مختصر منهاج القاصدين 135 - العفو و الرفق
0:05اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله. احمده الا واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده له فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:35واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد على ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
1:05يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها وبس منهما رجالا كسيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام
1:35ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد
1:55ان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
2:15ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان معنا بهزا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل في
2:35لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله هنا المدرسة الربانية وهذا فرع التزكية منها وفيه شرح كتاب مختصر هاج القاصدين وهذا هو الدرس الخامس والثلاثون بعد المئة واوله فصل في العفو
3:08والرفق. يقول الشيخ عليه رحمة الله اعلم ان معنى العفو ان تستحق حقا فتسقطه وتؤدي عنه من قصاص او غرامة. والعفو غير الحلم والكظم قال تعالى والعافين عن الناس. قال جل جلاله فمن عفا واصلح فاجره على الله
3:38الله! وفي الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما نقصت صدقة من مال. وما زاد الله وهو عبدا بعفو الا عزا. وما تواضع احد لله الا رفعه والحديث في صحيح مسلم. العفو ان تستحق حقا فتسقطه. واحنا قلنا
4:07اوف ان تقرب من يقصيك. وتكرم من يؤزيك وتحسن الى من يسيء اليك سماحة لا كظمى ومودة لا مصابرة طب زيد النبي صلاة. صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
4:34العفو ان تقرب من يقصيك. العفو. ربنا سبحانه وتعالى قال خز العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين قال ما معناها؟ قال ان تعطي من حرمك وتصل من قطعك وتعفو عمن ظلمك. هي دي خذ العفو. العفو انك انت
5:00تعفو عن انسان زلمك وانت تستطيع ان تنتقم منه وانت تستطيع ان تأخذ حقك من عينيه. وانت تستطيع ثم تعفو عنه. عشان كده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة اقسم عليها ما نقص مال من صدقة وما ظلم عبد زلاما فصبر علي
5:26الا زاده الله بها عزا. اللهم اعزنا بالاسلام. العفو انك اكتعفوا والله يحب العفو يحب العافين عن الناس. الاشكال الكبير في هذه النفس الامارة. التي تريد ان تستقصي حقها ان تقرب من يقصيك هو بيزقك يبعدك وانت بتقربه. وكل ما تقرب يبعدك وانت برضو تقربه. قال رسول الله
6:00اف صلى الله عليه وسلم ليس الواصل بالمكافئ. ولكن الواصل من اذا قطعت رحمه وصلها. يعني ايه يا ابني؟ ليس الواصل كافئ مش اللي عمي جا لي مرة اروح له مرة. ابن عمي جا لي مرة اروح له مرة. ابن عمي آآ جاملني في فرح اروح اجامله في فرح. ده اسمه المكافئ. بتكافؤه
6:22اللي هو عمله. ده مش واصل مش الواصل مش دي صلة الرحم. صلة الرحم انه ما يجيلكش وتروح له. وانه ما يدكش وتدي له. وان هو يبعدك وانت تقربه وان هو ما يعزمكش وانت تدعيه وتحرص على وجوده. وان هو يقابلك بوش متجهم وانت تبتسم في وجهه وتكرمه
6:44هو ده هو ده منطق العفو في الاسلام قال العفو ان تستحق حقا فتسقطه تتنازل عن حقك. ودي صفة الرباني فالرباني لا يرى له حقا ولا يشهد لنفسه فضلا قلنا كتير قوي قوي ان من الاجرام بحق نفسك انك انت تقف مع الحوادس الجزئية في حياتك. انك
7:18تمرض وتزعل ان فلان ما زاركش. او تطلب من فلان فلوس سلف وما يديكش. او انك تسلم عليه وهو يسلم عليك بطراطيف صوابه من غير ما يبص لك انك انت تزعل من الحاجات دي يبقى انت شايف نفسك. شايف انك لك حق عليه انه يجي لك فلما ما جاش انت زعلت
7:38انت اصلا ما لكش حق على حد. لانك ما تستاهلش. ده ده ده قيمتك في نفسك انك لا تستحق ان يأتيك الناس ولا ان يسلم الناس عليك لو انت شايف بقى انك انت احسن من الناس ومن حقي على الناس انهم يجوا لي ساعتها بقى يبقى غرورك هو اللي ضرك
8:03فلذلك الانسان يقدر امتى يعفو الحالة الاولى لانها كده في صفة رباني لا يشهد لنفسه فضلا ولا يرى له حقا. الحالة التانية ان يعلم ان ما اصابه قدر. وان الذي قدره عليه ارحم الناس به
8:30فلان ضربك قلم اعفوا عنه وتقول لأ حقي مقدرش اسيب حقي لأ سيب حقك اسيب حقي ازاي ان الالم اللي انت خدته ده انت تستاهل تلاتين قلم بس ربنا من رحمته سلط عليك واحد يديك قلم واحد. بس هو ايده ودماغه وعقله في ايد ربنا
9:02هو لولا ان ربنا مكنه من ضربك ما كنش ضربك. وعشان كده ربنا قال وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به بمثل ما ايه؟ عوقبتم. هو انت اصلا معاقب. الالم اللي انت خدته ده اصلا ايه؟ عقوبة. عقوبة. عقوبة بس هو
9:25بنستعمله ربنا استعمل ايده على قفاك او على ضهرك او على وشك او على دماغك استعماله لو انت رأيت القدر ان ده ما يضربش بقى وانما يعفى عنه. ليس للقيد ذنب فيلام. فانشغل بمن قيدك
9:48والسلام هي الكتاب ده مش آآ عمال تلعن في القيد. القيد ما لوش لازمة ما لوش زنب. وانما مين اللي كتفك هي دي مش اللي ضربك شف مين اللي سلطه اللي مكنه من ضربك الله جل جلاله
10:10معنى العفو ان تستحق حقا فتسقطه وتؤدي عنه من قصاص او غرامة وهو غير الحلم. حلم الصبر. والكظم. انك تكظم غيظك فلا تنفزه ده غيره قال تعالى والعافين عن الناس وقال جل جلاله فمن عفا واصلح فاجره على الله. وقال
10:40فرسول الله صلى الله عليه وسلم ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا. وما تواضع احد لله الا رفع ايه هو التواضع اللهم ارزقنا التواضع. احد الناس آآ تروح تسلم عليه يقول لك انا هسلم عليك لله. اللهم اجعلنا من
11:03متواضعين هو ده الكبر بعينه. التواضع الا يقع بصرك على احد من الناس الا وتظن انه خير منك اهو الراجل ده اطيب مني والراجل ده احسن مني والراجل ده اجدع مني على فكرة بقى والراجل ده اقوى مني والراجل ده
11:30احفز احسن مني والراجل ده يقدر يؤدي الامان اكتر مني والراجل ده كل الناس دي احسن مني. وقلت لكم القصة دي قبل كده واحب دايما ان شيخنا الله يرحمه رحمة واسعة
11:50مرتين خرجت معه صبيحة ليلة سبعة وعشرين رمضان. ليلة سبعة وعشرين رمضان واحنا خارجين من باب المسجد كده مسك ايدي وشد عليها وبكى وقال يا ربي كل الناس دي بتحبك
12:09طب انا هروح في وسط الناس دي فين تاني سنة شد على ايدي نفس الشدة وبكى انحنى حتى انكسر. وقال يا ربي كل الناس دي احسن مني كل الناس دي انضف مني يا رب اعزرني وسامحني
12:33ليلة سبعة وعشرين بقت فجرها بيبقى خارج اتنين مليون تلاتة مليون من الكعبة وان الشيخ يبص للناس دي كلها ويقول كل الناس دي احسن مني والله سمعته بالحرف كده بيقول كل الناس دي انضف مني
12:50يا رب اعزرني وسامحني. اللهم اغفر لنا وارحمنا يا رب. انك تنظر للناس ودي وردت بقى عن كتير من السلف انه كان بكر ابن عبدالله المزني في عرفة وقال ما اطيبهم لولا اني فيهم
13:08ما اطيبهم لولا اني فيما اطيبهم لولا اني فيهم مقال اخر اللهم لا ترد الناس لاجلي فنسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم التواضع. التواضع حد التواضع الا ترى احدا الا وتظن انه خير منك
13:31حد التواضع انك ازا تواضعت لا ترى في تواضعك تواضعا واحد غلبان جاي يكلمك فانت لقيت معه سندوتش بياكل فيه ولا لقمة؟ قلت له طب اقعد وقعدت في الارض جنب بعض كده وتاكل معه
13:51ما تعدش ان ده تواضع منك. قلت لكم قبل كده ان احد المشايخ كان قاعد بيدي الدرس وبعدين دخل شيخ فقدمه مكانه ورجع يقعد في الصف فرجع في اخر الصف كده ما بين آآ حاملين للاحزية اعزكم الله. قعد في الوسط وقال ده مكاني المناسب
14:13بين الاحزية ما تعدش ده تواضع منك. هو ده مكانك المناسب. الرجل المناسب في المكان المناسب وعن عقبة ابن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عقبة الا اخبركم
14:35بافضل اخلاق اهل الدنيا والاخرة تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك حديث ضعيف. وروي ان مناديا ينادي يوم القيامة من وقع اجره على الله فلا يقوم الا من عفا عمن ظلمه. احنا قلنا اللي يدفعك للعفو
15:07عمن ظلمك قلنا حاجتين والتالتة رجاء الاجر نفترض واحد زلمني الان وانا قمت ضربني قلم ضربته اتنين مش اتنين ضربته قلم زيه ازاني ازيته شتمني شتمته وخد فلوسي خدت فلوسي منه
15:28خلص حقك خلاص لكن لو انا سامحت انا مسامحك يوم القيامة اجر العفو اعزم من تشفي بالانتقام اصطهر وخز اجرك يوم القيامة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله رفيق يحب الرفق
15:59ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف. والحديس حسن آآ الانسان ونقول كترت في زماننا ان واحد يقول لك اصل انا نرفز. انا كده عصبي. بتفتخر بايه القضية مش قضية نرفز ولا عصبي. لما نقول لك ان الله رفيق يحب الرفق. الست تحب ما يحبه الله
16:39الا تشتهي ان يحبك الله؟ ما نفسكش ان ربنا يحبك؟ واحنا قلنا السبيل الى ان يحبك الله ان يكون فيك شيء يحبه الله واكتبها من الواجب دي انك دور انت فيك ايه
17:02يتحب الصفة اللي فيك ربنا بيحبها. ربنا بيحب فيك ايه؟ هل فيه ولا لما اتقلب كده؟ ما تلاقيش في نفسك حاجة تتحب ابدا لازم تبحس عن في نفسك. ربنا بيحب فيك ايه؟ وان لم تجد فازرع في نفسك صفة يحبها الله
17:27ان الله يحب الحلم كريم يحب الكرم عليم يحب العلم يحب العلماء. طيب يحب كل طيب رفيق يحب الرفق الى اخره دور على ايه اللي ربنا بيحبه واغرس في نفسك صفة من اللي ربنا بيحبها عشان يحبك
17:52اللهم احبنا وارض عنا واسترنا واعفو عنا. في الصحيحين من من حديث عائشة رضي الله عنها وعن ابيها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله عز وجل يحب الرفق في الامر كله. وفي حديث اخر من يحرم الرفق
18:12يحرم الخير. من يحرم الرفق يحرم الخير. والحديث في صحيح مسلم الرفق يا اخوة الرفق اللين والطيبة والهدوء وعدم العنف ولا التعنيف باب في الحقد والحسد. اعلم ان الغيظ اذا كظم لعجز عن التشفي في الحال رجع الى
18:42فاحتقن فصار فيه حقدا هي دي مشكلة الحقد ان يبقى انسان جواه حقد على حد. ان الانسان ازا ظلم او اوزي وبعدين مش قادر يشتفي ممن ظلمه يفضل يكظم جوة نفسه فيبقى جواه حقد على الشخص ده
19:10لو انسان عنده نعمة من نعم الله. اللهم زدنا من نعمك وافضالك. وبارك لنا في نعمك وابطالك. ولا تحرمنا نعمك افضالك اللهم اعطنا بركة نعمك وافضالك. وارزقنا شكر نعمك وافضالك. وتقبل شكرنا لك على نعمك
19:30انسان عنده نعمة والتاني يريد هزه النعمة مش طايلها فيحصل جواه حقد على صاحب النعمة من هنا الحاجتين دول يحصل الحقد. الحقد يحصل ان واحد اذاه ومش قادر يشتفي منه وياخد حقه منه فيحقد عليه
19:52او انسان عنده نعمة وهو مش طايل ياخد النعمة دي او ينال مسلها في حقد عليه الحقد ده من اشد ما يكرهه الله وانا قلت قبل كده القصة ديت بس آآ ما تصدقوهاش. من قصص المصاطب بس بتبين المطلوب
20:20ان كان في اتنين جيران آآ فلاحين. كل واحد عنده بقرة. واحد بقرته ما شاء الله بتحلب كتير وشكلها جميل وطيبة بتلمع بتساعد في الحرص قوية والتاني بقرته هزيلة ومريضة وضعيفة ولا بتساعده في الحرس ولا بتحلب
20:49فالراجل صاحب البقرة الضعيفة قاعد كده وحاطط ايده على خده فجاء له شيطان في صورة انسان وقال له مالك قال له البقرة بتاعتي المسمومة دي لا بتاكل ولا بتتنيل ولا بتعمل. وشف جارنا لا بيصرف على بقارته ولا بيعمل نص اللي انا بعمله
21:09وبكرت واخيه عمالة قال له طيب نجيب لك بقرة زي بقار تقول له لا امال نفسك في ايه؟ نصلح بقرتك تبقى بقرتك احسن قال له لأ. نفسك في؟ قال له نفسي بقرته تموت ويتحسر عليها
21:28لا اله الا الله. الحقد ان يبقى جوة الانسان كراهية. والكراهية تزيد فتنعقد تبقى حقد والحقد شر ما يجتمع في جوف الانسان علامة قال ايه؟ اعلم ان الغيظ اذا كظم لعجز عن التشفي في الحال رجع الى الباطن فاحتقن فيه
21:55فصار حقدا وعلامته دوام بغض الشخص واستثقاله والنفور منه فالحقد ثمرة الغضب تدمي النتائج الحقد. يبقى الانسان اذا غضب يجتمع الغضب جواه يبقى حقد. اما بيحقد يحسد عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء
22:32الحسد والبغضاء. ده الامم. الامم يعني اليهود والنصارى لما قال رسول الله صلي عليه صلى الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا من يا رسول الله؟ اليهود والنصارى؟ قال فمن الناس؟ هم دول. الاشكال
23:03الكبير وده اللي انا كنت عملته آآ مجموعة آآ خطب وبعدين ما كملتش لا تكن يهوديا. كان السؤال هل انت يهودي؟ وكان المقصود منها اياك ان يجتمع فيك شيء من صفات اليهود
23:20اليهود لهم صفات محددة كده معروفة والتانيين لهم برضه صفات محددة معروفة. اوعى يجتمع فيك صفات من دول ولا من دول باقي الامم الحسد والحقد. الحقد والبغضاء. الكراهية. وسبحان الله العزيم
23:44سيدنا النبي صلي عليه قال سألت ربي سلاسا فاعطاني سنتين ومنعني واحدة. سألته الا يهلك امتي بسنة عامة فاعطانيها. ان ربنا سبحانه وتعالى ما يستأصلش شافة المسلمين انه يبتليهم كده آآ مسلا زلازل او
24:04حاجة تخلص على المسلمين كلهم. سألته الا يهلك امتي بسنة عامة فاعطانيها. وسألته الا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فيستأصل شافتهم فاعطانيها. الرسول سأل سأل ربنا جل جلاله ان ما يسلطش على المسلمين عدو يقضي عليهم
24:23فقال له لك زلك وسألته الا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها. يا رب ما يكرهوش بعض قالوا لأ هيكرهوا بعض حتى يقتل بعضهم بعضا ويسبي بعضهم بعضا سبحان الله العظيم منعنيها. وهو ده الحاصل
24:48الكراهية والبغضاء بين المسلمين. طيب نسيبها كده خلاص؟ لا نعالجها ازاي نعالجها؟ نعالج اسبابها ايه اسبابها اول اسبابها فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء. الا يعطى ببعض شرائع الدين نسوا حظا مما ذكروا به. ده سبب اغراء العداوة والبغضاء بين الناس ان
25:21بعض الشريعة ان ينسى بعض الشريعة فلا يعمل به فتكون العداوة والبغضاء. العداوة والبغضاء والحقد والحسد من امراض الامم. فلذلك تحتاج الى علاج لكي لا تقع في هذه في هذه الصفات من صفات الامم
25:43وفي الصحيحين ان النبي صلي عليه صلى الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد والله اخوانا لا تباغضوا لا يبغض بعضكم بعضا. لا تقاطعوا يعني تواصلوا وتقاربوا
26:06تشاوروا وتحابوا لا تقاطعوا ما يقطعش بعضكم بعضا. اسأل على اخوك وروح له وزوره وادي له له هدية وقرب منه وحبه واكرمه وسامحه. واحسن اليه خير الاخوان خيرهما لصاحبه وخير المتحابين احبهما لصاحبه
26:36ولا تحاسدوا لا يحسد بعضكم بعضا الحسد تمني زوال النعمة ولا تحاسدوا ولا تدابروا لا تدابروا الدبر في الدبر يعني يعني لا يعرض يعني واحد خاصمك خلاص يلا مع السلامة وهو خاصمني وانا خاصمه. ما بيكلمنيش مش هكلمه
27:01ما يسلمش علي مش هسلم عليه. اللي ما يسألش في ستين داهية مش هسأل فيه. دي معنى تدابروا. لا تدابروا. اللي سامك اسأل عليه واللي مخاصمك صالحه. خيرهما الذي يبدأ بالسلام
27:18واللي ضرك سامحه. لا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا. الاخوة الاخوة في الله والمحبة في الله احلى شيء في الدنيا الحب في الله. اجمل شيء في الدنيا الحب في الله. كنت مرة في السوق
27:37وجه اخ سلم علي وبدأ الاخوة ناس كتير تيجي تسلم تيجي تسلم تيجي تسلم فالاخ الاولاني ده ظل يبكي فقال لي اجمل شيء الحب في الله. الناس دي كلها بتحب بتحب بعضها وبنحب بعضنا ليه؟ ما فيش مصلحة. ما فيش اي مصلحة بينا غير
27:57ان احنا بنحب ربنا فقولوا الحمد لله على نعمة الحب في الله. واحنا مجلسنا مجلس حب في الله. انا عايزك تبص دلوقتي على اللي يمينك وعلى شمالك وقل له انا بحبك في الله
28:09انا بحبكم في الله. وانا بحبكم في الله. وانا بحبكم في الله فربنا يديم بينا الحب في الله. يا رب. آآ وفي حديث اخر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الحسد يأكل الحسنات كما تأكل
28:39النار الحطب. والحديث حسن. آآ الحسد نار جوة قلب الحاسد وسيدنا معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه قال وجدت لكل داء دواء الا الحسود فاني لم اعرف كيف اعالجه؟ لانه
29:06لا يرضيه الا زوال النعمة وليس زلك بيدي. قال كل الناس لقيت معهم حل الا الايه؟ الحاسد. الحاسد ان النعمة تروح من عندي. طب انا هاعمل ايه ازاي آآ اتخلص من نعمة ربنا علي؟ في حديث اخر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع عليكم من هذا الفج
29:29رجل من اهل الجنة فطلع رجل فسئل عن عمله فقال اني لا اجد لاحد من المسلمين في نفسي غشا ولا حسدا على خير اعطاه الله اياه قصة مشهورة يدخل عليكم من هزا الباب رجل من اهل الجنة تلت تيام في الاخر قال له ما عملك؟ قال والله ما لي كسير عمل غير اني ابيت
29:56كل ليلة وليس في قلبي غل ولا حقد ولا ضغينة ولا بغضاء لاحد من المسلمين. اللهم طهر قلوبنا وده اللي بنقول عليه دايما اسهل طريق للجنة. اسهل طريق للجنة ان كل ليلة قبل ما تنام
30:15تشهد ربنا يا رب انت ترى قلبي ما فيش جوايا حقد ولا ضغينة ولا بغضاء ولا حسد لاحد من المسلمين كل المسلمين انا بحبهم في الله ادام مسلم موحد من اهل السنة انا احبه في الله
30:33مهما كان من معاصي اخ بيقول لاخوه انا احبك في الله. قال له لو علمت معاصي لابغضتني في الله. قال له لو علمت مع اعصيك لمنعني من بغضك علمي بمعاصية. انا اوحش منك
30:52فعلشان كده اوعى تحقد على حد من المسلمين وان الوصية اليعقوبية لا تؤزي احدا لا تؤزي احدا ابدا. اي مسلم ايا كان صغير كبير فقير ضعيف. غني الى اخره ما تأزيش مسلم. خليني عندك اصل وقانون. انا مش عايز احرق الدروس كلها بتاعة الوصايا. بس منها وصية
31:20مهم جدا وخطيرة جدا اللي هي اياك ان تحكم على احد من المسلمين بفسق ولا نفاق ولا فجور ولا كفر. ما تحكمش على حد. ان فلان فاسق. فلان فاجر. لن منافق. فلان مشرك. فلان كافر. ما تحكمش
31:40على حد ان لله في اهل طاعته ومعصيته اسرار لا يعلمها الكرام الكاتبون انت ما تعرفش اللي انت شايفه فاسق قدامك ده شايف واحد بيدخن بيعمل حاجة وحشة حاجة غلط ما تعرفشي وراه ايه
32:08ورائي المعصية ديت وقلب الراجل ده بيد الله الزاهر لك ده وراه حاجات كتير وراه اصفرار كتير انت لا تعلمها. فما تحكمش على الناس من اول لقطة ما تحكمش على حد
32:25دع الحكم على الناس لله. امال لما اشوف واحد عاصي مقيم على معصية اعمل ايه؟ اول حاجة ان ابغض معصيته وانكرها. اتنين ان اتلطف في دعوته. اقول له يا اخي انا خايف عليك من النار. اللي انت بتعمله ده. يعني كتير من الناس اشوفه وهو
32:48وبيدخن فقرب منه كده امسك ايده بهدوء او بوسيلة لطيفة قل له هتزعل مني لو قلت لك ربنا يتوب عليك يقول لي لا والله ربنا يتوب علي ادع لي بخلاف بقى لما اضرب السيجارة من ايده واقول له يا اخي ربنا يلعن الزالمة. ما تتوب بقى الفسق اللي انتم فيه والفجور ده. هيضربك
33:12مش دي الطريقة مش دي الطريقة لزلك يبقى نمرة واحد ان اكره معصيته. سيدنا ابو الدرداء لما ذكر له فدعا له قيل الست تبغضه؟ قال انا ابغض معصيته فان تاب منها فهو اخي. قصة سيدنا عمر بن الخطاب
33:35مع الراجل المشركين اللي جه بعد غزوة بدر عشان يقتل سيدنا النبي. صلى الله عليه وسلم. قال والله لقد دخل وهو ابغض الي من خنزير فلما اسلم صار احب الي من بعض ولدي. في لحظة العاصي ده لو تاب اخويا وبحبه في الله
33:55انا مش بكرهه انا قلت قبل كده الداعية دكتور. الداعية دكتور بيعالج. الدكتور ما بيكرهش المريض العاصي ده مريض والدكتور ما بيكرهش المريض بيكره المرض. الدكتور ما بيحاربش المريض الدكتور بيحارب
34:15المرض فعشان كده انت مش بتحارب العاصي. انا مش بحاربه. ده انا بحارب معصيته ده انا خايف عليه انا نفسي ان هو يتوب. عشان كده بعض الاخوة فيهم عنف وشدة شوية ان هو يعني مش عايزه يهتدي ده عايز
34:33از يقيم قال لك اقيم عليه الحجة. اقيم عليه الحجة ليه؟ ده انا بادعو له هدايته مش لاقامة الحجة ادعوا لي هدايته. انا ارجو له هدية. يعني هؤلاء الظلمة نحن اللي بنتمناه ونشتهي لهم ان ربنا يتوب عليهم ويدخلوا الجنة
34:50هو انا اكره انه يدخل الجنة ويبقى من افضل بالعكس انا احب زلك. انا احب له ان يتوب من معصيته ويتوب من ظلمه ويتوب من قتله ويتوب منه ويتوب. قال الاحب اليه انه يتوب
35:04مش ان ربنا يبطش به وينتقم منه. الاحب اليه انه يتوب فلزلك بنقول كده يبقى ده خلقك وده باطنك ما فيش جواك حقد على حد ولا ضغينة وبغضاء لحد ولا فيه آآ وانما جواك
35:19حب الخير للمسلمين. ازرع الخير في قلبك وروينا ان الله تبارك وتعالى يقول الحاسد عدو نعمتي مسخط لقضائي غير راض بقسمتي بين عبادي بيقولوا ان الحاسد سيء الادب مع الله
35:55ان الحسد سوء ادب مع الله. مشكلة الحاسد ان هو بيسوء ادبه مع الله سبحانه وتعالى. مشكلته الكبيرة انه سيء الادب. سيء الادب. ليه؟ يا جماعة فاحنا دايما نقول معنى الايمان بالله ربا ان ان ترضى به
36:25مقسما للارزاق معنى الايمان بالله ربا ان ترضى به ايه؟ مقسما للارزاق. زي ما باقول كده ده طويل وده قصير وده تخين وده رفيع وده آآ ابيض وده اسود وده آآ آآ غني وده فقير. اللي قسم الارزاق دي مين؟ الله. اوعى تفكر ان حد من
36:49الفلوس دي جابها بشطارته ولا بعرق ولا بمهر ده رزقه الله. اللي قسم الارزاق دي ربنا. فلذلك ابن القيم لما بيتكلم عن الاخلاص بيقول لا سبيل للاخلاص الا ان تقطع الطمع
37:10مما في ايدي الناس لزلك من النصائح ايضا نصائح ابن يعقوب ايضا وصايا منها انت خدتهم كلهم النهاردة يا محمد يا فؤاد يلا هيص منها الا تكون مؤونتك شديدة على احد
37:32ما تخليش حد يشيل همك. ابدا. اي حد ما تتقلش على حد. انت شيل هم الناس كلها شيل مؤونة الناس. تبقى شايل هم المديونين اللهم اقض الدين عن كل مدين مسلم. وشايل هم المأسورين اللهم فك اسر المأسورين من المسلمين واطلق سراحهم وعافهم يا رب العالمين
37:57وهكزا وشايل هم اللي مش لاقي ياكل. محمد ابن واسع كان كل ليلة يبكي ويرفع يديه الى السماء ويقول اللهم اني اعتزر اليك عن كل كبد جائعة فانك تعلم اني لا املك الا ما في بطني
38:17اللهم اني اعتزر اليك عن كل ظهر عارية. فانك تعلم اني لا املك الا ما استر به عورتي. شف شايل هم كل الجوعى اللي في العالم شايل هم الكل العرايا اللي في الدنيا
38:34خفف مؤنتك عن الناس. الحاسد سيء الادب مع الله. يقول ربنا ادى ده وهو ما يستاهلش وانا استاهل وما ادانيش سوء ادب عدم الرضا. لذلك اياك اياك ان تحقد على صاحب نعمة. واحد من البشوات الكبار كنت راكب معه عربيته فالمهم بيقول لي انا لما
39:02اشوف عربية احسن من عربيتي افضل ادعي له لحد ما يغيب من عن عيني عشان ما يحقدش عليه ان ربنا يبارك له فيها ويمتعه بها وهكذا عشان ما تحقدش على حد
39:15دايما ادع لاصحاب النعم ادعي لهم لما تشوف واحد عنده خير ادعي له اللهم بارك له يا رب زيده يا رب متعه يا رب نعمه يا رب خلوف احسن من ده في الجنة
39:28يا رب ادعي له عشان تنزع من قلبك الحقد على احد او الحسد لاحد قال ابن سيرين ما حسدت احدا على شيء من امر الدنيا. لانه ان كان من اهل الجنة فكيف احسده على شيء من امر
39:46الدنيا وهو يصير الى الجنة وان كان من اهل النار فكيف احسده على شيء من امر الدنيا؟ وهو يصير الى النار قال لك فلان راكب عربية بمليون جنيه ايه يعني مليون جنيه جنب الجنة
40:06ولا حاجة واضحك وفلان راكب عربية بمليون جنيه بس بيعصي ربنا بيها هيروح النار ايه يعني عربية بمليون جنيه وهيروح جهنم يغمس في النار غمسة في قسم ما مر به خير قط ولا رأيت نعيما قط
40:28يبقى لو يبقى علاج اخراج الحسد والحقد من القلوب النزر الى الاخرة لو بصيت على الاخرة مش هتحقد على حد ولا تحسد حد ولا تزدري نعمة ربنا عليك. ولا تستكسر نعمة الله على احد من الخلق
40:49خلي نزرتك اخروية. اخوتي انا احبكم في الله