قاعدة الأصل في الاعيان الطهارة فبول مايوكل لحمه طاهر ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل بناء على قاعدة ان الاصل في الاعيان الطهارة. فبول ما لا يؤكل لحمه طاهر حتى يرد نص بخصوصه. كما في بول الادمي
0:20والحمار فهل هذا صحيح؟ الحمد لله؟ نعم يا اخي هذا صحيح. بل ان هذا الذي ذكرته بل ان هذا الكلام الذي ذكرته يعتبر قاعدة من قواعد باب النجاسات والتي لا نعلم خلافا بين اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيها. وانما الخلاف فيها امر حادث في العصور المتأخرة عن
0:45زمن اصحاب عن عهد النبي عن عهد اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك ابن تيمية رحمه الله تعالى نص في الفتاوى على ان من حكم بنجاسة ارواف وابوال ما يأكل لحمه
1:00انه قال بقول الله سلف له من الصحابة. فالصحابة مجمعون على ان بول وروث ما يؤكل لحمه انه طاهر هذه قاعدة نصها يقول بول وروث ما يؤكل لحمه طاهر وما لا فلا. وعلى ذلك جمل من الادلة اذكر لك بعضها
1:20منها مثلا ما في الصحيحين من حديث العرانيين وهو حديث انس رضي الله عنه. قال قدم قوم من عكل او عرين فاجتووا فامرهم النبي صلى الله عليه وسلم بلقاء بان يلحقوا بلقاح الصدقة وان يشربوا من ابوالها والبانها
1:40فامرهم النبي صلى الله عليه وسلم ان يتداووا بشرب ابوالابل. وهذا دليل على ان ابوالها طاهرة لانها لو كانت حراما استشفوا بشيء حرام فان المتقرر ان الله عز وجل لم يجعل شفاء هذه الامة فيما حرم عليها كما يروى في الحديث عنه صلى الله
2:00عليه وسلم ولو كانت نجسة لامرهم النبي صلى الله عليه وسلم بغسل افواههم بعدها على الاقل لكنه لم يأمرهم بشيء من ذلك مما يدل على على ان بول الابل طاهر. نظر العلماء الى العلة فوجدوه مأكولا اللحم فقالوا اذا كل مأكول اللحم فبوله طاهر
2:23فان قلت ولماذا ينهى الشارع عن الصلاة في مباركها؟ الجواب ان نهي الشارع عن الصلاة في مبارك الابل ومعاطنها ليس لوجود قولها او روثها وانما لانها محال تحظرها الشياطين وتكثر فيها. كما ورد في ادلة اخرى
2:45ودليل اخر يدل على صحة هذه القاعدة. وهو قوله صلى الله عليه وسلم صلوا في مرابط الغنم ولما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في مرابض الغنم اجازها. الحديث الاول حديث البراء بن عازم والحديث
3:05حديث جابر ابن سمرة وكلاهما حديثان صحيحان. ومن المعلوم ان مرابط الغنم لا تخلو من روثها وبولها. فلما اجاز النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة فيها دل ذلك على ان بولها وروثها طاهر. وبحث العلماء في العلة فوجدوها من مأكول
3:25فوجدوها مأكولة اللحم فجعلوا العلة هي ان لحمها يؤكل فادخلوا معها جميع ما كان مأكول اللحم واما ما ليس بمأكول اللحم فروثه وبوله طاهر. ولذلك فالانسان بوله وروثه طاهر عفوا. بوله وروثه نجس
3:44العلماء لانه غير مأكول اللحم. وكذلك الحمار بوله نجس وروثه نجس لانه غير مأكول انه غير مأكول اللحم وكذلك سباع البهائم وسباع الطير. فاذا لا ما لا يؤكل لحمه فيحكم مباشرة على بوله وروثه
4:04انه نجس وما يؤكل لحمه فاحكم على روثه وبوله مباشرة بانه طاهر. والله تعالى اعلى واعلم