حكم التداوي بالأحجار الكريمة ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم يقول ما حكم التداوي بالاحجار الكريمة الحمد لله الجواب التداوي بالاحجار الكريمة هذا يختلف باختلاف ثبوته من عدمه
0:20فاذا اثبتت التجارب عند اهل الاختصاص ان التداوي بنوع من انواع هذه الاحجار لبعض الامراض المعينة له منفعته الحقيقية اليست الوهمية انما الحقيقية فانه لا بأس به لان المتقرر عند العلماء ان الاصل في التداوي الحل والاباحة الا بدليل. يقول النبي
0:40صلى الله عليه وسلم عباد الله تداووا ولا تتداووا بحرام لكن الذي اخشاه ان يكون المقصود بالتداوي بالاحجار الكريمة اي بتعليقها على الرقبة او على اليد او بتعليقها على الطفل. فانها اذا علقت
0:55حينئذ لم تثبت التجارب ان مجرد تعليق هذه الاحجار على العضد او على الكتف او في الرقبة او على رقبة الدابة او نحوها انها من جملة اسباب بالشفاء فتكون من جملة التمائم المحرمة شرعا. لكن اذا اثبت الطب اذا اثبت الطب ان هناك حقيقة شفائية
1:15في هذه الاحجار لبعض الامراض المعينة فان هذا لا حرج فيه فان الله لم يحرم علينا باب التداوي سواء بالاحجار او بغير الاحجار ولان الاصل في الاشياء الحل والاباحة الا بدليل. لكن اخشى ما نخشاه هو ما ذكرته لك. وهو ان يكون التداوي بها عن طريق التعليق
1:35وهذا لا يصح طريقا للتداوي بل هو تميمة. فاذا المرجع في الجواز من عدمه الى اثبات اهل الخبرة صحة طريق التداوي بهذه الاحجار والله تعالى اعلى واعلم