نذرت نذراً معلقاً بأن لاتتزوج إذا كان كذا وكذا ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول السائلة نذرت نذرا معلقا. نذرت نذرا معلقا بالا تتزوج الا اذا كان واشترط شرطة شرطا من
0:18فما الحكم في ذلك؟ الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء ان النذر لا يجب الوفاء به الا اذا كان نذر تبرد وطاعة لله عز وجل لقول النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها من نذر ان يطيع الله فليطعه. ومن نذر ان يعصي الله فلا
0:43ايعصه فلا يوصف النذر بانه واجب الوفاء الا اذا كان نذر طاعة لله تبارك وتعالى واما اذا نذر الانسان شيئا مباحا فانه مخير بين الوفاء بالنذر او كفارة او كفارة او التحلل من النذر بكفارة اليمين. واما اذا نذر الانسان في حال غضبه وهو الذي يسميه العلماء
1:12ونذر اللجاج والغضب فهو ايضا مخير بين الوفاء بنذره او التبرر منه بكفارة اليمين. واما اذا نذر الانسان نذر معصية فانه لا يجوز له قولا واحدا ان يبقى عند حدود هذا النذر بل لابد ان يخرج منه بكفارة
1:32مين؟ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي يروى عنه لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين فصار النذر قد يكون على امر هو طاعة فيجب الوفاء به. وقد يكون على امر هو مباح
1:52النابر بين الوفاء او او الكفارة. وقد يكون على امر محرم فلا يجوز الوفاء بالنذر في معصية الله عز وجل اذا علم هذا فليعلم ان نذر المرأة الا تتزوج هذا من النذر المحرم المخالف
2:12الشريعة فانه لا يجوز للمرأة ان تخالف شريعة ربها وتنذر الا تتزوج اذا لم يكن هناك مانع شرعي معتبر وانما يجب على المرأة اذا جاءها نصيبها ممن ترضى دينه وخلقه وامانته ان تقبل به
2:32زوجين ولا يجوز لها ان تنذر ولا يجوز لها ان تبقى عند حدود هذا النذر. فنذرك ايتها السائلة يعتبر من النذر المحرم الذي لا يجوز مطلقا الوفاء به. فعليك بارك الله فيك الان بعد سماع هذه الفتيا ان تخرج
2:52في كفارة يمين وهي اطعام عشرة مساكين او كسوتهم او تحرير رقبة فان لم تجدي شيئا من هذه الخصال فتصومن ثلاثة ايام ولا يجوز لك ان تردي اي اي زوج قد توفرت فيه الشروط الشرعية لقبوله. سواء
3:12ان اكان قبل زواج اخيك بهذه المرأة او بعده. فعليك ان تتحللي من نذرك الان بتلك الكفارة حتى تبرأ ذمتك وامسكي لسانك عن مثل هذا النذر المحرم مرة اخرى فانه من فلتات اللسان وسقطاته المحرمة والله اعلم