جمع الجمعة مع العصر
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم. احسن الله اليكم. سائل يقول انا مسافر وصليت الجمعة هل لي ان اجمعها مع العصر الجواب هذا فيه خلاف بين اهل العلم رحمهم الله تعالى
0:20والاقرب ان شاء الله هو ما اختاره اكثر العلما بان من خصائص الجمعة انها لا تجمع اليها العصر تقديما فاذا صليت الجمعة يعني دخلت مع امام الجمعة بنية الجمعة فانك تؤخر صلاة العصر حتى تصليها في وقتها
0:36وبرهان هذا ان الجمع بين الصلاتين عبادة شرعية والعبادات مبناها على التوقيف وقد دلت الادلة على جواز جمع الظهر جمع العصر مع الظهر تقديما والجمعة ليست ظهرا وليست بدلا عنها
0:51وليس هناك دليل يدل على تقديم صلاة العصر مع صلاة اسمها الجمعة. انما دل الدليل على تقديم صلاة العصر مع صلاة اسمها الظهر. فهذا اي وهذا شيء ولا تقاس الجمعة على الظهر في هذا لانه قياس بين عبادتين مستقلتين. والمتقرر عند العلماء ان القياس بين العبادات
1:11ممنوع وبناء على ذلك اذا دخلت مع امام الجمعة بنية الجمعة فانك تصلي العصر في وقتها ولكن الذي اريد آآ ان ادلك عليه هو ان الافضل لك ان تدخل مع امام الجمعة بنية الظهر والاختلاف بين الامام والمأموم
1:29في في النية لا يؤثر في صحة الائتمان وفظلت لك ذلك لامرين. الامر الاول حتى تستطيع ان تترخص برخصة السفر في بهذه الرخصة حتى تستطيع ان تترخص بهذه الرخصة وهي امكانية جمع العصر لها. لانك اذا دخلت مع الامام بنية الظهر وصليت ركعتين يعني ظهرا مقصورا
1:54فانك تستطيع ان تصلي العصر معها. والامر الثاني خروجا من خلاف من ابطل صلاة الجمعة اذا صلاها المسافر. كالظاهرية وغيرهم فان من اهل العلم من قال بان المسافر لا تجوز له الجمعة. بمعنى انه لو صلى الجمعة وترك الظهر فيكون قد صلى الصلاة التي لم يؤمر بها
2:14طبعا فليس على مسافر جمعة ولا كان النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة في السفر لا يصليها جمعة وانما يصليها ظهرا فانت في السفر وقد حل عليك وقت الظهر في يوم الجمعة وصليتها جمعة فعند هؤلاء تكون قد صليت الصلاة التي لم تؤمر بها شرعا لان المسافر في يوم الجمعة يصلي
2:37ظهرا ولا يصليها جمعة. فلهذين الامرين قلت لك ان الافظل اذا صليت معهم الجمعة ان تدخل معهم بنية الظهر. والله يتولانا اياك وهو اعلى واعلم