النهي عن التحلق يوم الجمعة فما هو ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام. ورد النهي عن التحلق ليوم الجمعة فما المقصود بالتحلق؟ فما المقصود بالتحلق
0:16وهل النهي خاص بالمسجد او نهي عام؟ الحمد لله الجواب وردت جمل من الاحاديث في هذه المسألة ولكنها لا تصح باعتبار احدها ولكن اذا انضم بعضها الى بعض فانها قد ترتقي الى مرتبة الاحتجاج وتكون حسنة لغيرها
0:37فمن ذلك مثلا حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التحلق يوم الجمعة قبل خروج قبل خروج الامام وهذا حديث فيه شيء من الضعف
0:53ومنها كذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشراء والبيع في المسجد وان تنشد فيه ضالة وان ينشد فيه شعر ونهى عن التحلق قبل صلاة يوم الجمعة وهذا الحديث سكت عنه ابو داوود وقد قال رحمه الله تعالى في رسالته لاهل مكة كل ما سكت عنه فهو
1:15صالح يعني ان اسناده قريب من الحسن ومنها كذلك حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحلق اه في المسجد قبل الصلاة. ولم يخصص في هذا الحديث جمعة ولا غيرها. ولكن هذا حديث لا يصح
1:36هذا حديث لا يصح ولكن هذه ولكن هذه الاحاديث اذا اقترن بعضها ببعض فانها تحدث قوة لانها ليست بالظعف الشديد وبناء على ذلك فلو حكمنا عليها باعتبار مجموعها بانها حسنة لغيرها لكان في هذا لكان لهذا الحكم وجه
1:59وبناء على ذلك فلا ينبغي للمأمومين قبل دخول الامام يوم الجمعة ان يتحلقوا لان في هذا تضييقا على المصلين لا سيما في المساجد الضيقة فلو ان الناس جلسوا حلقا على شكل دوائر كما يجلس الناس في البرية مثلا او يجلسون مثلا في في بعض المجالس يجلسون حلقا
2:25فان هذا يوجب ضيق التضييق على الناس والانسان مأمور بان يوسع على اخوانه في المجلس قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا
2:40وخص النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الاحاديث النهية بيوم الجمعة لكثرة الاجتماع لأن في غير يوم الجمعة الناس متوزعون في في مساجد الحي فترى مساجد الجمعة خالية الا من صف او صفين
2:58اما في يوم الجمعة فان اغلى الحي يتركون مساجد الاوقات ويأتون الى مسجد الجمعة فحينئذ يضيق الجامع بالناس فلو ان الناس تحلقوا هذه حلقة والحلقة وهناك حلقة بعدها وحلقة بعدها. فحينئذ اين يجلس الناس
3:16فهذا امر لا يجوز ولا ينبغي لما فيه من التضييق على الناس. والله اعلم