ماحكم قراءة سورة البقرة بنية الحصول على شيء دنيوي ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول ما حكم قراءة سورة البقرة بنية قضاء حاجة دنيوية؟ وبنية الاجر. يقول خصوصا انني اذا سمعت قصص
0:18لاشخاص تحققت امنياتهم بسببها اطمعوا في قراءتها. فما توجيهكم حفظكم الله الحمد لله رب العالمين وبعد. المتقرر عند العلماء ان ترتيب الاثر على الشيء لابد فيه من دليل شرعي او قدري
0:39فاذا قلنا ان هذا الشيء سبب لهذا الشيء فتلك السببية لابد فيها من دليل قدري اي تجربة ودليل نظري فيشترط فيها عفوا ودليل شرعي فيشترط فيها الدليل الشرعي اذا كانت من امور الغيب كما
0:59هي حقيقة سؤال السائل هنا. فان ترتيب شيء من الفضائل او الاثار على قراءة سورة البقرة هو ترتيب غيبي وامور الغيب لا ينبغي الاجتهاد فيها. وانما لا بد فيها من التوقيف عن النبي صلى الله عليه وسلم
1:19ولا نعلم في الحقيقة دليلا يدل على ان من جملة ما تستجلب به الارزاق من الله عز وجل ان يقرأ الانسان سورة البقرة كما اننا لا نعلم في اجابة لسؤال اخر بان من جملة ما يجلب الازواج الى المرأة ان تقرأ في يومها
1:39وليلتها سورة البقرة مرة واحدة. كما هو مشهور عند بعض النساء. وحيث ليس هنا وحيث لم يثبت في هذا الفضل والاثر دليل خاص فلا يجوز اعتقاده. ولا ينبغي الاستدلال على هذا الفصل
1:59الفضل الخاص بالدليل العام بان القرآن وقراءته فيها خير وبركة تتنزل من الله عز وجل فان المتقرر عند العلماء ان مشروعية الشيء باصله لا تستلزم مشروعيته بوصفه فالرزق امر مقدر مقسوم للعبد كسائر رزقه. ولن تموت نفس حتى تستكمل رزقها
2:29واجلها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح فلا ينبغي القلق اذا تأخر الرزق وينبغي للانسان ان يجتهد في طرق ابوابه وسلوك اسبابه والتي منها ان يسأل
2:49عن ابواب الرزق الحلال وان يستعين بالخبراء. وقبل ذلك ان يكثر من دعاء الله عز وجل بان يذلل له اسباب كونه وان يرزقه من حيث لا يحتسب. واسباب الرزق كثيرة. ولا سيما التقوى كما قال الله عز وجل ومن يتق الله
3:09ويجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. وكثرة الاستغفار من اعظم ابواب الرزق لقول الله عز وجل فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال. وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انها
3:29انهار فالدعاء والاستغفار من اعظم الاسلحة التي يستجلب بها العبد رزق الله عز وجل. حتى وان تأخر مقتضى الاستجابة الا ان الله عز وجل لا يرد دعاء من دعاه وابتغل اليه. وانطرح عند عتبة بابه تبارك وتعالى
3:49واما قراءة سورة البقرة بخصوصها او قراءة شيء من سور القرآن اخرى فانه لا يجوز لنا ان نرتب على قراءتها فظلا او اثرا لا دليل عليه. ولا اعلم دليلا يدل على ان من ابواب استجلاب الرزق قراءة سورة البقرة. فان
4:09فان من الناس من قرأها وفتح الله عليه ابواب الرزق. فنقول هذا لا يدل على مشروعية قراءتها بهذا طلبا لهذا الاثر لان المتقرر عند العلماء ان الاذكار لا تثبت بالتجارب. لان الاذكار الاذكار ما تثبت بالتجارب. فليس كل ذكر
4:29تحقق مقصود صاحبه من قوله يكون دليلا على مشروعية قوله في هذا الموضع المخصوص او الزمان المخصوص فهب ان انسانا قرأ سورة البقرة ففتحت له ابواب الرزق. فان هذه التجربة لا تدل على مشروعية قراءتها ولا على
4:49ترتيب هذا الاثر عليها فان الاذكار لا تثبت بالتجارب. ولعل لهؤلاء الناس دعوات فيما بينهم وبين الله ولكن وافق انفتاح ابواب الرزق عند قراءتهم لهذه السورة لا من باب انها اثر من الاثار لا من باب انها هي التي فتحت وانما من باب
5:09استجابة الله عز وجل لدعاء سابق. وعلى كل حال فالامر غيب وامور الغيب توقيفية وعندك ابواب اخرى تستجلب بها الارزاق. منها ابواب شرعية كالدعاء والاستغفار. والصدقة ومنها ابواب حسية سؤال اهل الخبرة ومخالطة
5:29اهل التجارة ممن يثبتون قدمك في اول طريق التجارة والله اعلم