ماحكم تخصيص أذكار بعد كل صلاة ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل رأيكم في الطريقة المنتشرة لذكر ربك طوال اليوم؟ وهل هي موافقة لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ يقول الاذكار تقال بعد الصلاة طريقة سهلة
0:20بذكر ربك طول يومك. كأن تقول مثلا بعد كل صلاة تخصص لها ذكر محدد. كأن تقول بعد الفجر مثلا سبحان الله مئة مرة. وبعد ظهر مثلا ذكر اخر وهكذا. وان لم تستطع على المئة فلتكن العدد اقل. الحمد لله المتقرر عند العلماء ان مشروعية
0:40الشيء باصله لا تستلزم مشروعيته بوصفه. والمتقرر عند العلماء ان الاصل في الاذكار الاطلاق عن الزمان والمكان وعن الصفة والمقدار. فلا يجوز لنا ان نحدد ذكرا في في اوقات معينة. نتعبد لله عز وجل
1:00بقول هذا الذكر بهذا العدد المعين او في هذا الزمان المعين الا وعلى ذلك دليل من الشرع. فالذي ارى في هذه الصفة انها ليست بمشروعة ولا اصل لها ولا ندل الناس عليها. بل الذي نفتي به انها ممنوعة باعتبار وصفها لا باعتبار اصلها
1:20فيبقى الانسان مسبحا وحامدا ومكبرا ومحوقلا ومهللا وذاكرا لله عز وجل على الاطلاق من غير تفصيل لهذه الاعداد في هذه اوقات فيسبح ما استطاع ويكبر ما استطاع ويهلل ما استطاع. سواء مئة او مئتين او ثلاث مئة في الفجر. وبعد الظهر كذا وبعد
1:40العصر كذا وهكذا من غير تحديد لاعداد معينة في اوقات معينة. لان لان الاصل فيه الاطلاق فلا ينبغي تقييد هذا المطلق بشيء لا دليل عليه لاننا اذا قيدنا الذكر بعدد معين في زمان او مكان معين فان هذا خروج عن الحد الشرعي الذي
2:00رسمه لنا الشارع وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد. ولا يفهمنا السائل اننا نريد ان نثبط او نفتر العزائم عن كثرة ذكر الله
2:20لكننا نريد ان نحتاط لذكر الله بالا يدخل فيه شيء من الصفات الزمانية او المكانية او العددية تجعله ممنوعا فيأتي الانسان بذكره من حيث يريد الخير. وكم من مريد للخير لم يصبه؟ فاذا اما الاكثار من الذكر فهو مطلوب شرعا لقول الله
2:40عز وجل يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا ولقوله صلى الله عليه وسلم لا يزال لسانك رطبا بذكر الله ولكن لا ان تحملنا الحماسة للاكثار من ذكر الله ان ندخل على على الذكر المطلق صفات او اعداد او زمانا او
3:00كان اللا دليل لا دليل عليه. فلا ارى ارسال هذه الرسالة ولا حث الناس عليها ولا امر الناس وترغيب الناس بها. وانما نكتفي حث الناس على كثرة الذكر باطلاق. وعلى ترغيبهم في الذكر وذكر الادلة من الكتاب والسنة التي تحث الهمم. وتبعث العزائم
3:20على الاكثار من ذكر الله ونكتفي بذلك من غير تحديد الاذكار بلا بزمان ولا بمكان ولا بعدد ولا بمقدار والله اعلم