درس 25 | الإخلاص في حياة العلماء | سلسلة صناعة العلماء | راغب السرجاني وصلاح سلطان
0:03اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله
0:17ان الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء المبارك واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان
0:27حسناتنا اجمعين. ما زلنا في برنامج صناعة العلماء. وتحدثنا في حلقات كثيرة ماضية عن اهم صفات العلماء الربانيين. تحدثنا عن علاقتهم بمجتمعاتهم تحدثنا عن آآ حركتهم مع الناس وحركتهم مع بقية العلماء تفاعلهم مع قضايا الامة واهتمامهم
0:47بالمشاكل الكثيرة والازمات التي تمر بالامة ذكرنا امثلة كثيرة من التاريخ وذكرنا امثلة كثيرة من الواقع مررنا بعدد كبير من الالام ومررنا بعدد كبير من الامال نحاول ان نرسم في النهاية صورة للعالم الرباني الذي يرضى عنه رب العالمين سبحانه وتعالى ويكون مؤثرا في حركة امته وفي
1:07اه الامة الاسلامية التي يعني وصف ربنا سبحانه وتعالى هذه الامة بكونها خير امة اخرجت للناس ولم تتبوأ في زماننا الان المكانة التي ارادها ربنا عز وجل لها فاردنا بهذا البرنامج ان نعيد لامتنا مكانتها. نحن في هذا البرنامج نشارك استازنا وحبيبنا الاستاز
1:27صلاح سلطان ونسعد كثيرا بصحبتها والسماع منه والتعلم على يديه. الله اكبر. وربنا سبحانه وتعالى يجعل هذا هذه اللقاءات في ميزان حسناتك. اللهم امين يا رب حضرتك اه العالم الرباني صفاته كثيرة وعلاماته يعني لا حصر لها نحتاج الى مجلدات ومجلدات لنصف هذا
1:47الذي هو امة في حقيقته وهو قائد لهذه الامة وهذا المجتمع. اعتقد ان من اهم صفات هذا العالم واحتاج حضرتك ان انت تفيض بعلمك في هذا المجال هو صفة الاخلاص والتجرد لله عز وجل. والا ينوي بعمله الا ان يرضى عنه ربنا
2:07يدخله الجنة. هذه يعني اكبر مطامحه. فما رأيك في هذه القضية الحقيقة يعني اما اشوف الامام البخاري المح فيه جانب تربوي عالي جدا في روايته الاحاديث. اول حديث يبدأ به في كتاب بدء الوحي. مم. يعني من عنوان بدء الوحي. لكن مع هذا
2:27يستفتح كتابه العظيم هذا آآ بحديث النبي صلى الله عليه وسلم عن عمر بن الخطاب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انما الاعمال بالنيات مم انما لكل امرئ ما نوى. فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله. ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امرأة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه
2:47قد فعل هذا الامام النووي في كتاب رياض الصالحين وفعله عدد كبير جدا نعم. من العلماء يبدأون بكتاب آآ او باحاديث الاخلاص. وضعوا حضرتك التلات او اربع احاديس كعماد للدين لابد ان يكون هذا الحديث قال الامام الشافعي وادخل ادخل حديث في ابواب
3:07بالفقه كلها. مم. فلا يخلو باب الا من هذا وله يعني مع هذا الحديس صلاة. ان من كل النواحي الحقيقة. وهي يعني المسألة دي لها صلة باصل وجود الانسان في هذه الحياة ورسالة العالم الرباني. هم. رسالة العالم الرباني كما ذكرت. ان يرضى عنه الله تبارك وتعالى
3:31والله لا يرضى ان يكون هناك شريك له في اي شيء. الصورة الاخرى مفزعة. يعني صورة تخلي اي واحد صاحب علم فعلا يبقى مؤرق محرق. مم. وحاسس انه حالة اضطراب مستمرة في قلبي كان قلبه بين جناحي طائر
3:50من ايه؟ من حديث اول من تسعر بهم النار الثلاثة. اه نعم. واولهم عالم علم الناس ليقال عالم. لا حول ولا قوة الا فانت عندك يعني درجات المخلصين من العلماء العاملين الربانيين. الله سبحانه وتعالى يرفعهم في اعلى عليين يرفع الله والذين امنوا
4:10والذين اوتوا العلم درجات وناس تنزل الى اسفل الدرجات وتخش جهنم قبل اليهود والنصارى والظلمة كفر الذين يعني آآ انحرفوا عن عن طريق الله عز وجل. ده ليه؟ لانه اشرك مع الله احدا غيره بشكل او باخر
4:30في العمل لله تبارك وتعالى. لما نشوف الصورة للعالم الذي فعلا تجرد للاخلاص والتعبد لله عز وجل. العلماء الصحابة عندهم علم وكان يأتي الواحد ليسأل فيتحرج ان يفتي فيحيل الى اخيه والثاني يحيل الى الثالث والرابع يحيل حتى تعود الى الاول. نعم. تعود الى الاول. وقال الامام ابن القيم كثرة الفتوى
4:56من قلة العلم او كثرته يا اما هو ما عندوش. مم. ويقول لك ايه يعني يدبحه زي ما تيجي. حتى لا يقال عني اني لا اعلم. مم. خطيرة فيفتي يعني هو لا يعلم ويفتي بغير علم. مم. وهي خطيرة جدا لانه لا يبحث عن الحق وانما يبحث عن اه
5:18آآ والادبي بين الناس. فنفسه اعز عليه من الحق. مم. وآآ الوجاهة الاجتماعية اعز عنده من وبهذا الحقيقة يفقد الانسان الكثير جدا. يعني فعلا. اه. دنيا واخرة لانه مم. اه انما يعني
5:38مالك متهيألي يا سئل في تمانية واربعين مسألة فاجابة في اتنين وتلاتين من التمانية واربعين لا اعلم. نعم. امام مالك. وكان جاي له حد الاندلس يستمع اليه. اه. وقال له جئتك من بلاد بعيدة وتقول لا اعلم. قال ومن قال لك انني اعلم كل شيء. اذا ترك العالم
5:58مقاولة لا اعلم فقد اصيبت مقاتله. الله اكبر. يعني اراد ان ان يضع قاعدة. مم. اذا ترك يعني قولة لا اعلم فقد اصيبت مقاتلو دعاء اعتقد الراجل بتاع الاندلس ده لو خد المعلومة دي بس كفته يعني تستاهل الزيارة انه يعرف المعلومة دي. صحيح. اه. آآ يعني في المقابل ايضا كان في واحد
6:18في كل شيء. مم. ويقول يعني ما لا يعلم. والناس ما عندهاش فكرة فبتاخد كلامه على انه صحيح. فاجتمع جماعة وقالوا احنا عايزين اتأكد الراجل ده فعلا عالم ولا مدلس ولا يعني ايه بالضبط؟ فقالوا طيب كل واحد فينا يختار حرف. ونعمل كلمة
6:38كلمة الخنفشار الف لام خاء نون فاء الف فاء شين الف. وبعدين آآ يعني قالوا له ماذا ما معنى كلمة الخنفسار يا مولانا في لغة العرب لكن لانه مدلس كبير. مم. قال نعم. الخنفشار هو من عقد به الشيء. قالت العرب لقد علقت
7:01بقلبي كما عقد الحليب الخنفشار. الله اكبر. مطلع لها ايه ؟ طب ما ده برضو عالم برضو. عالم ازكر واحد عنده من كتر ما يقول بيت شعر زي كده. الانسان لما يشوف الامام الشافعي رضي الله عنه
7:22يعني لما يبدأ طلابه يكتبوا عنه ويروون عنه. يقول الامام الشافعي وددت لو رظي عني هذا العلم كله ولم يذكر فيه اسم الله اكبر ثم يقول متجردا للحق والله ما ناظرت احدا الا دعوت الله ان يجري الحق على قلبه
7:42ولسانه. لان شاف عنده قدرة لو الحق طلع عند الاخر انه يرجع. هم. لكن ليس كل عالم يستطيع ان يستطيع ان يرجع. اه. يظل يكابر آآ يقول لا هذا هو الحق واحنا الان بنجد فتاوى من العلماء ليس لها ابدا وزن لا علمي ولا فقهي ولا اي شيء. وتذكره وتعطيه
8:02الرؤية الصحيحة الشرعية اه. ما يتخلى ابدا عن رأيه. يعني بعض العلماء اللي افتوا في الربا فتاوى يعني تخالف المجامع الفقهية كاملة. قيل له تعالى نتحاور رفض. طب هذه الكتب ترد على فتواك وعلى كل كلمة. ابى ان يرجع
8:22يعني يعني هذا من الكبر الذي ينافي الاخلاص. نعم. والتجرد لله تبارك وتعالى. صاحب العلم هذا كلما ازداد علما ازداد ضعفا في نفسه. هم. والشعور بالذلة على المؤمنين والشعور بالقلة. يعني يشعر بالعزة مع
8:42ناس لكن مع الله سبحانه وتعالى يعني كما كان يدعو العلماء ويقول اللهم اجعلني عندك خير الناس. مم. وعند الناس من الناس وعند نفسي اقل الناس. اقل الناس. نعم نعم. طيب حضرتك دلوقتي انا يعني اكيد اخوانا واخواتنا اللي بيشوفونا فيهم كتير من اللي عندهم آآ اولاد آآ عايزينهم يكونوا علماء مخلصين وفيهم
9:02طلبة علم عايزين يكونوا علماء مخلصين وفيهم علماء بيتفرجوا علينا عايزين يكونوا علماء وخطباء ودعاة مخلصين. خلينا نرسم طريق يقدر يمشي فيه يوصلوا لقمة الاخلاص. لان كلمة الاخلاص دي وصفة الاخلاص هي صفة صعبة. يعني يعني احنا بنتكلم كلام ممكن يكون سهل
9:22ان الانسان يكون مخلص وان نحذر من دخول العالم في طائفة المنافقين المراءين اللي تسعر بهم جهنم في اول مرة اقول هذا الكلام سهل لكن تطبيقه حقيقة صعب. السفيان الثوري يقول ما عالجت شيئا اشد علي من نيتي فانها تنقلب علي
9:42كثيرا يعني هو نفسه والسفيان الثوري وهو من هو من كبار التابعين ويقول ان نفسه بتتغير عليه بسرعة ويحتاج دايما مراجعة ومتابعة لنفسي انا اقول يا رب طريق الاخلاص انا خلينا نرسم كده خطوات بسيطة للناس نقول لهم يا ترى عشان تبقى مخلص تعمل ايه؟ نعم. آآ
10:02لن يحرر نيته قبل يعني كل قراءة قبل كل كتابة قبل كل درس يعني يحرنيته انها خالصة لله تبارك وتعالى. مم. يسأل نفسه انا فعلا ذاهب لله ولا ذاهب لهوى نفسه. ذاهب لله ولا للمال؟ ذاهب. قبل كل عمل
10:17قبل كل عمل. نعم. يعني لدرجة ان بعض الصحابة كان يعني خارج يعود المريض. مم. فيستوقفان معه انا رايح ليه؟ فيقولوا فيه ايه؟ يقول حتى احرر نية الله عز وجل. وانا اقول زيارة المريض يعني العنوان الرئيسي فيه لوجدتني عنده
10:34وطالب العلم تضع له الملائكة اجنحتها رضا بما يصنع. معلم الناس الخير العالم هذا يستغفر له كل شيء في الكون. لو نسي هذه الامور هيروح الائمة عادة صحيح. فهو يعني فعلا جزاك الله كل خير في هذا التفكير. تحويل العادة الى عبادة. مم. يعني هو رايح يقرأ
10:54يوميا وانا عايز اقول ده مش العلماء الشرعيين احنا خلاص يعني ناقشنا وخدنا ست حلقات سبعة اي عالم اه اي واحد بيتعلم في اي تخصص انا بودي ان هذا يحدس في علم الرياضيات وفي العلوم والفيزياء والاحياء. مم. كما يحدس في دراسة القرآن الكريم والفقه والسيرة وما الى ذلك. طالما اتعلم
11:14وعلما نافعا فانا اخط طريقي الى الله سبحانه وتعالى واتعلم العلم الذي اودعني الله سبحانه وتعالى اياه. فهو تحرير النية ان الانسان آآ يعني في في في طلبه العلم آآ يكون فعلا يريد ان
11:34يكون عالما خادما للامة خادما للرسالة. حاملا للرسالة لا يريد ان يكون يحمل مسلا لقب دال. يقول لك انا يعني ببقى اسم دكتور كده والناس تناديني يا دكتور فلان. مم. هذا كله من الرياء والسمعة. ومن رأى رأى الله به. ومن سمع سمع الله به
11:54فيعني وانا اغنى الاغنياء عن الشرك. انا اريد ان اكون عالما حتى ارضي ربي سبحانه وتعالى ابلغه رسالته واحمل امانته. هم لان الله تعالى يقول قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. باقول ايضا الحقيقة قيام الليل والانسان الواحد
12:14هذا يصفي الناس. صحيح. جدا من اضران الرياء والسمعة لانه يعني عليكم بقيام الليل فهو دأب الصالحين من قبلكم. و الصالحين التجرد والاخلاص ويصنع فعلا في الانسان ما لا يصنعه غيره. هم. يعني هذه العبادة بشكل خاص اذا لم يتمرس عليها العالم فقد تودع منه
12:34مم. واصبح فعلا في عداد الالكا وهو لا يدري. مم صحيح هو نافلة من الليل فتهجد به نافلة لك. هم. على عالم انا ما بتكلمش عن انسان عادي. بالضبط. انا بتكلم على حد هيغير العالم هذه تحتاج
12:49انه فعلا يطيل الوقت في الليل. ويطيل العبادة يعني سبحانه وتعالى. يطيل قراءة القرآن يطيل السجود بين يدي الله تبارك وتعالى. هم ويكون يعني بقول دايما صورة العالم الرباني اه اه والقائد الرباني يكون زي الجبل. مم. الخير اللي بيطلع
13:09منه يعرفه الناس هو التلت اللي فوق. مم. لكن في تلتين مقابل لكل جبل بيكون تلت فوق والتلتين تحت. في ثلثان كاملان بينه وبين الله من اعمال البر واعمال الخير والصدقات وما الى ذلك. يعني هذه تجعل رسوخ الايمان
13:31في القلب والتجرد لله سبحانه وتعالى كبيرة جدا. اه. الحقيقة يعني ايضا اه الانسان لما يجد من هو اعلى ومنه يقدمه. هم لا يتقدم علي. هذه من علامات الاخلاص. هم. وتقديم يعني من هو اعلم منه في اي تخصص من التخصصات
13:52قولوا فعلا انه بيستفيد من اخيه في الله سبحانه وتعالى. هذا من احد الادلة اللي بتدل على يعني دقة الاخلاص. نعم. آآ هناك طبعا جوانب كثيرة في رمضان وانا البس الحقيقة يعني يشهد الله سبحانه وتعالى يعني في اخي الحبيب الدكتور راغب سورجاني
14:12هذه اللمسة من الربانية والاخلاص محتاج نتعلم منك احنا حضرتك والله يعني استازنا في هذا المجال العفو ربنا كثيرة يعني الله يكرمك. آآ انا بقول لحضرتك انا من الحاجات اللي هزتني بقوة كلما ازددت تفكرا في الله عز وجل كلما ازددت تقديرا له كل
14:32لما زادتها اخلاصا له سبحانه وتعالى. حتى الاية الكريمة في سورة الزمر وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيميني اخر الاية التعقيب سبحانه وتعالى عما يشركون. متى يأتي الاشراك يأتي الاشراك عندما لا تقدر لله قدره سبحانه وتعالى. صحيح. فاذا
14:52له قدره وتستطيع آآ يعني ان تعبده دون ان يتدخل الشيطان في هذه العبادة. لان انت خلاص انت عرفت قدر رب العالمين سبحانه وتعالى واقتربت من قدره سبحانه تعالى قدرت له قدره سبحانه وتعالى فاصبح العبادة تمتلك عليك كل حياتك دون تكلف. نعم. تعبد اله قدير عظيم. فكان الباشمهندس النهاردة بيضرب
15:12مثل بيقول ان كتر الارض طبعا نقطة بالنسبة للشمس. والشمس آآ قطرها وجدوا ان هو سبعميت الف كيلو كيلو متر. انت بتتكلم على نجم آآ القطر بتاعه سبعمية الف انت بتتخيل الكورة. اه من قال لها في معلقة شف على
15:33الف كيلو متر. وبعدين بعد كده قالوا واكتشفوا بعد كده ان في نجم من حوالي يعني خمستاشر او عشرين سنة في ناس نجم حجمه اتناشر مليون كيلو متر طوله طول قطره. بنتكلم الشمس اللي احنا شايفينها ديت سبعمية الف. طب التانية اللي
15:53اتناشر الف وبعدين اكتشفوا من عشر سنين نجم مية وخمسين آآ مليون كيلو متر. نعم. القطر وبعدين من حوالي سنتين او تلاتة اكتشفوا تلتميت مليون كيلو متر طول القطر. سبحان الله! بتكلم على نجم بهذا الحجم يعني عشان تقطعه من اوله الى
16:13اخره بس طول المسافة ديت لا تقطع في اجال واعمار طويلة جدا. وهذا كله في السماء الدنيا. واحنا السماء الدنيا في السماوات السبع كالحلقة في فلاة والسماوات السبع والاراضين السبع في العرش في الكرسي كحلقة في فلاة والكرسي في العرش كحلقة في فلاة
16:33انت تتكلم عن يعني سبحان انا عندما يعني انا اريد من كل آآ عالم حقيقة او طالب علم يريد ان يكون عالما ربانيا ان يصرف من من وقته لا يعتقد ان الوقت سيضيع ان انفقه في غير القراءة. لأ انت زي ما بتقرأ في كتب العلم
16:53مو بالدراسة وكتب الشريعة وكتب الرياضيات وكتب الطب اصرف من وقتك جهد لقراءة القرآن الكريم وخاصة لو كان في قيام الليل فتفضلت حضرتك واشرت واصرف من عمرك وقت للتفكر والتدبر في الكون. عماد الدين زنكي رحمه الله. وكان من كبار القادة المشغولين بقضايا
17:13في غاية الاهمية. عنده امارة الموصل وعنده امارة حلب وعنده قضايا داخلية طاحنة. وفي نفس الوقت عنده حروب مع مع الدول الامارات الصليبية. اه حارب الرؤى ويحارب انطاكيا ويحارب طرابلس ويحارب مملكة بيت المقدس وعنده مشاكل خيانات وو في الزعامات الفارغة الاسلامية اللي كانت موجودة في زماني يعني مشاكل
17:33الامة وكان يختلي بنفسه ياخذ بعض الاوقات ياخد مركب ويطلع في نهر دجلة يتفكر فيكون لوحده. نص ساعة ربع ساعة تلت ساعة هذه تعطيه زادا. ياخد التفكر كده انا من اطيع ومن اتبع ومن اعبد. تصغر في عينه
17:53النصارى الصليبيون الذين كانوا يحاربونه وتظهر في عيني الكيانات الفارغة التي كانت تحاربه. وتصغر في عين المهام والمشاكل الضخمة التي كانت امام ويوجه نيته لله القدير الذي خلق هذا النهر وخلق هذه السماء وخلق هذا القمر وهذه الشمس وهذا كذا يعني هذا الزاد
18:13نستطيع ان نغير به يعني اعتقد آآ يعني آآ حركة القلب ونصل الى آآ الاخلاص ان شاء الله رب العالمين. والله هذه العبادة يا دكتور آآ راغب يعني اه يعني يعني من اكثر العبادات اللي تصل قلب العبد بالله وتعلمه الاخلاص لله عز وجل خاصة العلماء. اولا العالم
18:33لابد ان يطيل التفكر والتدبر لانه عالم. مم. يعني النظرة السطحية مقبولة من شخص عادي. اما العالم فلابد ان يكون عميق النظر. يعني اه آآ يعني واسع الاثر عنده كده عمق فعلا فيما يفكر وفيما الكون بالنسبة لنا
18:52اه صار في حجب كبير جدا لنا عن هذا الكون. هم. تجلس في الغرفة تلاقي معمول شبابيك وشبابيك عليها ستاير ستاير تلات رئات. مم. يعني وانا مش فاهم. اصل هتشوف ايه برة حضرتك ما انت ما انا بقول مش فاهم. خلاص الدنيا بقت كلها مقفلة للاسف
19:12فدي كلها في الستاير ليه ؟ مم. البيت العربي القديم كان دائما يبنى ان وسط صحن البيت فاضي فيه زرع. مم. وبعدين كل الغرف لها شباك. بيفتح ازاي ؟ يفتح يشوف هنا الشمس وتشوف من هنا
19:29يعني الشمس في مغربها. ايام العز بقى حضرتك. بتشرق وهنا بتهرب. والله يا اخي هي كانت حياة بسيطة لكن كانت اجمل ولا تزال يعني الحقيقة. مم. اجمل كثير جدا. انا ما زلت اعشق الريف في الحياة لانه اصبح الصبحية الشمس جاية لي من الناحية دي. وبتغرب اشوفها من الشباك حضرتك احنا في المدينة الصاخبة هذه
19:49خلق الانسان بقى يعني صحيح لابد ان يخرج الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولخرجت تب الى الله في الصعدات تجأرون. نعم. فاحنا عايزين نخرج الى الصحراء. نخرج الى الفضاء. مم. نخرج نشعر بالسماء. الان
20:09القمر بيطلع في المدن ويختفي ولا يحس الناس به. ليه؟ لان اضواء المدينة. اضواء المدينة. خلت الانسان مش حاسس بالامر. ولا شايف نجوم ولا شايف شمس بالنهار هو مشغول تحت عمال. مم. يلم الغلة ويعمل ويجري ويشوف اشارات المرور ويشوف ما عرفش ايه. ييجي يشرب اللبن ده بتاع جهينة
20:29ولا بتاع وما اعرفش ايه ولا بتاع شركة ايه ما بيفكرش لبنا خالصا سائغا للشاربين ما يفكرش من بين لبن خالص تمام. بتشوف الشركة الماية بتتقطع بيتصل ببلدية. مم. كان زمان لما المية تتقطع او المطر ينقطع الناس تعمل صيانة استسقاء
20:49لابد ان يحس اولا وان يذوق حلاوة التدبر والتفكر ودي هتساعده فعلا على الاخلاص يعني لله سبحانه وتعالى. وفي نفس الوقت يشيع في الناس عبادة التفكر. مم. وعبادة تدبر قوم فعلا هذا الامر سبحانك. سبحانك دي حالة ايه ؟ حالة اكبار لله، عز وجل. سبحان الله. ان يقدر
21:09الله بعد قدره سبحانه وتعالى. مم. فيقوم لما ييجي يوجه قلبه يوجه قلبه لله العظيم الجليل ذو الجلال والاكرام نعم. ويصغر في عيني كل هذه المشاكل بقى. الدرداء كان بيقضي رضي الله عنه وارضاه وقتا طويلا يتفكر
21:29فكانوا يقولون اتعد العبادة من التفكر؟ قال هي العبادة. صحيح. انا اتفكر هذه هي العبادة. عز وجل. نعم. والايات في القرآن القرآن الكريم كثيرة جدا افلا تتدبرون افلا تتفكرون؟ يعني لفت النظر الى ملكوت السماوات والارض الى الشمس والقمر الى البحار والى الانهار الى
21:49مخلوقات الى الدواب والانعام هذا في القرآن الكريم ليس عشوائيا. القرآن الكريم مش كتاب علم الحيوان او علم نبات القرآن. طبعا. تربية للانسان وتربية لقلبه وعقله لفت النظر لكل هذه الاشياء لانها في الاخر هتوصل بك الى الاخلاص الذي يفضي الى عبادة صحيحة وتوجه سليم الى الله عز وجل. تجربة عظيمة جدا حضرتك ان انا اما
22:09اقول الاذكار اذكار الصباح والمساء على شاطئ النيل او وانا في مكان اشاهد فيه السماء تختلف كلية عن مسؤولها وانت قاعد في غرفة فمغلقة. نعم. حضرتك طبعا بشرط ان ما يكونش على الكورنيش حد بيتمشى من اللي انت عارفهم حضرتك. والله ما ينصرفش زهنك
22:29وقت الصبحية ده في وقت اذكار الصباح اذكار المساء اه الانسان الحقيقة لو خرج واتمشى لو فيه انت لو انسان يعيش في القرى او في الاقاليم وراح في مزارع وشاف الحقول الخضراء وملأ
22:49عينه من هذا الامتداد الاخضر وهذا الملكوت الواسع لرب العالمين سبحانه وتعالى اللي عايش في آآ بحار وعايش جنب في اسكندرية ولا بورسعيد ولا كذا وكذا من بعالم الواسع وشاف البحر وقال الاذكار والشمس بتغرب في البحر يا سبحان الله كلية نعم عن
23:09انك تقول الاذكار وتذكر الله عز وجل في مكان منغلق وفي طبعا في كل خير. لكن احنا بنهيب اخوانا حتى نحول هذا الى دراسة يعني انا لما قرأت كتاب الاسلام يتحدى لوحيد الدين خان يعني يعني شتان بين حالاتك الايمانية والنفسية والقلبية قبل القراءة وبعد القراءة لما
23:29تقرأ حتى كتب غربية تشرح الملك لله عز وجل وتشرح طبيعة النجوم وطبيعة البحار وطبيعة الاسماك وطبيعة الخلق وفي انفسكم افلا افلا تبصرون؟ سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم ان الحق. فيتبين لي هذه
23:49رؤية عندما اتفكر في خلق الله عز وجل. هذه مهمة يعني نخليها مهمة العلماء. صحيح. يعني ونتيجة من نتائج هذا البرنامج ان شاء الله وربنا حتى يمن علينا بالاخلاص. صفة عالم الرباني يعني صفات لا تنتهي واخلاقه يعني اعتقد من اهم السمات التي
24:09يجب ان يتسم بها العالم الرباني. انا عايز ان شاء الله في الحلقة القادمة مع استازنا الفاضل الاستاز الدكتور صلاح سلطان. نتكلم على طرف من اخلاق العالم المسلم العالم الرباني
24:23الى الحلقة القادمة ان شاء الله. اسأل الله عز وجل ان يكرمكم وان يعزكم وان يجمعنا على الخير دائما. جزاكم الله خيرا كثيرا على حسن المتابعة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته