هل يجوز للحاج أو المضحي نزع الشعر للضرورة ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول هل يجوز الحاج اي المحرم او من اراد ان يضحي ان ينزع الشعر اذا كان للظرورة؟ الحمد لله وبعد. المتقدم
0:20عند العلماء ان الواجب لا يترك الا لواجب وبناء على تقرير هذا الاصل اقول اذا اراد الانسان ان يضحي في بيته في بلده واراد في نفس الوقت ان يحج فانه من المعلوم انه لن يتحلل من نسكه حجا او عمرة الا باخذ شيء من شعر رأسه
0:46اما حلقا او تقصيرا. ومن المعلوم ان من اراد ان يضحي اذا دخلت عليه العشر فانه يجب عليه ان لا يتعرض لشيء من شعر رأسه ولا شيء من شعر بشره مطلقا. فهنا يتعارض واجبان واجب
1:06الشعر وواجب التحلل. فهنا يجوز ان يترك الواجب الاول لتحقيق الواجب الثاني لان المتقرر ان الواجب لا يترك الا لواجب. فالاخذ من الشعر بنية التحلل في الحج او العمرة. هذا من الواجبات
1:26ولابد منه للتحلل. فيترك الواجب الاول وهو واجب ابقاء الشعر وتوفيره بسبب الاضحية للواجب الثاني وهو وجوب الحلق او التقصير للتحلل. فلا بأس عليك ان تأخذ من شعرك بعد الفراغ من نسكك
1:46حجا او عمرة اخذ تقصير او اخذ حلق. قبل ان تذبح اضحيتك. لا بأس عليك بذلك. وليس هذا من الاخذ المنهي عنه شرعا فان قلت واذا اردت الاحرام من الميقات واغتسلت فهل يجوز لي وانا اريد الاضحية ان اخذ من
2:06او شارب او عانتي؟ الجواب لا يجوز ذلك اذا اردت ان تضحي. لماذا؟ لان ترك الاخذ بسبب الاضحية واجب. واما حلق العانة ولنتف الابط والاخذ من شعر الشارب عند الاحرام فانها مشروعة في الجملة. على قول بعض اهل العلم. ولا ينبغي اذا تعارض الامر المندوب مع الامر
2:36واجب ان نراعي المندوب على حساب ترك الواجب. فلا تأخذ ايها السائل شيئا من شعرك عند ارادة الاحرام ولكن اذا فرغت من العمرة او فرغت من الحج واردت ان تأخذ فلا حرج عليك في ذلك لان الاخذ واجب حينئذ والواجب لا يترك الا
2:56واجب والله اعلم