من كانت عادتها 7 ايام وفي أحد المرات أستمرت 10 أيام فهل تصلي أم لا ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول من كانت حيضتها سبعة ايام اكرمكم الله. ولكن ما زالت معها ولم تنقطع الى اليوم العاشر. فهل تصلي وتعتبر
0:20نفسها مستحاضة ام ماذا تفعل؟ واذا كانت تعتبر نفسها مستحاضة فمنذ متى يجب عليها الصلاة؟ هل هو من اليوم الثامن ام لا الحمد لله اذا كانت عادة المرأة سبعة ايام ثم طرأ عليها في شهر من السغور فنقصت يوما او يومين او ثلاثة فانها فان
0:43فانه لا حرج في ذلك. فكما انها لو نقصت يوما او يومين او ثلاثة لاغتسلت المرأة وصلت مع ان حيضتها سبعة ايام لكنها في بعض الشهور ربما تكون اربعة ايام. فكذلك في مسألة الزيادة لو زادت على سبعة ايام يوما او يومين او ثلاثة. فانه
1:03لا حرج عليها ما لم تصل مستحاضة. بمعنى انها لا تقطع خمسة عشر يوما وهي لا تزال تحيض. لكن بما انها لا في اليوم والعاشر فانما زادت على دورتها وعادتها الشهرية ثلاثة ايام وهذا محتمل. فتبقى لا تصوم ولا تصلي ولا يأتيها زوجها حتى ترى القصة البيضاء
1:23او الجفوف الكامل فاذا تجاوزت خمسة عشر يوما فانها حينئذ تعتبر نفسها مستحاضة. والمتقرر عند الحنابلة رحمهم الله تعالى ان اقل الحيض يوم وليلة واكثره خمسة عشر يوما. وعلى كل حال فالقول الصحيح عند العلماء
1:43اي ان العادة اذا نقصت يوما او يومين او ثلاثة فانه لا حرج. وكذلك نقول فيما اذا زادت يوما او يومين او ثلاثة فانه ايضا لا حرج لا سيما مع استعمال تلك الحبوب التي كثر استعمالها من قبل النساء
2:03فاذا يا اختي اليوم السادس اليوم الثامن والتاسع والعاشر كله تعتبرينه من الحيض وتبقى اين لا تصلين حتى ترين الطهر الكامل اما بالقصة البيضاء او بالجفوف الكامل. فمتى ما رأيت الطهرا تستأنفين الصوم والصلاة
2:23ولا شيء عليك في هذه الايام الثلاثة لانه يحتمل الزيادة ويحتمل النقص. والله اعلم