درس 13 تأمين إمارة بيت المقدس | الحروب الصليبية ج1 | راغب السرجاني
0:03اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه. ونعوذ بالله من شر انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا
0:13لا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء
0:23طيب المبارك واسأل الله عز وجل ان يجعل هذا اللقاء في ميزان حسناتنا اجمعين. مع الحلقة الثالثة عشرة من حلقات قصة الحروب الصليبية في الحلقة اللي فاتت اتكلمنا عن المذبحة الرهيبة التي اقامها الصليبيون للمسلمين في بيت المقدس وقتلوا سبعين الف من المسلمين في
0:43جد الاقصى وصارت الخيول والجنود الى ركبهم في دماء المسلمين وكانت مجزرة بكل المقاييس بشعة. وذكر ذلك المؤرخون الصليبيون الذين عاصروا هذه المجزرة وشاهدوها رأي العين. وآآ نتيجة هذه المجزرة طبعا يعني سحقت القوى الاسلامية تماما في داخل آآ
1:04القدس قام الصليبيون بحملات تطهير عرقي كبيرة. آآ قتلوا المسلمين وقتلوا اليهود ولم يعد هناك في القدس الا النصارى فقط. سواء كانوا من الكاثوليك الذين اقتحموا المدينة. او من الارثوذكس اللي كانوا اللي كانوا عايشين في القدس قبل آآ قبل
1:24ان تفتح آآ المدينة بالصليبيين اه في هذه الاثناء حصلت مشكلة كبيرة عند الصليبيين وهي مشكلة من الذي يحكم القدس بعد سقوطها؟ والحقيقة المتنافسين على حكم القدس كانوا اعداد كبيرة. يعني كان هناك اللي هو الزعيم الاكبر للقوات الصليبية والرجل الذي يعني آآ اخذ منظر القائد العام
1:47جيوش الصليبية منذ بداية الحملات وهو مقرب الى قلوب معظم اه زعماء الحملة وكانت له بعض الاراء السديدة اه عسكريا وسياسيا في اثناء تحركات الجيوش الصليبية من ان تقي الى بيت المقدس. وطبعا بينافسوا على هذا المنصب الكبير آآ ريمون الرابع. اللي حاول ان هو ياخد
2:07اه امارة في انطاكيا وفشل وحاول انه ياخد في طرابلس وفشل ودلوقتي اكيد هيحاول ان هو ياخد امارة في بيت المقدس ومن بيت المقدس يعتبر اهم الامارات مطلقا لانه يحكم مدينة القدس الشريف وهي من آآ اعظم المدن او لعلها اعظم المدن مطلقا عند آآ النصارى على مستوى العالم اجمع
2:28كان غيرهم بقى منافس خطير جدا الكنيسة البابوية. وطبعا البابا فروما اللي هو قربان الثاني هو الذي حرك الجيوش الذي جمع وهو الذي استفز الجموع الاوروبية الضخمة الهائلة للقدوم الى الشرق الاسلامي لاحتلال بيت المقدس فلابد ان
2:48كنيسة مطامع وزي ما احنا عارفين ان الكنيسة في ذلك الوقت لم تكن فقط آآ مجرد آآ شيء ديني او شيء شرفي ولكنها كانت آآ تحكم سياسيا وعسكريا واقتصاديا وكان له قوة كبيرة على العالم النصراني بكامله. لكن المشكلة الكبيرة ان الكنيسة منيت بضربتين كبيرتين
3:08في بداية احتلال القدس الشريف. الضربة الاولى انه قبل ان تحتل القدس الشريف بعدة شهور وفي ان تقي مات فجأة ادهمار اللي هو كان المندوب الباباوي الرجل الذي ارساه البابا اوربن الثاني لقيادة الحملات الصليبية قيادة روحية وبالتالي عندما تفتح القدس لابد
3:28ان يسلمه مفاتيح القدس هذا الرجل مات فجأة ولم يكن هناك البديل له ووصلت الانباء بموت هذا المندوب الباباوي وبالتالي ارسل الصليبيون او ارسل البابا اوربن الثاني رجلا اخر لكن طبعا المسافة طويلة من ايطاليا على بال ما يوصل لحد آآ فلسطين
3:48فمرت الاحداث وسقط بيت المقدس في غياب مندوب من البابا اوربن الثاني. دي كانت الضربة الاولى. الضربة التانية حصلت بعد آآ فتح بيت المقدس او سقوط بيت المقدس باسبوعين بس في يوم تسعة وعشرين يوليه سنة الف تسعة وتسعين مات قربا الثاني اللي هو كان البابا اللي حرك كل
4:08الجموع لاسقاط بيت المقدس. والحقيقة هو مات قبل ان يعلم اصلا ان بيت المقدس قد سقط لان المسافة طبعا كبيرة ما بين اه فلسطين وما بين وهو مات بعد اسبوعين فقط من السقوط لم يسمع بهذه الانباء. وصلت الانباء وكان اتولى امر النصارى في ذلك الوقت. آآ بابا
4:28كان اسمه بسكل الثاني. ففي الوقت ده مع ان المطامع كبيرة جدا للكنيسة في آآ حكم بيت المقدس. الا ان الشخصية الكبيرة القوية هي التي تتولى هذا الامر لم تكن موجودة في ذلك الوقت. طبعا آآ كان في خلاف كبير آآ في اوروبا بصفة عامة وفي بيت المقدس بصفة خاصة دائمة
4:48بين العلمانيين اللي هم الملوك والامراء وبين الرجال الدينيين اللي هم اتباع آآ الكنيسة لكن في ظل هذه الظروف كانت الغلبة او كانت الكفة ارجح لجانب او لصالح الملوك العلمانيين او الامراء او ريمون الرابع مع جودري ديبايون. عملوا اجتماع كبير في يوم سبعتاشر
5:08يوليه يعني بعد يومين بس من المذبحة الرهيبة ومن سقوط بيت المقدس وبدأوا يفكروا بمن اللي يكون آآ يتولى امور بيت المقدس ريمون الرابع كان اغنى وكان اكثر وجيشه كان اكبر وكان له وضع ديني آآ يعني كما آآ شاهدنا في الحلقات السابقة يحاول ان يصور نفسه وانه الرجل
5:28ممسل البابا لكن آآ زعماء الحملة الصليبية بصفة عامة كانت قلوبهم تميل اكسر الى جودري ديبايو لانه كان عنده نوع من سماع للاراء الاخرى ما كنش عنده الديكتاتورية او عنده التسلط اللي كان عند ريمون الرابع وبالتالي اجتمع الامراء على اختيار
5:48وكانت دي ضربة جديدة للضربات اللي عمال يتلقاها ريمون رابع من اول ما نزل ارض مسلمين بعض الكتابات للاسف الشديد الاسلامية بتقول ان اختيار جذري ديبايو راجع لطيبته وراجع لتقواه وورع
6:07ودي طبعا ازمة كبيرة جدا عند الكتاب او المؤرخين المسلمين الذين ينقلون نقلا حرفيا عن المصادر الصليبية يقولون ان اختيار جدري ديبايوه يرجع لانه رجل تقي ورجل طيب ورجل ورع هذا والله مكتوب فعلا في بعض المصادر الاسلامية مع ان هذا
6:27تم بعد يومين بس من زبح سبعين الف مسلم مدني في المسجد الاقصى رجال ونساء واطفال وكان الذي امر بالذبح هو اللي هو كان زعيم الحملة الصليبية اللي اقتحمت بيت المقدس. وطبعا دي ازمة لابد ان تعدل في كتابات المسلمين
6:47حول هذه الحروب الصليبية الكبيرة. لما وقع الاختيار على جوفري ديبايو حاول ان هو يضفي على نفسه يعني شكل ديني يناسب منصب الديني الكبير وهو امير او ملك بيت المقدس. ففي البداية رفض وقال انه يعني لا يسمو الى هذه المرتبة الشريفة
7:07الرفيعة وطبعا يعني لما ضغطوا عليه شوية قبل بهذه المهمة. الحاجة التانية انه رفض ان يسمى ملك او امير بيت المقدس ولكن ولا اسمى حامي بيت المقدس. والحاجة التالتة انه رفض انه يلبس تاج وقال انا لا البس تاجا في بلد لبس فيه المسيح تاجا
7:27من الشوك فلا البس تاجا من الذهب او المجوهرات. طبعا كلها كانت تمسيلية يحاول ان يضفي على نفسه شيئا من الدينية عشان يكون جمع ما بين اهواء العلمانيين بحكم ملك علماني او امير علماني لبيت المقدس وفي نفس الوقت يكون حقق مطامح الكنيسة بان الرجل
7:47الذي يتولى حكم اه بيت المقدس يكون عنده نزعة دينية او صورة. حاول الدولة حاولت الدولة العبيدية ان تخرج حامية من معسقلان لقتال آآ الجيوش الصليبية اللي موجودة في بيت المقدس لكن للاسف هذه الحامية آآ هزمت بسرعة شديدة وفر معظم الجنود
8:07وبالتالي اصبحت عسقلان اه الطريق العسقلان مفتوحا امام الجيوش الصليبية واتجهت بسرعة الجيوش الصليبية بعد السقوط بيت المقدس بايام قليلة عسقلان وتم حصار المدينة المسلمة وهي من اهم المدن لانها بتمسل آآ ميناء ساحلي قريب من بيت المقدس وطبعا بيت المقدس مدينة زي ما قلنا
8:27داخليا فتحتاج الى سواحل على البحر الابيض المتوسط وهما بالفعل اسقطوا قبل كده يافا لكن كان لازم تأمين معظم السواحل القريبة من القدس. فبس بسرعة اتجهت اه الجيوش النصرانية الصليبية لحصار عسقلان. وتعالوا نشوف ايه اللي حصل حوالين عسقلان
8:47حصلت بعض الملابسات اللي بتفسر لنا طبيعة الشعب اللي كان موجود في الوقت ده وبتفسر لنا بتفسر لنا برضه طبيعة الجيش الصليبي والاطماع التي كانت في نفوس اولئك القادة في ذلك الوقت. آآ لما راحوا وحاصروا آآ عسقلان الحامية المسلمة في داخل عسقلان والشعب
9:07اللي في داخل عسقلان طبعا الحامية كانت عبيدية تابعة للدولة المصرية في ذلك الوقت والجيش او الشعب كان معظمه او كله من المسلمين متقسمين ما بين مسلمين سنة ومسلمين شيعة. الجيش اللي داخل الحامية والشعب اللي داخل الحامية رفض كلية ان يخرج لقتال الصليبيين. وطبعا
9:27دار المذابح التي حدثت قبل ذلك في انطاكيا وفي معارة النعمان وحديثا في بيت المقدس كانت مرعبة للشعب فقرر الا يخرج فبيعمل ايه؟ خايف من شدة الحصار وطول الحصار وممكن المدينة تسقط كما سقط غيرها. فقالوا نتراسل مع ريمون الرابع. هم وصلتهم الاخبار
9:46ان ريمون رابي على خلاف مع جودري ديبايو ووصلتهم الاخبار برضه ان الحامية العبيدية اللي كانت في بيت المقدس خرجت بتأمين ريمون الرابع فقالوا نترصد الرابع ونسقط تحت حكمه بدلا من حكم وبكده نكون اه سلمنا الرايات للجيوش الصليبية لكن امنا الارواح
10:06وامنا الممتلكات والاراضي. هكذا يعني فكر اهل الاسلام في داخل اه مدينة عسقلان المسلمة. وبالفعل مع ريمون الرابع وريمون الرابع لقاه فرصة قال ازا كنت انا ما عرفتش اعمل امارة لف انتقي ولا في طرابلس ولا في بيت المقدس اعملها فعسقلان وهو بيدور على امارة في اي مكان
10:26طبعا له وراه جيش جنوب فرنسا وجيش البروفنسلين وده جيش كان كبير ومهم. فقبل ريمون الرابع وقرر ان يؤمن اهل عسقلان على ان تفتح المدينة له. لكن مين اللي رفض اللي رفض جذر ديبايون؟ مع ان المدينة هتتفتح ومع ان الصليبين هم اللي هيحكموها. لكن جودر ديبايون كان عايز يحكمها
10:46ليه هو مش الرابع وده اللي كانوا بيسموه الطيب واللي بيسموه التقي والورع رفض ان هو يدي الحكم لريمون الرابع واصر على مين هذه المدينة لصالح بيت المقدس لا لصالح وانكر تماما ان الجيش السرابي دي كلها وحدة واحدة قال لأ دي جيوش منفصلة
11:06وكل امير او كل ملك بيسيطر على الجزء الخاص به. وطبعا ريمون رابع غضب جدا نتيجة هذا الفعل من جوفر ديبايوه الرابع خد الجيش بتاعه وترك المدينة كلها واتجه الى مدينة اخرى وقال افضل ان تبقى المدينة بيد المسلمين على ان تسقط في يد
11:26وساب المنطقة واتجه الى مدينة ارسوف وهي تقع في شمال آآ عسقلان وهي ايضا من المدن الفلسطينية وحاصر المدينة بجيشي ليسقط المدينة ليكون له امارة في مدينة اورسوف غير ان جودري ديبايو ساب عسقلان وراح لارسوف ومنع ريمون الرابع
11:46من اسقاط المدينة لصالحه وقال انها يجب اجد ايضا ان تكون لصالح بيت المقدس لانها قريبة جدا من بيت المقدس وهي تعتبر من الموانئ المغذية مؤدية الى آآ بيت المقدس او الى مدينة القدس. وطبعا لما حصل هذا الموقف ريمون الرابع ازداد غضبا لكن ما عرفش يقاتل جودر ديبايو
12:06اللي كان امير بيت المقدس في زلك الوقت ومعه معظم الجيوش وارتضاه معظم القادة. فاخد الجيش بتاعه واتجه الى الشمال الى منطقة لبنان بحثا عن امارة له في ارض لبنان حول مدينة طرابلس اللي هو طبعا قبل كده كان سال لعابه لثرائها
12:26ولغناها بالسروات الطبيعية زي ما قلنا قبل كده في حلقات سابقة الزعماء اللي مع جودفري ديبايو شافوه ان هو عمال يسيطر على كل الامور لحالي هو. طبعا آآ زي ما شفنا ريمون الرابع انطلق الى الشمال ليبحث له عن
12:41المدينة او عن امارة في منطقة لبنان. ما نزلش اصلا من انطاكيا ما فتحش معهم بيت المقدس. بيلدوين اخو جود فيري دي بيون استقر في امارة الرهى روبرت اللي كان آآ دوك نورماندي لما لقى الامور كلها بتنفلت من بين يديه وان السيطرة كلها اصبحت لجذري ديباي آآ
13:01قرر ان يعود الى فرنسا وان يترك كل شيء. طبعا بعد ما اخد كمية ضخمة من الاموال ومن الغنائم ومن الثروات التي حصل عليها الجنود الصليبيون في اثناء رحلتهم وطبعا جدري ديبايون كان فرحان ان معظم الزعماء بيتركوا المنطقة ليكون هو الحامي الاول والوحيد لبيت المقدس كما كان
13:21نفسه. رجع روبرت آآ دوك نورماندي الى فرنسا. وخلى الجو تماما لجوفر ديبايو. وما فضلش قاعد معه من الزعماء المشهورين في منطقة بيت المقدس الا تانكيرد اللي كان ابن اخت بوهماند وهو كان ايطالي لكن فضل ان يبقى في بيت المقدس على ان يبقى مع خاله
13:41آآ بوهمنت في انطاكيا لان انطاكيا منطقة محدودة ومدينة محدودة والملك فيها كله لخاله بوهمنت انما هو طبعا برضه بيدور على اطماعه وجودفر ديبايو مخيبش ظنه واداله امارة اقليم الجليل في شمال فلسطين وقال له اي مدن تفتحها في منطقة الجري في
14:01فلسطين تكون انت امين عليها وتانكورد ما خيبش ظن جودفري وبدأ يفتح في المدن وللاسف الشديد بسهولة شديدة اسقط مدينة طبرية واسقط مدينة بيسان وسيطر على الجليل بكامله واصبح هو آآ امير الجليل التابع لجودري ديبايون
14:20كده اتكونت آآ امارة بيت المقدس ولحد دلوقتي كان لسة اسمها امارة هنشوف بعد كده انها هتتقلب مملكة لكن لحد دلوقتي امارة وفيها عدة مدن مهمة جدا طبعا على رأس هذه المدن واهم هذه المدن القدس الشريف ومعها كمان آآ مدينة آآ يافا ومعها مدينة طبرية واللد والرملة
14:40واه بيسان وغيرها من المدن الفلسطينية. لكن فشل اه جوفر ديبايون في اسقاط عسقلان زي ما قلنا او في اسقاط ما تقرصوش لحد اللحظة ديت طيب في بعض المدن المهمة حوالين بيت المقدس لم يستطع جوفري ديبايو ان يسقطها. هنشوف كده ازاي جودري ديبايون بدأ
15:04يوطد اركان المملكة بتاعته او الامارة بتاعته في بيت المقدس. اتبع سياسة مكونة من اكثر من نقطة. تعالوا كده نفكر مع جودفري دي بيان. ازاي ممكن ائمن الجيش الصليبي او الامارة الصليبية اللي موجودة في عمق ارض فلسطين في بيت المقدس مع ان طبعا القوة الصليبية قلت الى حد كبير
15:24احنا كنا بنقول اصلا ان الجيوش الصليبية اللي اتجهت لفتح بيت المقدس على اقصى تقدير كان حوالي تمانين الف مقاتل. وادي شفنا روبرت دور بيرجع الى منطقة آآ الى بلاده في فرنسا ومعه طبعا الجنود بتوعه وشفنا الرابع بيطلع لبنان ومعه الجنود بتوعه ما عدش
15:44مش فاضل الا جنود جذري ديباي وجنود تانكرد فقط هم الذين في منطقة فلسطين فالجنود قليلين جدا طب يتصرف ازاي ويأمن المنطقة ازاي اول حاجة اهتم جدا بتقوية ميناء يافا وهو المنفذ البحري الرئيسي لبيت المقدس في ذلك الوقت وآآ طبعا تأمين ميناء يافا عشان يستقدم بعد ذلك
16:04الامدادات البحرية التي كانت تأتي عن طريق الجمهوريات مع الجمهوريات الايطالية اعطوا وعود ضخمة ان اي مدينة تسقطها الجمهوريات الايطالية وهي اللي هي في الاساس جمهورية جنوا وجمهورية بيزا وجمهورية البندقية اللي هي فينيسيا. اي مدينة تسقط على يد هذه الاساطيل الايطالية. هيعطي
16:24الايطالية تلت اه المدينة بل ويعطيهم حي في داخل المدينة والاسواق وامتيازات اقتصادية هائلة ويرفع عنهم الضرايب. يعني امور كثيرة جدا تشجيع للجمهوريات الايطالية انها تأتي بالاساطيل وبالجنود لمساعدة جوفري ديبايو في السيطرة على بيت المقدس وعلى ارض فلسطين
16:44وطبعا الجمهوريات الايطالية ما خيبتش ظن جدري ديبايون جت بقوات كبيرة لان في الاساس اه اه السيطرة على الموانئ الاسلامية موجودة في الشام بيضعف جدا التجارة الاسلامية ويعلي من شأن التجارة الايطالية وتصبح التجارة الايطالية في البحر الابيض المتوسط دون منافس وده فعلا اللي حصل
17:04وخبت الى حد كبير جذوة الموانئ الاسلامية الموجودة في الشام حتى اللي في ايدين المسلمين بقى في التجار بقوا خايفين يتاجروا معها لكثرة الاساطيل الايطالية في هذا المكان. الحاجة التالتة اللي عملها جودريت ديبايون ان هو مارس سياسة البطش والذبح والارهاب وعمل مذبحة كبيرة في بعض
17:24الفلاحين الذين كانوا يخرجون من مدينة ارصوف وطبعا هذه المذبحة كانت يعني اشارة لكل المنطقة الا تقترب من الجيوش الصليبية وقام بنفس الفعل الذي قامت به مذبحة دير ياسين في آآ آآ قيام دولة اسرائيل او الكيان الصهيوني في ارض فلسطين عندما ذبحوا في سنة
17:44تمانية واربعين عددا اه كبيرا من سكان اه قرية دير ياسين فخشت بعد ذلك بقية القرى والمدن من العدوان الصهيوني وبالتالي فتح الطريق امام الجيوش الصهيونية. نفس الطريقة ديت عملها قبل كده جودر ديبايوه. والمذابح دي كان لها اثر كبير في استتباب الامن الصليبي في
18:04بداخل ارض فلسطين ونيجي بعد كده للحاجة الرابعة والخطيرة جدا اللي عملها جدري ديبايون ان هو لقى ان الجيوش الصليبية قلت جدا والاعداد قليلة وهو محتاج ناس يشتغلوا في المزارع الصليبية او المزارع الفلسطينية اللي احتلها الصليبيون. محتاج ناس يبنوا محتاج ناس
18:24يعمروا الموانئ محتاج ناس يبنوا قلاع وحصون. محتاج بشر يشتغلوا تحت امرة الحكومة الصليبية. وما فيش حد موجود. طب يعمل ايه؟ لازم موظف الفلاحين المسلمين ويوظف العمال المسلمين. ويوظف الطاقات الاسلامية الموجودة في ارض فلسطين لصالح خدمة الكيان الصليبي الجديد
18:44الذي زرع في بيت المقدس كيف يمكن ان يحدث هذا الامر قام بما يسمى بمباحثات السلام مع بعض المدن الفلسطينية التي لم تسقط حتى الان زي مدينة عسقلان وزي اورسوف وزي قيصرية وزي اكثر من مدينة لم تسقط في ذلك الوقت عمل معها ما ما يسمى
19:04بمباحثات السلام ايه مباحثات السلام ديت؟ هو اراد في هذه المباحثات ان يقر الحاكم على المدينة. الحاكم المسلم الذي يحكم المدينة يقره على حكمه ويؤمن الشعب على روحه في سبيل ان تصبح العلاقة بين الدولة الصليبية التي نشأت في ارض فلسطين
19:27سمتها القدس مع يؤمن العلاقة بينها وبين هذه المدن الاسلامية وتصبح علاقة علاقة وئام ومحبة وتبادل اقتصادي وتجاري وسياسي والصليبين يدخلوا الى البلد المسلمة والبلاد المسلمة تخرج الى بلاد الصليبية دون ان يحدث قتل بين الطرفين او او حرب او جهاد
19:47او ما الى ذلك من امور ويرضى كل طرف بالامر الواقع الذي وصل اليه. شف بقى الفوايد اللي بيحققها من هذه المباحثات طبعا بالنسبة للمسلمين الفايدة الرئيسية كانت للحاكم الحاكم هيفضل حاكم على الحتة بتاعته حتى لو كانت منطقة صغيرة جدا وضعيفة جدا ما فيش مانع. المهم ان هو رافع علم
20:07وعنده قيادة وسلطة على منطقة معينة من المناطق الاسلامية. هو ده اكتر حاجة بتهمه والشعب للاسف الشديد كان بهذا الوضع لانه عايز يعيش ايا كانت هذه الحياة وايا كانت هذه العيشة ذليلة او مهينة او تعيسة ما كنش دي في حساباتهم
20:26فقبلوا بهذا الامر وطبعا جذر ديبايوه حقق مكاسب هائلة. المكسب الاول والخطير جدا جدا هو الاعتراف بالدولة الصليبية اول شيء احنا عملنا مفاوضات مع بعض واقرينا ان انت حاكم لهذه الدولة المسلمة وانما حاكم لهذه الدولة الصليبية في داخل اراضي
20:46تمام. فهذا هذه المعاهدة تعتبر توثيق لهذه الدولة الصليبية. وهذا التفريط من هؤلاء المسلمين لن يستطيع بعد ذلك الابناء ان يتنازلوا او ان يدفعوا هذه الاتفاقية فقد الزموا اعتراف الاباء والاجداد بهذه
21:06او هذا الكيان الصليبي الجديد الذي زرع في ارض المسلمين. طبعا ديت كارسة كبيرة جدا ما كان ينبغي ابدا لهم ان يقوموا بها. الحاجة التانية ان زي ما قلنا ان الصليبين
21:16ليه محتاجين ايدي عاملة يعني محتاجين ناس تشتغل في المصانع بتاعتهم وتشتغل في المباني وتشتغل في المزارع وما عندهمش طاقة فمين اللي هيشتغل في اراضي الدولة الصليبية الجديدة التي نشأت في الارض الاسلامية هيشتغل فيها المسلمين وبالاجر وباجر زهيد جدا ويوم ما يجي عمال من اوروبا بعد كده وييجي فلاحين من اوروبا نؤكد لكم ان
21:38كل هؤلاء سيطردون وبالتالي عمليات التهجير هتستمر من اوروبا الى بيت المقدس والى ارض فلسطين بصفة عامة وتستبدل مع مرور الوقت هذه العمالة الاسلامية بالعمالة الاوروبية وتنتهي القضية. فدي حاجة مؤقتة كانوا بيسكنوا بها الشعب المسلم لاحتياجهم للايدي العاملة
21:58الاسلامية. الحاجة التالتة ان التجار الايطاليين محتاجين ناس يشتروا التجار الايطاليين هما ليه ساعدوا الجيوش الصليبية؟ وليه جابوا قوات عسكرية وجابوا سفن وجابوا امكانيات هائلة للموانئ الاسلامية عشان في الاخر هم تجار ومعهم آآ بضاعة ضخمة جدا عايزين يبيعوها في داخل الاراضي الاسلامية. لو ذبح المسلمون وقتل المسلمون وانتهى
22:23الوجود الاسلامي من الذي سيشتري من هذه التجار من هؤلاء التجار او من هذه الجمهوريات الايطالية التي تقوم على التجارة فكان لازم يحافز على حياة هؤلاء الناس لحد ما يكتر الاوروبيين في ارض فلسطين ويبتدوا يشتروا والا هيروح العامل الجذبي للجمهوريات
22:43الايطالية للقدوم الى ارض فلسطين. الحاجة التالتة الرابعة الخطيرة جدا هيحصل آآ آآ فصل ما بين المجتمع في فلسطين وما بين العالم الاسلامي لان المجتمع العالم الاسلامي هيقول اللي موجود في الشام او الموجود في العراق او موجود في مصر هيقولوا والله الفلسطينيين نفسهم ارتضوا هذه المعاهدة وقبلوا
23:03ان يتعاهدوا على علاقة السلام ووئام وجوار مع الكيان الصليبي فخلاص نسيبهم لحالهم وتصبح القضية الفلسطينية قضية محلية في داخل ارض فلسطين وينسى المسلمون هنا وهناك قضية القدس وقضية المسجد الاقصى وقضية الارض الاسلامية المحتلة. الحاجة الخامسة والخطيرة جدا جدا هيحصل انقسام في داخل الشعب الفلسطيني
23:23نفسه. فيه ناس هترفض تبيع وترفض ان هي تضيع الدين بتاعها وتضيع العرض وتضيع الاموال وتضيع الارض وتضيع كل شيء. وستظل تجاهد في سبيل الله وفي ناس تانية هتوافق على البيع فهذا الانشطار الزي سيحدس فيه المجتمع الفلسطيني قد يؤدي الى صدام في داخل المجتمع وده بالفعل اللي حصل مع
23:43مرور الوقت يا اخواني هتحصل كارسة كبيرة جدا اكبر من كل اللي فات ده ان هتنزع علاقة العداء من قلوب المسلمين مع مرور الوقت ويصبح هذا جذر رجل السلام الذي ذبح سبعين الف مسلم قبل ذلك يمد يده بالسلام فيقبل المسلمون ويصافحه مع مرور
24:03تصبح دولة صليبية صديقة للدولة المسلمة الموجودة في ارض فلسطين. وطبعا كل ده هيتنسف ويتنسي بعد ما القوى الصليبية تكبر ويبقى عندها الطاقة الكاملة لردع المسلمين الموجودين في ارض فلسطين وده اللي حصل بالفعل واللي هتشوفوا مع مرور الايام
24:23ايامه سبحان الله التاريخ بيتكرر واحنا بنحكي التاريخ يا اخواني ويا اخواتي عشان نستفيد ولعلي الناس اللي سامعة الحلقة دلوقتي بتقول انا ما بتكلمش على ده على تاريخ انا بتكلم على واقع وده فعلا التاريخ يا اخواني ويا اخواتي يتكرر ونسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا
24:43وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته