إذا لم يجد الإنسان في بلاد الغرب مكاناً ملائم للصلاة فكيف يتصرف ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول السائل اذا لم يجد الانسان في بلاد في بلاد الغرب مكانا ملائما للصلاة فكيف يتصرف
0:18الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر في القواعد ولله الحمد ان الحرج مرفوع عن المكلفين في هذه الامة. وان المشقة تجلب التيسير وان الامر اذا ضاقت وان مع العسر يسرا ولله الحمد. وان كل فعل في تطبيقه عسر فانه يصحب باليسر. وان الله عز
0:44يريد بنا التخفيف والتيسير لا الاثقال والتعسير. كما قال الله عز وجل فاتقوا الله ما استطعتم. وقال الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها. وقال الله عز وجل يريد الله ان يخفف عنكم. وقال الله عز وجل يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم
1:04وقال النبي صلى الله عليه وسلم واذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم. فهذه الشريعة حنيفية سمحة سهلة يسيرة لا اصال ولا اغلال فيها على افرادها ولله الحمد. فمتى ما حل عليكم شيء من العسر فانه يصحب باليسر
1:24فرج فاذا كنتم تخرجون الى هذه الاسواق او الاماكن ويحل عليكم شيء من فروض الصلاة. ولا تجدون ملائما لايقاع الفريضة. اما لان الاماكن يمنع من الصلاة فيها على حسب نظام هذه الدولة
1:44او انكم لا تجدون مكانا لايقاع الصلاة فيه اصلا. لشدة الزحام وعدم التمكن من وجود مكان صالح لاداء الفريضة فيه. فانكم في هذه الحالة قد حل عليكم عسر وحرج وضيق. فلا بد ان
2:04بالفرج والتيسير والتخفيف. وهو انه يجوز لكم في هذه الحالة ان تجمعوا جمع تقديم او تأخير على ما هو الارفق بكم فان كنتم ستخرجون الى مثل هذه الاسواق والاماكن المزدحمة بعد صلاة الظهر فاجمعوا اليها العصر حتى تتمكنوا
2:24من انهاء اعمالكم ولا تضطروا الى افراد صلاة العصر في وقت في مكان خاص. واذا كنتم ستخرجون قبل صلاة الظهر ولا تجدون مكانا لصلاة العصر او فلكم ان تجمعوا الظهر
2:44جمع تأخير مع العصر مع العصر. وكذلك نقول في وقت المغرب والعشاء فهذا من باب التخفيف والتيسير عليكم ولله الحمد والمنة. ولا يجب ولا يجب على المرأة ان تصلي في مكان تبدو تبدو في
3:04امام الرجال ساجدة راكعة. نحن لا ندل على هذا ولا ولا نأمر به مطلقا. بل المرأة تؤخر صلاة الظهر الى صلاة في العصر من باب التخفيف عليها او او تقدم صلاة العصر الى صلاة الظهر من باب مراعاة حالتها. ومن المعلوم المتقرر
3:24عند العلماء ان الجمع رخصة عارضة فمتى ما حل عليكم الحرج؟ فلكم ان تجمعوا في هذه الحالة اذا علمت هذا فاعلمي بارك الله فيك انكم ما دمتم في بلاد الغرب ولا تقصدون الاقامة الدائمة المطلقة فيها فانتم تعتبرون في نظر الشارع
3:44من المسافرين في اصح قولي اهل العلم واختاره شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله فان المسافر لا يزال موصوفا بانه مسافر حتى يرجع الى بلده التي سافر منها او ينوي الاقامة الدائمة المطلقة في البلد المسافر اليه. ومن المعلوم ان من
4:04جملة رخص السفر الجمع. فاذا يجوز لكم ان تجمعوا جمع تقديم او تأخير لامرين. لانكم تقعون في حرج والجمع جائز ورخصة لرفع الحرج ولانكم لا تزالون في حكم المسافرين شرعا والمسافر من رخصه الجمع. فليس
4:24ليس هناك ثقل في تطبيق هذا الحكم ولله الحمد والمنة. فان كنتم ستخرجون الى هذه الاماكن المزدحمة قبل صلاة عصر فاجمعوا العصر الى الظهر تقديما. حتى وان بقيتم فيها الى وقت العشاء فاجمعوا المغرب مع العشاء تأخيرا. فيتسع لكم الوقت
4:44لله الحمد والمتقرر ان من وقع في حرج يجيز له الجمع فله فعل ارفق به من جمع تقديم او تأخير جزاك الله خيرا ايتها السائلة على هذا الحرص العظيم على هذا الركن الثاني من اركان الاسلام في بلاد الغرب. وكثر الله من امثالك
5:04اسأل الله عز وجل ان يرحم اخواننا من المسلمين ممن فتنوا بهذه القذارة ونسوا دينهم في تلك الديار. والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد