درس 17 إطلاق سراح بوهيموند | الحروب الصليبية ج1 | راغب السرجاني
0:03اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه. ونعوذ بالله من شر انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله
0:13لا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء
0:23الطيب المبارك. واسأل الله عز وجل ان يجعل هذا اللقاء في ميزان حسناتنا اجمعين مع الحلقة السابعة عشرة من حلقات قصة الحروب الصليبية. في الحلقة اللي فاتت شفنا النجدات والاعانات الاوروبية الضخمة الهائلة
0:39شفنا حوالي ربع مليون جندي بيجوا على تلت حملات متتالية شفنا المعارك الهائلة التي دارت بينهم وبين الجيوش الاسلامية بقيادة قلج ارسلان وغزي من الدنشمنت في اسيا الصغرى موقعة مرسيفان وموقعة آآ موقعة هرقلة الاولى وموقعة هرقلة الثانية. وكيف سحقت
0:59هذه النجدات بكاملها ولم ينجوا منها فقط الا الامراء ودايما سبحان الله كان الامراء الاوروبيون يفتحون لانفسهم ابوابا للهرب في مثل هذه الحملات وتسحق الجموع الهائلة الجموع الشعبية الفلاحين عمال الجنود البسطاء آآ في المعارك كما رأينا. وطبعا آآ احنا كنا بنقول قبل كده ان اسر آآ بوهمنت الاول وان الحملات ديت كانت
1:24يهدف الى تخليص لانها كلها كانت جاية من شمال ايطاليا لكن فشلت بالطبع في تخليص وفضلت ان المشكلة موجودة. وبولدوين ديبورج اللي هو كان امير الره حاول ان هو يخلص وعمل مباحثات مع غازي ابن الدنشميند وكان لسه ما وصلوش لاي اتفاق فسمع بهذه المباحثات
1:44الامبراطور البيزنطي اليكسس كومنين فعرض مبلغ هائل متين وستين الف دينار من الذهب ويأخذ هو اللي كان طبعا بيكرهه كراهية شديدة وكان عايز يستغله في الضغط على امارة انطاكيا لاعادة امارة انطاكيا الى الاملاك البيزنطية او لتحرير بعض المدن من سيطرة البيزنطية
2:04مسيطرة الصليبيين وضمها الى الامبراطورية البيزنطية لما سمع اه قالش ارسيلان بهذا العرض السخي من الامبراطور البيزنطي اليكسيسكيبنين اه قاسم اه اراد ان يقاسم الامير غازي ابن الدنشمنت هذا المبلغ. فياخد هو مية وتلاتين الف وياخد غاز ابن الدانشة من مية وتلاتين الف لان هو اشترك معه في حرب
2:29لحملات الصليبية كما مر بنا طبعا غازي ابن الدنشماند وجد هذا هذه القسمة المطروحة من قبل كالج ارسلان اثرت عليه لانه كان عايز ياخد المبلغ كله لنفسه بالاضافة لانه بيكره
2:42اه ارسلان وبينهم وبين بعض المشاكل القديمة وثارات قديمة وحروب اه متتالية. في الوقت ده اتقدم بوهمنت الاول بعرض ان هو يدفع مائة الف دينار آآ من الذهب ويفعل ايضا آآ معاهدة آآ دفاع مشترك يصبح هو صديق لغازي ابن
3:02يشتري كاسويا في المعارك التي تقابل احدهما سواء كانت ضد المسلمين او ضد الدولة البيزنطية غازي ابن الدانشماند يعني دور الموضوع في دماغه وبدأ يفكر يا ترى اي العروض افضل؟ فوجد ان عرض آآ بوهيموند بيضمن له اولا مائة الف دينار
3:20من الذهب وهو نعم مبلغ اقل من عرض بتاع آآ لكن هذا المبلغ هيكون خالص مائة الف آآ دينار كاملة له وهو لو قسم مع السنة بمية وتلاتين الف مش فارقة التلاتين الف لكن هياخد صداقة الاول اللي هو دبح قبل كده يعني عشرات الالاف من المسلمين عند فتح
3:40لانطاكيا الكلام ده كله ما نظرش اليه ولكن نظر الى المعادلات العسكرية والى المصالح الشخصية والمنافع الذاتية له ولامارته بني الدانشمان لقى ان هذا افضل العروض وبالذات ان هو سيطعن ارسلان طعنة كبيرة بعدم آآ سماع لرأيه وآآ طبعا دي هزة كبيرة
4:00اقامة السلام في اسيا الصغرى وفي المنطقة. وبالفعل قبل اه اه غازي ابنة بنشمل بعرض بوهيمنت وبدأ بوهيمد يرسل الى بولدوين ديبورج اللي هو امير الرهى ويرسل الى امارة ان تقي لتنكد ابن اخته اللي كان بيحكم آآ امارة انطاكيا ويرسل الى الصقلية
4:19آآ في ايطاليا لجمع هذا المبلغ الضخم لان خزانة آآ انطاكيا ما كانش فيها هذا المبلغ الرهيب وطبعا ديت مبالغ آآ يعني فعلا في ذلك الزمن كانت مبالغ هائلة وبدأ يجمع في الفدية المطلوبة تم بالفعل جمع المقدم وعمل آآ نوع من الصفقة في داخل مدينة مالاطيا اللي هي
4:39كانت تحت حكم غازي ابن الدنشمان في ذلك الوقت واطلق بالفعل سراح آآ آآ بوهيماند في مقابل الفدية. وكانت كارثة ضخمة جدا على العالم الاسلامي جنة جنون طبعا كالج ارسلان واعلن الحرب مباشرة على غازي ابن البنشمل واستعان يعني كما يعني
4:59محاولة بالخليفة العباسي وبالسلطان السلجوقي بركياروك بان عمره ما نظر اليهم لكن في هذا الظرف حاول ان هو يهيج العالم الاسلامي على غازي ابن الدنشمان كيف يطلق سراح بوهمت بهذه البساطة. لكن طبعا ما كانش بيعمل ده كله لله. هو ما كانش عنده مانع انه يطلق سراح
5:19احبوها مند الاول لالكسيسكو منين بس انا اخد مية وتلاتين الف دينار من الدهب ده مش صديق المسلمين بالعكس ده من اشد الناس الذين حاربوا الاسلام والمسلمين هو الذي استقدم اصلا
5:32الجيوش الصليبية الى داخل اسيا الصغرى والى بلاد الشام وفلسطين. فما كانش عنده مانع بس هو ياخد جزء من الفدية او جزء من الثروة. ولما ما حصلش هاج هذا الهياج وفعلا قام باعلان الحرب على غازي ابن الدانشمان وكانت كارثة كبيرة وفتنة داخلية في داخل اسيا الصغرى اضف
5:52الى ذلك ان بوهمند الاول عندما خرج من آآ الاسر بعد تلات سنوات من الاسر خرج بمنتهى الغيظ والحنق على العالم الاسلامي وقام بحملات ارهابية وبطش شديد واغارة على عدد ضخم من القرى والمدن المحيطة بان تقي وفي نفس الوقت كان بيحاول يثبت انه اعظم
6:12وافضل من تانكيرد لان تانكورد اللي هو ابن اخته ثبت اقدامه في امارة انطاكيا وعمل اضافات كثيرة واحتل اكثر من مدينة فرفعت بذلك اسهمه في مدينة انطاكيا واراد يعني بوهمن ان يقول انه هو الاصل وانه هو الذي اسس الامارة وانه هو الافضل والاقوى
6:31بالتالي كان وبالا على المسلمين لدرجة ان ابن الاسير يقول في كتابه في الكامل كان اطلاق بوهمنت الاول بلية ومصيبة على المسلمين جميعا وعمل مذابح ضخمة جدا بل ان هو استطاع ان يحاصر حلب ويفرض الجزية على رضوان آآ ملك حلب وبالفعل بدأ يدفع جزية
6:54وغيره من الامارات المحيطة والكلام ده كله بيفسر لنا ما هي سبب الازمة والهزيمة المرة التي وقع فيها تحت اقدام الجيوش الصليبية وتأسيس امارة الرهى وانطاقيا وبيت المقدس. كل الكلام ده ما كانش لقوة الصليبيين ولكن كان لضعف المسلمين
7:14وحقيقة يا اخواني ويا اخواتي نحن لا نهزم ابدا بقوة اعدائنا ولكن نهزم بضعفنا نحن بوجود مسل هزه الزعامات التافهة بوجود مسل هزه الاهواء وهزه الميول والنزاعات الاستقلالية والرغبات الشخصية والمطامح الذاتية هذا كله يرضي الامة كما رأينا
7:34في هذا الوضع المتردي وما استفدناش حاجة من الانتصار الضخم اللي حصل آآ منذ ايام قليلة او شهور قليلة على الجيوش الصليبية الهائلة طيب يا ترى يعني الازمات وراء ازماته من اول ما فتحنا ملف الحروب الصليبية واحنا عمالين نشوف هزايم ونشوف كوارث ونشوف آآ احتلال للعالم
7:54اسلامي ونشوف هزائم متتالية طب يا ترى ما فيش امل؟ ما فيش نور ممكن يخرج من مكان ما ما فيش حركة جهادية تعيد للامة الاسلامية آآ شأنها وكرامتها وعزتها وسيادتها. ما فيش حد يقدر يقوم يغير الاوضاع ويتحرك في سبيل الله عز وجل وليس في سبيل
8:14سبيل الملك او في سلطان الحقيقة يا اخواني ويا اخواتي مش ممكن ابدا ابدا هتمر على الامة الاسلامية فترة ما يقومش فيها حد يقول لا اله الا الله ومحمد رسول الله وينصر الاسلام والمسلمين لله عز وجل وليس وليس لذاتي ولا لمطامحه ولا لملكه. لابد ان
8:34توجد هذه الطائفة. لابد وهذا ليس كلامي وليس كلام المؤرخين والمحللين وليس كلام التاريخ او الواقع وانما هو كلام الحبيب صلى الله عليه وسلم عندما قال لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من ناوأهم حتى يأتيهم امر الله وهم كذلك
8:56يعني دايما هيفضل دايما هيكون ان في حد يشيل الراية وان في حد يطالب بحق المسلمين وان في حد ينادي بالجهاد في سبيل الله وان في حد يحرر البلاد المحتلة ويعيد الحقوق الى اصحابها. دايما هيكون في حد. يا ترى الحد ده طلع منين في قصتنا ديت؟ شفنا مشاكل كتير جدا في ارض الشام. وشفنا
9:16مشاكل في ارض فلسطين وشفنا مشاكل في ارض اسيا الصغرى وما شفناش في كل هذا العرض من يرفع راية لا اله الا الله محمد رسول الله بوضوح يا ترى اللي هيرفعها هيجي منين؟ سبحان الله! الناظر يا اخوان ويا اخواتي الى قصة الحروب الصليبية هيلاقي شيء غريب جدا لا يمكن ابدا يغفله
9:36الدارس المتعمق في قصة الحروب الصليبية. وهذا الشيء هو ان معظم الحركات الجهادية او كل الحركات الجهادية الحقيقية اتت في قصتنا من اول القصة والى نهايتها والحروب الصليبية على فكرة هتستمر متين سنة
9:53في كل القصة كانت تأتي هذه الرموز الجهادية من شمال العراق وما حولها وديت معلومة لابد ان تلفت الانظار. شفنا احنا قبل كده جيش كربوغة اللي جه حاول انه يفك الحصار من حول امارة انطقيا. ونعم هذا الجيش هزم
10:11لكنه كان الجيش الوحيد اللي عنده رغبة حقيقية في طرد الصليبيين من بلاد المسلمين. حصل هزيمة في الجيش ده للخيانات المتعددة التي حدثت من سلاجقة الشام ومن امراء الامارات الاسلامية المتقطعة والمتشرزمة في الشام. لكن في النهاية هو الجيش الوحيد اللي خرج في هذه القضية
10:31الوحيد اللي كان فعلا عنده رغبة في اخراج الصليبيين لا لشيء الا لله عز وجل. لكن ما كانش ده الجيش الاخير يا اخواننا ويا اخواتي. ازا كنا شفنا حركة اللغة القديمة فاننا هنشوف غيرها وغيرها وغيرها هنشوف حركة جاكرمش اللي هنتكلم عليها بعد شوية وهنشوف بعد كده جيش مودود ان التنتكين وده
10:51احد عظماء المسلمين وللاسف الشديد انا متأكد ان معظم المشاهدين ما يسمعوش اصلا عن اسم مولود هذا مع انه له اثر ملموس زي ما هنشوف في الحلقات قادمة ان شاء الله. ومن نفس المكان من شمال العراق هيطلع بعد كده عماد الدين زنكي وهيطلع نور الدين محمود وهيطلع صلاح الدين الايوبي. سبحان الله! هذا التكديس
11:11لهذه الكفاءات العظيمة وهذا التغيير من هذا المكان لابد ان يلفت انظارنا لهذا لهذه المعلومة وهذه القصة اللي فعلا غريبة. اشمعنى؟ من شمال العراق يطلع كل هذا الجهاد لهذه القضية قضية قصة الحروب الصليبية
11:30عشان نفهم هذا الامر لابد ان نعود الى الوراء قليلا نشوف ايه يا ترى قصة شمال العراق؟ ويا ترى ليه بيطلع منها كل هذه الرموز الجهادية. نرجع كده لمنتصف القرن الخامس الهجري. يعني قبل الحروب الصليبية بحوالي اربعين او خمسين سنة. هنلاقي ان الدولة العباسية
11:50مرينا في حلقات سابقة على مسل هزه المعلومات الدولة العباسية كانت تحت سيطرة الدولة البويهية الشيعية وكانت اسنا عشرية وكانت بتقيم احكام ظالمة كثيرة جدا وبدع منكرة في داخل اه بغداد وفي داخل العراق بصفة عامة. واستنجد الخليفة العباسي في ذلك الوقت بتغرل بك
12:10اللي هو مؤسس دولة السلاجقة وبالفعل طغرل بيك دخل الى ارض اه اه بغداد سنة ربعمية سبعة واربعين وكان اه يوم من اسعد ايام الامة الاسلامية ازال الحكم البويهي الشيعي ووطد اركان الحكم السني في العراق وفي المناطق المحيطة بها. وآآ
12:30تسعد دولة السلاجقة بشكل ملموس. وطبعا بعد وفاة طغرل بيك سنة ربعمية خمسة وخمسين تولى الامور قلب ارسلان. وده من اعظم القادة في تاريخ مسلمين وعمل يعني انتصارات هائلة على الدولة البيزنطية لعل اشهرها موقعة مالازكارد اللي كانت في سنة ربعمية تلاتة وستين من الهجرة. لكن الشاهد يا اخواني ويا اخواتي في موقعي
12:51آآ في في حياة قلب ارسلان وقبله في حياة طغرل بك. لكن كان بوضوح جدا في حياة الب ارسلان حبه الشديد للجهاد في سبيل الله وحبه الشديد للعلم والعلم الاسلامي الشرعي على وجه الخصوص. وده خلاه ينشر هذا العلم في كل ربوع مملكتي اللي كانت بعمق هذه المملكة
13:11موجود في منطقة فارس وموجود في منطقة العراق ثم انتشر بعد ذلك الى مناطق كثيرة فسيحة. ولما مات آآ آآ قلب ارسلان تولى من بعد ادي الحكم ملك شاه ابن البرسلان وكان من اعظم السلاطين في تاريخ الاسلام ووصلت دولته من الصين الى آآ الشام كما ذكرنا قبل ذلك في اكثر
13:31من موضع في هذه القصة ملك شاه كان عنده طموح اه جهادي عالي جدا. وكان عنده رؤية واضحة لقضية الجهاد في سبيل الله عز وجل. وكان عنده في نفس الوقت حب شديد للعلم
13:44فيه قلب ارسلان طغر البيت من قبلهما. لكن الاهم من كده ان ملك شاه ومن قبليه قال بارسلان كان عندهم وزير من اعظم الوزراء في تاريخ الاسلام هو نظام الملك الطوسي. وبرضو للاسف الشديد اسمه لعله مش معروف عند كتير من المسلمين. لكن هذا فعلا اعظم
14:04بطانة كانت لحاكم او لملك في فترات طويلة جدا جدا من التاريخ الاسلامي. الراجل ده كان عنده حمية اسلامية عالية جدا كان عنده نزعة اسلامية في كل تصرفاته كان يصوم ايام كثيرة لله كان يقوم من الليل متهجدا كان محبا للعلم بشكل مبهر لدرجة
14:24ان هو في كل مدينة يفتحها يأسس عدد من المدارس وعرفت المدارس او نسبت له. فسميت بالمدارس النظامية نسبة الى نظام الملك الطوسي. في هذه المدارس كان نظام الملك بيستقدم اكابر العلماء. اعظم العلماء الموجودين في الامة. ويجري لهم الرواتب المجزية جدا. وتبتدي في هذه المدارس
14:48يتعلم اجيال ضخمة من المسلمين العلوم الشرعية والعلوم الحياتية. كانت مدارس على اعلى مستوى وكان بيحط لها ميزانيات ضخمة لدرجة انه كان بيستخدم طلاب العلم من الاماكن البعيدة ويجري لهم الرواتب الشهرية في داخل المدرسة ليتلقوا العلم في هذه المدارس النظامية
15:08المدارس ديت كانت منتشرة جدا في بغداد ومنتشرة جدا في شمال العراق وبالذات في منطقة الموصل ومنطقة تكريت ومنطقة اربيل في كل المناطق بعد كده هنشوف منها الحركة الاسلامية بتطلع. يبقى الجو العام اللي كان منتشر في منطقة العراق ومنطقة فارس
15:28هذه المناطق من املاك لمملكة ملك شاة او مملكة الب ارسلان او بعد كده اولاد ملك شهد. الحقيقة الجو العام كان جو علمي وكان جو هادي وكانت القضية في منتهى الوضوح في عيون الملوك وفي عيون الشعب وعيون الوزراء وعيون عامة الناس
15:46دخل جو من الحركة العلمية والجهادية في المنطقة وخلى بعد كده الناس لما ترفع راية الجهاد يبقوا عارفين ان الجهاد لا يكون الا لله عز وجل. ولما ترفع راية العلم يعرفوا ان العلم لابد ان يكون منضبطا بقواعد الشريعة. لذلك مع وجود الدولة البويهية السابقة اللي سيطرت على الاوضاع في شمال العراق في غضون
16:06منذ سنوات قليلة استطاع نظام الملك واستطاع السراجقة السنة ان يغيروا كل الافكار التي كانت موجودة عند الناس افكار منحرفة او بدع او ما الى ذلك واعادوهم الى الدين الصحيح وده اللي يفسر خروج الحملات الجهادية من هذه المنطقة. في نفس الوقت يا اخواني اخواتي نعرف ان شمال العراق هذا هو
16:26اقرب المناطق الى سوريا والى حلب والى امارة الرهى. عشان كده كل الحركات الجهادية كانت بتقوم من اقرب نقطة من النقاط الى الامارات الصليبية الموجودة اللي هي امارة الرهى وبعدها امارة انطاقيا. وان كانت الحركة الجهادية او الحركة الاسلامية او الروح الاسلامية العالية كانت موجودة في كل
16:46العراق في زلك الوقت موجودة في فارس لكن في منطقة فارس كانت توجه في غالبها الى منطقة الشرق الاسلامي الى الوثنيين من الاتراك والى الوثنيين في الهند وما كنتش موجهة لحرب الصليبيين. عشان كده
17:00من شمال العراق هذه النهضة وهذه الحركة برضو من الحاجات المهمة في منطقة شمال العراق هو وجود آآ عرق الاتراطقة والاناطقة هؤلاء هم اولاد ارتق ابن اكسب. ومين ارتق ابن اكسب؟ ارتق ابن اكسب احد الاتراك التركمان. اللي كان بيحكم
17:20لو تفتكروا مر علينا برضه في الحلقات كان بيحكم منطقة بيت المقدس. وكان احد القادة العسكريين المشهورين لقلب ارسلان. ولما حكم بيت المقدس ومات ارتق ابن اكسب خلفه في حكم بيت المقدس اتنين من ولاده كان واحد اسمه سقمان ابن ارتق والتاني كان اسمه الغازي ابن ارتك و اللي
17:40اتنين كان عندهم نزعة اسلامية واضحة. ولما جت الدولة العبيدية الفاطمية احتلت فلسطين واحتلت بيت المقدس. طرد منها سقمان ابن ارتك وطرد اه الغازي ابن اورتك وهربوا الى الى الشمال بجنودهما المتبقية واستطاع سكمان ابن ارتك ان يكون
18:00امارة في منطقة الجزيرة ومنطقة الجزيرة هذه هي المنطقة الواقعة ما بين نهر آآ دجلة ونهر الفرات. يعني في شمال العراق وشمال سوريا. وكانت الامارة آآ قاعدتها في حصن كيف احد المدن المشهورة في جنوب تركيا الان ومنطقة ماردين برضه مدينة من المدن المشهورة في آآ تركيا الان. وهذه القاعدة اسسها
18:23سقمان ابن ارتط بنزعة اسلامية واضحة وبالتالي انتشر الفكر الاسلامي الواضح ايضا عن طريق الاراطقة اولاد ارتق ابن اكسب في هذه المنطقي وهنشوف لهم بعد كده آآ افكار جهادية وحملات جهادية وبعض الاسهامات في بعض المعارك
18:40بالاضافة للاراطقة وبالاضافة للجهود التي بذلها قبل ذلك نظام الملك الطوسي وملك شاه ابن البارسلان وقبلهم الب ارسلان كان في العنصر التالت هو عنصر الاكراد والاكراد طبعا يعني شعب اسلامي عظيم دخل في الاسلام من سنة واحد وعشرين من الهجرة. يعني من اوائل الذين دخلوا في الاسلام. ومن ايامهم الاولى تمسكوا
19:04كوب المذهب السني حتى مع وجود الدولة البويهية ما غيروا مذهبهم ابدا الى المذهب الشيعي ولكن كانوا على المذهب السني وكان معظمهم على المذهب الشافعي. وبرضو كانوا من الناس اللي عندهم نزعة اسلامية عالية جدا. آآ حصل لهم بعض الاوقات انهم يحصل لهم نوع من الخروج عن الاداب
19:24الاسلامية او الاخلاق الاسلامية نوازع الدنيا زي ما بيحصل في اي ظرف من الظروف علو وهبوط لكن في القلب وفي الفترة مزروع حب الاسلام وحب الجهاد في سبيل الله وده اللي هيستغله بعد كده الزعماء المسلمين المجاهدين لما يطلعوا من هذا المكان. الاكراد كانوا عايشين في شمال العراق وكانوا
19:44في المناطق اللي خرجت منها حركات الجهادية. يبقى الجو العام في منطقة شمال العراق سواء من السلاجقة او سواء من العرب الذين كانوا يسكنون في هذه المناطق. او السواق ومن الارادقة او السواء من الاكراد كل الطوائف كان عندها فكرة الجهاد في سبيل الله وفكرة العلم الشرعي وفكرة حب الجنة وطلب آآ
20:04الله سبحانه وتعالى هذه افكار كانت مطروحة عند كل الشعب وده اللي خلى الحركات الجادية تطلع من هناك. لو جينا بقى نبص على الناحية الاخرى وننظر للوضع اللي كان موجود في سلاجقة الشام هنلاقي ان منطقة الشام ابتليت باحتلال عبيدي اللي هي الدولة الفاطمية او
20:23وسماه بالفاطمية اه ظلما وزورا وادعاء وكذبا وهي ليست لا تنتسب الى السيدة فاطمة رضي الله عنها وارضاها. هذه الدولة العبيدية حكمت الشام كان من مية سنة متصلة في هذه المئة سنة فرغت الشام من كل علمائها
20:40فرغت الشام من كل علماء السنة سواء كان مزهب شافعي مزهب حنبلي مزهب حنفي مالكي كله كله انتهى وبدأت تقيم المذاهب بل وتقيم المذاهب الاسماعيلية اللي هي اصلا طائفة من اشد طوائف الشيعة انحرافا
20:58الفكر بتاعهم ده انتشر في ارض الشام وكل عالم من علماء السنة يظهر في الشام ويكون له اثر في حياة الناس اما ان يقتل واما ان يطرد من هذا البلاد ومع مرور الوقت للاسف الشديد فرغت بلاد الشام من علمائها وفرغت من الدعوة الصحيحة الاسلامية وبالتالي خرج جيل
21:18نوع من الجهل عايش في الظلم عايش في القهر عايش في الاستبداد ما عندوش اي رغبة في ان هو يرفع الظلم الواقع عليه سواء كان من الدولة العبيدية او بعد كده من الدولة او من اللي بعد كده من الجيوش الصليبية. جيش آآ او شعب رخو ما عندوش اي طموح الا في ان فقط يحيا ويعيش
21:38ديت كانت طبيعة الشعب الموجود في منطقة الشام بكاملها احتلال عبيدي بقول لكم مائة سنة واكثر حوالي مية وعشرة من السنوات. وللاسف الشديد بعد ان رفع هذا الاحتلال العبيدي من الذي رفعه؟ رفعه التوتش ابن قلب ارسلان الذي كان زعيما ظالما مستبدا
21:58شفنا قد ايه القهر بتاعه قتل اخ سنقر الحاجب اللي هو كان ملك آآ او كان زعيم آآ آآ مملكة حلب او امارة حلب وهنشوف بعد كده قيمة هذا الرجل قتل سليمان آآ سليمان ابن كتلمش اللي هو كان زعيم سلاجقة الروم. آآ حارب بيركياروك ابن آآ آآ ابن ما لك شاه
22:18ينعمل اشياء كثيرة جدا من الامور الفاسدة فتت حقيقة الامة الاسلامية اقام الضغائن والاحقاد بين معظم المسلمين ولم يكن يقدر العلم لا من قريب ولا من بعيد فحتى بعد ان حررت البلاد من الحكم العبيدي الظالم سلمت الى ظالم اخر الى توتوش ابن ابن ارسلان. ولما مات توتش ابن
22:42ابن قلب ارسلان ترك التركة الواسعة تركت بلاد الشام في يد من؟ في يد ولديه دقاق ابن توتش ورضوان ابن توتش ومر علينا يعني ان في اكثر من موضع المواقف السيئة والمغزية والمشينة التي كان عليها رضوان او دقاق على حد سواء وبالتالي ازدادت الامة تفريغا لطاقتها
23:02وازدادت الامة ضعفا وخورا وجبنا امام القوات الصليبية. برضه نقدر نقول ان الباطنية وان شاء الله هييجي برضو في درس من اول حلقة مع الحلقات القادمة هنشوف ان لهم اثر كبير جدا في الشام نتيجة وجود العبيدي فترات طويلة. والبطانية دولت كانوا من الاسماعيلية وكانوا برضه فرقة في غاية
23:22وكانت من الفرق العسكرية اللي ليها نوع من الارهاب الشديد على المسلمين وكانت الناس كلها بتخشاها وبالتالي جعلت الباطنية من هم الاكبر قتل اي نزعة جهادية تظهر عند المسلمين قتل اي عالم يدعو الى الجهاد اي عالم يدعو الى الحرية والى الاباء والى
23:42العزة والى الكرامة قتل اي زعيم يتبنى هذا المنهج وبالتالي كما ذكرنا فرغت الشام تماما من مصادرها من علمائها من مجاهديها ها من مفكريها فكان هذا هو الحال الذي دخلت عليه فيها الجيوش الصليبية فكانت الكوارث تلو الكوارث كما نرى
24:03لكن الحمد لله ان ربنا سبحانه وتعالى حفز لنا آآ الامة بالجهود التي كانت موجودة في شمال العراق. وهنشوف بعد كده الجهود كيف آآ اتت كيف اثمرت؟ ولعل اول الجهود هي الجهود التي سنذكرها في آآ قصة الحروب الصليبية في الحلقة القادمة عن طريق جكرمش يا ترى مين
24:23تكرمش وكيف وصل الى الحكم في امارة الموصل؟ وما هو الذي سيفعله؟ وما هو رد فعل الامارات الصليبية لظهور هذا الرجل في امارة الموصل هذا ما سنعرفه في الحلقات القادمة. اسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا. وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر
24:43عليه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته