استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول ما حكم سباحة في البحر الميت. الحمد لله الجواب المتقرر عند العلماء ان الاصل في الاشياء الحل والاباحة الا بدليل
0:20والمتقرر عند العلماء ان المنع من الشيء حكم شرعي. والاحكام الشرعية تفتقر في ثبوتها للادلة الصحيحة الصريحة والمتقرر عند العلماء ان الاصل براءة الذمة فلا يجوز لنا ان ان نعمر ذمم احد من المكلفين بمنع او بشيء من
0:41الاحكام الشرعية الا وعلى ذلك الاعمار دليل من الشرع. وبناء على هذه الاصول والقواعد فاقول ان السباحة في بحر الميت جائزة كالسباحة في غيره من البحار والانهار والمحيطات. ولا اعلم دليلا لا من القرآن ولا من السنة
1:01ولا من فعل احد من الصحابة ولا من فعل احد ولا من قول احد. من الائمة وائمتها فيما اعلم ان السباحة في هذا البحر المعين ممنوعة وتسميته بالميت لا تقتضي حرمة السباحة فيه. وما
1:21لا دليل على على المنع منه فالاصل فيه الحل. وفي حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل
1:41ان القليل من الماء فاذا توضأنا به عطشنا. افنتوضأ بماء البحر؟ فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته. فهذا وان كان قيل على بحر خاص. فانه لا اشكال في ذلك لان المتقرر
2:01ان العبرة بعموم الالفاظ لا بخصوص الاسباب وما قيل في ان الطهارة بماء البحر مكروهة لان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا فانه موضوع لا يصح. فكل حديث فيه اثبات ان تحت البحر نارا. وان تحت النار بحرا حتى حتى عدوا سبعة ابحر
2:26وسبعة انيار فهذا كله من المرويات الواغية المنكرة التي لا يصحح اهل الحديث مثلها. فالبحر الميت نقول فيه كما قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم عفوا. فالبحر الميت نقول فيه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في جنسه من
2:46في البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته. فلا بأس عليك بالسباحة فيه والله اعلم

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.