هل صلى الرسول صلى الله عليه وسلم الرواتب في البيت ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل هل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى السنن الراتبة انه صلى السنن الرواتب في المسجد ام انه صلاها في البيت؟ الحمد لله
0:20المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان فعل النوافل في البيت افضل. لقول النبي صلى الله عليه وسلم افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة. فالاصل في النافلة ان فعلها في البيت افضل. وذلك لعدة امور منها
0:40ان ان ان فعلها في البيت هو السنة ومنها تعليم اهل البيت سنة الصلاة ومنها طرد الشياطين حلول البركة في البيت ومنها اخراج البيوت عن مشابهة عن مشابهة القبور ولذا ولكل واحد منها دليلها الخاص ولكن تضيق
1:00الفتيا عن ذكر هذه الادلة. فالذي نحفظه من الادلة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يرغب فعل كان يرغب في فعل النوافل القبلية والبعدية في البيت. فقد رغب بها فقد رغب في ذلك بقوله. وذلك
1:20كما في الصحيحين من حديث زيد ابن ثابت افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة. ورغب في ذلك بفعله. ففي صحيح الامام من حديث عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في بيته قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي الظهر ثم
1:40ترجع الى البيت فيصلي ركعتين. ثم يصلي المغرب ثم يرجع الى بيته فيصلي ركعتين. ثم يصلي العشاء ثم يرجع الى بيته فيصلي ركعتين وفي الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال قال حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم عشر
2:00ساعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وركعتين بعد الجمعة في بيته. او كما قال رضي الله تعالى عنه وارضاه. ولا اعلم
2:20حديثا يثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم اوقع مرة من المرات شيئا من السنن القبلية او البعدية في المسجد فان كان ثمة دليل على ذلك فهو لبيان الجواز. والا فالسنة المتفق عليها هو الترغيب والحث
2:40على فعل النوافل القبلية والبعدية في المسجد حتى راتبة عفوا في البيت حتى راتبة حتى راتبة الفجر. فقد ثبت عن النبي صلى الله الله عليه وسلم انه كان يصليها في البيت ويضطجع بعدها على شقه الايمن كما في صحيح البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها
3:00وكما في سنن ابي داود والترمذي بسند جيد من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه وارضاه. فاذا الذي نحفظه عن من فعل النبي صلى الله عليه وسلم والذي نعرفه من هديه هو الترغيب في ايقاع النوافل القبلية والبعدية في البيت والله
3:20واعلم لكن هنا مسألة وهي ان الافظل قد يكون مفظولا اذا تعلقت بالمفظول المصلحة الراجحة. فاذا تعلقت فاذا كانت المصلحة الراجحة هو ان يفعل الانسان النافلة في المسجد فينقلب حينئذ المفضول الى فاضل لان المتقرر عند العلماء ان المفضول
3:40يكون فاضلا ان تعلقت به المصلحة. وتفاصيل هذه القاعدة له موضع اخر والله اعلم