مختصر منهاج القاصدين 31 - الفتح الخاص
0:01اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره. واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
0:24اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
0:43يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وباس منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا
1:06يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة
1:26وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله انا احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله
1:46كيف حالكم مع الله؟ كيف حال قلوبكم مع الله؟ بعد ذكر الاوراد اوراد الليل واوراد النهار لعل احدكم كل ما خطر بباله في هذا الموضوع صوفية بدعة يا اخي خذ الحق ممن جاء به ولو كان الشيطان
2:11ان قراءة اية الكرسي قبل النوم سنة وقد تلقاها ابو هريرة اول ما تلقاها من الشيطان. قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب فاقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ولو كانت
2:31من الشيطان فما بالك ترد الحق لا اقول ان كل ما جاء في هذه الاوراد حق ولكن خذ الحق منه انني تعلمت او استفدت من ذكر هذه الاوراد شيئا مهما
2:49وهو تنظيم حياتنا. ترتيب حياتنا. تقسيم الليل الى سبع اجزاء. تقسيم النهار الى اتناشر الجزء هذا تقسيم مش شرط سبعة واتناشر لكن تقسيم الليل وتقسيم النهار مطلوب. يبقى جزء من النوم جزء للذكر وجزء للتلاوة وجزء لمداعبة
3:09وجزء لملاعبة الاولاد وجزء لصلة الرحم تقسيم الليل والنهار ترتيب اليوم وقد وعدتكم ان نذكر اورادا تصلح لمسلمي عصرنا ان شاء الله هي في طور الاعداد. لكن انا بقول لك استبد ما تقعدش مستنيني
3:27اشتغل رتب انت حياتك بتخرج الشغل من تمانية لاتنين اكتب كده من تمانية لاتنين في العمل من تمانية لاتنين ديت مش كلها شغل صح وده شغل من تمانية للاتنين دي هي شغلانة ساعة ولا ساعتين والباقي بتعمل فيه ايه
3:45اكتب كده في برنامجك النهاردة هكلم فلان في موضوع السجاير واجيب كتاب او اسمع صديق في موضوع السجاير والتدخين عشان ابقى محضر حاجة اقولها هكلم فلان في موضوع الصلاة اللي بيصليها نقرة انا شفته. هكلم فلان بعلاقته وفلانة. اكلم فلان بانشغاله بالتليفون. هكلم فلان في الورق اللي بياخده من الشغل. هكلم
4:05فلان حط البرنامج من تمانية لاتنين ومن اتنين لخمسة من اتنين لتلاتة ومن اتنين ونص في الميكروباص من اتنين لتلاتة في المواصلات هتعمل فيها ايه وهكذا حط برنامج لحياتك يا جماعة اللي بيضيع حياتنا
4:26لان ما فيهاش ترتيب ما فيهاش تنظيم قلت لكم قبل كده ان الاوضة دي الا وفي اوضة احنا قاعدين فيها لو في اوضة احنا آآ عندك في البيت مكركبة تبقى ضيقة ما تعرفش تحط رجلك
4:44لكن لو رتبت الاوضة توسع كزلك الوقت لو رتبت الوقت يوسع تحس ببركة الوقت يبقى الوقت واسع يبقى فيه وقت فضاء فرتب وقتك واعمل لنفسك برنامجا بالنار وبرنامجا بالليل وسر الى الله
5:03كل يوم مرحلة وكل ليلة مرحلة تصل الى الجنة ان شاء الله الموضوع الجاي الموضوع حلو. حلو ها وهو اختلاف الاوراد باختلاف الاحوال يقول الشيخ عليه رحمة الله في احنا في كتاب مختصر منهج القاصدين
5:26وهذا هو الدرس الحادي والثلاثون فصل في اختلاف الاوراد باختلاف الاحوال. يقول الشيخ عليه رحمة الله اعلم ان السالك لطريق الاخرة اعلم ان السارق لطريق الاخرة يبقى كده هنقف الواقع انت بتاع اخرة ولا بتاع دنيا
5:50بتاع دنيا يبقى ملناش دعوة بيك تعال نتكلم عشان اشوف بقى يقول الشيخ رحمة الله عليه اعلم ان السالك لطريق الاخرة لا يخلو من ستة احوال اما ان يكون عابدا
6:07او عالما او متعلما او باليا او محترفا او مستغرقا بمحبة الله عز وجل قولا بالله عن غيره. دي اصناف الناس اللي ماشية لربنا الاول العابد وهو المنقطع عن الاشغال كلها الى التعبد. فهذا يستعمل ما ذكرنا من الاوراد وقد
6:34تختلف وظائفه فقد كانت احوال المتعبدين من السلف مختلفة. فمنهم من كان يغلب على حاله التلاوة حتى يختم في كل يوم او ختمتين او ثلاثا. وكان فيهم من يكثر التسبيح. ومنهم من يكثر الصلاة. ومنهم من يكثر الطواف
6:54البيت فإن قيل فما الأولى ما الاولى ان يصرف اليه اكثر الاوقات من هذه الاوراد فاعلم ان قراءة القرآن في الصلاة قائما مع التدبر يجمع الجميع يا جماعة برضو عشان نخرج من الموال الصوفية وشغلانتهم دي
7:17احنا هنقول ان الواحد مننا النهاردة محتاج ان يكون كل دول ان يكون عابد عالم متعلم ولي محترف مستغرب بمحبة الله يقول ابن القيم ان الطريق الى الله واحد فانه الحق المبين والحق واحد مرجعه الى واحد
7:49اما الباطل والضلال فلا ينحصر. فكل ما سوى الله باطل. وكل طريق الى الباطل فهو باطل فالباطل متعدد وطرقه متعددة اما ما يقع في كلام بعض العلماء ان الطريق الى الله متعددة متنوعة
8:09جعلها الله كذلك بتنوع الاستعدادات واختلافها رحمة منه وفضلها. فهذا لا ينادي ما ذكرناه من وحدة الطريق يبقى الطريق الى الله واحد. فاضل العلماء يقول لك الطريق الى الله متعددة. اللي يوصل لربنا وطريق الصلاة واللي يوصل لربنا من طريق الصيام واللي يوصل لربنا وطريق
8:30صدقة واللي يوصل لربنا وطريق تعليم العلم والدعوة الى الله وهكذا طرق متعددة ابن القيم بيقول لك هو كلام واحد مش مختلف. وكشف ذلك وايضاحه ان الطريق هي واحدة جامعة لكل ما يرضي الله
8:47وما يرضيه متعدد متنوع. فجميع ما يرضيه طريق واحد والمراضي في نفس الطريق متعددة متنوعة بحسب الازمان والاماكن والاشخاص والاحوال. وكلها طرق مرضاته هذه التي جعلها الله لرحمته كثيرة متنوعة جدا. باختلاف استعدادات العباد وقوابلهم
9:15ولو جعلها نوعا واحدا مع خلاف الاذهان والعقول وقوة الاستعدادات وضعفها لم يسلكها الا واحد بعد واحد ولكن لما اختلفت الاستعدادات تنوعت الطريق ليسلك كل امرئ الى ربه طريقا يقتضيها استعداده
9:35وقوته وقبوله واضح ولا ترجم؟ نترجم الصلاة على الرسول. صلى الله عليه وسلم لو ربنا سبحانه وتعالى جعل ان اللي يرضيه بس قيام الليل ناس كتير هتحجز لان ربنا جعل يرضيه بس صيام. ناس هتعدل
10:01حفظ القرآن في ناس هتعجز فلذلك ربنا سبحانه وتعالى جعل اللي يرضيه حاجات كتير قوي عشان كده خلي بالك بقى اصل احنا بنتكلم في حاجة اه اه بنتكلم في نقطة مهمة اللي هي بعد الفرائض
10:26خلي بالك يعني اللي احنا بنتكلم فيه ده اللي هي صلاة ولا صيام زكاة ولا طلب علم تلاوة قرآن ولا ذكر؟ دعوة الى الله ولا خدمة مسلمين؟ الحاجات دي اللي هي بعد
10:40اه بعد الفرائض بعد اقامة الفرائض. اما اقامة الفرائض فده ايه ده موضوع مختلف على كل المسلمين يعني صيام رمضان الصلوات الخمس الزكاة الاتنين ونص في المية كل سنة؟ ده موضوع؟ ما حدش يقول انا لي في الصلاة وما ليش في الصيام ما اصومش
10:59رمضان لا ده احنا بنتكلم فيما ايه؟ بعض السامك الى الاخرة. السالك طريق الاخرة. اللي عايز اعلى درجة في الجنة كلامنا له اللي هو ما تقرب عبدي الي باحب الي مما افترضته علي ولا يزال عبدي اه ويتقرب الي بالنوافل حتى احبه يبقى الطالب لحب الله
11:19يبقى الكلام معه ان الطريق المتعددة بقى للطالب لحب الله. عايز ربنا يحبه. عايز يوصل لرضوان الله. نفسي ربنا يرضى عني. عايز يوصل لدرجة الفردوس الاعلى من الجنة ازاي الطريق وحشة
11:36في بعض البلاد يعمل الطريق في السفر اللي هي بيسموه آآ ست حارات ليه؟ في ناس ماشية على سرعة متين وناس ماشية على مية وخمسين وناس ماشية على مية وعشرين وناس ماشية على مية وناس على تمانين وناس على ستين الطريق
11:59يصحى الكرسي. اللي معه عربية تجيب متين. واللي راكب اه نقل ولا ربع نقل ماشي على اربعين على مهله على جنب كله والطريق كله يوصل كله واصل بس ده واصل الشاي وده وصل للشاي كل واحد بقى واصل بايه؟ على قده
12:22قد جعل الله لكل شيء ايه؟ قدرا قدرا ربنا ما فعلناش بعضهم فوق بعض درجات تنوع الاستعدادات واختلافها تنوع الفطر واختلافها تنوع القابليات واختلافها ده تنوع الناس كلها مش زي بعض. بيقول لك كده في واحد يصوم
12:54بالشهر ما يفطرش منه ولا يوم حاسس براحتك. اسمع بقى كده يا ابن القيم سيبك من اللي انا بقوله ابن تيمية بيقول ايه عليه رحمة الله اذا علم هذا فمن الناس من يكون سيد عمله وطريقه الذي يعد سلوكه الى الله طريق العلم والتعليم
13:15قد وفر عليه زمانه مبتغيا به وجه الله فلا يزال كذلك عاكفا على طريق العلم والتعليم حتى يصل من تلك الطريق الى الله ويفتح له فيها الفتح الخاص او يموت في طريق طلبه
13:39فيرجى له الوصول الى مطلبه بعد مماته خلي بالك من الكلمتين دول مهمين قوي ان ربنا سبحانه وتعالى بيفتح على كل واحد في حاجة زي ما قلنا كده واحد ربنا فتح عليه في القرآن
13:56واحد ربنا فتح عليه بالذكر واحد ربنا فتح عليه بالصدقة. واحد ربنا فتح عليه الحج والعمرة. واحد ربنا فتح عليه بالصيام. وواحد ربنا فتح عليه في طلب العلم اليم فتح
14:10يفتح له فيها الايه؟ الفتحة الخاصة في العلم والتعليم هو بيصلي الاوقات الخمسة وبيصلي الاتناشر ركعة اللي هم الرواتب وبيصلي الركعتين اللي قبل الفجر لكن الفتح جاي فين في التعليم
14:35احسن يقول ايه افعل؟ ما ليش دعوة قيام الليل لا ده ده موجود الامام احمد قال له كده لابو عصمة. قال له ايه؟ قال هناك طالب علم ليس له ورد من الليل
14:54فهي كده يبقى قايم باجزاء من هزا كله لكن الفتح ثم عندهم اظن مثل ما عرفش شكله ايه ده انجليزي ولا لاوندي ولا ايه؟ اعرف شيء عن كل شيء واعرف كل شيء عن شيء مش بيقولوا كده
15:10ما اعرفش اصله ايه ده؟ لكن هي كده انك كل العبادات لك فيها بس في عبادة انت فيها نمرة واحد فيها فتح ده الطريق الخاص اللي بيوصل منه لربنا والا احنا قلنا في موضوع الدين بالتقشيط
15:36ان ان بعض الناس في زماننا التقسيط عندهم فكس فعشان كده مشكلته ان هو اول ما التزم التحى وصلى وخلص بطل على كده فمشكلة الراجل ده ايه انه لو جه يوم القيامة الصلاة باظت ما يلاقيش حاجة تفيدها
16:00وقلنا الحديث اول من تسعر بهم النار ثلاثة الراجل كان عالم اهو وله العلم والايه؟ والتعليم. فلما سقط في دخل جهنم لان ما كانش في حاجة جنبيها تسندها لما تقع دي
16:18فاوعى تقول انا شغال كتير من الناس انا انا شفت كتير من الناس فكرهم كده يقول انا شغال الحمد لله عندي شركة وعندي وفاتح بيوت ناس صدقات وزكوات ورعاية ارامل ومساعد المحتاجين والعيلة برضو اكرام من الاقرباء. فانا في موضوع الفلوس ده
16:39مزبط نفسي. لو سرق كل ده مش لله يصل جهنم فلذلك بقول لك ايه اوعى تفكر ان الموضوع ينتهي انك تسكتي كده خلاص ما ليش دعوة بحاجة تاني. لا. عشان كده الكلمتين دول
16:57جدا اللي هي ايه؟ حتى يصل من تلك الطريق الى الله ويفتح له فيها الفتحة الخاص يبقى في الصلاة زيه زي الناس لكن في تلاوة القرآن ما حدش زيه. فيها فتح ايه
17:15خاف ومن الناس من يكون سيد عمله الذكر قد جعله زاده لميعاده ورأس ماله لمآله فمتى فتر عن الذكر او قصر؟ رأى انه قد غبن وخسر يبقى من الناس من سيد عمله العلم والتعليم. فتح له فيها الايه؟ الفتح خاص. ومن الناس من يرى ان السيد عمله ايه؟ الذكر. فتح له فيه
17:47الفتح الخاص الفتح الخاص بحيث ان هو لو في اي لحظة من لحظات حياته مش في ذكر يحس ان هو خسران ومن الناس من يكون سيد عمله وطريقه الصلاة فمتى قصر في ورده منها او مضى عليه وقت طويل؟ وهو غير مشغول بها او مستعد لها اظلم عليه وقته وضاق صدره. ومن الناس من يكون طريقه الاحسان
18:13متعدي قضاء الحاجات وتفريج الكربات واغاثة اللهفات وانواع الصدقات قد فتح له في هذا وسلك منه طريقا الى ربه. ومن الناس من يكون طريقه الصوم. فمتى افطر تغير قلبه وساءت حاله؟ ومن الناس من
18:31طريقه تلاوة القرآن هي الغائب على وقته وهي اعظم اوراده. ومن يكون طريق الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. قد فتح الله فيه ونفذ منه الى ربه. ومنهم من يكون هو الحج والعمرة ومنهم من يكون طريقه قاطع العلائق وتجديد الهمة ودوام المراقبة ومراعاة الخواطر وحفظ الاوقات
18:56مين احسن واحد فلوسه بتاع الصلاة ولا بتاع الصيام بتاع القرآن ولا بتاع تعليم العلم شوف بقى احسن واحد ايه الشيخ يقول ومنهم جامع المنفذ السالك الى الله في كل وادي
19:21الواصل اليه من كل طريق فهو جعل وظائف العبودية قبلة قلبه ونصف عينه لامها اين كانت ويسير معها حيث ساعت قد ضرب مع كل فريق جاء فاين كانت العبودية؟ وجدته هناك. ان كان علم وجدته مع اهله
19:52او جهاد وجدته في صف المجاهدين. او صلاة وجدته في القانتين. او ذكر وجدته في الذاكرين. او احسان ونفس وجدته في زمرة المحسنين او محبة ومراقبة رأيته في زمرة المحبين المنيبين يدين بدين العبودية ان نستقلت ركائبها
20:12توجهوا اليها حيث استقرت مضاربها. لو قيل له ماذا تريد من الاعمال قال اريد ان انفذ اوامر ربي حيث كانت واين كان المسلم ليس لي مراد الا تنفيزها والقيام بادائها
20:34مراقبا له فيها عاكفا عليه بالروح والقلب والبدن والسر قد سلمت اليه مبيع منتظرا تسليم الثمن. ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة. فهذا هو العبد السالك الى ربه
20:57اليه حقيقة ومعنى النفوذ اليه ان يتصل به قلبه ويعلق به تعلق المحب التام المحبة بمحبته فيحلو به عن جميع المطالب سواه فلا يبقى في قلبه الا محبة الله وامره
21:28وطالبوا التقرب اليه اللهم اجعلنا منهم يا رب فإذا سلك العبد على هذا الطريق عطف عليه ربه اهو انت تقول لي يا عم الشيخ ارحم الله يرحمك طب نقدر نعمل كل ده ازاي
21:52احنا فاضيين يقول لك اصل انت به مش بك بحوله وقوته لا بحولك وقوتك عشان كده ابن القيم ما فيش يقول لك ايه؟ فاذا سلك العبد على هذا الطريق عطف عليه ربه
22:14فقربه واصطفاه واخذ بقلبه اليه وفي جميع اموره تولاه فتولى تربيته احسن وابلغ مما يربي الوالد الشفيق ولده فانه سبحانه القيوم الله اكبر كلام زي الفل القيوم سبحانه وتعالى شوف بقى لما يتولى امرك
22:57يعمل لك ايه شف لما بقى سبحانه وتعالى يبقى مسؤول عنك وهو بيحبك يعمل لك ايه؟ اسمع شف الشيخ يقول ايه عليه رحمة الله. فكيف تكون قيوميته بمن احبه وتولاه واثره على ما سواه
23:26ورضي به من الناس حبيبا وربا ووكيلا وناصرا ومعينا وهاديا سبحان الملك يكون متخيم عليه رحمة الله فلو كشف ربنا الغطاء عن الطافه وبره وصنعه له من حيث يعلم. ومن حيث لا يعلم لا زال
24:00العبد محبة لربك وشوقا اليه ولوقع ساجدا شكرا له ولكن حجب القلوب عن مشاهدة ذلك افرادها الى عالم الشهوات والعلق بالاسباب فصدت عن كمال نعيمها وذلك تقدير العزيز العليم والا
24:35فاي قلب يذوق حلاوة معرفة الله ومحبته ثم يركن الى غيره ويسكن الى ما سواه والله لا يكون هذا ابدا يبقى هو ده الموضوع يا جماعة وصلت ان شكر بتاع ربنا ليه
25:02هنقوم بالفرائض والرواتب بعد كده النوافل شوف الفتح الخاص دور كده انت تنفع في ايه في الذكر ولا فتلاوة القرآن ولا في تعلم العلم ولا في الدعوة الى الله ولا في الصدقات ولا في خدمة المسلمين ولا في الصيام ولا في
25:26الحج والعمرة تنفع في ايه ولا ولا انت مش نافع يا رب علمنا واستعملنا ولا تستبدل بنا احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله