هل من مات وهو يرفع السبابة يعتبر شهيد ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من توفي في حادث وكان رافع السبابة هل يعتبر شهيد؟ علما انه قدم عمل خير
0:18والاغلبية يثني عليه الحمد لله المتقرر عند اهل السنة والجماعة انه لا يجوز الجزم بشيء من الامور الغيبية الا وعلى هذا دليل من الشرع ومن جملة الامور الغيبية التي لا ينبغي الجزم بها الحكم على احد من اهل القبلة بعينه بانه من اهل الجنة
0:43او بانه شهيد او بانه من اهل النار الا وعلى ذلك دليل من الشرع لان الشهادة له بعينه بانه من من اهل الجنة او انه من اهل النار هذا فيها اثبات امر غيبي
1:00فان دخول الناس الجنة او دخول بعض الناس النار امر لا يعلمه الا الله عز وجل فلا بد من تقييد هذه الشهادة له بانه شهيد او انه من اهل الجنة بامر يرد فيه العلم الى الله عز وجل
1:19كقولنا مثلا هو شهيد نحسبه كذلك والله حسيبه ولا نزكي على الله احدا او كقولنا هو شهيد ان شاء الله او هو في الجنة ان شاء الله وانما نرجو للمحسنين الثواب ونخاف على المسيئين العقاب
1:39يقول الناظم لا تشهدن له بنار او رضا وبجنة من دون ما برهان ويقول الامام البخاري رحمه الله تعالى باب لا يقال فلان شهيد وروى تحته بسنده حديث ابي هريرة رضي الله عنه. في قول النبي صلى الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في سبيل الله
2:01والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك والشاهد منه قوله والله اعلم بمن يكلم في سبيله فنحن ان ما لنا الظاهر والله يتولى السرائر
2:19فلا يجوز لنا ان نجزم بان فلانا في الجنة الا بدليل او بتعليق ولا يجوز لنا ان نجزم بان فلانا شهيد الا بدليل او بتعليق وقولي بتعليق اي بتعليق هذا الامر بعلم الله عز وجل
2:37واما الشهادة العامة فانها تجوز كقولنا مثلا صاحب الهدم شهيد والحق عندي ان من يموت في حادث سيارة فهو مقيس على صاحب الهدم بل هو اولى بالحكم منه. لكن هذا باعتبار الشهادة العامة
2:56ولكن اذا انطلقت شهادتنا لمعين فاننا لا بد ان نربط شهادتنا هذه بامر يرد فيه العلم الى الله تبارك وتعالى حتى لا نجزم لمعين بامر غيبي فعلم الغيب المطلق انما هو من خصائص الله تبارك وتعالى فلا يجوز التخوض او
3:16والتخرص في شيء من ذلك والله اعلم