مختصر منهاج القاصدين 145 - ذم الجاه و المال
0:12اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له
0:33ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
0:54انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون
1:20يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا
1:49يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة
2:18وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك
2:38ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله كيف حال الدنيا في قلوبكم وكيف حال الشهوات في قلوبكم وكيف حال الهموم
3:08في قلوبكم وكيف حال الاخرة في قلوبكم وكيف حال الموت في قلوبكم كيف حالكم مع الله اللهم اصلح قلوبنا اللهم اهد قلوبنا اللهم احي قلوبنا اللهم طهر قلوبنا اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق قلوبنا
3:38اللهم نور قلوبنا اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا اللهم ثبت على الايمان قلوبنا اخوتي هزا هو الدرس الخامس والاربعون بعد المئة في المدرسة الربانية فرع التزكية شرح كتاب مختصر منهاج القاصدين
4:05وقد وقفنا في اللقاء الماضي على ذم الشهرة ومدح الخمول وكان اخر كلامنا في ذلك فان قيل هذه هذا فيه فضيلة الخمول وذم الشهرة واي شهرة اكثر من شهرة الانبياء
4:27وائمة العلماء. قلنا هذا هو المؤلف ابن قدامة عليه رحمة الله صاحب مختصر منهاج القاصدين قال قلنا المذموم طلب الانسان الشهرة طلبه لها حرصه عليها سعيه من اجل تحصيلها. فرحه بحصولها
4:52اه منافسته عليها مقاتلته في تحصيلها المزموم طلب الانسان الشهرة. اما وجودها من جهة الله تعالى من غير طلب الانسان فليس بمذموم غير ان وجودها فتنة اللهم نجنا من الفتن
5:21ما ظهر منها وما بطن. غير ان وجودها فتنة على الضعفاء فان مثل الضعيف كالغريق القليب الصنعة بالسباحة اذا تعلق به احد غرق وغرقه اما السابح النحرير فان تعلق الغرقى به سبب لنجاتهم وخلاصهم
5:46اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى واجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين فصل الفصل الاول في الكتاب الثاني والعشرين الكتاب الثاني والعشرون الكتاب الساني والعشرون كتاب ذم الجاه والرياء
6:16وعلاجهما وفضيلة الخمول. الفصل الاول منه فصل فين عم ابو الفتوح جزاكم الله خير فصل ان الجاه والمال هما ركنا الدنيا يقول الشيخ واعلم ان ان الجاه والمال هما ركنا الدنيا
6:47معنى المال ملك الاعيان المنتفع بها وملك الجاه ملك ومعنى الجاه ملك القلوب المطلوب تعظيمها الجاه والمال ركن الدنيا. الدنيا مال وجاه المال معروف الجاه الجهل هو المكانة بين الناس اللي هو الجاه
7:21ملك القلوب المال انك تملك فلوس. الجاه انك تملك الناس ده اسمه الجاه ملك الناس بقى سبحان الله العظيم شف رأت ام الخليفة عبدالله ابن المبارك لما دخل بغداد فانجفل الناس اليه
7:40مئات الالاف عمالين يجروا وراه وهو مراكب حمارته والناس حواليه اللي بيبوس ايديه واللي بيبوس رجليه واللي ماشي قدامه واللي ماشي وراه والناس بتتقاتل عليه فقالت ام الخليفة والله هزا هو الجاه
7:58لا جاهر رشيد الذي يجمع الناس بعصا وعسكر الجاه ملك القلوب. ان تملك القلوب ان تأسر القلوب. ان تحيط بك القلوب. ان تحبك القلوب. ان تتحكم في القلوب. هو ده
8:14لزلك الجان الانسان يكون عنده عيال كتير بيحبوه ومحتفين به جاه ان يكون له وظيفة مدير ولا رئيس ولا صاحب اه شركة الناس بتحتفي به فاذا كان هو وزير ولا
8:34امير ولا الناس بتخاف منه او بتنافقه او تكسر حوله لتنتفع بجاهه. كل ده اسمه ايه الجاه الجاه قال مرة تانية المال معنى المال ملك الاعيان المنتفع بها. عنده عربيات وعنده بيوت وعنده عمارات وعنده
8:55ومعنى الجاء ملك القلوب المطلوب تعظيمها وطاعتها والتصرف فيها. فالجاه هو قيام المنزلة في قلوب الناس قيام المنزلة في قلوب الناس ان يبقى للانسان له منزلة في قلوب الناس. وهو اعتقاد القلوب نعتا من نعوت الكمال في هذا الشخص
9:20ما علم واما عبادة او نسب او قوة او حسن صورة او غير ذلك مما يعتقده الناس كمالا لذلك قد يكون حصول الجاه في قلوب الناس بالباطل وليس بالحق والدليل حديس اول من تسعر بهم النار ثلاثة رجل اتاه الله علما فعرفه نعمته فعرفها قال علمتك العلم ماذا عملت به
9:47بل علمته من اجلك يا رب؟ قال عزبت كذبت علمت ليقال عالم وقد قيل هي دي له جاه بالكدب لذلك ما تصدقش عشان كده انا باقول لكم ان فيه مشايخ مش مشهورين مش معروفين احسن من كل المشهورين
10:06وافضل من كل المعروفين واعلم من كل الزين يشار اليهم بالبنان. لكن ربنا اكرمهم بالخمول مغمورين مش معروفين مش مشهورين لزلك ما تغترش بالشهرة. مش كل مشهور عزيم ومش كل اه من احتف به ناس اكثر يبقى هو ده الافضل
10:32بالعكس الناس ايها الاخوة اللهم اكفنا شر الناس الناس اللهم اكفنا شر الناس الناس اللهم انا نعوز بك من الناس الناس وهل اهلك الناس الا الناس الناس يا ابني نصيحة
10:59في علم المعاملة ايضا اوعى تصدق الناس ولا تركن الى الناس ولا تطمئن الى الناس المتغطي بهم عريان الناس لن ينفعوك ولن يضروك لذلك هؤلاء الناس سهل خداعهم سهل قيادتهم
11:39اتباع كل ناعق لزلك داعية اللي عايز يبقى رباني يحزر من امرين الامر الاول فتنة المال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لكل امة فتنة وفتنة امتي المال
12:02ويحزر من حب الشهرة وحب اجتماع الناس الاتنين دول اللي يتعلق قلبه بهم داعية فاشل فاشل عمره ما ينفع وقد جربنا يا جماعة انا كنت لسه بقول امبارح ان احنا بفضل الله اللهم لك الحمد والشكر من باب التحدث بنعمة الله ومن باب
12:25التحدث بالخير النهاردة ستة وتلاتين سنة بنخطب وندي دروس. ان شاء الله من شهر اربعة سنة تمانية وسبعين كانت اول خطبة لي في حياتي اربعة تمانية وسبعين الالفين واربعتاشر يبقوا كام سنة دول؟ ستة وتلاتين سنة
12:43بفضل الله عز وجل في خلال الستة وتلاتين سنة دول قابلنا ناس كتير وعانينا مشاكل كتير ومرينا بمصايب اكبر من اللي انت شايفه بكتير وربنا عداها. كريم الكريم جل جلاله انه على ذلك قدير
13:04فالشاهد سبحانه وتعالى الشاهد ايه اللي انا اقصده؟ في خلال الستة وتلاتين سنة دول خبرة دعوة شفنا انه لم يبقى الا الاخلاص قولوا لمن لم يك مخلصا لا تتعنى السر
13:24الاخلاص. اللهم ارزقنا الاخلاص واجعلنا من اهله لزلك عمال اقول لك من الضهر عالج الصدق عالجي الصدق في قلبك فالشاهد هنا ايه اللي احنا بس في سياقه ان الجاه ممكن يكون بالكزب
13:44مش حقيقة يعني ما يغركش كتر الناس ما يغركش وانا قلت قبل كده في مشاهد العبودية في النازلة المصرية ان مشهد الفتن مشهد اهل البصائر فازداد ازدادنا بصيرة في الناس دلوقتي
14:04عرفنا بقى الناس مين العدو ومين الحبيب مين اللي صادق؟ ومين المنافق اللي بيأكل على كل الموائد ومين اللي مائدته الشرب الاول قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انا عليه اليوم واصحابي
14:29ما بياكلش الا من هناك بس مشهد البصيرة انك انت ازددت بصيرة في المناهج الاخرى منهج كزا ومنهج كزا ومنهج كزا. كان كلام كتير صح وكان ضجيج وضجة وادعاءات ودعاوى. بانت الحقيقة
14:46و ازدت بصيرة في العوام اوام ازددت بصيرا خلاص الامور بفضل الله عز وجل تكشفت واللي ما يشوفش بقى من خرم الغربال يبقى يبقى طيب. يبقى غلبان بيضحك عليه فالشاهد ايه
15:09ان اوعى تغرك الكسرة عشان كده بقول ان المرحلة دي محتاجة قلت حاجتين اتنين مهمين جدا. الحاجة الاولانية القرآن وبس سيبك من اي حاجة تاني القرآن وبس. اتنين انك تحوط على الشوية الصغيرين اللي حواليك دول. مش الكتير
15:31مسك كتير ان المخلصين الصادقين التوابين العباد اللي يصلحوا انهم يبقوا بتوع ربنا بس سيبك من المولد خلاص الشاهد ان شاء الله تسلم والسامعين وانا معكم الجاه هو قيام المنزلة في قلوب الناس
16:12ما تنساش الحتة دي انه قد تقوم المنزلة في قلوب الناس بالباطل ليه تكون منزلة في قلوب الناس هو اعتقاد القلوب نعتا صفة وصفا من نعوت الكمال في هذا الشخص. الناس بتحب الراجل ليه
16:35ممكن يحبوا الناس يحبوا شخص عشان دمه خفيف بيضحك. يعني مع ان هو مهرج ومسخ ولكن بيحبوه بيحبوه الايه اه بيضحكوا باراجوز بيضحكهم فبيحبوه. وممكن يحب واحد عشان شكله حلو. قمور
16:54الناس تعب ممكن ناس يحبوا واحد علشان نسبه عالي قل انا ابن فلان ممكن ناس تحب واحد مش عارف بطل كاراتيه بطل كورة قدم بطل الناس بتحب آآ باطل ممكن الناس تحب واحد
17:15لعالم والعلماء هم اللي بيأسروا القلوب بالحق ولزلك تلاقي حبايب العلماء دول مش كتير مش كتير لا يمكن يكونوا كتير اللي بيحبهم بصدق وبحق لان العلماء ايه ده احمد بكر الله
17:38منور يا عم احمد آآ صلي على الرسول صلي انا كل عيني ما تقع على واحد هحبكم اكتر يعني فربنا يحفزنا ويحمينا ويعافينا يا رب امين ويديم علينا النعم يا واد لابس بنفسجي صلي على الرسول صلي. فين الجلابية البيضا
18:01ربنا يهديك يا سني. انا احبكم في الله العلماء لازم عالم الحق يزعل بعض الناس منه لازم وكزلك جعلنا لكل نبي عدوا وكذلك قلنا لما تسمع كزلك انت ما بتجيش معنا كتير. لما تسمع كزلك سنة ربانية
18:29سنة كونية سنة ربانية تسمع كذلك في القرآن كذلك. يبقى هي دايما كده اه هي كده كزلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا. لازم اهل الحق يبقى لهم
18:48اعداء لو لقيت حد بيرضي جميع الاطراف يبقى منافق اللي يرضي جميع الناس اللي يرضي جميع الناس اللي كل الناس بتحبه الفساق والفجار والمؤمنين يبقى منافق لا يمكن يجتمع الناس على احد
19:13الا ازا نافق الجميع يبقى ابن مع دول بوشه مع دول بوشه مع دول بوشه مع دول بوشه. اما اللي بوجه واحد بيقول الحق لازم له اعداء لازم له اعداء
19:26عشان كده بقول لك يا ابني ما تحاولش ترضي جميع الاطراف ما تحاولش وانما قل الحق يرضى عنك الله سم يرضي من شاء من عباده يرضي من شاء من عباده ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن
19:51ود في قلوب المؤمنين في قلوب المؤمنين. عشان كده لما ييجي بعض الناس بعض الشباب الدعوة يقول انا لي قبول ما تفكرش ان العوام هما القبول ده انت غلبان قال هو مش ربنا قال احب فلانا جبريل اهل السماء وضع له القبول في الارض. القبول في الارض مش دول
20:19ده القبول ده عند الصالحين اللهم اجمعنا على الصالحين من عبادك في الدنيا والاخرة هل لك قبول عند الصالحين ولا قبولك عند آآ عند مين ما تقيسهاش كده يا غلبان
20:41الشاهد الشيخ بيقول فالجاه هو قيام المنزلة في قلوب الناس وهو اعتقاد القلوب ان تعتقد القلوب ان تظن القلوب نعتا من نعوت الكمال في هذا الشخص. شايفين في الشخص ده؟ صفة المشكلة الكبيرة يا عم محمد يا احمد. المشكلة الكبيرة في الدنيا ديت
21:03انت قعدت يا ابو برتقاني يا جميل صلي على الرسول صلي صلى الله عليه وسلم المشكلة الكبيرة يا عم محمد ان اعتقاد القلوب نعتا ممكن الناس تحب وتبغض على الهوا
21:21يعني احيانا واحد بيحب الشيخ اما بيشوفه في التليفزيون الشيخ يضحك ومبتسم ده لما ييجي بقى يتعامل معه من قرب وشيخ يربيه فرشة ليه هو كان بيحبه على اه على نعت معين. انا عايزك يا شيخ تبقى في الموت ده دايما
21:46انا عايزك انت اللي تبقى في الموت مش انا ان تأذن لي على مودي يا رب ادم علينا النعم وهو اعتقاد القلوب نعتا زي ما قلنا كده ان النعت ده جاي على هواك انك حبيت شخص لنعت انت تتصوره فيه. فاذا خالف النعت
22:18انقلبت عليه انقلبت علي لذلك كنت بقول ايه في سيدنا النبي صل عليه يا عم صل بقى. اه اه هو فيكم ايه؟ ما لكم النهاردة اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
22:37يا رب صل على سيدنا محمد بقول ان مش انا اللي باقول التربويون الناس بتوع علم التربية بيقولوا ان اي شخصية عظيمة اي شخص عزيم لابد ان يكون محجوبا عن الناس
22:55لا يزهر كل صفاته وافعاله وايما شخص ظهر للناس دوما بصفاته وافعاله نقص من عظمته بقدر بقدر ظهوره الا النبي محمد لازم العزيم يبقى بعيد عن الناس مش زاهر لو الناس عرفوا
23:24هو وهو قاعد لابس بيجامة النوم بيعمل ايه ؟ يبقى شكله وحش عند الناس. يسقط من عظمته لو ضحك وهزر مع الناس يسقط ينقل زلك من هيبته. لو انه اتعمل وباع واشترى وخرج وراح وجه. واتكلم
23:40يقل زلك من هيبته. كل ما يكون ايه بعيد شوية كل ما يكون اعظم عشان كده من اصول الفقه الدعوي الدورة اللي احنا بنحلم بها من زمان اسمها اصول الفقه الدعوي اصول فقه الدعوة اصول
23:54فقه الدعوة منها ايه؟ كلما جعل الداعية مسافة بين شخصه وبين دعوته كلما كان ذلك انفع لدعوته ده اصل من اصول فقه الدعوة. ان لازم الداعية ما يبقاش شخصيته مهيمنة يعني ايه
24:11تجريم شخصنة الدعوة ان ما تبقاش الدعوة بشخصي لأ خلي شخصي ده يعني على جنب والدعوة ورا سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم. الشاهد هنا بس اللي احنا بنقوله ايه؟ ان كل اللي ظهر
24:31لازم تقل عظمته الا النبي صلى الله عليه وسلم. سيدنا النبي تزوج تمن نساء. كانوا التمن نساء عايشين معه نقلوا عنه كل صغيرة وكبيرة الصحابة كانوا بيروحوا معه وهو يقضي حاجته. ناقلوا عنه
24:49كل شيء اكل وشرب ومرض وقاتل وغرح صل عليه ونقل عنه هذا بالتفصيل الدقيق سبعة عشرة شعرة بيضاء عدوا كم شعراية بيضا في راسه ومع زلك لم ينقص زلك من هيبته ولا عظمته. بل
25:14زاد ولن تجد مخلوقا على ظهر الارض نقلت كل احواله مسل النبي محمد ولا نبي ولا ملك ولا عزيم ولا ولي ولا حد الكل عامل لنفسه برضه ايه اه ستار حديدي
25:34الا النبي كان حياته مكشوفة تماما صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وزاده ذلك عزمة صلى الله عليه واله وصحبه وسلم الشاهد ايه؟ نرجع تاني بطل كلمة الشاهد ايه؟ حاضر
25:50الشاهد ايه بقى هو اعتقاد القلوب نعتا من نعوت الكمال في هذا الشخص اما من علم او عبادة او نسب او قوة او حسن صورة او غير ذلك مما يعتقده الناس كمالا
26:08فبقدر ما يعتقدون له فبقدر ما يعتقدون له من ذلك تزعم قلوبهم لطاعته ومدحه وخدمته وحبه وتوقيره على قد ما انا مستولي على قدر من قلبك القدر ده هيبقى مقابله
26:36طاعة وازعان مدح خدمة حب توقير شف بقى هتدي الشخص اللي انت بتعزمه ده مساحة قد ايه الحل الوحيد ان مساحة قلبك كلها لربنا فما ما بتديش لحد من قلبك الا
27:03عبادة يبقى بتحب الشخص ده لله على قد ما ربنا بيحبه جبت طاقية منين صلي على الرسول صلي صلى الله عليه وسلم انا احبكم في الله. الشاهد ايه ان الانسان
27:31آآ اللي هي دي نقطة مهمة قوي وخطيرة جدا ازاي احب واحد على قد ما يستاهل على قد ما يستاهل احنا قلنا في درس الضهر لو جبتها تبقى جدع هديك آآ
27:55جنيه ها ان قلبك مش بايدك فلزلك لو انت مسلم لو انت مسلم ها مسلم تماما كده مسل الميت بين يدي مغسله يا رب يبقى ربنا اللي هيقلب قلبك كده تحب ده وما تحبش ده. تحب ده قد كده وما تحبش ده قد كده
28:27لو انت مسلم لكن لو انت صاحب هوا بقى ومزاج وقاعد تنقي احب ما احبش احب ما احبش هيكلك الى هواك يبقى قضية الحب والكره دين وهل الدين قولوا الا الحب والبغض
28:54ده كلام سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم وهل الدين الا الحب والبغض فلزلك تحب مين وتحبه قد ايه سلم ان يصبح قلبك عبدا مش انت العبد اه القلب بقى يبقى عبد
29:16مستسلم في يد سيدي والله جل جلاله سبحانه وتعالى حين تستسلم لأ زي ما قلت لك كده ارم نفسك في امواج القدر ساعة ما تسلم كده ميت ربنا جل جلاله
29:34يوجهك ومن يدبر الامر الله فيدبر لك امرك. اللهم دبر لنا امورنا فانا لا نحسن التدبير على احسن ما تحبه وترضاه فهذا يبين ان الجاه محبوب بالطبع مين ما يحبش ان الناس تحبه
29:58كل الناس تحب انك تحب ان الناس تحبك تحب الناس تخدمك والناس تحترمك الجاه محبوب بالطبع وانه ابلغ من حب المال لان المال لا يتعلق الغرض بعينه بعين المال يعني مش بيحب الفلوس ولا وان في ده موجود دلوقتي في ناس بتحب الفلوس
30:21عشان الفلوس مش عشان يصرفها مش عشان يشتري بها حاجات هو بيحب الفلوس عشان اي عدها يشمها في ناس كده النهاردة عمال يحوش ويكنز ويكدس فلوس بس للفلوس لكن آآ الاصل لكونه وسيلة الى المحبوبات. عشان الفلوس دي بيشتري بها كزا ويجيب بها كزا ويعمل بها كزا
30:46فاشتراك الجاه والمال في السبب اقتضى الاشتراك في المحبة والجاه في ذلك ارجح من المال. واعلم ان المنى الجاه ما يحمد وما يذم لان من المعلوم انه لابد للانسان من مال لضرورة المطعم والملبس ونحوهما
31:08فكذلك لابد له من جاه لضرورة المعيشة مع الخلق لان الانسان لا يخلو من الحاجة الى سلطان يحرسه ورفيق يعينه وخادم يخدمه تحبه زلك ليس بمزموم لان الجاه وسيلة الى الاغراض
31:27كالمال والتحقيق في هذا الا يكون المال والجاه محبوبين لاعيانهما ومتى طلب الانسان قيام جاهه لاجل صفة هو متصف بها لغرض صحيح. كقول يوسف اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم. او
31:51قصد اخفاء عيب من عيوبه لئلا تزول منزلته. كان ذلك مباحا فان طلب المنزلة باعتقادهم فيه صفة ليست فيه كالعلم والورع والنسب فان طلب المنزلة باعتقادهم فيه صفة ليست فيه كالعلم والورع والنسب
32:12فذلك محظور حرام قضية في ايها الاخوة في مسألة قيام الجاه موضوع ان الانسان يحب ان مراته تحبه ان ولاده يحبوه ويخدموه هذا نوع من انواع الجاه وهذا ليس بمحظور ولا مذموم
32:38ازا كان امر ادينا السي في بتاعك عشان تشتغل هذا ليس بمحظور ولا مذموم تقول حقيقتك ايه اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم ولكن الزهد في هزا اه لو اتكلمنا عن الزهد هتبقى مصيبة
33:02الزهد الحقيقي كانوا يعني بلاش اصل آآ صلى الله عليه وسلم القضية في الزهد في الجاه وحب سقوط المنزلة عند الناس ده موضوع بقى اه ده ده بعيد بعيد المنال
33:39بعيد المنال الشاهد هنا ايه بس ان المشغول بمنزلته عند الله لا يبالي بالناس قلت لك قبل كده يا ابو ازرق ليلتنا بيضا قلت لك قبل كده يا ريتك تبقى مشغول بربنا
34:09زين شغالك بمراتك انك مشغول بتحبني ما بتحبنيش رضي عني مش راضية عني يا ترى شايفاني عزيم ولا شايفاني انشغالك ده يا ريت انا عايزك تحاول وتجتهد ويبقى فعلا دماغك مشغولة ليل ونهار عمال تفكر يا ترى
34:37بيحبني ولا بيكرهني يا ترى ربنا راضي عني ولا سخط علي؟ يا ترى انا ايه في عين الله يا ريتك تبقى دماغك مشغولة الانشغال ده. لو واحد دماغه مشغولة الانشغال ده
34:56قدري عند الله هل يبالي بالناس يبقى انا مشغول بقى الناس دي بتحبني ولا ما بتحبنيش؟ الناس دي بتحترمني ولا ما بتحترمنيش؟ الناس دي شايفاني ازاي؟ الناس دي مقدراني ايه
35:11ابدا ولا ده وارد اطلاقا في دماغه هو مشغول تغميض عين القلب عن الالتفات الى سوى الله تعالى ان يطلع الله على قلبك فيرى انك لا تريد من الدنيا والاخرة الا هو
35:33هي دي فالشاهد هنا يا اخوة ان قضية الجاه ان الانسان ما يبقاش حريص عليها باي وجهة من الوجهات وساعتها سيكفيك الله ما اهمك تبقى عمال تطفش الناس من حواليك والناس
35:52ايه اللي جاب احمد ماهر هنا النهاردة وكذلك لو حسن الصلاة بين ايديهم ليعتقدوا فيه الخشوع فانه يكون مرائيا بذلك فلا يجوز تملك القلوب بتزوير ولا تملك المال بتلبيس باب علاج حب الجاه
36:21اعلم ان من غلب على قلبه حب الجاه صار مخصور الهم على مراعاة الخلق مشغوفا بالتردد اليهم والمراءات لهم ولا يزال في اقواله وافعاله ملتفتا الى ما يعظم منزلته عندهم
36:38وذلك بزر النفاق واصل الفساد لان كل من طلب المنزلة في قلوب الناس اضطر ان ينافقهم باظهار ما هو خال عنه ويجر الى المراءات بالعبادات واقتحام المحظورات والتوصل الى اقتناص القلوب
36:58بالشبهات لزلك شبه رسول الله صل عليه خد بقى احنا من زمان ما سمعناش قال رسول الله. قاعد يقول وما يقولش. هي هي دي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ذئبان جائعان
37:21ما ذئبان جائعان ارسلا في غنم بافسد لها من حرص الرجل على المال والشرف لدينه صل على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ما ذئبان جائعان ارسلا في غنم بافسد لها
37:44دي بنجعانين نرسلهم في حظيرة غنم يفسدوها ولا لأ هيقطعوهم كلهم جعانين كزلك الحرص على المال والحرص على الجاه يفسد دينك يفسد دينك ايا كان هذا الجاه يفسد دينك يضيع دينك
38:16بافسد لها من حرص الرجل على المال والشرف لدينه لزلك بنقول دايما لما قلنا للاخوة يا ابني عش على الكفاف عش على الكباب. ارض بما قسمه الله لك قليل وعش في شقى من غير بلاط ما يجراش حاجة. على المحارة
38:37على الطوب على الارض الا اومال الشيخ يعني ساكن لي في عمارة وراكب لي سيارة لأ هي القضية ان انا ما بقولكشي تبقى الفلوس جاية لك وانت زقها برجليك قل لها لا لا لا مش عايز فلوس لأ
38:56انا ما بحبش الفلوس لا لا لا. واسكن على الارض. لأ ده انا باقول لك ما تموتش نفسك على الفلوس لكن لو الفلوس جات لك اتمتع يا عم اتمتع يا سيدي
39:08يعني هات بدل العربية عشرة. واسكن في بدل الفيلا خمسميت فيلا. انت حر بس لما ما تفسدش دينك. هو ده الكلام فالحرص على الجاه الحرص على المال شغال شغلانة والشغلانة دي مش هتجوزني
39:29عايز يشتغل شغلانة تانية عشان اتجوز لا ما تشتغلش شغلانة تانية يعني ما اتجوزش؟ اه ما تتجوزش هينفع يعيش كده؟ اه ينفع تعيش كده وانا بقول لك انك لو صبرت ربنا هيجوزك
39:42بس محتاجة منك شوية صبر انت مستعجل ليه انا عايز عربية عشان يا عم اصبر يا عم اصبر اصبر والله عز وجل يرزق من يشاء بغير حساب ابى الله ان يرزق عبده المؤمن الا من حيث لا يحتسب
40:02ده ده دين انا بكلمك والله لو انكم توكلون على الله حقا توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا اي الطير دي شغالة في اي شركة يا اخي
40:17ها شغالة في اي وزيفة تطير بيخرج كده على على باب الله وزي ما بقول كده الطير نوع الطير انه من من من انواع الحيوانات هو الشيء الوحيد الذي لا يبيت في عشه حبة
40:34ما بيحوش الطير ومع زلك يصبح الصبح يسبح ربه اول ما يقوموا الصبح وعشه ايه ما فيش حباية ووصلته ما فيهاش حباية جعان. واول ما يفتح عينيه يسبح اوعى تصدق اللي بيقولوا لك بيغني ده هم اللي بيغنوا. بيغنوا علينا
41:02لكن الحقيقة ان هو بيسبح وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم اه مين يقول بيسبح يقول ايه سبحان الله وبحمده في وصية سيدنا نوح لابنيه اوصيكما
41:21اما امركما باثنتين وانهاكما عن اثنتين امركما بلا اله الا الله وسبحان الله وبحمده فانها تسبيح كل شيء وبها يرزق هو الخلق يبقى الطير يصبح الصبح يقول سبحان الله وبحمده
41:39يرزق عشان كده شرع لك في الصباح والمساء انك تقول سبحان الله وبحمده ايه مائة مرة شرع لك في الصباح والمساء انك تقول سبحان الله وبحمده عدد خلقه وزنة عرشه
41:56ورضا نفسه ومداد كلماته تلات مرات ولذلك شبه رسول الله صل عليه صلى الله عليه وسلم حب المال والشرف وافسادهما للدين بذئبين ضاريين ارسلا في غنم فحب الجاه اذا من المهلكات
42:16يجب علاجه وعلاجه مركب من علم وعمل اما الاول هو ان يعلم ان السبب لاجله احب الجاه وكمال القدرة على اشخاص الناس وقلوبهم وذلك ازا صفا وسلم يكون في اخره الموت
42:39احنا دايما نقول لاصحاب المناصب المناصب لا تدوم حاجة من اتنين يا هتسيبها وتتشال يا تموت لا تدوم ما فيش شيء في الدنيا دي يدوم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابى الله ان يرفع شيئا من الدنيا في الدنيا الا وضعه
43:04اي حاجة تعلى في الدنيا كده لازم لازم تنزل الا وضع ذلك اذا صفا وسلم يكون في اخر الموت فينبغي ان يتفكر في نفسه في الاخطار والافات اللاحقة لاصحاب الجاه في الدنيا. من تطرق الحسد اليهم وقصدهم بالايذاء. فتراهم خائفين على الدوام من
43:25من زوال جاههم محترزين من تغيير منزلتهم في القلوب. والقلوب اشد تغيرا من القدر في غليانها. فالاشتغال بمراعاة ذلك غموم عاجلة مكدرة لحفظ الجاه فلا يقي فلا يفي مرجو الدنيا بمخوفها. فضلا عما يفوت في الاخرة
43:45فاز من حيس العلم ومن حيث العلم ما زكرت لك افضل من من هزا الزي زكر. وهو ان ينشغل قلبك بالجاه عند الله فتنسى الجاه عند الناس اما العلاج من حيث العمل فهو اسقاط الجاه من من قلوب الخلق
44:08بافعال توجب زلك. كما روي ان بعض الملوك قصد زيارة رجل زاهد. فلما قرب منه استدعى طعاما وبقلا ولبنا وجعل يأكل بشاره ويعظم اللقمة. فلما نظر اليه الملك سقط من عينه
44:29برضه يزكر ان عبدالله بن المبارك كان في طريق فرأى سبيل ماء والناس يتزاحمون عليه فدخل ليشرب فزاحمه الناس ودفعوه حتى وقع على الارض فضحك. وقال هكذا العيش حين لا نعرف ولا نوقر
44:50هي دي الحياة. ان ما حدش عارف انت مين. اللي يزقك واللي يدفعك واللي هي دي الحياة اما التكلف للناس دي مصيبة لما اريد ابراهيم النخعي على القضاء لبس قميصا احمر وقعد في السوق
45:06واعلم ان انقطاع الزاهد عن الناس يوجب جاها له عندهم ان الواحد ما يبقاش في وسط الناس قلت لك قبل في الاول ان المعزم لازم يبقى ايه بعيد عن الناس شوية
45:22لكن اللي ماشي في الشارع في وسط الناس وبينزل السوق يشتري مع الناس وبيقابل الناس ويقعد في وسط الناس اه تقل عظمته. فلذلك انقطاعك انت واه انه يخرج بقدر وما بيردش غير على الارقام اللي يعرفها وما بيقابلش غير بسكرتير
45:40دي بتعمل بلاش تنفخ نفسك ما تقعدش تزوق نفسك وتزبط نفسك خليك في وسط الناس ها زيك زي الناس زيك زي الناس واحد منهم واعلم ان انقطاع الزاهد عن الناس يجيب له عندهم جاها
46:02فاذا خاف من تلك الفتنة فليخالطهم على وجه السلامة وليمشي في الاسواق وليشتري حاجته ويحملها وليقطع طمعه من دنياهم تم مراده كان بشر الحافي يجلس الى عطار وكانوا يراعون نواميس المتزهدين اليوم احبكم في الله
46:22السلام عليكم ورحمة الله