هل الحليب من غير حمل ينشر المحرمية ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل هل الحليب من غير حمل ينشر المحرمية الحمد لله رب العالمين هذه مسألة فيها خلاف بين اهل العلم رحمهم الله تعالى
0:21فقد ذهب بعض اهل العلم الى ان الحليب الذي لم يثب عن جماع او حمل فانه لا عبرة له في نشر المحرمية فيما لو ارتضع منه طفل وذهب بعض اهل العلم
0:39الى ان العبرة بوجود الحليب بغض النظر عن سببه الذي ثاب به سواء او وجد من زوج او من غيره فاذا ثاب في ثدي المرأة العزباء شيء من الحليب ثم ارتظعه طفل
1:02خمس رضعات فانها تعتبر امه لان الادلة انما ذكرت الرضاعة والارتضاع ولم تذكر سبب وجود الحليب في ثدي المرأة وهذا القول الثاني هو القول الراجح ان شاء الله عز وجل وهو قول الجمهور بل ويكاد يتفق عليه
1:32الائمة الاربعة واختاره ابو العباس ابن تيمية رحمه الله فلو قدر ان هذا اللبن ذهب لامرأة لم تتزوج قط فهذا ينشر الحرمة في مذهب ابي حنيفة ومالك والشافعي ورواية في مذهب الامام احمد هي ظاهر هي ظاهر مذهبه
1:55وذلك لان الادلة الواردة في شأن التحريم بالرضاع مطلقة كقوله عز وجل وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة. وقوله صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما من النسب وقوله صلى الله عليه وسلم كان فيما انزل من وقول عائشة رضي الله عنها كان فيما انزل من القرآن عشر رضعات معلومات
2:23ان يحرمن ثم نسخن الى خمس معلومات. فهذه الرضعات المذكورة في ادلة الكتاب والسنة وردت مطلقة قرروا عند العلماء ان المطلق يجب بقاؤه على اطلاقه ولا يقيد الا بدليل فمتى ما ثاب الحليب الذي يرتضع منه الطفل باي سبب كان فانه ينشر الحرمة حينئذ. وبناء على
2:50فاذا تناولت المرأة حبوبا تدر حليبها ثم ارتضع منها طفل من الاطفال فانها تكون اما لهذا الطفل ويكون زوجها ابا له ويكون زوجها ابا له ويكون اولادها اخوة لهذا الطفل. والله اعلم