:04عشان تتوب وتتزكر بعض الناس يواجه الفتن بايه بمنتهى البساطة قالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء يقولوا ايه لأ عادي عادي الناس كلها بيحصل معها كده ما فيش مشكلة هي دي
14:31ان بعض الناس يقول لك ايه يعني ايه؟ ازا حصلت اي حاجة لأ عادي عادي اصل هو في الصيف بيحصل كده هي كل ما لازم الكهربا تقطع عشان الحمولات فهو بيعتبر
14:43ان ديت كلها امور عادية طيب دي فتنة فتنة اية بتاعة سورة الزمر شف واذا مس الانسان ضر ها دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته على علم. بل هي فتنة
15:13ولكن اكثرهم لا يعلمون تم تدبر الاية دي السنة دي برضو عجيب جدا لبعض الناس لما ربنا يبتليه ببلاء وبعدين ربنا يكتب له مخرج من البلاء ده نعمة من الله
15:36يقول لك لا ده انا عرفت ازاي اتصرف مع البلاد ده انا اللي زبطت حالي مع ربنا فربنا صرف البلاء امتى انا تاني ربنا قال بل هي ايه لا دي فتنة
15:56مش عملك بنعمة ازا خولناه نعمة منا ده مش انت ده مش الاسباب دي ايه دي نعمة خولناه محض فضل هي دي الفتنة فتنة انك انت تدخل مدخل ثم تهيأ لك اسباب للخروج من هذا المدخل
16:27فتزن انك انت الذي اخرجت وتسببت وفعلت وفعلت كل هذا باطل وانما فعل بك فتنة اولا يرون انهم شوف بقى كل سنة بتتفتن كام فتنة من النوع ده من النوع ده
16:52ان ربنا يديك وتفكر انها منك ربنا يصرف عنك وتفكر انك انت اسبابك وان ربنا سبحانه وتعالى يعافيك وتفكر ان انت صاحب التدبير في كل عام مرة او مرتين ثم لا يتوبون
17:15وقلنا برضو من فتوحات القرآن ان من علامات مغفرة الذنب ان يعرف الانسان زنبه قبل ان ينبه عليه وان يسارع بالتوبة منه وزن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وانام
17:43هي دي. وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخير ركعا وانا سيدنا موسى فوكزه موسى فقضى عليه قال هزا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين. ربياني ظلمت نفسي فاغفر لي
17:57انك تعرف زنبك لوحدك قبل ما تنبأ عليه وتستغفر وتسوب منه بسرعة بعلامات مغفرة الذنب وقبول التوبة ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون وازا ما انزلت سورة نظر بعضهم الى بعض
18:18هل يراكم من احد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم قوم لا يفقه عقوبة الصرف هنا ايه بقى ازا ما انزلت سورة جاءك الامر من امر الله او جاءك النهي فتنظر
18:48كده واحد سأل البنوك ربا دول البونوك كريبة حرام طب الشيخ فلان قال ايه؟ الشيخ فلان قال ايه الشيخ فلان قال ايه والمزهب الفلاني قال ايه؟ وفلان قال ايه هي دي نظر بعضهم
19:10الى بعض هي دي الحزر من ان ترد امر الله لاول وهلة لمخالفته هواك بالنزر في احوال الناس انك تقول انت غلطت انت غلطت يقول طب ما فلان عمل كده قبل ايه؟ وفلان عمل كده اكبر من كده وفلان عمل اكتر من كده وفلان عمل اكتر من كده. وفلان بيعمل زي كده
19:41نزر بعضهم الى بعض ثم انصرفوا انصرف عن امر الله وهزا يعاقب بصرف قلب صرف الله قلوبهم قلنا كتير ان ربك عزيز لا يغالب فاذا انصرفت عنه ها صرفك فلما زاغوا
20:15ازاغ الله قلوبهم ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم عشان كده تأملها في قول الله عز وجل يرضونكم بافواههم وتابا قلوبهم لما ربنا يصرف قلبه بقى ينافق وقلبه يأبى الالتزام بالحق
20:59ينافق بلسانه يرضيك بلسانه ويقول لك كلام حلو بلسانه ويعظم الشرع بلسانه بلسانه لكن قلبه من جوة ابي رافض صرف الله قلوبهم انهم قوم لا يفقهون حين يصرف الله قلبك
21:26شف بقى لما نيجي بعد رمضان ونقول لك في العشر ليالي اللي فاتوا دول انت قمت كم ليلة ما قمتش طب هتقوم امتى ان شاء الله الليلة دي ده ايه
21:44ان ربنا صرفك عن موضوع القيام ده تماما مش في دماغك تحسها كده انك انت عايز تمسك المصحف وانت مصروف عن المصحف يعني كل ما يعني ما بيخطرش على بالك المصحف. من ساعة ما تدخل المسجد
22:08قبل الازان بشوية وتبص على المصاحف والكونة تقول ايه طب انا همسك مصحف واقرا ايتين. يروح جاي واحد جنبيك ويسلم عليك ازيك وعامل ايه واخبارك ايه؟ معك تليفون فلان اديني تليفون فلان ويقيموا الصلاة ويصلي وما مسكتش المصحف
22:24مصروف عن المصحف انا عايزك تابعي دلوقتي حالك كده هل انت ربنا صرفك عن قيام الليل صرف قلبك عن الانشغال بدي قال ربنا صرف قلبك عن القرآن ما بتفكرش في موضوع المصحف ولا الحفظ ولا الفهم ولا التدبر هل ربنا صرفك
22:51من كزا وكزا وكزا ايه من الشريعة انت حاسس انك انت ربنا صرف قلبك عنه مش بتفكر فيه ولا بيخطر على بالك ولا بتعمله ولا مشغول به ولا مركز فيه. قلبك مصروف عنه. هل انت حاسس
23:10انك في الصلاة ربنا صرف قلبك عن الصلاة مش مركز ولا في ركعة ازا حسيت بكده انك مصروف عن حاجة ابدأ توب. اللهم تب علينا يا رب شوف ايه زنوبك
23:29فتنة مرة واتنين في السنة بتجيلك وانت بتفتن بها ولا بتتوب ولا بتتزكر. تب وتزكر يعيد الله اليك قلبك تب وتزكر ايها الاخوة اصل هزه العقوبة الصرف سرها الكبر اعوذ بالله من الكبر واهله
24:08ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغيري وان يروا كل اية لا يؤمن بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك ذلك بانهم كذبوا باياتنا
24:30وكانوا عنها غافلين الكبر الكبر كما عرفه رسول الله صل عليه حين قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل يا رسول الله ان الرجل يحب ان يكون
25:01نعله حسنا وثوبه حسنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس بتر الحق يعني رده وعدم قبوله وغمط الناس يعني احتقارهم
25:23وازدراؤهم الكبر مرض قلبي اخطر ما فيه ان المرء قد يمتلئ منه وهو لا يشعر يعني ممكن يبقى انسان متكبر مليان كبر وتقول له يا عم اه تواضع لله شوية
25:51يقول لك انا ده انا سيد المتواضعين هو فين الكبر ده امال لما عملت كزا مع فلان وعملت كزا وعملت كزا يقول لك ده مش كبر اه هي دي ان يبقى جواك
26:09يبقوا اخطر شيء يا يا اخوة في الدنيا ان زرة من هزا الكبر تحرمك من دخول الجنة ذرة درة شف عقوبة الكبر قال ربنا جل جلاله كذلك يطبع الله على
26:26كل بقلب متكبر جبار لا ربنا جل جلاله في القراءة التانية بقى ايه كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار قلب متكبر كبر عمى القلبي يعني ايه ؟ ممكن احيانا بعض الناس ما تشوفش منه ظاهر
26:56كبر لكن جوة قلبه قلب متكبر قلب متكبر انا حكيت لكم قصة واحد درس الضهر العجايب واحد في رمضان قال لي والله واقسم بالله في المدينة قال لي ايه قال لي انا
27:21هي خير كتير وباحب ربنا وبعمل خير كتير جدا بس فيه عيب نفسي اتخلص منه قال لي انا ما احبش ان حد يبقى احسن مني ابدا ابدا اقول لسه دلوقتي انا انا بشكي لك
27:46حادسة حصلت دلوقتي حالا اني قابلت واحد صاحبي تاجر هم تجار من المدينة الفلانية يقول بسأله ابنك عمل ايه السنة دي وانا جوايا بقول يا رب يقول لي سقط بقول له التجارة البضاعة اللي كانت جاية لك عملت ايه في البحر وصلت ولا لسه
28:09وانا بقول يا ربي يقول لي غرقت جوايا نفسي بضاعته تغرق ويفلس. ان ابنه يسقط وبنته تطلق جوايا كده وانا ابقى انا اللي بضاعتي ماشية وعيالي ناجحين اعالج ده ازاي
28:38قال له ازاي بقى وده كلام يعني احنا كنا بنقول ان الكلام ده في درس الضهر في سياق اهمية علم التزكية علم التزكية علم التربية علم التربية زي ما قلنا كده ان ده علم يا جماعة مش مش وعظ وتذكير ان آآ انكم تعيطوا لأ مشكلة زي دي بقول له هو يعمل فيها ايه
29:03قال لي يتواضع تواضع يا عم الحاج تواضع ياد وانت بتبقى كويس خلاص ده الكلام زي ما قلت لكم كده دي احيانا في علم التربية في علم التزكية ده فيه قضايا قد الاجتهادات الفقهية
29:22هي اللي محتاجة مجمع فقهي قدها دي من المشاكل من مشاكلها او ده واحد من الوحي تعال اجيب لك بقى تلتلاف مسألة زي دي محتاجة جمع علماء يقعدوا يتكلموا ازاي تتحل المشكلة دي بطريقة عملية
29:43نعلمه ايه ده انا قلت له ببساطة لما يشوف الراجل ده قبل ما تقول له ابنك عمل ايه قل يا رب ينجح اذا بصوت يا رب يكون نجح يا رب يوفقه يا رب يجعله احسن الناس وبعدين اسأله
30:03قال لي لا تصعب علي نفسي ما اقدرش اعمل كده اصل المشكلة فين مشكلة قلب عنده مشكلة قلبية قلبه عايز يتعالج قبل ما يقول يعني انتم بتضحك لكن احيانا بتبقى عندك مشكلة زي دي وانت بتعاني منها كده
30:23بس لحد دلوقتي انت مش عايز تعترف بها الشاهد هنا بس بنتكلم على كل قلب متكبر قلب المتكبر احنا هنا في المسجد ده في رمضان في اول تلت ليالي صليتهم هنا
30:49الليلة التالتة تلك الرسل ها فضلنا بعضهم على بعض فقلنا الجزء ده بيتكلم عن تفضيل الناس بعضهم على بعض ان الناس مش زي بعض عشان كده من اصول المدرسة الربانية
31:09معرفة الحدود والمنازل ان كل واحد له منزلة وكل واحد له قدر فكل واحد يقف عند حده ويعرف مقامه دي عند ربنا هم درجات عند الله وما منا الا له مقام معلوم دي درجات ومنازل تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض. حتى الرسل بعضهم افضل من بعض
31:35وقلنا هتاخد فيها بعدها بقى على طول لا يكلف الله نفسا الا وسعها بقى ما هو المنازل واقدار ومقادير لا يكلف الله نفسا الا وسعها. تيجي بعدها على طول في اول السورة هو الذي
31:50في الارحام كيف يشاء الكبير كبير والصغير صغير وتيجي بعضها على طول ان الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم. الناس مقامات
32:12الناس درجات الناس اقدار كون ان انت في قلبك مش عايز حد يبقى احسن منك يبقى انت مش راضي بالله ربا الرضا بالله ربا مقسما للارزاق ربنا سبحانه وتعالى بيقسم الارزاق
32:34ده طويل وده قصير ده عينيه ستة على ستة وده ستة على ستين وده ودانه كبيرة وده ودانه صغيرة وده مناخيره كبيرة وده مناخيره صغيرة وده فلوسه كتيرة وده فلوسه قليلة وده ابوه فلان وده ابو فلان وده ساكن في
32:50دي ايه اقدار وارزاق متقسمة مش النهاردة قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة اول ما خلق الله لها خلق القلم قال اكتب قال ماذا اكتب؟ قال اكتب ما هو كائن الى يوم القيامة
33:09كل ده مكتوب واتقسم رفعت الاقلام وجفت الصحف كون ان انت بقى مش راضي بده سم حقد بقى عايز ده بضاعته تغرق وده ولاده يسقطوا وده ولاده يمرضوا وده وانت اللي تفضل سليم كده
33:32يعني بتحاد الله في ربوبيته بل قبل القلب المتكبر عشان كده ربنا قال ايه العظمة الكبرياء ردائي والعظمة ازاري فمن نازعني فيهما قسمته وصمته عشان كده اللي بيبقى كده دايما تلاقيه اوحش الناس
34:07واسوأ الناس واسفل الناس من صفات متكبر ايضا آآ ده كنا بنقول على كل قلبي متكبر القراءة الاخرى على كل قلب متكبر ان الكبر في القلب قال سبحانه وتعالى لقد استكبروا في انفسهم
34:51وعتوا عتوا كبيرا العلماء بيستدلوا بالاية دي على ان المتكبر مش شرط انه يتكبر على حد ممكن يبقى ايه مستكبر في نفسه مش بيتكبر على حد لأ لأ هو من جواه
35:07متكبر حتى لو ما اتكبرش على حد. حتى ولو لم يتكبر على حد اه اخطر شيء في الكبر ان الله يكره المتكبرين انه لا يحب المستكبرين لا جرم ان الله يعلم ما يسرون ما يسرون وما يعلنون
35:31انه لا يحب المستكبرين انه لا يحب المستكبرين مصيبة كبيرة ان الانسان يبقى متكبر فيكرهه الله وعلى فكرة مشكلة المتكبر انه بيشتهي ان الناس تحبه ويسعى الى ان الناس تعظمه
36:04فازا كرهه الله بعس بغضه في قلوب الناس فلا يعامل الا بالنفاق ايها الاخوة سئل سليمان ان السيئة التي لا تنفع معها حسنة قال الكبر النعمان بن بشير الصحابي رضي الله عنه
36:41كلمة عجيبة قوي من زمان معلقة في دماغي قال ان للشيطان مصالي وفخوخا ان للشيطان ايه مصالي وفخوخا مصايد وفخوه فخ يعرف يصطادك الشيطان عامل لك فخ اصطادك به. وان من مصاري الشيطان
37:10وان من مصال الشيطان وفخوخه البطر بانعم الله والفخر بعطاء الله والكبر على عباد الله واتباع الهوى في غير ذات الله شف بقى الخوف ان الشيطان يصطادك ان للشيطان مصالي وفخوخا
37:44الشيطان عامل لك مصيدة عامل لك فخ يصطادق فيه ابن القيم في اغاسة اللهفان من مصايد الشيطان بيقول ايه بيقول وان الشيطان يشا من نفسا فان كان في النفس مرور وعجب
38:11دفعها الى الكبر وان كان فيها مهانة دفعها الى الذل والتفريط شيطان زي ما قلنا كده له مصالي وفخوخ له آآ مصايد فهو عايز يصطادك ييجي اول انت ما تبدأ طريق الدين يشمك
38:35انت بقى بتاع الكبر ولا بتاع المهانة فان وجد فيك ان انت كده بتحب العلو والفخر يقول لك هو الدين كده ده مش كبر دي عزة بالله ده مش كبر ده المطلوب ان هو اهل الدين كده والكبر على اهل الكبر صدقة
38:56كمسل عامي عندنا ماشي ينفخ فيك ويقنعك بالادلة ان ده مش كبر فخ مصيدة يصطادك واحنا كتير قلنا وبنأكد ان اللي خان مرة هيفضل طول عمره خاين ولا تزال تطلع على خائنة منهم
39:28الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح الخائن الذي لا يخفى له طمع وان دق الا خانه فلذلك اللي بيدوق طعم الكبر ويدخل قلبه ويعيش بيه صعب جدا انك تطلع الكبر ده من قلبه بعد كده. ازا اصطادك الشيطان
39:51عشان نخرجك من المصيدة دي شغلانة قالوا عن العجب ومتى تخربق العبد بهذا الامر فقلما يخرج من رأسه ازا كان هو شايف ان هو بيقول كلام جميل وكلام رائع وفاهم اللي ما حدش فاهمه وان هو ما حدش يعرف يقول اللي هو
40:10وبيقولوا اذا دي دخلت دماغك يا عم سيد ان انت شيخ كبير وان انت بتتكلم كلام ما حدش يعرف يقوله غيرك ولا حد يعرف يفهمه غيرك ولا حد يعرف يوصله غير ايه ده وصلت دماغي دي عشان
40:26اقنعك ان الوضع مش كده؟ مستحيل لذلك هي دي انت وقعت في الفخ ده قال ان للشيطان مصالي وفخوخا اكتب وان من مصال الشيطان وفخوخه البطر بانعم الله البتر بانعم الله
40:52المشكلة الكبيرة ربنا جل جلاله قال وما بكم من نعمة امن الله وربنا جل جلاله الاية اللي لسة قلناها بتاع سورة الزمر فازا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته على علم
41:13هي دي انت النطق ده الكلام نعمة من نعم ربنا عليك انه جعلك تبين تفصح تعرف تقول عايز اكل. عايز اشرب عايز ادخل حمام دي نعمة النعم دي لما تيجي انت تتبطر
41:46عليها نعمة البيان بطر هذه النعمة انك بالكلام بقى تتكبر وتقول ما ليس لك اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله؟ قال سبحانك قول ما يكون لي ان اقول ما ليس لي به
42:11بحق ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق سيدنا نوح ربياني اعوذ بك ان اسألك ما ليس لي به علم شوف انت بقى عمال تقول ما ليس لك فيه حق
42:33وما ليس لك به علم وعايز تخبط بلسانك ده اسمه ايه البطر بانعم الله والفخر بعطاء الله انا عندي وعندي وانا اقدر وانا املك وانا والكبر على عباد الله واتباع الهوى في غير زات الله
43:03قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه. لما اقول لك قال عمر اعمل كده ايها عمر ملهم رضي الله عنه عمر ملهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان في الامم قبلكم محدثون
43:20ملهمون فان يكن في امتي احد منهم عمر عشان كده بيقول ايه هنا ان العبد اذا تواضع لله رفع الله حكامته وقال انتعش رفعك الله عرف حكمته يعني ايه الاول
43:48حكم اللي هي عارف الجدي بتاعكم بيلبسوه في بوقه وبتاع دي الحكمة الحكمة اللي هي اللجام اللي بيحطوه في بوقه يشدوه منه فالانسان اذا تواضع ووطى كده ربنا سبحانه وتعالى
44:08يرفع يرفع راسه كده يقول له انتعش رفعك الله واذا تكبر وعدا طوره رهصه الله في الارض وقال اخسأ خسئك الله فهو في نفسه كبير وفي اعين الناس حقير حتى انه لاحقر عندهم من الخنزير
44:34اقول تاني وتدفع كم صلى الله عليه واله وصحبه وسلم سيدنا عمر بقى كلام عجيب تاني صلى الله عليه وسلم. ان العبد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ان العبد اذا تواضع لله
44:54رفع الله حكمته وقال انتعش رفعك والله انا كنت اعرف زمان ناس طيبين فعلا لما اشوفهم تحس ان ده متواضع في انسان كده متواضع بغير كلفة في ناس بتتكلف التواضع
45:21اعمل فيها متواضع ماشي ده حلو على فكرة ده مطلوب فان من يتصبر يصبره الله ومن يستعف يعف الله ومن يتوضأ اه يوضعه الله اللي هيعمل فيها متواضع ربنا ايه؟ يرزقه التواضع. ماشي. انا عايزك تمسل التواضع الاول
45:45من يتعلم يعلمه الله فالشاهد ايه؟ ان العبد ازا تواضع لله رفع الله حكامته وقال انتعش رفعك. شف سبحان الله لما بنقول دلوقتي عصام ومحمد مش عارف ايه اهم دول ناس متواضعين ومع ذلك الان بيزكروا
46:07بالتعظيم رغم ان هو هو متواضع وممكن يكون دلوقتي ما يعني ميت ما حدش يعرفه هو فين ولا عارف بيعمل ايه ولا لاقي ياكل ولا مش لاقي ياكل. ناس غلابة
46:21ومع زلك زي ما بيقول كده يذكر ويشهر غير ناس كتير هي كده انتعش رفعك الله من تواضع لله رفع وازا تكبر وعدا طوره رخصه الله في الارض وقال اخسأ خسأك الله
46:44فهو في نفسه كبير وفي اعين الناس حقير هو عامل في نفسه وهو متكبر ورافع نفسه عن الناس كلها. والناس كلها مستصغراه وبتحتقره والعياذ بالله وقال جرير بن عبدالله البجلي
47:02انتهيت مرة الى شجرة تحتها رجل نائم قد استظل بنطع له نطع يعني جلد جلد خروف جلد آآ بقرة متغطي به وقد جاوزت الشمس وقد جاوزت الشمس النطع وعامل النطع كده متغطي به عشان يضلل عليه. الشمس عدت
47:30فالشمس جت عليه وهو نايم فعدلت النطع وسويته حتى اضله ثم ان الرجل استيقظ فازا هو سلمان الفارسي فزكرت له ما صنعت قلت له ده الشمس كانت عدت وانا عدلتها
47:52فقال لي يا جرير تواضع ده يعني هتمن علي انك عدلت البتاع ده شكرا يا عم يا جرير تواضع لله في الدنيا فانه من تواضع لله في الدنيا رفعه الله يوم القيامة
48:13يا جرير اتدري ما زلمة النار يوم القيامة لهم من فوقهم زلل من النار ومن تحتهم زلل زلك يخوف الله به عباده. يا عبادي فاتقون طلقوا الى ظل في ثلاث شعب
48:45لا زليل ولا يغني من اللهب. قال اتدري ما ظلمة النار يوم القيامة يا جرير قلت لا قال انه ظلم الناس بعضهم في الدنيا نعوذ بالله من الظلم الظلم ظلمات يوم القيامة
49:07ايها الاخوة تواضع فن لا يحسنه الكثيرون قالت السيدة عائشة رضي الله عنها انكم لتغفلون عن افضل العبادات التواضع تواضع مشكلة ان ان بعض الناس لا يحسنوا لا يحسن يتواضع ما يعرفش يعملها
49:34هو قلنا ازا دخل الكبر قلبه صعب انه يطلعه من قلبه جدا مع ان التواضع يفيد في العبادة. قال يوسف ابن اسباط يجزي قليل من الورع من كسير من العمل
49:54ويجزي قليل من التواضع عن كسير من الاجتهاد يجزي قليل من الورع. الورع عارف الورعه ايه اللي وراك اما تلبس طاقية هقول لك صلي على الرسول صلي الورع قالوا توقن مستقصا على حذر
50:27ورا وتوقن تقوى قلنا التقوى ايه؟ شيخ سيد فاكر التقوى انك تترك الحرام والمكروه والمشتبه به والمباح وبعض الحلال نتقي. اللهم اجعلنا من المتقين هي دي التقوى انك تترك بعض الحلال مخافة الوقوع في الحرام
50:58توقن مستقصى انك تقوى الى اقصى حد توق مستقصا ايه على حذر اللي هي ربنا وصفها والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجل يصومون ويتصدقون يصومون ويصلون ويتصدقون ويخافون الا يتقبل منهم
51:27تواضع ما هو سئل الفضيل عن التواضع فقال ان تخضع للحق وتنقاد له ولو سمعته من صبي قبلته ولو سمعته من اجهل الناس قبلته. قال ابن المبارك رأس التواضع ان تضع نفسك عند من دونك في نعمة الدنيا
51:56حتى تعلمه انه ليس لك بدنياك عليه فضل اقول تاني طب صل على الرسول صلى الله عليه وسلم قال ابن المبارك رأس التواضع ان تضع نفسك عند من دونك في نعمة الدنيا
52:22حتى تعلمه انه ليس لك بدنياك عليه فضل اللي اقل منك في الدنيا اتوضع له وتنزل تخدمه وتوقره وتعظمه عشان تعرفوا ان انت مش احسن منه بالدنيا مش احسن منه بفلوس
52:45مش احسن منه بمنصب مش احسن منه بعلم مش احسن منه بعبادة مش احسن منه بحاجة خالص. انت مش احسن منه شفت انا بقول لك ايه؟ كنت بقول لك من شوية لازم تعترف ان في ناس احسن منك
53:01وافضل منك واكبر منك واقرب الى الله منك لازم تعترف بدي لازم تعترف ان في ناس اغنى منك واكرم منك لازم تعترفي ان في ناس متواضعين عنك واعلم منك وافقه منك
53:20لازم تعترف كده. وفي نفس الوقت ما تعتقدش ان في حد اوحش منك هو ده التواضع ما تعتقدش ابدا قالوا كده قال قتادة تواضع رأس التواضع الا يمر بك انسان
53:42الا وظننت انه خير منك اي حد يعلي عليه يعدي عليك تقول ايه مش احسن من كده حتى قال كعب ما انعم الله على عبد من نعمة في الدنيا فشكرها
54:00الا التواضع قليل من يشكر الله عليه يقول اللهم لك الحمد والشكر ان انا متواضع عمرك ما عملتها قليل من يشكر عليه الشاهد يا اخوة احنا عايزين ناخد واجب الاسبوع ده
54:20درب نفسك على التواضع شفت انا في نفسي كبر النهارده واحنا معديين بالعربية والناس الزبالين دول واقفين بيقول اه العادة يعني اديت كده وما سألتش فيه. شكلها كده كبر. صح
54:44المفروض ان الناس الغلابة دول وانا قلت قبل كده حتى وان كانوا محتري في تسول الا ان الواحد يبقى معه شوية جنيهات فكة كده ادي له جنيه اديله خمسين قرش اديله ربع جنيه
55:01اخوتي نقطة نفسي اقولها من زمان اياك تكسر قلب حد اياك تكسر قلب حد قد غلبان حد فقير حد محتاج حد قريب ما تكسرش قلبه وانما جبر الخاطر محب عمل محبوب لله
55:44واجب الاسبوع التدرب على التواضع درب نفسك على التواضع شف اي حد اتوضع له. واحد كان عنده امرأة زوجة سيئة الخلق فقالوا له يا عم ما تطلقها فقال اتعلم فيها
56:05حسن الخلق الصبر قال لي ها ما سمعتش انت قلت ايه يا عم فتحي بس انا بقول يا جماعة عايزين نتدرب على التواضع اتدرب بقى مع الناس الزبالين دول اتدرب مع حد من جيرانك
56:26تدرب مع اي حد في الشارع مع اي حد من المدعوين اتدرب على بالتواضع لتتخلص من الكبر. اسأل الله ان يطهر قلوبنا من الكبر. انا احبكم في الله واستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة