مختصر منهاج القاصدين 40 - ماذا قدم بيتك لدين الله؟
0:01الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجعل عملنا كله صالحا. وان يجعله لوجهه خالصا
0:21والا يجعل فيه لاحد غيره شيئا. احبتي في الله لما وصلنا الى اداب العشرة اداب العشرة والنظر في حق الزوج والزوجة. احببت ان استطرد في هذه المسألة لعدة اسباب منها واولها واهمها انه لا يقوم للقلب قائمة للم شعثه واقباله على الله وحضوره في
0:47العبادة الا باصلاح البيت فمن كانت عنده زوجة في البيت تفسد عليه حياته فانه لا يستطيع لا يستطيع. بشر نحن بشر ينبغي ان نفقه ذلك. نحن بشر ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه
1:04فلذلك من عنده اشكال في البيت لا يستطيع ان يستحضر قلبه في الصلاة ولا في الدعاء. ولا في طلب العلم. قال الامام الشافعي لو كلفت بصلة لم اجلس العلم حتى اقضيها لم اجلس للعلم حتى اقضيها. فلذلك اردت ان استطرد في هذه المسألة اخواتي نحن في فرع تزكية
1:26من مدرسة ربانية. والله جل جلاله شرع الزواج نوعا من انواع التزكية. ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة. فالسكن والمودة والرحمة في الزوجة. الى جانب السكن في البيت والله جعل لكم من بيوتكم سكنا
1:46فالبيت سكن ووجود زوجة فيه اضافة سكن الى سكن يحصل السكون النفسي الهدوء السلام النفسي الراحة القلبية اللهم اصلح بيوت المسلمين يا رب. ان كثيرا من العقد والمشاكل ان كثيرا من اسباب الفتور وضياع الايمان. ان كثيرا من اسباب النكوص
2:10والفتنة يرجع الى البيت يرجع الى البيت قرأت كلمة لاحدهم هو لا ينبغي ان ينقل عنه ولكن هو قال في عموده في احدى الجرائد هي ليست جميلة ولا رشيقة ولا ما حصلتش
2:32ولكنه جوع الرجال هي كده هذه التي في الشارع او التي تغني او غيرها لا هي جميلة ولا ولكن البيت لانه لم يشبع في البيت فجوعه هو الذي حلى له لقمة قذرة على الطريق في الجوع
2:56وصلت نعم اننا بحاجة الى بيت يشبعني عاطفيا وجسديا وعقليا وانسانيا سبحان الله العظيم وانا لا القي بكل اللوم على زوجة قال احد الناس لزوجته يوما انني بحاجة الى زوجة تلد المسرات كما تلد الاطفال. فقالت له
3:27وهي لا تلد الاطفال حتى تضع نطفتها وكذلك المسرات انت ينبغي القدوة الرجل ان تضع قوانين البيت انني حين قلت في اللقاء الماضي الفائت مباشرة تسعة وتلاتين قلت فيه انما
3:46من حقها تعرف انت بتشتغل فين ولا بتقبض كام مش الحياة تعرف رايح فين ولا جاي منين مش من حقها تعرف انت كنت فين ولا بتصاحب مين مش من حقها ان تعرف انت ناوي على ايه السنة دي هتعمل عمرة وحج ولا منتش ناوي مش من
3:59مش من حقها ولكن مش حرام انك تقول لها ما هو ابوك كان قبل ما يخرج البيت بيقول لامك انا رايح المكان الفلاني. واما يجيء يقول لها انا كنت في المكان الفلاني. بس كانت عارفة حدودها
4:13المشكلة الكبيرة في انك انت تقول لها فتتجاوز هذه الحدود كما قلت في اللقاء الماضي انها تعتبر حق مكتسب. تاخد الباقي بوضع اليد ان فرض عليك انك تقول كنت فين؟ اتأخرت ليه
4:32وقابلت من؟ وكنتوا بتتكلموا في ايه؟ انا قدام ضابط مباحث كده مش زوجة الشاهد انني ينبغي ان افهم هذه القضية كيف ادير البيت هذه زمان عملت سليكس وفن ادارة الحياة الزوجية. فن ادارة الحياة الزوجية. ولكن كان ايضا لضعف الخبرة وقلة العلم. كان شريط واحد
4:58في سرعة وعجلة في بس حقوق الزوج وخلاص على كده الموضوع اكبر من كده فن ادارة الحاجة الزوجية محتاج يتعمل تاني بعنوان الاسرة المسلمة في مواجهة التحديات انا لن اتعجل
5:15اتعلمت بقى من اللي فات. هتكلم بالراحة وبراحتي واطول وما ابقاش القضية قضية الكلام ده يطلع على شريط ولا شريطين ولا عشرة ولا عشرين مش موضوع ايه بقى؟ موضوع ان انت هتنزلهم وتقعد تسمعهم طول حياتك ما فيش مشكلة. اريد فعلا ان زي ما قلت امبارح في مدرسة الحياة
5:35يدير الامر من جميع وجوهه. واتأمله من جميع زواياه. وآتيه من جميع نواحيه. اريد بيتا يخرج لنا امة البيت ده هيخرج الزوج راجل ويخرج اولاد رجال ويخرج بنات امهات للرجال
6:01هو البيت ده اللي احنا عائزينه نصنع البيت ده ازاي اول حاجة يا جماعة لازم نفهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم هنشيل بقى مختصر من الخاسرين شوية وندخل في موضوعنا
6:20ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال اه وقبل ما اقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احب ان انقل لكم مقولة شدتني لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه
6:39قال علي اذا حدثتكم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فظنوا به الذي هو اهيأ والذي هو اهدى والذي هو اتقى لما اقول لك قال رسول الله يبقى خذ حديث النبي
7:01فظنوا به الذي هو اهيأ والذي هو اهدى والذي هو اتقى الموضوع ده هنبدأ فيه نقول ازاي عاش النبي كزوج يعني ممكن نسميه كده النبي زوجا صلى الله عليه واله وسلم صلى الله عليه واله وسلم
7:22فتزن بيه بقى الذي هو اهدى واهيا واتقى وما تضربش بالحديث الامثلة مرة تانية ابو هريرة رضي الله عنه حين روى حديث من مشى ذكره فليتوضأ قال عبدالله ابن عباس رضي الله عنه
7:40يا ابا هر ارأيت لو غمست يدي في كظاما اكان يجب علي ان اتوضأ كظامة يعني نجاسة انا لو غيرت ايدي في نجاسة اكان علي ان اتوضأ فقال ابو هريرة رضي الله عنه
7:55يا ابن اخي اذا حدثتك بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تضرب له الامثال هناخد الاصلين دول معنا عشان ننطلق مع سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم. اذا حدثتكم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فظنوا به الذي هو اهيه
8:17والذي هو اهدى والذي هو اتقى لا تهربوا لحديث رسول الله الامثال خد الحميس زي ما قالوا الذي هو اهدى واهيا واتقى خد الحديس بقى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تخيروا لنطفكم
8:40فانتهوا الاكفاء وانكحوا اليهم هو ده اصل بناء البيت انت هتتجوز مين كل المشاكل تأتي تابعة لهذا الشاب انت اتجوزت من ما هو بيتهم كده ابوها وامها كده اخواتها كده
9:10ايه يا ابني سبب مشاكلك اصل هي كانت شايفة في البيت ان امها اللي ماشية لي البيت. فجاية هنا عايزة تمشي البيت وانا ما انفعش معي كده هو البيت كده
9:24اصلها كانت في بيتهم امها هي اللي ممشية بيت اختها وزوج اختها بيسمع كلام حماته. وانا مش كده يبقى اسمها انكحوا الاكفاء لما تيجي تتزوج دور على الكفء الكفاءة المعتبرة شرعا
9:52في الزواج في جميع الفروع العلماء قاعدين يفصلوا تفصيلات ان الكفاءة معتبرة في الدين ولا في المال ولا في الحسب ولا في الصحة والجمال مؤتمره في كل ده الكفاية معتبرة في كل ده
10:11انها تكون كفء اليك وان انت تكون كفؤ اليها لسه كنا بنحل مشكلة في العصر النهاردة والله والله ها؟ هي اكبر منه بسنتين. وهي ابوها غني شوية وهي يعني كانت متفوقة في الدراسة طالعة في
10:31في البكالوريوس جيد جدا مرتفع وهو دونها في كل هؤلاء هي لازم تعمل له كده نصبعها ليه اسقفك قل لي لا ده انا عارف ده عندنا ماشي. مش دي القاعدة. فيه فيه بيوت ماشية. لكن
10:57مش دي خالص مش ده الاساس قلت لك ظن بالحديث الذي هو ايه؟ اهيأ واهدى واتقى ولا تظلم له الانفاس يبقى الكفاءة اولا ايها الاخوة اذا انكحنا الاكفاء زوج كفء الزوجة وزوجة كفء الزوج في المال وفي الدين وفي النسب وفي الشهادة الدراسية
11:21وفي البيئة والمجتمع اللي عايشين فيه المستوى الاجتماعي كما يقولون. هيحصل اساس قاعدة يقوم عليها المجتمع المسلم في البيت البيت له لبنات او المجتمع المسلم الامة انا بدور على اقامة الامة. هزه الامة لها لبنات تتكون منها. الاسلام جعل اهتمامه كله
11:49بالاسرة وجعلها محط الاهتمام لانها اللبنة الاولى في المجتمع لكي يتكون مجتمع صحيح من رعاية الاسلام للاسرة انه اقام الحياة الزوجية على اعدل نظام واقدره على ضمان الحياة الاسرية الكريمة الهادئة الهانئة القادرة على ان تنجب للمجتمع افرادا يعملون وينتجون ويعرفون
12:19واجباتهم في ضوء ما انزل الله على رسوله. ايها الاخوة ان الحياة الزوجية في الاسلام لها حقوق وواجبات كذلك. كفلها الاسلام لكل من الزوجين الاسلام حين يكون اسرة يكونها في المجتمع المسلم
12:36هي وحدة قوية متماسكة يزلها الحب والرحمة يحركها اداء الواجب للتمتع بالحق يدفعها الدين والخلق اصلا يدفعان الى التعاون والتناصر والتكافل يحملها المنهج الصحيح على بر كل من له صلة بهذه الاسرة
13:02كل من له صلة بهذه الاسرة له حق قلت ان ربنا رزقك زوجة هذه نعمة ورزقك بيت هذه ايه؟ نعمة اخرى. هاتان النعمتان يحتاجان الى شكر. واذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم
13:21ان كفرتم ان عذابي لشديد هذه النعمة الموجودة زوجة وبيت يحتاج الى شكر. شكرت هيجي لك نعم يعني سكن ومودة ورحمة يديك رأيهم حب وحنان واعرف وسعة رزق يرضيك لازيدنكم
13:54ما شكرتش النعمتين دول يبقى عذاب تبقى الزوجة عزاب ويغنوا بقى يقولوا الحب عذاب لأ مش الحب عزاب الزواج على غير شرع الله عزاب الزواج الذي لم يؤدى شكره عذاب
14:15مش الحب. الحب في الله عمره ما يبقى عذاب اه عايزين نتكلم عن الحب من منزور شرعي مش بقى التهريج اللي بيهرجوا في التليفزيون. ما اقصدش بتوع التمثيليات والافلام. اقصد اللي بيتكلموا في الدين. في التليفزيون ويتكلموا عن الحب
14:34عايزين نتكلم عن الحب المنزور السلفي ايه هو الحب في الكتاب والسنة بين الزوج والزوجة بين الرجل والمرأة؟ ايه هو الحب؟ والاسلام اقره؟ ومشاه ازاي؟ الاسلام اقر هزا الحب بس ازاي؟ الا تعجب من حب مغيث لبريرة؟ وبغض بريرة لمغيث
14:55هنتكلم فيها ان شاء الله. الشاهد ايه صلي على الرسول صلي. صلى الله عليه وسلم. ما شكرتش هيعذبك بالزوجة دي. ويعذبك بالبدعة هيبقى عليك عزاب وتقول ايه السبب يا ربي
15:12ده انا خدت بكل الاسباب منين جت المشاكل دي عدم شكر. طب اشكر ازاي؟ الحتة اللي قلناها في الاخراني دية. وانا وقفت عليها مخصوص قال الله وآت ذا القربى حقه
15:29والمسكينة وابن الشرير ولا تبذر تبذيرا ان المخذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفرا. يبقى آت ذا القربى ايه ابوك وامك لهم حق في البيت ده وحق في الزوجة دي
15:51يا جماعة انا قلت هتكلم براحتي وما تزعلوش مني انا قلت قبل كده انا لو دخلت ضيف عند حد وجاب لي كباب وكفتة من من الكلام دي ما احترموش امال الزوج اللي في الفيديو ده سمعتها ايه
16:08لو بتحترمني تطبخ لي تشتغل الزوجة دي تشتغل عايز اكل من البيت جايب لي من الشارع هي ديت ولاد الاصول يبصوا لها كده فامك وابوك لهم حق في زوجتك انا بقول كده لهم حق في زوجتك انها تطبخ لهم
16:26انها تعتني بهم عناية خاصة ابي وامي جايين عندي البيت النهاردة ياخدوا حقهم في البيت. الغرفة دي بتاعتكم اللي لا دي ميات ما فيش خروج من هنا. بيسكوا. اقعدوا هنا اسبوعين اقعدوا
16:39وزوجتي لا هم لهم حق فيها. حقهم فيها انها تخدمهم بنفسها تطبخ لهم تراعيهم تكرمهم تقابلهم مقابلة كويسة لسه الواد اللي كنا بنحل مشكلته العصر ده امه عندها شاليه في كفاية
16:55ها مراته تقول له نروح بس امك ما تروحش ده بتاعها امك ما تروحش مين يقول كده قلت من زمان لو حد قال لك زوجتي ولا امي يبقى ايه امي بدون رقص
17:19بدون تفاهم مش عشان محمد حسين ما بيحبش النساء. طب ما انا بقول لك امك اهو. اللي بيحب افتكري انا ده مش تفكيري ولا قراري. ده كلام ربنا ده دين ده شرع. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احق الناس ببذر الرجل امة
17:37واحق الناس ببر المرأة زوجها. مش كلامي. والله ده كلام سيدنا النبي. صلى الله عليه وسلم. ان احق الناس بك امة وهي من وجهتنا عندها هي احق ناس بها زوجها
17:55الناس بيجي زوجك مش ابوك مش كل اما يكلمها كلمة تقول له طب انا هتصل ببابا. بابا وانا متجوز بابا خدها هو احق الناس بها الشاهد يا اخوة ان انا برضو لما اقول مش من حقها انها تعرف انت بتقبض كام ولا رايح فين ولا جاي منين الكلام ده مش انا عشان يقول اصل هو محمد حسين شخصيته شديدة
18:22يا جماعة مش محمد حسين والله ده دين سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حق زوجة احدنا علينا؟ قال ان تطعمها من مطاعم وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا
18:36الا في البيت قال لك ان من حقها تقول لها رايح فين وجاي منين؟ بتكسب كم وتودي فين؟ بتدي اختك كام واخوك كام بترعى مين؟ مين اصحابك وبتروح لهم وبتعملوا ايه
18:48مقاس الشرع كده ان ده حقها انا بقول لك لو قلت لها مش حرام بس جنبك على جنبك انت حر؟ قل الشاهد النقطة اللي انا واقف معها مهمة جدا وآتي ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل
19:11البيت ده فيه حقوق تانية غير الزوجة تطلع زوجتك تقول لها بيتي شقتي. ما اسمعش حد يشاركني في زوجي. وقتي ايه ده مين معايا مش في مسلمة تقول كده مش بيتك
19:32عايز اتكلم بهدوء شوية اكتر من كده ده ربنا اللي اداه لنا مش ابوكي ده ربنا اللي رزقنا اياه ده انا وانت وكلاء في الفلوس دي تقول له غير ده اعمل ده شيل ده انقلنا ده من هنا مش ربنا رزقك؟ قال له اه ربنا رزقني اه رزقني ربنا سبحانه وتعالى لكن
20:04هيسألني فيما؟ فيما انفقته مش هيسألك انت مش معنى ان ربنا رزقني يعني بعطف ابحتر لله؟ اه في الصدقات والزكوات ماشي هكذا وهكذا وهكذا لكن مباحثش على ترف واهواء زوجاء نساء
20:28لا هيسألني من اين اكتسبته هو ايه؟ وفيما انفقته؟ يبقى لازم نفهم القضية دي وترسخ جيدا عند هذه الزوجة ان احنا نقول لها ان هذا المال انا وانت وكلاء فيه وليس مالنا
20:46دي فلوس ربنا احنا وكلاء. نصرفها في ايه؟ وازاي والبيت ده احنا وكلاء فيه نمشيه ازاي مش بتاعنا يا ريت ربنا رزقنا اياه نمشيه ازاي؟ يبقى زي ما يقول هو صاحب البيت. سبحانه وتعالى صاحب الملك
21:07وآتي ذا القربى ايه؟ حقه. الأب والأم لهم حق. اخوك واختك لهم حق عمك وعمتك لهم حق خالك وخالتك لهم حق. لهم حقوق في البيت ده مش بس دول ومسكين. الفقراء لهم حق. كل اللي بيلاقي عليك
21:23امتى دخل فقير قعد في بيتك وكل معاك امتى دخل فقير غلبان بيتك ونام في بيتك؟ بيت ليلة محق له حق في البيت ده له حقوق وآتي ذا القربى حقه والمسكين وايه؟ وابن سبيل
21:46ولا توزر تبزيرا ما تضيعش حقها بقى. هي الزوجة لها حق؟ اديها حقها ان تطعمها اذا طعمت تكسوها اذا اكتسيت لا تقبح ولا تضرب الوجه ولا تهجر الا اديها حقوقها خدش حقوق الشرعية خلاص انتهت القضية
22:07الشاهد يا اخوة عائز اطول بتقول لكم مش عايز اطول؟ لا عايز اطول. الموضوع ده لازم يستوي ويتعالج صح يبقى هذه الاسرة ينبغي ان تفقه ان هذا البيت دي الذي انشأه الله
22:33انت وهي تفهمان جيدا قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله استشعار المعنى العزيم ده ان الزوجة دي عشرين سنة او اكتر او اقل ابوها وامها بيربوها
22:58بعيدا عنك يوكلوها ويشربوها ويكسوها ويعالجوها ويعلموها ويقلقوا عليها ويطبطبوا عليها ويدوها حنان ويدوها عطف ويدوها فلوس ويدوها تربى لك من اياته ان خلق لكم قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة ربنا خلق لك الزوجة دي. ان دي اتخلقت عشانك انت
23:21مخصوص مخلوقة لك انت وانت مخلوق لها هكزا كتبت لها فانتو اتنين ينبغي انك انتو تعيشوا المعنى ده ان اللي اقام البيت ده ربنا اللي انشأ البيت ده ربنا اللي كون البيت ده ربنا اللي احنا فيه ده فضل ربنا. لولا قال على كتاب الله وسنة رسوله لا تحل لك ولا تحل لها
23:50بقول لهم دايما كده في عقود الزواج ساعة ما يقول لي الوكيل زوجتك ويقول الزوج قبلت حل له كل شيء قبلها بلحظة لم يكن يحل له الشعر. والظفر المنفصل عنها. هننظر اليه
24:11سبحان الله فاذا عرفت النعمة دي بدست ادي شكرها وتأدي حقوقها شكرها يا جماعة الاعتراف بها باطنا والتحدث بها ظاهرة واستعمالها في سفر المنعم. ان البيت ده يستعمل في شكر الله
24:32وازا قلنا الاعتراف بها باطنا الاول الاعتراف بها باطلا الاحساس من جواك ان انت في نعمة من نعم ربنا ده اصل عشان يجي الباقي اف اعترافك من جوة. اتنين استعمال. البيت ده بقى بيخدم ربنا في ايه
24:52يا رب شغلنا خدامين عندك يا رب وتقبلنا واقبلنا غيري البيت ده بيخدم دين ربنا في ايه البيت ده بيقدم لربنا ايه حيطانه اساسه مطبخه ثلاجته مروحته لمضته الكهرباء الولد الصغير بيأدي لربنا ايه؟ الزوجة دي بتأدي لربنا ايه
25:20اسيبكم في المعنى ده تعيشوا فيه لحد ما اقابلكم المرة الجاية لسه ما خلصناش. قدامنا كثير الموضوع ده مهم جدا انه يستوي ويتعالج صح بحبكم في الله استنى هتعملوا ايه
25:38هتعملوا ايه؟ اه ما اتفقناش. هتعملوا ايه؟ لا نتفق الاول. استنى قلنا البيت بيقدم لربنا ايه هو ده اسيبك لحد ما تشوف في خلال الاسبوع ده انت بتقدم ايه؟ البيت ده عمل ايه لربنا؟ عمل ايه في دين ربنا؟ خدم سنة النبي في ايه
26:00عمل ايه في التمكين لدين ربنا خلاص كده اتفقنا؟ بحبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله