درس 21 | البخاري وقرار جمع صحيح السنة | سلسلة قرار جريء | راغب السرجاني
0:03اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله
0:16ان الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء الطيب المبارك. واسأل الله عز وجل ان يجعل هذا اللقاء في ميزان حسناتنا اجمعين
0:30النهاردة هنتكلم على قرار جريء كلنا استفدنا منه ما في مسلم على وجه الارض الا واستفاد من هذا القرار ومن في مسلم على وجه الارض الا ويعلم اسم صاحب هذا القرار. سبحان الله! كتب الله عز وجل لاسمه الشيوع في كل مكان في كل
0:48كل انسان مسلم يؤمن بالله عز وجل ربا وبرسوله صلى الله عليه وسلم رسولا وبالاسلام دينا صاحب هذا القرار قال عنه احمد بن حنبل رحمه الله ما اخرجت خرسان مثل هذا الرجل
1:04وراسان بلدة من البلاد في ايران التي فتحت بالاسلام وانظروا الى عظمة الاسلام الذي ضم كل هذه الطاقات الى بوتقته. فاصبح من من فارس ومن افغانستان ومن باكستان ومن ماليزيا ومن شمال افريقيا ومن مصر ومن كل مكان. كل هذه العقليات وكل هذه
1:24وكل هذه الملكات تصب في خدمة الاسلام والمسلمين وفي خدمة الامة الاسلامية بل وفي خدمة البشرية. هذه عقلية من اعظم عقليات بشرية حقيقة يقول الامام مسلم صاحب الصحيح المشهور وهو يخاطب هذا الرجل يقول اشهد
1:42انه ليس هناك احد مثلك تخيل انظر الى الكلمة اشهد يشهد هذه الشهادة انه ليس هناك احد مثلك ويقول الامام ابن ابي خزيمة ابن خزيمة وابن خزيمة يسمونه امام الائمة
1:59وامام الائمة هذا من تلامذة الشخصية التي نتحدث عنها في يومنا. يقول ما تحت اديم السماء اعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الرجل. ويقول الامام الذهبي في تعريفه بهذه الشخصية العملاقة يقول شيخ الاسلام
2:17وامام الحفاظ كان رأسا في الذكاء وكان رأسا في العلم وكان رأسا في الورع والعبادة افردت مناقبه في جزء ضخم فيها العجب في مناقبه العجب. حقيقة هذه من اعجب الشخصيات في تاريخ الاسلام. يقول ابن حجر العسقلاني عن هذه الشخصية هو
2:38بحر لا ساحل له انظر الى التشبيه هو بحر لا ساحل له. يعني بحر في منتهى الضخامة والحجم والكبر لا نتخيل حجمه. لا ساحل له هذه الشخصية هي شخصية العالم المحدث الجليل
2:57البخاري رحمه الله. محمد بن اسماعيل البخاري من بخارى من خراسان وهذه الشخصية فعلا من اروع اوعى شخصيات التاريخ الاسلامي ومين مين ما يعرفش في المسلمين كلهم البخاري وصحيح البخاري اصح كتاب في السنة بل اصح
3:17كتاب على وجه الارض اذا استثنينا كتاب رب العالمين سبحانه وتعالى القرآن الكريم البخاري اتولد في سنة مية اربعة وتسعين من الهجرة ومات في سنة مية متين ستة وخمسين من الهجرة يعني مات وعمره اتنين وستين سنة ملأ هذه السنوات
3:36الطويلة بالعلم والبحث والرحلات العلمية الطويلة وتدريس الناس وكتابة المصنفات والمؤلفات الحقيقة عقلية من اروع عقليات في تاريخ المسلمين ابوه اسماعيل البخاري كان محدثا ثقة وكان عالما جليلا له كلمة جميلة
3:56اذا يقولها عند وفاته. وهو على فراش الموت يقول لا اعلم في ما لي درهما واحدا اتى من رامن او من شبهة انظر هذا المال هو الذي انشأ البخاري رحمه الله. هذا المال هو الذي انفق على تربية البخاري رحمه الله. لذلك مات اسماعيل ابو
4:18البخاري وربي البخاري يتيما لكنه نشأ من هذه الاسرة الفاضلة وهذه الاسرة الصالحة نشأ البخاري رحمه الله. القرار الجريء اللي خده البخاري ان يكتب كتابا لا يضم فيه الا ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من احاديث
4:40والقرار ده كريم جدا جدا جريء جدا جدا جريء لانه يحتاج الى سعة علم كبيرة جدا وجريء لانه بيلزم نفسه انه ما يكتبش الا الصحيح وفي ذلك الوقت كانت الاحاديث مختلطة يعني معظم الناس تكتب الكتب فيها الصحيح وفيها الضعيف فيها ما علت درجته وفيها ما قلت
5:00فيها ما تأكدنا منه وفيها ما لم نتأكد منه انما اخذ البخاري على عاتقه ان يكتب كتابا لا لا ادخل فيه حديثا الا اذا كان صحيحا برضو جريء جدا في الشروط اللي حطاها شروط صعبة جدا من شروط التحديث حتى يضمن تمام الضمان ان هذا الكتاب يكتب على افضل سورة تكون
5:24ومن اجرأ الاشياء انه قرر ان يكتب هذا الكتاب وهو يبلغ من العمر تلاتة وعشرين سنة يعني بدأ البخاري في كتابة هذا الكتاب الذي يتدارسه عامة علماء المسلمين. ويستفيد منه كل المسلمين على وجه الارض. كان
5:42عنده كم سنة لما بدأ يكتب الكتاب كان عنده تلاتة وعشرين سنة فقط وبدأ في هذا الكتاب وكمله في غضون ستاشر سنة يعني قعد لحد ما بدأ وصل سنه قرابة الاربعين وهو يكتب في كتابه صحيح البخاري البخاري
6:00طبعا خلفية هذا الموضوع البخاري طفولة نابهة منذ ولد رحمه الله ونشأ على هذا المال الصالح وتعلم العلم وطلب الحديث كانت طفولته نابهة بدرجة لا تتخيل. كان كما يقول اصحابه لو كان في الصحابة لكان اية. البخاري من شدة
6:20حفزه ومن شدة ورعه ومن شدة تقواه رحمه الله. كان الاطفال يكتبون الحديث وهو لا يكتب. تخيلوا طبعا حافز القرآن في سن مبكرة اقل من سبع سنوات وبدأ يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:36فدخل احد الكتاتيب وكان المدرس في الكتاب يمليهم الاحاديث وكل طالب او كل طفل معه كراسة بيكتب فيها فكل طفل بيكتب احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم الالاف المؤلفة وهو لا يكتب انما يستمع فقط الى الاحاديث
6:53في يوم من الايام سخر منه الطلاب. سخر منه الاطفال وقالوا انت لا تكتب انت لا تحفظ. يعني انت ما عندكش مهما مهما كنت بتحفظ تحفظ قد ايه فقال لهم اخرجوا كتبكم
7:08ثم بدأ يقول الاحاديث وهم يراجعونها على ما كتبوه راجع لهم قد ايه يا اخواني ويا اخواتي وكان دون العاشرة من عمره طفل اقل من عشر سنوات يحفظ فقط دون ان يكتب كم حديث؟ خمستاشر الف حديث
7:29لرسول الله صلى الله عليه وسلم. انظروا الى الكلمات. وطبعا لما نقول خمستاشر الف حديث مش معناها المتن. مش معناها فقط ان اقول لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. لأ. الحديث بسنده. الصحابي والتابعي وتابع التابعي الى ان وصل الحديث الى المحدث الذي
7:49ذكره يحفظه بسنده نفس المتن ممكن يكون حافظه بعشر اسانيد وبعشرين اسناد سبحان الله وكان يصحح للطلبة او للاطفال في كتبهم ما يكتبونه من حفظه هو. يعني الطفل ممكن يخطئ في الكتابة وهو لا يخطئ في الحفز رحمه الله. كان
8:09يقولون اية في حفظه قبل ان يصل الى سن السادسة عشر من عمره كان يحفظ الى جوار الاحاديث كان يحفظ كتب ابن المبارك وكان يحفظ كتب وكيع وعرف مذاهب اهل الرأي مذاهب اهل العراق ابي حنيفة وتلامذته عرف كل هذه الامور وما كانش عنده لسه ستاشر سنة وكان الناس يوقفونه
8:32الاف في الشوارع ليحدثهم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبلغ بعد من العمر ستاشر سنة في سن تمنتاشر سنة بدأ التأليف والف كتاب قضايا الصحابة والتابعين ثم الف كتاب التاريخ الكبير وهو في المدينة المنورة وعمل رحلة علم طويلة
8:51طويلة جدا راح للبصرة وراح للكوفة ما لا يحصى من المرات وراح لبغداد وراح للمدينة المنورة وراح للجزيرة اللي بين الفرات وبين دجلة وراح لمصر وراح للشام كل هذه الزيارات للبحس عن العلم وخرج برة حدود هذه المناطق المأهولة
9:11بالصحابة والتابعين والعلم وخرج الى منطقة واسط ومنطقة الري ومنطقة خرسان ومنطقة بخارى كل ده موجود في الشرق العربي الاسلامي في مناطق فارس وما حولها يبحث عن العلم ويبحث عن حديس رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:27شيوخ البخاري اللي نقل عنهم متين تسعة وتمانين شيخ منهم احمد بن حنبل ومنهم علي ابن المديني من اعظم علماء المسلمين كما من تلامذة البخاري عشان تعرفوا مستوى البخاري رحمه الله ومستوى التدريس اللي كان عنده من تلامذته الامام مسلم والامام الترمذي والامام
9:47والامام ابن ابن خزيمة والامام ابو زرعة الرازي وغيرهم من علماء المسلمين اه امتحن في بغداد امتحان عجيب جدا لما دخل في بغداد علماء الحديث في بغداد اجتمعوا عشان يشوفوا هذا الرجل الذي سمعوا عنه البخاري. سمعوا عنه وهو شاب صغير لسه ما جابش ما جابش عشرين سنة
10:08والناس كلها بتتكلم على البخاري. فقالوا نعمل اختبار نشوف مين البخاري ده. فاجتمع علماء الحديث وقالوا نعقد له امتحانا صعبا. ايه الامتحان الصعب هيجيبوا ميت حديس لرسول الله صلى الله عليه وسلم
10:22ويقلبوا السند في المئة حديث. يعني ايه يقلبوا السند يعني مش هيقولوا السند صحيح هيقولوا السند ده بتاع الحديس ده والسند ده بتاع الحديس ده لخبطوا الدنيا ويعكس السند ويأتوا باسماء غريبة واسماء عجيبة في داخل السند. يعني هيلخبطوا الدنيا متعمدين لاختباره
10:41وقالوا هنعمل الكلام ده بينا وبين بعضهم لاختباره وقالوا هنعمل الكلام ده بينا وبين بعض ومش هنقول له. ودخل البخاري الى بغداد ودخل اكبر مساجد بغداد. وادى درس في الحديث
10:53وبعد هذا بداية هذا الدرس ولما اخلص الدرس بتاعه بعد ما انتهى الدرس بدأ العلماء يظهروا في المكان كل واحد في مكان من غير ما يقولوا له وبدأ الاولاني يقول له اسألك عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الفلاني. ويذكر له الحديث بسنده المخطئ بسنده الضعيف
11:12الذي قلبوه ويستمع البخاري والثاني والثالث والعاشر ثم يقوم واحد اخر عالم ثاني ويذكر له الاحاديث العشر التي يحفظها باسانيد خاطئة ويقوم الثالث والرابع حتى العاشر. ذكروا له مائة حديث خطأ وهو يستمع الى هذه الاحاديث
11:35ثم بعد ان انتهوا قال اما الاول فحديثك الاول كذا كذا صوابه كذا كذا كذا وحديثك الثاني كذا كذا وصوابه كذا كذا كذا واخذ يعدد الاحاديث المئة باخطائها وبصوابها يقول ابن حجر العسقلاني وهنا يخضع للبخاري
12:00يعني هنا خلاص نسلم للبخاري. هنا يخضع للبخاري كيف استطاع ان يحفظ الخطأ؟ ان قلنا انه يحفظ الصواب. فكيف استطاع ان يحفظ الخطأ الذي ذكروه وعلى النحو الذي قالوه ولما قال هذه الكلمات خضع له علماء بغداد بكاملهم قالوا هذا حجة
12:19هذا انسان غير طبيعي هذه عقلية غير طبيعية هذه اية فعلا من ايات رب العالمين سبحانه وتعالى البخاري رحمه الله. هذه العقلية المتفجرة في العلم استطاعت ان تؤلف هذا الكتاب العظيم صحيح البخاري
12:34من كم حديث جمع البخاري هذا الكتاب العظيم تخيلوا احاديث البخاري الفين وستمية واتنين حديث المكرر فيها تقريبا حوالي خمس تلاف حديس لكن خلي بالك المكرر في المتن مش المكرر في السند. المكرر في السند بس مية وتمانية حديث
12:53لكن يزكر نفس المتن باكثر من سند. هذا لا يعتبر في علم الحديث مكرر. يعني سبعة الاف حديث بالاسانيد المكررة انتخبها من كم حديس يحفزها؟ تخيلوا يقول البخاري رحمه الله كتبت الصحيح من ستمائة الف حديث احفظها
13:12يا الله ستميت الف حديس يحفظها البخاري طلع منها السبع تلاف حديس اللي كتبهم في كتابه البخاري الصحيح عشان يضمن تمام الضمان ان ان كل حديث دخل في كتابه حديث صحيح ليس فيه اي ضعف باي صورة من الصور. البخاري رحمه الله قبل ما يكتب اي
13:34حديث في كتابه الصحيح هذا كان يتوضأ ويصلي ركعتين استخارة لله عز وجل يكتب هذا الحديث او لا يكتبه ثم بعد ذلك يسجل الحديث في كتابه وزي ما قلنا خد ستاشر سنة في كتابه وبعد ان انتهى هذا الكتاب عرضه على احمد ابن حنبل وعرضه على علي ابن مديني فقال
13:54الاثنان هذا حجة هذا حجة على علماء العالم الاسلامي بكاملهم. عدد الروايات التي انتقدها العلماء في كتاب البخاري مية وعشرة رواية في كل هذه الروايات كانت الحجة مع البخاري ومع اصحاب البخاري ضد من انتقدوه. يعني كل واحد
14:13قال ده الحديس ده فيه خطأ او الحديس ده فيه ضعف او كذا اصبحت الحجة للبخاري عليهم وثبت للجميع ان كل وهذه الكلمة في منتهى كل ما جاء في صحيح البخاري فعلا صحيح. وكل حجة كانت لغير البخاري عليه دحضت وبقيت
14:33وبقيت حجة البخاري مرفوعة وصامدة الى النهاية. يقول ابو الحسن المقدسي انظر الى هزه الكلمة ومن علماء الحديث يقول من اخرج له البخاري فقد جاز القنطرة يعني اذا قال البخاري عن فلان عن فلان عن فلان اذا ذكر اسم فلان هذا في كتاب البخاري فاعلم انه سليم واعلم انه ثقة واعلم انه صادق
14:56القنطرة خلاص ما تسألش عنه. كفاية ان البخاري خرج له. هكذا قدر كتاب البخاري رحمه الله. الامة تلقت كتاب البخاري بقبول عجيب ما تجد مكتبة في العالم ما تجد عالم من علماء الدنيا ما تجد محدث ما تجد فقيه الا ويعتمد على كتاب البخاري وكتبت شروح
15:16كثيرة له لدرجة ان فيه مية واحد وتلاتين مجلد ضخم او مؤلف ضخم الفت في شرح البخاري. اشهر هذه المؤلفات فتح الباري في شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني. وعندما قال العلماء للامام الشوكاني الامام المشهور من علماء اليمن المشهورين
15:36قالوا له الف كتابا في شرح البخاري قال لا هجرة بعد الفتح يعني بعد فتح البخاري طبعا هو يعرض بحديسه صلى الله عليه وسلم يقول لا هجرة بعد الفتح يعني بعد فتح الباري في شرح صحيح البخاري لا يستطيع احد ان يؤلف كتابا يكفينا هذا الشر
15:51العظيم. عندما استقبل في نيسابور عندما زار نيسابور استقبل فيها استقبالا حافلا لم يستقبل هذا الاستقبال لا خليفة ولا امير ولا عالم في الدنيا خرج له اهل نيسابور. خرج له العلماء وخرج له العامة على بعد مرحلتين من مدينة نيسان
16:11يعني على بعد تلاتين اربعين كيلو من المدينة يستقبلوا البخاري عندما دخل الى مدينتهم قلت سبحان الله عندما دخل البخاري الى مدينة بخارى مسقط رأسه ابتلي في هذه المدينة. كان على رأس المدينة خالد الهزلي
16:28وكان امير المدينة ولم يعجبه تجمع الناس حول البخاري فاراد ان يكسر نفسه فارسل اليه تعالى الى بيتنا تعلم اولادنا. يعني عايز يقول له انت فين؟ واحنا فين؟ نحن ملوك البلد ونحن امراء البلد. تعال الى بيتنا تعلم اولادك
16:48انا فارسل اليه البخاري رسالة وقال ان العلم لا يذل ولا يأتي الى ابواب الناس من اراد العلم ائتني في مسجدي او في داري وغضب خالد الهزلي غضبا شديدا وقام بنفي البخاري من آآ بخارى وآآ نفى معه من تشدد او من
17:11ان اه حاول ان يدافع عن البخاري تشدد في الدفاع عن البخاري فدعا عليه البخاري لهذا الظلم الذي وقع عليه وسبحان الله بعد شهر واحد حبس هذا الوالي حبس حبس خالد الهزلي وظل محبوسا في سجنه الى ان مات
17:30البخاري رحمه الله ليس هذا العمل الضخم يأتي من فراغ البخاري رحمه الله كان يبذل جهدا خرافيا ضخما في انتاج مسل هذا الانتاج الرفيع البخاري الله كان يستيقظ في الليلة الواحدة خمستاشر او عشرين مرة. تخيلوا! يوقد السراج ما كانش عندهم كهربا زي عندنا. يوقد
17:52ويكتب الحديث او يكتب الفكر او يكتب المعلومة ثم يعود لينام ثم يستيقظ مرة اخرى ثم يعود لينام ثم يستيقظ مرة ثالثة خمستاشر مرة او عشرين مرة في الليلة وهو يستيقظ وكان له خادم وكان لا يوقظه وكان الخادم يكون له لماذا لا توقظني؟ يقول انت
18:12الشاب تحتاج الى ان تخلد الى الراحة وهو كان شيخا كبيرا ومع ذلك يستيقظ بمفرده ليكتب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم كان البخاري في مرحلة جمل الحديث فقيرا وكان يطلب النفقة من امه وكانت ترسل له النفقة كل يعني اكثر من
18:32آآ النفقة تكفيه اسبوعا او شهرا او نحو ذلك وكانت احيانا تتأخر عليه النفقة فكان يتلوى من الجوع ومن اشهر هذه المواقف عندما خرج الى ادم ابن ابي اياس وادم ابن ابي اياس من العلماء الزهاد الافاضل الاخيار خرج اليه وتأخرت عليه النفقة ثلاثة ايام
18:52فلم يأكل ثلاثة ايام الا من حشائش الارض. هذا البخاري الذي انتج بعد ذلك هذا الكتاب العظيم صحيح البخاري. كان رحمه الله شديد الشغف بالقرآن الكريم في واحد ممكن يتخيل ان هذا العلم وهذه الدراسة من الممكن ان تصرف البخاري عن القرآن الكريم كان يختم في نهار رمضان في كل
19:15ليوم مرة تخيل في كل يوم من ايام رمضان يختم القرآن مرة وكان يختمه في المساء في كل ثلاثة ليالي مرة في وكان فوق ذلك يقوم مع الناس في الصلاة
19:30وكان رحمه الله كثير التطوع بالصلاة وكان يتطوع في كل اوقات اليوم وفي مرة من مرات تطوعه بعد صلاة الظهر اكمل صلاته ثم بعد ان انتهى من الصلاة في صلاة تطوع بعد صلاة الظهر قال ما هذا الذي تحت لباسي؟ واخرج جلبابه فوجد تحته دبور او نحلة
19:50لدغته سبعتاشر لدغة سبعتاشر لسعة في جسده تحت اه ملابسه فقال له الناس لماذا لم تخرج من الصلاة؟ فقال كنت اقرأ سورة احببت ان اتمها. تخيل انظر الى مدى الخشوع ومدى الصلاة العظيمة يا اخواني ويا اخواتي هذا المثال الطيب
20:10وهذا المثال الرائع وهذا المثال النبيل وهذا المثال الورع حفظ لنا سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم وهو يضرب على اعناق كل من اتهم السنة النبوية او السنة المطهرة الذين يقولون ان الحديث لم يصل الينا كما قاله صلى الله عليه وسلم هذا الجهد العظيم وهذا العمل
20:30النبيل يفند هذه الدعاوى واخر ما اقوله في هذه الحلقة الكلمة العظيمة التي قالها الشاطبي ان الله عز وجل وعد ده بحفظ قرآنه وان حفظ السنة من حفظ القرآن. فكيف يحفظ كتاب القرآن ونحن لا نعرف كيف نعمل به. فحفظ الله
20:50هو عز وجل السنة بهؤلاء الرجال لاجل حفظ القرآن الكريم وايات القرآن الكريم واحكام القرآن الكريم اسأل الله عز وجل ان يكثر من امثال البخاري ومن امثال هؤلاء العلماء الاخيار الاتقياء الورعين وان يعز الاسلام والمسلمين وان
21:09احنا في دينه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته