هل تجب النية قبل طلوع الفجر لصيام الست ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل هل يجب لصيام الست من شوال النية قبل طلوع الفجر؟ الحمدلله لا بد ان نفرق بين امرين حتى يتضح جوابي على هذه الفتية
0:23عندنا ثواب وعندنا صحة لابد من التفريق بين صحة العبادة وترتب الثواب عليها فاما صيام الست فهو نافلة بالاجماع والمتقرر عند العلماء ان باب النوافل اوسع من باب الفرائض. ومما وسعت فيه الشريعة في صيام النافلة جواز
0:48نيته من النهار ما لم يتقدم مفسد. وبناء على ذلك فلو ان الانسان لم ينوي صيام اليوم الا الساعة التاسعة صباحا او بعد الظهر مثلا فان صيامه صحيح ما لم يكن قبل ذلك شيء من المفسدات
1:08ولكن الثواب يتعلق بالنية. فلا ثواب الا بنية كما تقرر عند العلماء رحمهم الله فالامور بمقاصدها والاعمال بنياتها. فمن انشأ نية صوم النفل من النهار فان صوم اليوم كله صحيح فان صوم اليوم كله كله صحيح. ولكن لا ثواب له الا من حين نوى. واما
1:38قبل ذلك فلا ثواب له. فاذا يكتب له في صحيفته صوم يوم صحيح. ولكن لا ثواب له الا من النية. يعني ربما يكتب له ثواب نصف اليوم فقط. اذا علم هذا فليعلم ان من صام الست لا يقصد مجرد
1:58صحة الصيام فقط بل يقصد ثبوت الاجر المترتب على هذا الصوم. فاذا لم ينوي الانسان الا من نهار فانه يكتب له صوم يوم من ايام الست ولكن لا يكتب له ثواب اليوم كله. وانما يكتب له ثواب بعضه. وبناء
2:18على ذلك فمن اراد ثواب صيام الايام الست على وجه التمام والكمال فلابد ان ينويها من الليل. لابد ان ينويها من الليل حتى يثبت له صيام اليوم كله فعلا وثوابا. واما اذا انشأ النية
2:38من النهار لصوم الست في كتب له صوم يوم كامل. ولكن لا ثواب له الا من النية. فيا لو صام مثلا يومين من الست بنية من النهار فانه لا يكتب له ثواب الست كاملة وانما
2:58يكتب له بعضها. فاذا لا بد ان نفرق بين الصحة والثواب فيصح اليوم كله ولكن لا ثواب له الا من النية وبناء على ذلك فينبغي لمن طلب لا من باب الوجوب لا لمن طلب كمال ثواب صيام الايام الست من شوال
3:18ان ينويها من الليل فالامر داخل تحت دائرة الافضل والاكمل وليس من باب الوجوب لان صيام الست اصلا ليست بواجبة. فاذا نيتها لا تجب ان تكون من الليل. لكن لمن اراد ثوابها الكامل لابد ان ينويها من
3:38والله اعلم