هل الإنفاق على زينة السيارة يعتبر تبذيرا ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل كثرة الانفاق على زينة السيارة يعتبر تبذيرا الحمد لله يا ولدي اعلم ان
0:20انفاقك على سيارتك لا يخرج عن ثلاثة اقسام القسم الاول الانفاق بداعي الضرورة وهي تلك النفقات التي ننفقها على سياراتنا بحيث لو لم ننفقها لما كمل الانتفاع بها مثل نفقة اصلاح المكينة مثل نفقة تغيير قطعة غيار او نحوها. هذه نفقات ضرورية
0:47من مهمات قيام السيارة بدورها القيام المطلوب فمهما عظمت نفقاتنا بمطالب السيارة الضرورية فلا يعتبر حينئذ هذا من الانفاق المذموم او من الاسراف او التبذير القسم الثاني النفقات الحاجية وهي النفقات في امور تحتاجها السيارة كتغيير الاطارات مثلا
1:16او يعني اصلاح المصابيح مع انها او نحو تلك او او نحو هذه النفقات. فهي ليست في امور ضرورية جدا قد يستغنى عنها لكن لكنها تدخل في دائرة الحاجة فانفاقك على سيارتك
1:36في آآ في في حدود دائرة الحاجة انفاق ليس بمذموم ولا يعتبر اسرافا ولا تبذيرا بقينا في القسم الثالث وهو الانفاق التحسيني الكمالي الذي لا يتعلق بضرورة ولا حاجة هذا الانفاق
1:59يجب عليك وفقك الله ان تسلك فيه مسلك الوسطية ان تسلك فيه مسلك الوسطية هذا اذا اردت ان تنفق فيه. فاذا لم تطب نفسك الا بالانفاق فيه فاسلك فيه يا رعاك الله مسلك الوسطية
2:18قال الله تبارك وتعالى والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما وقال الله تبارك وتعالى يعني وكذلك جعلناكم امة وسطا فلا نقول لك لا تزين سيارتك واتركها على حالها فهذا كلام قد لا يقبله كثير من شبابنا
2:43ونعارض انفسنا اذا قلنا للشباب لا تنفقوا على سياراتكم في زينتها ولا ريالا واحدا فنحن نطلب بهذا الكلام محالا ونرجو خيالا ولكننا نقول لا تبذروا ولا تسرفوا ولا تغالوا في تزيين هذه السيارة وكأن
3:06صار امرا مقصودا لذاته فاذا انت لا بد وان تنظر في نفقاتك التحسينية الكمالية على هذه السيارة فان تجاوزت بها حد القنطرة فحين اذ هذا محرم لا يجوز وان كانت في حدود الاعتدال والوسطية فلا بأس بذلك ان شاء الله
3:31مثل تسويد الزجاج هذا ليس ظرورة ولا حاجة. وانما هو من باب التحسين والكمال هذا لا بأس به اللي يسموه اللي يسميها العامة التغييم تغييم بالزجاج هذا لا بأس لا بأس به ان شاء الله
3:48وكذلك مثلا تجليد تجليد المقاعد هذا لا بأس به ان شاء الله. لكن لا ينبغي للانسان ان ينفق طروفه وما يعطيه والده له وجميع ما يستدينه من اصحابه على هذه السيارة
4:07هذا لا ينبغي لان لان الامر حينئذ متى ما خرج عن دائرة الوسطية سينقلب الى دائرة الغلو والتجاوز رضوان فاذا اما النفقات الظرورية فلا بأس بها وان زادت. واما النفقات الحاجية فلا بأس بها وان زادت. واما النفقات
4:27الكمالية التحسينية فالواجب فيها ان يسلك فيها مسلك الوسطية فلا وكس ولا شطط والله اعلم