كيف يكون وضوء من هو في العناية المركزة ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول كيف يفعل المريظ في صلاته وفي وظوئه اذا كان في العناية المركزة والاجهزة في يده واجهزة القلب على صدره. الحمد لله الجواب
0:20المتقرر عند العلماء ان المشقة تجلب التيسير. والمتقرر عند العلماء ان الامر اذا ضاق اتسع والمتقرر عند العلماء ان كل فعل في تطبيقه عسر فانه يصحب باليسر والمتقرر عند العلماء انه لا واجب مع العجز ولا محرم مع الضرورة. وكل هذه الاصول والقواعد الشرعية يجمعها
0:47وقول الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج. وقول الله تبارك وتعالى فاتقوا الله ما استطعتم. وقول الله تبارك وتعالى، يريد الله ان يخفف عنكم. وقول الله، عز وجل، يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر. وقول النبي
1:07صلى الله عليه وسلم واذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم وبناء على ذلك فلا يجب من واجبات الصلاة وشروطها واركانها على المريض الا ما يدخل تحت دائرة قدرته واستطاعته. وما يعجز عنه من الواجبات والشروط والاركان. فانها عفو عنه من
1:34الله تبارك وتعالى تفضلا ورحمة ورفعا للحرج عنهم. فاذا كان من في غرفة العناية المركزة او غيرها من المرضى. اذا كان قادرا على الوضوء بالماء فهذا هو الواجب عليه. وان عجز عن
1:54المائية فانه ينتقل الى الطهارة البدنية وهي الطهارة بالتيمم. وان كان عاجزا عن الطهورين فانه يصلي في الوقت على حسب حاله ولو بلا طهارة مائية ولا ترابية ان عجز عجزا حقيقيا عن استعمال احدها
2:14وان كان قادرا على استقبال القبلة بلا ضرر ولا نزع اجهزة فان هذا هو الواجب عليه وان كان عاجزا عن استقبال القبلة او كان قادرا على استقبالها ولكن بمشقة عظيمة قد توجب عليه ضررا عظيما
2:34فانه حينئذ يسقط عنه شرط اشتراط استقبال القبلة ويصلي الى الجهة التي يستطيعها ويقدر عليها ما قال الله عز وجل فاينما تولوا فثم وجه الله. واذا كان قادرا على تطهير ثيابه من النجاسة فهذا هو الواجب عليه
2:54وان كان لا يستطيع ذلك الا بكلفة عظيمة ومشقة فادحة فانه يصلي وعلى ثيابه النجاسة ولا حرج عليه في ذلك وان كان قادرا على ركوع على قيام كامل وركوع كامل وسجود كامل. فان هذا هو الواجب عليه. والا
3:14فيومئ ايماء بالركوع والسجود قاعدا. وان كان لا يستطيع القعود فانه يكون مضطجعا على ظهره ويومئ برأسه اماء بالركوع والسجود ويجعل اماءه بالسجود اخفض من امائه بالركوع ولا يكلف الله عز وجل المريض نفسا الا وسعها. ولا ينبغي له ان يبعد هذه الاجهزة عنه. لانها ما وضعت الا لمراقبة
3:44ومراعاة وتدعيم حالته الصحية. ولا يكلف الله عز وجل نفسا الا وسعها. ولا يجوز للمريض ان يترك الصلاة ما دام عقله معه فليصلي في الوقت على حسب حاله. وليبشر المريض
4:04تسقط عنه بعض الواجبات بسبب العذر والعجز ان الله يكتب له اجر صلاته كاملة. لانه ما تركها الا بسبب العذر القاهر. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر
4:24كتب له من العمل ما كان يعمله صحيحا مقيما والله اعلم