درس 27 | المنصور الموحدي وتغير فكر الشعب | سلسلة قرار جريء | راغب السرجاني
0:03اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:20اشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء الطيب المبارك. واسأل الله عز وجل ان يجعل هذا اللقاء في ميزان حسناتنا اجمعين مع قرار جريء جديد من القرارات التي اتخذت في تاريخ الامة الاسلامية وكان له اثر محوري وكبير على قطاعات ضخمة جدا من المسلمين
0:41في مساحات شاسعة من الاراضي الاسلامية هذا القرار اخذته شخصية لامعة من الشخصيات الاسلامية المبهرة في التاريخ الاسلامي يعرفه اهل المغرب بشكل واضح جدا وجيد لكن للاسف غير معروف عند اهل المشرق غير معروف في آآ مصر في الحجاز في الخليج في كل هذه المناطق. لان في نوع من الفصل
1:05كبير للاسف الشديد بين الثقافة في المناطق الشرقية وبين الثقافة في مناطق المغرب العربي. ونحتاج الى توسيع دائرة العلم وتوسيع دائرة القراءة نعلم الكنوز الهائلة الموجودة في هذه المناطق الكبيرة من العالم الاسلامي شمال افريقيا شرق اسيا شرق افريقيا. هذه مناطق كثيرة كان فيها عدد
1:25كبير من العلماء والقواد على اعلى درجات الصلاح والتقوى والقيادة والريادة. لكن للاسف الشديد محتاجين نقرا كتير جدا ونفرغ اعمار عشان ان نعرف كل هذا التاريخ المجيد. الشخصية اللي قاعدين نتكلم عليها النهاردة هي شخصية ابي يوسف يعقوب المنصور الموحدي
1:45طبعا يعني لوغاريتمات ابو يوسف يعقوب المنصور الموحدي. ولازم نقول الموحدي. لان فيه شخصية تانية مهمة جدا برضو في التاريخ الاسلامي. ومن اروع الشخصيات علي يكون في عندنا فرصة في يوم من الايام نتكلم عليها هي شخصية ابو يوسف يعقوب المنصور المريني. يعني اختلاف فقط في انه ينتمي الى بني مارين
2:07لا ينتمي الى دولة الموحدين التي ينتمي اليها ابو يوسف يعقوب المنصور الموحدي ابو يوسف يعقوب المنصور هذا هو حفيد عبدالمؤمن بن علي. وعبد المؤمن بن علي هو المؤسس الحقيقي لدولة الموحدين. ودولة
2:23الموحدين كانت دولة ضخمة جدا بتضم تقريبا تلت افريقيا من ليبيا شرقا الى المغرب غربا ومن الجزائر شمالا وتونس شمالا الى افريقيا الوسطى جنوبا. هذه الدولة الكبيرة ورثت كل املاك دولة المرابطين. ولعلنا اتكلمنا قبل كده في حلقة عبد
2:43لا ابن ياسين عن دولة المرابطين وعلى المساحات الشاسعة التي كانت تحكم هذه الدولة. عشان نفهم القرار الجريء الخطير جدا اللي اخده ابو يوسف المنصور الموحدي لازم نرجع شوية لورا ونعرف ايه اللي حصل مع دولة المرابطين. واقع الامر ان سنة رب امين سبحانه وتعالى ان
3:03الدول تعلو ثم تسقط وتلك الايام نداولها بين الناس. فعلت دولة المرابطين ويعني ضمت اماكن كثيرة جدا ووصلت الى درجات عالية من التقى والصلاح والهدى ولكن مع مرور الوقت حصل نوع من الانحراف وفتن الناس بالدنيا وبدأت تكثر المنكرات وبدأت
3:23الاخطاء الشرعية. وبدأ العلماء ينعزلوا عن حياة الناس. وحصلت مشاكل كثيرة كان لابد مع حدوث هذه المشاكل ان تنهار دولة دولة المرابطين. كيف انهارت دولة المرابطين حدث ان ظهرت شخصية في سنة خمسمية واتناشر من الهجرة يعني
3:43بعد حوالي خمسين ستين سنة من نشأة دولة المرابطين وهزه الشخصية هي التي قوضت بعد زلك اركان دولة المرابطين. من هذه الشخصية هذه الشخصية هو رجل اسمه محمد ابن تومرت
3:58ومحمد ابن تومرت اا كان من قبائل البربر كان يعيش في اا اا منطقة المغرب ورأى المنكرات الكثيرة وحاول ان يغير من هذا المنكر بطريقة سنتحدث عنها بعد قليل بعد ان نفسر قليلا من رحلة العلم التي قضاها محمد ابن تومرت. محمد ابن تومرت نشأ في
4:18كمتدينة ولد اه في سنة اه ربعمية تلاتة وسبعين من الهجرة. وفي سنة خمسمية كان عنده سبعة وعشرين سنة. قرر ان يذهب في رحلة لطلب العلم فذهب الى مصر وذهب الى بغداد وذهب الى الشام وذهب الى المدينة وذهب الى البصرة والكوفة واخذ يحصل العلم
4:38مدة اتناشر سنة كاملة طبعا اه محمد ابن تومرت في هذه الرحلة حصل علما غزيرا كثيرا جدا حتى يصفه ابن خلدون ويقول وعاد محمد ابن تومرت وهو وبحر متفجر من العلم وهو شهاب في الدين. يعني وصل اليه كل المعلومات التي آآ يمكن ان يعلمها طالب علم في هذه الفترة
5:01من البلاد التي آآ سعى فيها لطلب العلم. لكن كان في مشكلة خطيرة جدا ان المشارب التي تشربها آآ محمد ابن لم تكن واحدة لكن شرب من مزاهب السنة ومن مزاهب الشيعة ومن مزاهب المعتزلة ومن مزاهب الخوارج ومن مزاهب الصوفية
5:21كل التنوعات التي كانت موجودة في ذلك الوقت آآ تعلم على ايديهم محمد بن تومير وبالتالي عاد الى بلاد المغرب بفكر مختلط ممزوج بين هذا وذاك مع كثرة العلوم التي كان عليها الا انه كان يتصف بصفات كثيرة ليست من صفات الصلاح والتقوى مع انه كان آآ
5:44عالما بعلم كثير. كان شديدا جدا غليظا جدا في دعوته كان يأمر بالعنف. وكان متساهلا جدا جدا في قضايا الدماء يعني ما عنده اي مانع ان يكفر انسانا ثم يقوم بقتل هذا الانسان وهذا هو فكر الخوارج وكان ما عنده مانع ان يقوم بالجدال في قضايا
6:04اه محورية في العقيدة وهذا فكر المعتزلة. وكان كثير العبادة وكثير الصيام ويأمر اصحابه بقيام الليل. ومن يخالف منهم قيام الليل كان يضربه بالسياط. يعني امور طبعا غير مقبولة وغير آآ شرعية. لكنه كان شديدا جدا جدا كما ذكرنا
6:24في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وكان هذا يسبب نفور الناس منه في كل مكان يذهب اليه حتى عندما كان في طريق عودته من آآ الاسكندرية الى اه القيروان ثم الى اه بعد ذلك الى المغرب في طريق عودته ركب في سفينة واخذ يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر بهذه
6:44غلظة وهزه الشدة غضب منه اهل السفينة والقوه في البحر. تخيل يعني واحد في سفينة في بحر ابيض متوسط القي في البحر لولا انه يعني اه اشفقوا عليه بعد ان القوه فاخذوه بشرط ان يسكت حتى يكمل طريقه الى هذه الشخصية بدأت تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر
7:02والتقى بعبد المؤمن ابن علي وكان هذا الرجل يبحث عن العلم فاعجب اعجابا كبيرا بمحمد ابن تومرك فتصادقا وبدأ يكون الجماعة صغيرة سموها جماعة الموحدين. وطبعا انتم ملاحظين في الاسم انهم كانوا يكفروا من حولهم ويعتقدون انهم هم الوحيدون الذين يوحدون الله
7:22عز وجل. وبدأ يعني يكون جماعة صغيرة بدأت هذه الجماعة تكبر وتكبر وذهب الى آآ آآ مراكش في آآ المغرب وشاهد المنكرات التي كانت عليها يعني زعماء دولة المرابطين في اخريات ايامها وقرر ان يغير كل هذا الامر بالسلاح وبالعنف وبالارهاب
7:42كون كاميرا جماعته مع مرور الوقت وكان كما ذكرنا متساهلا في الدماء لدرجة انه التقى مع دولة المرابطين في عدة معارك في اكثر مما كان ولا نبالغ ان قلنا انه في غضون آآ عشرين او خمسة وعشرين سنة ازهقت ارواح تمانين الف مسلم في
8:02هذه المناطق ما بين المرابطين وما بين الموحدين محمد ابن تومرت نفسه آآ كان عنده زهرة عنده مخالفات عقائدية كبيرة جدا. يعني ادعى انه المهدي وبدأ يتعامل مع الناس على انه
8:17المهدي ادعى الخوارق المنكرة ادعى انه يكلم الموتى وكان يضع بعض اصحابه آآ في آآ قبور ويكلمهم على انهم من الموتى ويردون عليه فينبهر البسطاء من الناس والعوام من الناس ويعتقدون في ذلك الامر. ادعى العصمة وانه لا يخطئ. وكان هذا طبعا
8:37من مناهج الشيعية التي مر بها ان الائمة عندهم معصومون. فادعى العصمة يعني منكرات كثيرة جدا عقائدية وقع فيها واخطاء كبيرة وقع فيها وان كان في ذات الوقت يأمر الناس بالصلاة وبالصيام والبعد عن الخمور والبعد عن المنكرات والربا والسفور وما الى ذلك من امور يعني اختلطت
8:57في الامور عنده بشكل كبير وهو يمثل الى حد كبير فكر الخوارج آآ اللي هو اتعلم على اديهم في العراق وفي غيرها من البلاد مات محمد ابن تومت في سنة خمسمية اربعة وعشرين قبل ان تظهر له دولة كان مجرد جماعة وتولى الامر من بعده عبدالمؤمن ابن علي وعبد المؤمن ابن
9:17عليه بدأ هو الاخر يكمل المسيرة والتقى مع دولة المرابطين في اكثر من آآ معركة في اخرها موقعة البحيرة ازهقت فيها اعداد كبيرة جدا من الارواح حتى اسقط دولة المرابطين في سنة خمسمية واحد واربعين من الهجرة وانشأت دولة الموحدين على انقاض دولة المرابطين وبدأ
9:37عبدالمؤمن ابن علي الحقيقة كان كان سياسي على درجة عالية جدا وكان اداري على درجة عالية جدا. بدأ يرتب الاوضاع في داخل دولته. وينشئ المستشفيات وينشئ القلاع والحصون وينشئ المدن يعني عمل اشياء كثيرة جدا من الاصلاحات في داخل البلد ومن الجدير بالذكر انه لم يدعو الى ما كان يدعو اليه
9:57محمد ابن توم ابن عقائد وان كان لم ينكرها. يعني معظم قوات دولة الموحدين كانوا على عقيدة محمد ابن تومرت ولم ينكر عليهم المؤمن ابن علي هذا الامر لانه كان لا يريد ان يسير ضد التيار الكبير لدولة الموحدين
10:15مرة الوقت بعد ذلك وآآ ظهر آآ ابن عبدالمؤمن ابن علي آآ كان اسمه يوسف ابن عبدالمؤمن ابن علي وكان برضه من المجاهدين الدين حاول ان ينشر الاسلام هنا وهناك ولم يكن ينادي بالافكار التي كان عليها محمد بن تومرت وان كان لم يعترض على هذه الافكار ومرت السنوات ومات
10:35يوسف ابن عبدالمؤمن ابن علي في سنة اه خمسمية وتمانين من الهجرة ليتولى بطلنا المنصور ابو يعقوب ابو يوسف آآ يعقوب آآ ابن يوسف ابن عبدالمؤمن ابن علي الموحدي. طب ما معلش اسمه يعني آآ آآ طويل لكن هو مشهور جدا جدا
10:55في بلاد المغرب باسم المنصور وممكن تحفز المنصور الموحدي خلاص اتعرف الشخصية اللي احنا بنتكلم عليها. فظهرت هذه الشخصية كان عنده خمسة تسعة وعشرين سنة فقط تخيل عندما تستلم الحكم في سنة آآ خمسمية وتمانين من الهجرة كان عنده خمسة وعشرين سنة وكان عالما من العلماء الافاضل وبمجرد
11:16ظهوره اعلن في منتهى الصراحة القرار الجريء الذي نحن بصدده في حلقتنا اليوم وهو الاعلان الواضح والصريح ان محمد ابن تومرت كان مبتدعا وكان مخطئا في كل العقائد التي دعا اليها وانه ليس معصوما وانه ليس المهدي وان كل ما ادعاه من
11:36انكارات وخوارق لا تجوز لمثل هذا الرجل. ضاع اعلن ذلك صراحة وهو قرار في منتهى الجرأة يا اخواني. ويا اخواتي. القرار ده جريء ليه القرار ده الجريء لانه بيعرض آآ آآ ابو يوسف يعقوب آآ المنصور الموحدي نفسه للاقصاء. لان معظم قيادات الجيش وقيادات الدولة
11:56من المعتقدين تمام الاعتقاد في افكار محمد ابن تومر فممكن يحصل عليه انقلاب يعني يقصى من آآ كرسي حكم ومن كرسي آآ الدولة آآ ممكن يرفض ترفض الناس آآ مسل هذه الافكار الجديدة
12:14ونخلي بالنا ده دين الاباء والاجداد وطبعا الكلام ده صعب تغييره والناس دي بقى لها اربعين سنة تقريبا على نفس الفكر لكن اه ابو اه يوسف يعقوب اه الموحدي رحمه الله او المعروف بالمنصور. طبعا المنصور ده لقب له اه اثر ان يظهر هذه
12:34حتى وان حدث له اقصاء لانه كان يعلم ان الله عز وجل لا يصلح عمل المفسدين. وهو كان رجلا تقيا ورعا صالحا في بنفسي كان كريما واسع الكرم كان سخيا واسع السخاء وكان مطبقا للشريعة في كل بنودها فقال انه لا يجوز له ان يكتب مسل هذا
12:54الامر وخاصة انه في صلب العقيدة الاسلامية. اعلن هذا الامر وكان آآ المنصورة الموحد رحمه الله محبوب جدا عند الناس فقبلت الناس هذه الكلمات وجادلوه في فترة من الفترات لكنه اقام عليهم الحجة وجادلهم بالتي هي احسن وعرفهم بدين
13:14لله عز وجل وبدأ يختلط بالناس اختلاطا كبيرا وينبذ تماما منهج العنف والارهاب الذي كان عليه آآ محمد بن تؤمر والذي تعلمه بعده عبدالمؤمن ابن علي وعبد المؤمن ابن علي مع كل الاصلاحات التي عملها في دولة الموحدين الا ان المؤرخين
13:34عندما يذكرون سيرته يقولون نعم كان اداريا عظيما وكان سياسيا كبيرا وكان صواما وكان قواما ولكنه كان متساهلا في الدماء. ولكنه كان فكان لدماء المسلمين كان يستسهل هذه الامور الذي غير كل هذا الاتجاه كان المنصور الموحد رحمه الله
13:52بدأ يعلم الناس الدعوة بالتي هي احسن وكيف آآ يمكن للخليفة ان يتباسط مع الناس كان يقف للمرأة الضعيفة في الطريق ويقضي لها حاجتها كان يقف للفقراء والضعفاء كان يصلي الجنائز ويصلي الجمعة والاعياد ويخطب في الناس كان يحضر ويعود المرضى كان يحضر آآ في المستشفيات ليمر
14:12على المرضى وانشأ المستشفى المنصوري الكبير طبعا المستشفى المنصوري ينسب الى المنصور الموحدي رحمه الله انشأ المستشفى المنصوري على احدس طراز في زلك الوقت وممكن ما تسموش مستشفى ممكن تسميه مدينة طبية كاملة. لدرجة ان في داخل حديقة المستشفى كان في
14:32اربع بحيرات صناعية انا عايزك تتخيل حجم المستشفى المنصوري الضخم في هذه المنطقة واستقدم له عظماء الاطباء وكان يخرج بنفسه بعد صلاة الجمعة ليعود المرضى في هذا المستشفى كل جمعة من ايام المنصور الموحدي رحمه الله. كان وكان يخرج بنفسه بعد صلاة
14:52جمعة ليعود المرضى في هذا المستشفى كل جمعة من ايام المنصور الموحدي رحمه الله. كان يجمع الزكاة بنفسه وكان وكان كما ذكرنا واسع الكرم في يوم من ايام العيد وزع على فقراء المسلمين في دولة الموحدين اكثر من سبعين الف
15:12من حر ما له رحمه الله. ومع كل ذلك مع كل هذه الاموال ومع كل هذه الثروات الا انه كان زاهدا في حياتي فكان يلبس يلبس الخشن من من الثياب
15:26وكان اه يتبسط في الاكل وكان يأكل بسيط جدا من الطعام ويشرب البسيط من من المشارب فكان على هذه الصورة الجلية البهية من صورة القائد المسلم الورع التقي. حرك آآ المنصور الموحدي كل كتب الفلاسفة التي كانت تنادي بافكار ملحدة خارج
15:46عن الشريعة الاسلامية حرق هذه الكتب ولم يحتفظ الا بالكتب الاسلامية الموثقة. وكان آآ يدرس كتب الفقه وكان يتعلم احضر مجالس العلم بنفسه ويحض الناس على حضور مجالس العلم وعم الامن والامان في دولته وارتفع سهم دولة الموحدين في العالم
16:06لان بشكل كبير وخاصة ان هذه الدولة وهذا الرجل كان معاصرا لمن؟ كان معاصرا لصلاح الدين الايوبي. سبحان الله! يعني كان المنصور الموحد في الغرب يقوم بكل هذه الاصلاحات في العقيدة
16:21وفي الامة وفي الجهاد في سبيل الله وفي اصلاح الثغور وفي اقامة المستشفيات وكان صلاح الدين الايوبي رحمه الله يقوم بنفس الامور في في مصر وفي الشام فطبعا العالم الاسلامي كان بيعيش فترة من فترات السعادة العظيمة. في سنة خمسمية تلاتة وتمانين انتصر صلاح الدين الايوبي
16:41على الصليبيين في موقعة حطين وكبر المسلمون في المغرب لانتصار صلاح الدين الايوبي رحمه الله الذي حققه في حطين وارتفعت مع معنويات المسلمين جدا في دولة الموحدين. وآآ ضمه بعد آآ يعني عدة آآ لقاءات آآ من المعارك مع الصليبيين ضم
17:01الاندلس من جديد الى المسلمين بعد سقوط دولة المرابطين ضاعت بعض الثغور من المسلمين في دولة الاندلس فاعاد دولة الموحدين اعادت هذه الثغور الى حوزة الاسلام والمسلمين. ثم مرت الايام وجاءت سنة خمسمية واحد وتسعين من الهجرة
17:21ليعطي رب العالمين سبحانه وتعالى جائزة كبرى للمنصور الموحد على هذا الاصلاح العظيم لعقيدة المسلمين في هذه الدولة الكبيرة دولة الموحدين ان جهز له لقاء في سبيل الله مع الصليبيين في موقعه من اعظم المواقع في تاريخ الاسلام وهي موقعة
17:41في سنة خمسمية واحد وتسعين في شمال الاندلس في هذه الموقعة التقى المنصور الموحدي بجيش قوامه آآ متين الف مقاتل مع جيوش الصليبيين وكان قوامة متين خمسة وعشرين الف مقاتل يعني موقعة هائلة بكل المقاييس اعداد ضخمة جدا من الجنود التقى في موقعة الارك وله خطابات في غاية الروعة آآ خطب
18:06آآ فيها في الموقع يحفز الناس على الجنة ويحفز الناس على آآ النصر او الشهادة. وكان يقود جيوش المسلمين بنفسه وآآ استطاع في هذه الموقعة ان يحقق نصرا خالدا على الصليبيين. ويا اخواني ويا اخواتي قتل في
18:26في موقعة الارك من الصليبيين مية ستة واربعين الف مقاتل واسرة عشرون الف وحصل المسلمون غنائم لا تحصى من هذه الموقعة الخالدة التي يقارنون هذه الموقعة في التاريخ بموقعة القادسية واليرموك في عمق التاريخ الاسلامي
18:46الى الجائزة الكبرى والى النصر العظيم والى الشرف العميق الذي حققه هذا البطل الاسلامي الفذ المنصور الموحدي رحمه الله عندما اعاد الناس الى دين الله عز وجل كما ينبغي ان يكون
19:02وزع وزع المنصور الموحدي آآ اربعة اخماس الغنائم على الجيش وعاد بالخمس الى آآ المغرب وآآ انشأ بهذا الخمس مساجد ضخمة. وانشأ مسجد كبير جدا في اشبيلية في الاندلس تخليدا لهذه الذكرى. وجعل منارة هذا
19:22المسجد عالية جدا وصل ارتفاع هذه المنارة لمتين متر. وكانت من المعجزات هذا الزمن وما زالت هذه المنارة باقية الى الان وما زال المسجد باقيا الى زماننا الان لكن للاسف الشديد حول المسجد الذي انشأه المنصور الموحد رحمه الله
19:42تخليدا لذكرى موقعة الارك حول هذا المسجد الى كنيسة لا حول ولا قوة الا بالله هذا ما حدث مع معظم او مع كل مساجد الاندلس بعد السقوط دولة الاندلس. الحقيقة اه اه المنصور الموحدي رحمه الله في هذا الاسلوب الرائع في الادارة
20:02وفي هذا الفقه العظيم لسياسة الامور في دولة الموحدين علم المسلمين كلهم كيف يمكن ان يتحقق النصر. لو ان خطوات آآ المنصور موحدي بخطوات صلاح الدين الايوبي رحمهما الله جميعا في اصلاح الاوضاع حتى تجد ان الخطوات تقريبا متشابهة
20:22تشابه. كلاهما حرص على اصلاح عقيدة المسلمين اولا كلاهما آآ نشوف ان آآ ان صلاح الدين الايوبي اسقط في البداية الدولة العبيدية الخبيثة التي زورت وزيفت آآ عقيدة المسلمين وقتل
20:38تلات علماء السنة وقامت بمشاعر كثيرة فقام باسقاط هذه الخلافة اولا حتى يستطيع بعد ذلك ان يحارب الصليبيين منصور الموحدي اول حاجة عملها قبل ان يبدأ في او يشرع في اي اصلاحات هو ان اصلح عقيدة المسلمين في بلاد دولة الموحدين الواسعة وفي
20:58نادي الاندلس ثم ان صلاح الدين الايوبي اخذ يجمع الصفوف ويوحد الرايات تحت راية واحدة وكذلك فعل المنصور الموحدي وحد لدولة المرابطين مع دولة الاندلس في كيان واحد صلاح الدين الايوبي سلك
21:14مسلك الجهاد في سبيل الله ضد الصليبيين ولم يسلك مسلك المفاوضات وبيع الاراضي والتنازل وما الى ذلك من امور وكذلك فعل المنصور الموحد رحمه الله. انتصر صلاح الدين الايوبي في سنة خمسمية تلاتة وتمانين من الهجرة في مواقعة حطين وبعدها بتمان سنوات فقط انتصر
21:34اه اه المنصورة الموحدي في موقعة الارك في سنة خمسمية واحد وتسعين برضه على الصليبيين. كانت موقعة اه حطين قاسمة طالبين فترة طويلة من الزمن وكذلك كانت موقعة الارك قاسمة للصليبيين فترة طويلة من الزمن. اوجه التشابه كبيرة جدا. مع ان هذا في المشرق
21:54وهذا في المغرب هذا ربي في بيئة وهذا ربي في بيئة مختلفة لكن اللي رباهم حاجة واحدة يا اخواني ويا اخواتي وهما القرآن والسنة اذا وحد المسلمون مشاربهم واخذوا من القرآن والسنة واتبعوا السلف الصالح واتبعوا النهج القويم لرسول الله صلى الله عليه وسلم فانه
22:14ولا شك يصلون الى نفس النتائج. النصر يا اخواني ويا اخواتي يأتي من عند الله عز وجل. ومحال ان ينصر رب العالمين سبحانه وتعالى قوما بدلوا دينهم وحرفوا عقيدتهم وما النصر الا من عند الله. ان الله عزيز حكيم
22:32نسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يعز الاسلام والمسلمين. جزاكم الله خيرا كثيرة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته