استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم احسن الله اليكم السؤال ما حكم النوم في المسجد الجواب اذا كان هذا النوم لحاجة ولعارض فلا بأس به
0:20اذا كان هذا النوم لحاجة ولعارض فلا حرج فيه. واما اتخاذ المسجد مبيتا ومقيلا فانه لا ينبغي فان المساجد لم لينام الناس فيها وانما المساجد بنيت للصلاة وقراءة القرآن وذكر الله عز وجل
0:37فاذا كان الانسان محتاجا للمبيت في المسجد فلا حرج في ذلك وعلى ذلك امثلة المثال الاول قد كان النبي صلى الله عليه وسلم يبيت في المسجد اذا كان معتكفا لان المعتكف يحرم عليه الخروج من المسجد
0:53لان الخروج من المسجد بلا حاجة يقطع اعتكافه. فكان النبي صلى الله عليه وسلم تضرب له خيمة في المسجد وينام فيها. ولكن نومه هنا ليس هو النوم الدائم الراتب وانما نوم عارض لحاجة تكميل عبادة الاعتكاف
1:10الثاني المثال الثاني اهل الصفة بعد مجيء النبي هجرة النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة كان كثير من الصحابة فقراء لم يبنوا بيوتا ولم يستطيعوا شراء بيوت ولا كراء بيوت. فكان كثير منهم يبيتون في مؤخر المسجد ويقال
1:27اهل الصفة منهم ابو هريرة ومنهم آآ بعض فقراء الصحابة وضعفاؤهم فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرهم على هذا المبيت فاذا لماذا لوجود الحاجة الملحة؟ لانهم لا يجدون مكانا يبيتون فيه الا هذا المسجد. فاذا نقول اذا كان المبيت في المسجد لحاجة لا حرج
1:50في ذلك واما اتخاذه مبيتا ومقيلا فانه لا ينبغي لان المساجد لم تبنى لهذا واختار هذا القول ابو العباس ابن تيمية رحمه الله تعالى لا والله تعالى اعلى واعلم

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.